1. Ê-sai cho chúng ta biết: “Ê-lam đeo giỏ tên, có xe binh lính-kỵ đi theo, và Ki-rơ để trần cái thuẫn”.

Исаия говорит: «Елам несет колчан; люди на колесницах и всадники, и Кир обнажает щит» (Исаия 22:6).

2. Đọc Ôm Ni 1:25–26, và đánh dấu một lời mời mà A Ma Lê Ki đưa ra ba lần.

Прочитайте Омний 1:25–26 и выделите в тексте приглашение, которое Амалекий повторяет трижды.

3. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

В жизни христиан нет места грубым словам, пренебрежительным замечаниям и едкому сарказму, ведь они стараются учитывать чувства других людей (Эфесянам 4:31).

4. (Ê-sai 16:6, 7) Síp-ma và Gia-ê-xe là những nơi trồng nho nổi tiếng sẽ bị tàn phá.

Будут истреблены Севам и Иазер, славящиеся своими виноградниками (Исаия 16:8—10).

5. Khi Ê-li-sa-bét nghe thấy tiếng của Ma-ri, đứa bé trong bụng Ê-li-sa-bét nhảy nhót mừng rỡ.

Когда Елизаве́та слышит голос Марии, ребёнок внутри Елизаве́ты подпрыгивает от радости.

6. Tại sao Ê-sai viết “Ma-he-Sa-la-Hát-Bát” trên tấm bảng lớn?

Почему Исаия написал на большой дощечке «Магер-шелал-хаш-баз»?

7. Ê-sai tiên tri gì về sự đến của Đấng Mê-si, và Ma-thi-ơ áp dụng những lời của Ê-sai như thế nào?

Что пророчествовал о приходе Мессии Исаия и каким образом, очевидно, применил слова Исаии Матфей?

8. Do lệnh của Ê-li, người ta bắt các tiên tri Ba-anh và đem đến khe Ki-sôn để xử tử (I Các Vua 18:38-40).

По приказанию Илии пророков Ваала схватили, привели к потоку Киссону и убили их там (3 Царств 18:38—40, перевод М. Гуляева).

9. Tình bạn của Ma-ri và Ê-li-sa-bét là một ân phước cho cả hai

Дружба Марии и Елизаветы была благословением для них обеих

10. Tiên Tri Ma La Chi thời xưa đã báo trưổc về sự hiện đến của Ê Li.

Древний Пророк Малахия предсказывал пришествие Илии.

11. Nhưng sau khi Ê-xê-chia chết thì con trai ông là Ma-na-se lên làm vua.

Но после смерти царя Езеки́и воцаряется его сын Мана́ссия.

12. b) Điều gì cho thấy Ê-li-sa-bét và Ma-ri có sự tin kính nhiệt thành?

(б) Что показывает, что Елисавета и Мария были глубоко преданы Богу?

13. 8 Vì đã nói dối cùng Ê-va ở trong vườn Ê-đen mà một thiên sứ nọ đã tự biến thành ác thần là Sa-tan Ma-quỉ.

8 Обманув Еву в Едемском саду, известное ангельское создание сделало себя злым духом, сатаной или дьяволом.

14. 10 Lời tiên tri của Ê-sai nghịch cùng nhiều thành và nhiều vùng của Mô-áp, gồm cả A-rơ, Ki-rơ (hay Kiệt-Ha-rê-sết) và Đi-bôn.

10 Пророчество Исаии обращено к многочисленным городам и местностям Моава, включая Ар, Кир (или Кирхарешет) и Дивон (Исаия 15:1б, 2а).

15. Ki-tô giáo bị biến chất

Христианство искажено

16. 16 Những chiến thuật của Ma-quỉ từ thời ở Ê-đen cho đến nay không có thay đổi.

16 Дьявольская тактика не изменилась со времени Эдема.

17. Cảm ơn anh, anh Oh Ki Dong.

Спасибо, О Ги Дон.

18. Biển Ga Li Lê (Ki Nê Rết)

Море Галилейское (Киннерет)

19. Mấy ki-ốt của họ thật tệ.

У них киоски расположены очень неудобно.

20. Khi ở Ba-phô, được đầy dẫy thánh linh, Phao-lô đã làm thuật sĩ Ê-ly-ma bị mù

Павел, исполненный святого духа, ослепил колдуна Елиму в Пафосе.

21. Tín đồ đấng Christ tại Ê-phê-sô đã vứt bỏ tất cả những gì liên quan đến ma thuật

Христиане Ефеса избавились от всего, что было связано с оккультизмом.

22. Chúng tôi bỏ đi các ki-ốt.

Мы убрали киоски.

23. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

Море Киннерет (Галилейское)

24. Có bao nhiêu người theo Ki-tô giáo?

СКОЛЬКО людей исповедует христианство?

25. Tôi biết rằng Chúa Giê-su Ki-tô không tự cô lập, thay vì thế, ngài bận rộn dạy dỗ và giúp đỡ người khác (Ma-thi-ơ 4:23-25).

Я знала, что Иисус Христос не отгораживался от других, напротив, он постоянно был среди людей: учил их и заботился о них (Матфея 4:23—25).

26. Nếu có, bạn có thể hiểu rõ nỗi khó khăn mà Ma-ri phải đương đầu ở xứ Ê-díp-tô.

Если да, то вы хорошо понимаете, с чем могла столкнуться Мария в Египте.

27. Chào mừng Đấng Ki-tô, Vua vinh hiển!

Приветствуйте Христа — прославленного Царя!

28. Khoảng # ki lô Uranium đã được làm giàu

Хм, о # килограммах обогащенного урана

29. 5 Sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên dân Ê-đôm đã bắt đầu trước thời của Ma-la-chi.

5 Божий суд над Едомом начался еще до времен Малахии.

30. Như thế bạn có thể “đứng vững mà địch cùng mưu-kế của ma-quỉ”.—Ê-phê-sô 6:10, 11.

Тогда вы сможете «противостоять проискам Дьявола» (Эфесянам 6:10, 11).

31. Ông đã thành lập Liên hiệp Ki Oregon, Oregon Ki Society, vào năm 1974 và khóa học Personal Kiatsu School vào năm 1993.

Он создал Ки-сообщество Орегона в 1974 году и Собственную Школу Киацу в 1993.

32. (Ê-sai 8:18) Vâng, Ê-sai, Sê-a-Gia-súp và Ma-he-Sa-la-Hát-Bát là những dấu cho thấy ý định của Đức Giê-hô-va đối với Giu-đa.

Да, Исаия, Шеар-ясув и Магер-шелал-хаш-баз служат знамениями того, что намерен предпринять Иегова в отношении Иуды.

33. Người ta cũng tin rằng một lá thư khác ở La-ki ủng hộ lời của tiên tri Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên về việc vua Giu-đa nỗ lực tìm kiếm sự giúp đỡ của Ê-díp-tô để chống lại Ba-by-lôn.

Другое лахисское письмо, как считается, согласуется с тем, что написано пророками Иеремией и Иезекиилем об иудейском царе: для восстания против Вавилона он пытался заручиться помощью Египта (Иеремия 37:5—8; 46:25, 26; Иезекииль 17:15—17).

34. Cả Giê-su và sứ đồ Phao-lô đều áp dụng lời của Ê-sai nói về sự say sưa thiêng liêng và áp dụng cho giới lãnh đạo tôn giáo trong thế kỷ thứ nhất (Ê-sai 29:10, 13; Ma-thi-ơ 15:8, 9; Rô-ma 11:8).

Как Иисус, так и апостолы цитировали его слова о духовном пьянстве и применяли их к религиозным руководителям в их дни (Исаия 29:10, 13; Матфея 15:8, 9; Римлянам 11:8).

35. Nhà tiên tri Ma-la-chi cho thấy công việc của Ê-li làm hình bóng cho hoạt động trong tương lai.

Пророк Малахия показал, что дело Илии было тенью будущего дела.

36. Anh Ki Dong, anh định như vậy thật sao?

Ги Дон, не будь таким.

37. Vì thế, từ này có thể áp dụng cho cả vợ của Ê-sai và trinh nữ Do Thái là Ma-ri.

Следовательно, одним и тем же словом можно описать как жену Исаии, так и иудейку Марию, которая была девственницей.

38. (Rô-ma 16:12) Phao-lô viết rằng Ê-vô-đi và Sin-ty-cơ ‘cùng tôi đã vì đạo mà chiến-đấu’.

Павел писал, что Еводия и Синтихия «бок о бок... [с ним] вели борьбу в благой вести» (Филиппийцам 4:2, 3).

39. Huyện Pakur có diện tích 1805 ki lô mét vuông.

Пажи за 185 лет / Собр. и изд.

40. Huyện Narmada có diện tích 2749 ki lô mét vuông.

Только то, что мумия была под номером 249.

41. Ngay từ giữa thế kỷ thứ hai, bốn sách Phúc âm chính điển là Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng đều được các tín đồ Đấng Christ (Ki-tô) khắp nơi công nhận.

Четыре канонических Евангелия — от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна — были общепризнанными среди христиан уже в середине II века.

42. Truyện ký về An Ma và dân của Chúa, là những người bị dân của vua Nô Ê đuổi chạy vào vùng hoang dã.

Повествование об Алме и народе Господнем, изгнанных в пустыню народом царя Ноя.

43. Trong Ma-la-chi 1:4, lãnh thổ Ê-đôm được gọi là cõi độc ác, và dân cư xứ ấy bị lên án.

В Малахии 1:4 земля Едом названа «областью нечестивой», а ее жители подвергаются осуждению.

44. Đọc An Ma 49:12–14 để xem phản ứng của dân La Man khi họ cố gắng tấn công thành phố Nô Ê.

Прочитайте Алма 49:12–14 и найдите реакцию ламанийцев, когда они попытались атаковать город Ной.

45. Có người gợi ý rằng “đất Ma-gốc” nơi Ê-xê-chi-ên chương 38 và 39 ám chỉ các bộ lạc Sy-the.

Некоторые считают, что «земля Магог», упомянутая в 38-й и 39-й главах книги Иезекииль, принадлежала скифским племенам.

46. Dù khác dân tộc, những người thờ phượng Đức Chúa Trời phải hợp nhất (Rô-ma 2:11; Ê-phê-sô 4:1-6).

Божьи служители должны сохранять единство, к какой бы национальности они ни принадлежали (Римлянам 2:11; Эфесянам 4:1—6).

47. (Công-vụ 17:27; Rô-ma 2:14, 15) Từ thời Nô-ê, nhiều dân tộc đã dựng bàn thờ cho thần của họ.

Испытывая врожденную потребность в духовном, люди стремились приблизиться к Богу, от которого они отдалялись все больше и больше; они искали его на ощупь, словно слепые, стараясь «ощутить» его (Деяния 17:27; Римлянам 2:14, 15).

48. Chúa Giê-su Ki-tô báo trước thời kỳ “nước này tấn công nước nọ”, dịch bệnh và đói kém diễn ra khắp thế giới (Ma-thi-ơ 24:3, 7; Lu-ca 21:10, 11).

Иисус Христос предсказал, что наступит время, когда «народ поднимется против народа» и на всей земле будут свирепствовать голод и эпидемии (Матфея 24:3, 7; Луки 21:10, 11).

49. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô cần kiểm tra điều gì?

Какой перечень для проверки рекомендуется иметь христианам?

50. Một thiên sứ báo cho Giô-sép biết phải đem gia đình chạy trốn sang xứ Ê-díp-tô (Ma-thi-ơ 2:13-15).

Ангел сказал Иосифу, чтобы он взял семью и бежал в Египет (Матфея 2:13—15).

51. 144 60 Thấy trước sự vinh hiển của Đấng Ki-tô

144 60 Преображение: явление Христа в славе

52. Theo truyền thuyết xa xưa của người Do Thái thì vua gian ác Ma-na-se đã giết Ê-sai bằng cách cưa ông ra.

По древнему иудейскому преданию, нечестивый царь Манассия казнил Исаию, перепилив его.

53. Hai đoạn này giảng dạy gì về sứ mệnh của Ê Li mà chúng ta không biết được từ Ma La Chi 4:5–6?

Что мы узнаем здесь в отношении миссии Илии такого, чего мы не могли узнать из Малахия 4:5–6?

54. Vị của ma-na giống như “bánh ngọt pha mật ong” và có dư dật cho mọi người (Xuất Ê-díp-tô Ký 16:18).

На вкус она напоминала «медовые лепешки», и каждый собирал ее столько, сколько ему было нужно (Исход 16:18).

55. Chúa Giê Su Ky Tô trích dẫn lời tiên tri của Ma La Chi rằng Ê Li sẽ trở lại trước khi Ngày Tái Lâm

Иисус Христос цитирует пророчество Малахии о возвращении Илии перед Вторым пришествием

56. Một sách về lịch sử Ki-tô giáo (The Cambridge History of Christianity) cho biết: “Cho đến giữa thế kỷ thứ hai, có lẽ ở Rô-ma không có giám mục nào theo ‘chế độ quân chủ’”.

В одном труде по истории христианства сказано: «По всей видимости, „монархического“ епископа в Риме не было вплоть до середины второго века» (The Cambridge History of Christianity).

57. Còn tặng tôi mội chai uýt-ki Xcốt-len tổ bố.

Оставил большую бутылку виски.

58. Nhưng trận nước lũ ào ào dâng lên ở khe Ki-sôn.

Но проливной дождь превратил реку Киссон в бурный поток.

59. 8 Trong Kinh-thánh phần tiếng Hy-lạp động từ dịch là «có sự thông sáng» cũng được dịch là «hiểu rõ ý» và «hiểu biết» (Rô-ma 3:11; Ma-thi-ơ 13:13-15; Ê-phê-sô 5:17).

8 В Христианских Греческих Писаниях глагол, который переводится выражением «иметь понимание», переводится и выражениями «разуметь» и «познавать» (Римлянам 3:11; Матфея 13:13—15; Ефесянам 5:17).

60. Ông phải trốn khỏi Ê-díp-tô và sống trong xứ Ma-đi-an 40 năm, làm nghề chăn chiên, mất hết danh vọng địa vị.

Он убежал из Египта и 40 лет жил в безвестности в земле Мадиам, пася овец.

61. Thay vì hành xử theo kiểu “chồng chúa vợ tôi”, người chồng đạo Đấng Ki-tô để Kinh Thánh hướng dẫn nhằm góp phần đem lại hạnh phúc cho người bạn đời của mình.—Ê-phê-sô 5:28, 29.

Мужьям-христианам чужд мужской шовинизм. Они руководствуются библейскими принципами и стремятся сделать своих жен счастливыми (Эфесянам 5:28, 29).

62. * Sau khi đi khỏi Ê-lim, dân sự lằm bằm về thức ăn; Đức Chúa Trời cho họ được ăn chim cút và rồi ma-na.

Покинув Елим, народ возроптал из-за того, что не было пищи. Тогда Бог послал им перепелов, а затем и манну.

63. Ma-ri, sau này trở thành mẹ của Giê-su, có mang thai chưa khi nàng đi thăm người bà con là Ê-li-sa-bét?

Была ли Мария, которая стала матерью Иисуса, уже беременна, когда она приехала навестить свою родственницу Елисавету?

64. Suy cho cùng, Kinh Thánh nói tín đồ đạo Đấng Ki-tô không nên giống con trẻ “chao đảo như bị sóng đánh và bị mọi sự dạy dỗ đưa đi đây đó như gió thổi” (Ê-phê-sô 4:14).

Ведь Библия побуждает христиан не уподобляться «младенцам, которых бросает, словно волнами, и носит всяким ветром учения» (Эфесянам 4:14).

65. Chúng ta hãy gìn giữ thói quen tốt học hỏi Kinh Thánh cá nhân và như vậy kháng cự Ma-quỉ.—Ê-phê-sô 4:22-24.

Давайте и дальше регулярно и прилежно изучать Библию и тем самым противостоять Дьяволу (Эфесянам 4:22—24).

66. Đức tính này còn bao hàm những đức tính khác của Ngài, chẳng hạn như thương xót, tha thứ và nhịn nhục (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6; Thi-thiên 103:8-14; Ê-sai 55:7; Rô-ma 5:8).

Его любовь настолько велика, что он с ней отождествляется (1 Иоанна 4:8).

67. Tức-thì, Đức Chúa Trời phạt Ê-ly-ma bị mù một thời gian, và Sê-giút Phao-lút “bèn tin, lấy làm lạ về đạo Chúa”.

Наказывающая рука Иеговы в одно мгновение временно ослепила Елиму, и Сергий Павел «уверовал, дивясь учению Господню [Иеговы, НМ]».

68. Họ nói, "Bạn lăn trái banh, bạn nghe vài cái ki đổ.

Они сказали: "Ты кидаешь шар, слышишь, как какие-то кегли падают.

69. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô thời ban đầu không thỏa hiệp

Для первых христиан было немыслимо отречься от Бога

70. Mời một học sinh đọc to lời tiên tri của Ma La Chi về sự hiện đến của Ê Li trong 3 Nê Phi 25:5–6.

Предложите одному из студентов прочитать вслух пророчество Малахии о пришествии Илии в 3 Нефий 25:5–6.

71. “Các mũi tên” của Đấng Ki-tô “bén-nhọn” như thế nào?

В каком смысле «стрелы» Христа будут «остры»?

72. Ki chơi trong hơn một giờ trong vai trò trung vệ quen thuộc.

В финале Ки играл больше часа в непривычном амплуа опорного полузащитника.

73. Anh chị có đang đạt đến vóc dáng như Đấng Ki-tô không?

Стремитесь ли вы к духовной зрелости, присущей Христу?

74. Vua Nô Ê đuổi An Ma ra khỏi cung vua và ra lệnh cho các tôi tớ của mình giết ông, nhưng An Ma chạy thoát và ghi lại những lời giảng dạy mà ông đã nghe được từ A Bi Na Đi.

Царь Ной прогнал Алму из своего суда и приказал своим слугам убить его, но Алма укрылся и записал учения, которые он услышал от Авинадея.

75. Ông ấy là bà con của Giô-si-a, vì có thể ông là con cháu của vị vua tốt Ê-xê-chia, cha của Ma-na-se.

Он был родственником Иосии — вероятно, со стороны хорошего царя Езекии, отца Манассии.

76. (Ê-sai 30:21; Ma-thi-ơ 24:45-47) Trường Ga-la-át giúp các học viên gia tăng lòng biết ơn đối với lớp “đầy-tớ”.

Школа Галаад помогла выпускникам еще больше ценить класс раба.

77. Tại sao biểu tượng này rất phổ biến trong các đạo Ki-tô?

Почему этот символ получил такое широкое распространение в христианстве?

78. Khe [“Dòng nước xiết của”, NW] Ki-sôn đã kéo trôi chúng nó”.

Поток Киссон смыл их».

79. “Thần khí thánh đổ trên hội thánh đạo Đấng Ki-tô”: (10 phút)

«На христианское собрание излит святой дух» (10 мин)

80. Cha mẹ đạo Đấng Ki-tô hy sinh cho con như thế nào?

На какие жертвы идут родители-христиане ради своих детей?