1. Và đôi khi không có câu trả lời—hoặc không có câu trả lời làm an tâm.

ແລະ ບາງ ເທື່ອ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຕອບ ເລີຍ—ຫລື ບໍ່ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຕອບ ທີ່ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ມາ ໃຫ້.

2. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

3. Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ເອົາ ດາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຂົາ ຕີ ອີກ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ແລະ ຫອກ ທັງ ຫຼາຍ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ.”

4. Ung thư lưỡi

ເຮັດ ໃຫ້ ລີ້ນ ເປັນ ມະເຮັງ

5. Đôi khi chúng ta gọi đó là câu chuyện về người Sa Ma Ri nhân lành.

ບາງ ເທື່ອ ເຮົາ ຈະ ເອີ້ນ ເລື່ອງນີ້ ວ່າ ໄທ ຊາ ມາ ເລຍ ຜູ້ ໃຈ ດີ.

6. “Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

‘ຫອກ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ’

7. “Lấy gươm rèn lưỡi-cày”

‘ດາບ ຕີ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ’

8. Tôi yêu cầu vị chủ tịch giáo khu kể cho tôi nghe câu chuyện về đôi giày đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ປະທານ ສະ ເຕກບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ເກີ ບຄູ່ ນັ້ນ.

9. Cái lưỡi có quyền lực gì?

ລີ້ນ ມີ ອໍານາດ ແນວ ໃດ?

10. Đôi khi, chính Chúa Giê-su cũng từ chối trả lời một số câu hỏi.—Ma-thi-ơ 26:62, 63.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 3:1, 7) ບາງ ຄັ້ງ ແມ່ນ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ເອງ ກໍ ຍັງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ.—ມັດທາຍ 26:62, 63.

11. Nhưng lưỡi cũng có quyền lực hàn gắn.

ແຕ່ ລີ້ນ ກໍ ຍັງ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ.

12. Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

13. Khi ảnh của các em hiện ra, chúng tôi nhìn vào đôi mắt của các em và xem xét câu trả lời của các em cho các câu hỏi giới thiệu người truyền giáo.

ເມື່ອ ຮູບ ຂອງ ທ່ານ ປະກົດ ຂຶ້ນ, ພວກ ເຮົາ ຈະ ຫລຽວ ເບິ່ງ ດວງ ຕາ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ກວດກາ ເບິ່ງ ຄໍາ ຕອບຂອງ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ໃບ ສະຫມັກ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ.

14. Ở trên đầu tấm bảng của nó, tôi khắc hình một con chim ưng và câu chú giải “Trên Đôi Cánh Chim Ưng.”

ຢູ່ ໃນ ສົ້ນ ເທິງ ຂອງ ແຜ່ນ ໄມ້ ບອກ ຄວາມ ສູງ ຂອງ ລາວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ສະຫລັກ ນົກ ອິນ ຊີ ໂຕ ຫນຶ່ງ ໃສ່ ແລະ ໄດ້ ຂຽນ ຂໍ້ຄວາມ ໃສ່ ວ່າ “ປີກນົກ ອິນ ຊີ.’”

15. Như Heather trong câu chuyện nơi đầu chương, có lẽ bạn còn nghĩ “chuyện ấy” giúp tình cảm lứa đôi thêm mặn nồng.

ບາງ ເທື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ຮູ້ສຶກ ຄື ເຮເຕີ ໃນ ສາກ ເຫດການ ຂ້າງ ເທິງ ຄື ຄິດ ວ່າ ເພດ ສໍາພັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະຫນິດ ກັບ ແຟນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

16. Mặc dù chúng ta được gọi là “Thánh Hữu Ngày Sau,” nhưng đôi khi chúng ta cũng không thoải mái với câu nói này.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ” ບາງເທື່ອ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສະບາຍ ໃຈ ນໍາ ການກ່າວ ເຖິງ ແບບ ນີ້.

17. Đôi khi câu hỏi nảy sinh chỉ vì chúng ta chưa có đủ thông tin và chúng ta chỉ cần kiên nhẫn hơn một chút.

ບາງ ເທື່ອ ມີ ຄໍາ ຖາມ ເພາະວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ມູນ ຄົບ ຖ້ວນ ເທື່ອ ແລະ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ອົດທົນ ຕໍ່ ໄປຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ.

18. 13 Đôi khi Chúa Giê-su phối hợp các phương pháp dạy dỗ bằng cách đặt câu hỏi gợi suy nghĩ lồng trong các minh họa.

13 ບາງ ຄັ້ງ ພະ ເຍຊູ ລວມ ເອົາ ວິທີ ຕ່າງໆສອດ ແຊກ ເຂົ້າ ນໍາ ຄໍາຖາມ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄໍາ ອຸປະມາ ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ຄິດ.

19. Tại sao kiềm chế cái lưỡi đòi hỏi nỗ lực rất lớn?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແທ້ໆເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ?

20. Chỉ cái lưỡi của nó thôi cũng nặng bằng một con voi.

ແມ່ນ ແຕ່ ລີ້ນ ຂອງ ມັນ ກໍ ຫນັກ ເກືອບ ສໍ່າ ຊ້າງ ໂຕ ຫນຶ່ງ.

21. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

22. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

23. Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

ແລະ ລີ້ນ ແຕກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ເປັນ ແປວ ໄຟ ກໍ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ແກ່ ເຂົາ ແລ້ວ ລົງ ມາ ຢູ່ ເທິງ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເຂົາ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.”

24. 14 “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”, Kinh Thánh nói như vậy.

14 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຕາຍ ກັບ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ລີ້ນ.”

25. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

26. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

27. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

28. Nhưng lưỡi gươm chém hụt đầu và cắt đứt tai phải của người đó.

ດາບ ຫວິດ ຫົວ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ຖືກ ຫູ ເບື້ອງ ຂວາ ຂອງ ເຂົາ ຂາດ.

29. Chúng ta có thể dùng lưỡi khích lệ người khác bằng những cách nào?

ເຮົາ ອາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ແບບ ໃດ ແດ່?

30. Tuy nhiên, nói về người khác có thể trở thành ngồi lê đôi mách nếu câu chuyện bóp méo sự thật hoặc đề cập đến những vấn đề riêng tư.

(ເອເຟດ 6:21, 22; ໂກໂລດ 4:8, 9) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ເວົ້າ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ອາດ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຫາກ ເປັນ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ເປີດ ເຜີຍ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ.

31. Và rồi những cái lưỡi bằng lửa hiện ra bên trên đầu mỗi môn đồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ແປວ ໄຟ ຄື ລີ້ນ ເລີ່ມ ປາກົດ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ສາວົກ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

32. Vào lúc kết thúc cuộc phỏng vấn của chúng tôi, anh ấy hỏi tôi câu hỏi này với đôi mắt ngấn lệ: “Thưa Chủ Tịch Yamashita, tại sao tôi đến Nhật Bản?

ໃນ ທ້າຍ ການ ສໍາ ພາດ ຂອງ ເຮົາ, ລາວ ໄດ້ ຖາມ ຄໍາ ຖາມ ນີ້ ກັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ຕາ ວ່າ, “ທ່ານ ປະ ທານ ຢາ ມາ ຊີ ຕາ, ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າ ນ້ອຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ມາ ປະ ເທດ ຍີ່ ປຸ່ນ?

33. Đôi khi chúng ta tình nguyện; đôi khi chúng ta bị “tình nguyện chỉ định.”

ບາງ ເທື່ອ ພວກ ເຮົາ ອາສາ ສະ ຫມັກ, ບາງ ເທື່ອພວກ ເຮົາ ກໍຖືກ “ອາສາ ສະ ຫມັກ”.

34. Đôi mắt anh mở to.

ລາວ ຕົກ ຕະລຶງ.

35. 8 Rõ ràng chúng ta có nhiều lý do chính đáng để không lạm dụng cái lưỡi.

8 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ຈະ ລະວັງ ບໍ່ ໃຊ້ ຂອງ ປະທານ ໃນ ການ ເວົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

36. Câu hỏi: Hãy lưu ý câu hỏi này.

ຄໍາຖາມ: ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄໍາຖາມ ນີ້.

37. 4 Một lý do quan trọng để gìn giữ miệng lưỡi là vì lời nói có sức mạnh.

4 ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ຄໍາ ເວົ້າ ມີ ອໍານາດ.

38. cho lứa đôi tình bền lâu.

ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຕາມ ສັນຍາ

39. Đôi khi bạn phải chịu đựng.

ບາງ ເທື່ອ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ.

40. Đôi mắt ông ta sáng ngời.

ລາວ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສົດໃສ ຫລາຍ ໃນ ແວວ ຕາ ຂອງ ລາວ.

41. Hai trẻ sinh đôi khác tánh

ລູກ ຝາແຝດ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ

42. Với đôi chân trần, quần thì ướt, đầu quấn khăn, và đôi găng tay cao su, Molly ra mở cửa.

ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ, ໂສ້ງ ປຽກ, ຜົມ ພັນ ດ້ວຍ ຜ້າ, ແລະ ໃສ່ ຖົງມືຢາງ, ນາງ ມໍລີ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ປະຕູ.

43. Đưa cho tôi đôi găng tay đó.

44. Tôi sẽ gọi cho bạn đôi khi.

45. Đôi tay đầy quan tâm của Ngài.

ໃນ ພຣະ ຫັດ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໃຍ.

46. 17 Hai trẻ sinh đôi khác tánh

17 ລູກ ຝາແຝດ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ

47. Đôi lúc nỗi buồn xâm chiếm bạn?

ບາງ ຄັ້ງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ຮຸນແຮງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຫນັກ ໃຈ ບໍ?

48. 6 Dù cố gắng thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể hoàn toàn kiểm soát được cái lưỡi.

6 ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ພະຍາຍາມ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

49. Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”—ເອຊາອີ 35:5, 6.

50. Câu trả lời rõ ràng cho mỗi câu hỏi này là không.

ຄໍາ ຕອບ ອັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຕໍ່ ຄໍາ ຖາມ ດັ່ງກ່າວ ແມ່ນ ແບ່ງປັນບໍ່ ໄດ້.

51. Hãy đọc phần “Đôi lời nhắn gửi cha mẹ đạo Đấng Ki-tô” nơi trang 165, 166 trong sách Được tổ chức để thi hành ý muốn Đức Giê-hô-va, rồi thảo luận các câu hỏi sau:

ອ່ານ ຫົວ ຂໍ້ “ສໍາລັບ ພໍ່ ແມ່ ຄລິດສະຕຽນ” ຫນ້າ 165-166 ຂອງ ປຶ້ມ ລວບລວມ ເປັນ ອົງການ ເພື່ອ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ (ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ລາວ) ແລ້ວ ພິຈາລະນາ ຄໍາຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

52. Câu hỏi: Ông/Bà có biết câu nói nổi tiếng này không?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ເວົ້າ ນີ້ ບໍ?

53. Đôi lúc bạn có thể nhân nhượng không?

ອາດ ຈະ ມີ ບາງ ໂອກາດ ເມື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຍິນ ຍອມ?

54. Dùng câu hỏi

ການ ໃຊ້ ຄໍາຖາມ

55. Những cửa đôi của thành sẽ để mở

ປະຕູ ທັງ ສອງ ຊັ້ນ ຂອງ ເມືອງ ຈະ ເປີດ ປະ ໄວ້

56. Câu chuyện về dân Gia Rét là một câu chuyện về sự giải thoát, như là câu chuyện về dân A Mu Léc.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ກໍ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ, ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັບ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ມູ ລີ ໄຄ.

57. Đôi khi chúng giả vờ là người chết.

ລາງ ເທື່ອ ມັນ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

58. 4 Ngài sẽ aphán xét trong các nước, và quở mắng nhiều dân tộc. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, và lấy giáo rèn thành lưỡi liềm—nước này không còn vung gươm lên đánh nước khác nữa, và họ cũng không còn tập sự chiến tranh.

4 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ພິ ພາກ ສາ ໃນ ບັນດາ ປະຊາ ຊາດ ແລະ ຈະ ຕິ ຕຽນ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕີ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ, ແລະ ຕີ ຫອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ກ່ຽວ— ປະ ເທດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຈະ ບໍ່ ຍົກ ດາບ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ, ທັງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຮຽນ ເລື່ອງ ສົງ ຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

59. 16 Chúng ta cũng có thể dùng quyền của lưỡi để nói những lời khích lệ mà người khác rất cần nghe.

16 ເຮົາ ຍັງ ສາມາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

60. Hãy tra câu Kinh Thánh được dẫn chứng, và đọc kỹ từng câu.

ຈົ່ງ ຄົ້ນ ເບິ່ງ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ແຕ່ ລະ ຂໍ້ ແລະ ອ່ານ ຂໍ້ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ.

61. “Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

“ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

62. Cả hai cô gái đều có đôi mắt xanh.

63. Hoàn thành câu sau:

ຈົ່ງ ຕື່ມ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ປະໂຫຍກ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ໃຫ້ ຄົບ ຖ້ວນ.

64. Thật là khó chịu và đôi khi đau đớn.

ບາງເທື່ອມັນກໍເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າລໍາຄານ ແລະ ເຈັບປວດ.

65. Câu hỏi: Tôi muốn biết ý kiến của ông/bà về câu hỏi này.

ຄໍາຖາມ: ຂ້ອຍ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຄິດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາຖາມ ນີ້.

66. Câu chuyện của họ giống như câu chuyện của riêng các anh chị em.

ເລື່ອງລາວຂອງເຂົາເຈົ້າ ກໍເຫມືອນດັ່ງ ຂອງທ່ານເອງ.

67. Đôi mắt háo hức đang nhìn theo, khao khát,

ດວງ ຕາ ທີ່ ກະຕືລືລົ້ນໄດ້ ຈົດ ຈໍ່ ,

68. thế nên đôi khi làm cho Cha thất vọng.

ບາງ ຄັ້ງ ເຮົາ ກໍ ຫຼົງ ຈາກ ທາງ ພະອົງ

69. Anh cho tôi xin đôi giày đó được không?’”

ປະ ທານ ຂໍ ເກີບ ຄູ່ນີ້ ໄດ້ ບໍ?’”

70. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

ລາ ວນັ່ງ ຢູ່ ແຖວ ສຸດ, ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ, ເດ່ ຂາ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ໃສ່ ເກີບ ຄູ່ ເກົ່າໆ ເອົາ ຂາກ່າຍ ກັນຢູ່.

71. Cái lưỡi ân cần có tác dụng trấn an, khiến những người lớn tuổi biết chúng ta quý trọng và mến phục họ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຂົາ ເຈົ້າ.

72. Câu chuyện của chị Kaku cũng tương tự như câu chuyện của nhiều người khác.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊິດ ສະ ເຕີ ຄາ ຄູ ແມ່ນ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ກັບ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ.

73. Để biết câu trả lời, hãy xem câu chuyện có thật về ông Nô-ê.

ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາຕອບ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ຈິງ ຂອງ ໂນເອ.

74. Cha mẹ có thể nói một câu khiến bạn bực mình. Hãy ghi ra câu đó.

ທາງ ລຸ່ມ ນີ້ ໃຫ້ ຂຽນ ສິ່ງ ທີ່ ພໍ່ ຫຼື ແມ່ ເວົ້າ ເຊິ່ງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຄຽດ ທັນທີ ໂລດ ຖ້າ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຄວບຄຸມ ຕົວ ເອງ.

75. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ.

76. Chúng ta đã học biết đôi chút về ông rồi.

ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເພິ່ນ.

77. Đôi khi, giận dữ có thể dẫn đến trầm cảm.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຄວບຄຸມ ອາລົມ ໄວ້.

78. Tại sao đôi khi lương tâm có thể sai lầm?

ເປັນ ຫຍັງ ບາງ ຄັ້ງ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຮົາ ອາດ ຊີ້ ນໍາ ໄປ ຜິດ ທາງ?

79. Cuộc đời gian lao làm con đôi lúc nao sờn,

ເມື່ອ ເຮົາ ອ່ອນແອ ທໍ້ ແທ້ ໃຈ ຫມົດ ກໍາລັງ

80. Ngài đã mang lại sức mạnh cho chân của người què, thị lực cho đôi mắt của người mù, thính giác cho đôi tai của người điếc.

ພຣະອົງ ໄດ້ ໂຜດ ຄົນ ເປ້ຍ ລ່ອຍ ໃຫ້ຍ່າງ ໄດ້, ຄົນ ຕາບອດ ໃຫ້ ເຫັນຮຸ່ງ, ຄົນ ຫູຫນວກ ໃຫ້ ໄດ້ ຍິນ.