1. “Ba-na-ba muốn đem theo Giăng cũng gọi là Mác.

‘바르나바 자신은 마가라는 요한도 데리고 가려고 결심하였습니다.

2. + 37 Ba-na-ba nhất quyết dẫn theo Giăng, còn gọi là Mác.

+ 37 바나바는 마가라고+ 하는 요한을 데려가기로 작정했다.

3. Giăng viết thư thứ ba cho người bạn là Gai-út.

요한의 세 번째 편지는 그의 개인적 벗인 가이오에게 보낸 것입니다.

4. 9 Đầu thứ ba của con thú mà Giăng thấy tượng trưng cho đế quốc Ba-by-lôn.

9 요한이 본 야수의 셋째 머리는 바빌론을 수도로 삼은 왕국을 가리킵니다.

5. Giăng đã thấy và nghe gì khi ấn thứ ba được mở ra?

세째 인이 떼어졌을 때 ‘요한’은 무엇을 보고 들었읍니까?

6. Ông viết sách Phúc Âm của Giăng, ba bức thư và sách Khải Huyền.

그는 요한복음, 세 서한들, 그리고 요한계시록을 기록하였다.

7. Giăng 1:18 cũng đối ngược thế nào với giáo lý “Chúa Ba Ngôi”?

또한 요한 복음 1:18 역시 “삼위일체” 교리와 어떻게 반대되는가?

8. Hãy xem sứ đồ Giăng tả con thú thứ nhất trong ba con thú đó.

이 짐승들 중 첫 번째 것에 관한 요한의 묘사를 살펴보기로 하자.

9. Phúc âm Giăng thuật lại lần thứ ba Đức Giê-hô-va phán từ trời.

요한복음에는 여호와께서 세 번째로 하늘에서 말씀하신 기록이 담겨 있습니다.

10. (Giăng 10: 2-5) Hãy chú ý, Chúa Giê-su dùng chữ “tiếng” ba lần.

(요한 10:2-5) 예수께서 “음성”이라는 말을 세 번 사용하시는 것에 유의하십시오.

11. Sau khi Giăng chết, tại sao Hê-rốt An-ti-ba muốn gặp Chúa Giê-su?

요한이 죽은 후에, 헤롯 안티파스가 예수를 보고 싶어 하는 이유는 무엇입니까?

12. Thứ ba: Đời sống và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ đến Giăng)

화요일: 예수의 생애와 가르침 (마태복음에서 요한복음까지)

13. Điều gì đã khiến tác giả dịch Giăng 1:1 để chứng minh thuyết Chúa Ba Ngôi?

무엇 때문에 그 필자는 요한 1:1을 삼위일체 교리를 지지하도록 번역하였습니까?

14. Giờ đây đã hơn ba năm qua rồi từ khi Giăng làm báp têm cho Chúa Giê-su.

이제 예수께서 침례받으신 지도 3년이 넘게 지났습니다.

15. Sứ đồ Giăng được đem đến một đồng vắng và được chỉ cho thấy Ba-by-lôn Lớn.

사도 요한은 광야로 이끌려 가 큰 바빌론을 보게 됩니다.

16. (Giăng 19:17, 18) Độ ba giờ chiều, Chúa Giê-su thốt lên: “Mọi việc đã được trọn”.

(요한 19:17, 18) 오후 3시쯤 예수께서는 “다 이루어졌다!”

17. Nhưng sau này, ông lại tha Ba-ra-ba, một kẻ phạm tội nổi loạn và giết người.—Lu-ca 23:18, 19; Giăng 18:39, 40.

하지만 결국 바라바를 풀어 주게 되었는데, 바라바는 반란죄와 살인죄를 지은 사람이었습니다.—누가 23:18, 19; 요한 18:39, 40.

18. Rồi Chúa Giê-su hỏi lần thứ ba: “Si-môn con của Giăng, anh có yêu mến tôi không?”.

세 번째로 예수께서 물으십니다. “요한의 아들 시몬, 당신은 나에게 애정을 갖고 있습니까?”

19. (1 Giăng 4:8) Thứ ba, Ê-va đã ăn trái cây đó trước, và rồi đưa cho chồng bà.

(요한 첫째 4:8) 셋째로, 하와는 아담보다 먼저 열매를 먹고 나중에 얼마를 남편에게 주었습니다.

20. Bà và ông Gaffar đã tiếp nhận sự thật Kinh Thánh và ra khỏi “Ba-by-lôn”.—Giăng 17:17.

헤디예와 자파르는 성경 진리를 받아들이고 “바빌론”을 떠났습니다.—요한복음 17:17.

21. MỘT CÂU Kinh-thánh khác được đưa ra làm hậu thuẫn cho thuyết Chúa Ba Ngôi là Giăng 5:18.

삼위일체를 뒷받침하는 것으로 제시되는 또 다른 성구는 요한 복음 5:18입니다.

22. Lần này, Ba-na-ba và Sau-lơ, cùng với phụ tá là Giăng Mác được phái đến những xứ mà hầu hết dân cư chưa biết đến tin mừng.

(사도 8:14; 11:22) 하지만 이번에 바나바와 사울 그리고 그들을 도울 요한 마가가 가게 될 곳은 대부분의 사람들이 좋은 소식을 접해 보지 못한 지역이었습니다.

23. Thứ ba, Chúa Giê-su dạy rằng “mọi người ở trong mồ-mả” sẽ được sống lại (Giăng 5:28, 29).

(요한 5:28, 29) 의심할 여지 없이, 이 사람들 가운데는 침례받지 않은 수많은 사람이 포함될 것입니다.

24. Rõ ràng, ngài không phải là Đức Chúa Trời Con như thuyết Chúa Ba Ngôi khẳng định (I Giăng 5:5).

분명히, 그분은 삼위일체 교리에서 주장하는 아들 하느님이 아니다.—요한 첫째 5:5.

25. Phải chăng có người nào dẫn chứng Giăng 10:30 để kiếm cách chứng minh cho giáo lý Chúa Ba Ngôi?

누군가가 삼위일체 교리를 증명해 보이려고 요한 10:30을 언급하는가?

26. 11 Thứ ba, Chúa Giê-su sống đúng với lời tuyên bố: “Tôi là người chăn tốt lành” (Giăng 10:14).

11 셋째, 그리스도께서는 “나는 훌륭한 목자입니다”라는 자신의 말씀과 온전히 일치하게 사셨습니다.

27. 14, 15. (a) Theo Giăng 12:27, 28, lần thứ ba Đức Giê-hô-va phán từ trời là vào dịp nào?

14-15. (ᄀ) 요한복음 12:27, 28에 의하면 여호와께서는 언제 하늘에서 세 번째로 말씀하셨습니까?

28. 2 Ba trong các sứ đồ là Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng cùng Chúa Giê-su đi sâu vào vườn.

2 베드로와 야고보와 요한, 이 세 사도가 예수를 따라 동산 안쪽으로 더 들어갑니다.

29. Kinh Thánh cho biết có ba nguyên nhân gây ra cái chết.—Truyền-đạo 9:11; Giăng 8:44; Rô-ma 5:12.

성경에서는 죽음의 원인 세 가지를 밝혀 준다.—전도서 9:11; 요한복음 8:44; 로마서 5:12.

30. (Giăng 10:30) Chúng ta hãy xem xét ba lĩnh vực Chúa Giê-su biểu hiện ‘sự khôn-ngoan từ Đức Chúa Trời’.

(요한 10:30) 예수께서 “하느님으로부터 온 지혜”를 나타내신 세 가지 부면을 살펴보기로 합시다.

31. Có thể nói rằng Đức Giê-hô-va đã ban cho tôi con trai, con dâu và ba đứa cháu”.—3 Giăng 4.

여호와께서 아들과 며느리와 세 명의 손주를 주신 셈이지요.”—요한 3서 4.

32. (Sáng-thế Ký 8:21; 1 Giăng 5:19) Dù bị lưu đày ở Ba-by-lôn, Đa-ni-ên và ba người trẻ Hê-bơ-rơ khác vẫn “cẩn-thận theo lời Chúa”.

(창세 8:21; 요한 첫째 5:19) 다니엘과 세 명의 히브리인 젊은이들은 바빌론에 유배되어 있으면서도 ‘하느님의 말씀에 따라 계속 주의’하였습니다.

33. 34 Những việc này đã xảy ra tại Bê Tha Ba Ra, bên kia Giô Đanh, là nơi Giăng đang làm phép báp têm.

34 이 일은 요한이 침례를 베풀던 요단강 건너편 베다바라에서 된 일이니라.

34. • Chúng ta vừa xem xét ba điều kiện quan trọng nào để làm môn đồ được nói đến trong sách Phúc Âm theo Giăng?

• 우리는 요한의 복음서에 나오는, 제자가 되는 데 필요한 어떤 세 가지 중요한 요구 조건을 살펴보았습니까?

35. Nhân-chứng thứ ba trong sự hiện thấy của Giăng chứng tỏ sự bắt đầu hiện diện của người cỡi ngựa bạch thế nào?

‘요한’의 환상에는 흰 말을 탄 자의 임재의 시작을 입증하는 세번째 증인이 어떻게 나와 있읍니까?

36. Vào thế kỷ 19, đa số bản dịch Kinh Thánh đều thêm phần ngụy tạo về Chúa Ba Ngôi vào 1 Giăng 5:7.

19세기에 거의 모든 성경 번역판들에는 요한 첫째 5:7에 삼위일체를 지지하는 듯한 날조된 내용이 삽입되어 있었습니다.

37. (Giăng 4:23, 24) Đức Giê-hô-va đã để cho Ba-by-lôn Lớn mở cuộc tấn công và tạm thời được thành công.

(요한 4:23, 24) 여호와께서는 큰 바빌론이 한 번의 공격을 하게 허락하셨는데, 그 공격은 일시적으로 성공을 거두었습니다.

38. (Bản Dịch Joseph Smith, Giăng 8:11 [trong Giăng 8:11, cước chú c]).

후기 성도판 영문 성경, Joseph Smith Translation, John 8:11)

39. (Giăng 18:37; Lu-ca 3:21-23) Bốn môn đồ viết về cuộc đời ngài chú trọng vào ba năm rưỡi sau cùng của ngài.

(요한 18:37; 누가 3:21-23) 그분의 생애에 관한 기록을 쓴 네 명의 제자는, 그때 이후의 삼 년 반 기간에 초점을 맞추었습니다.

40. Trong đoạn này Giăng đã nêu ba điều căn bản của thế gian này mà những người phụng-sự Đức Giê-hô-va phải lánh xa.

(요한 1서 2:15, 16) 여기에서 ‘요한’은 여호와의 백성이 사랑하지 말아야 할 이 세상의 세 가지 기본적인 것들을 언급하였읍니다.

41. Bất kể người ta kết luận gì về “Ngôi-Lời”, sự thật là Giăng 1:1 chỉ nêu ra hai chứ không phải ba nhân vật.

그리고 “말씀”에 대하여 어떤 결론을 내리더라도, 사실상 요한 복음 1:1에 언급된 것은 셋이 아니라 이위뿐이다.

42. (Giăng 1:47) Về sau, Na-tha-na-ên, có thể cũng được gọi là Ba-thê-lê-my, được chọn làm một trong 12 sứ đồ.

(요한 1:47) 그 후에, 바돌로매라고도 불린 듯한 나다나엘은 12사도 중 한 사람으로 택함을 받았습니다.

43. Theo I Giăng 2:15, 16 đâu là ba đặc điểm của thế gian này mà dân-sự của Đức Giê-hô-va không nên ưa thích?

요한 1서 2:15, 16에서는 여호와의 백성이 사랑하지 말아야 할 이 세상의 어떠한 것들 세 가지를 언급하고 있읍니까?

44. Một đoạn văn khác có đề cập đến ba phần tử đi chung với nhau là I Giăng 5:7 trong vài bản dịch Kinh-thánh xưa.

셋을 함께 언급하는 또 다른 참조 성구는 일부 오래 된 번역본들의 요한 1서 5:7에 나타납니다.

45. 13 Một tia sáng khác cho thấy rằng Giê-su không chỉ nói đến hai chuồng chiên, nhưng ngài nói đến ba chuồng chiên (Giăng, đoạn 10).

13 다른 한 줄기 빛으로부터, 예수께서 두 개만 아니라 세 개의 양 우리를 언급하셨다는 점을 깨닫게 되었습니다.

46. (Thứ ba) Chúng ta nên dùng danh của Đức Chúa Trời cách chính đáng và trang nghiêm, không được vô lễ (Giăng 17:26; Rô-ma 10:13).

(요한 17:26; 로마 10:13) (넷째) 우리의 전체 생활이 거룩한 일들을 중심으로 하여 영위되어야 한다.

47. Có lẽ được viết vào năm 98 CN ở Ê-phê-sô, ba thư của sứ đồ Giăng nằm trong số những sách cuối cùng của Kinh Thánh.

사도 요한이 기원 98년에 에베소에서 기록했을 그의 세 편지는 영감받은 성경을 이루는 마지막 책들에 속합니다.

48. Vậy rất dễ hiểu tại sao Giăng nêu tên người bị thương, trong khi ba người viết Phúc Âm kia thì không, vì họ đã không quen người này.

(요한 18:15, 16) 그러므로 요한은 상처를 입은 그 남자의 이름에 관해 언급하는 반면에 다른 복음서 필자들은 그 남자가 자기들에게 낯선 사람이었으므로 그에 관해 언급하지 않는 것은 지극히 당연한 일이었습니다.

49. Vào ngày thứ ba, có mấy người đàn bà đến mộ nhưng thấy xác của Đấng Cứu Rỗi không có ở đó (MTƠ 28:1; Giăng 20:1–2).

삼 일째 되던 날 몇몇 여인이 무덤에 갔는데, 구주의 몸이 거기에 있지 않음을 발견하였다(마 28:1; 요 20:1~2).

50. (Giăng 19:30) Tuy nhiên, vào ngày thứ ba sau khi Chúa Giê-su chết, Cha trên trời cho ngài sống lại trong thể thần linh, hay “thần khí”.

(요한복음 19:30) 하지만 죽으신 지 사흘째 되던 날, 하늘에 계신 그분의 아버지께서는 그분을 영적 생명으로 부활시키셨습니다.

51. Đó là hình ảnh về Ba-phô khi ông Phao-lô, Ba-na-ba và Giăng Mác đến đây. Quan trấn thủ lúc đó là Sê-giút Phau-lút—một “người khôn-ngoan”—“xin nghe đạo Đức Chúa Trời” bất chấp sự chống đối kịch liệt của thuật sĩ Ê-ly-ma.

바울과 바나바와 요한 마가가 방문한 파포스는 이러한 곳이었습니다. 바로 이곳에서 “총명한 사람인” 속주 총독 세르기오 바울로는 주술사 엘루마의 맹렬한 반대에도 불구하고 “하느님의 말씀 듣기를 진지하게 구하”였습니다.

52. Ví dụ, chúng ta thấy Chúa Giê-su gọi tiếng “Cha” khoảng 65 lần trong ba sách Phúc âm đầu và hơn 100 lần trong sách Phúc âm của Giăng.

예를 들면, 예수께서 “아버지”라는 단어를 사용하신 경우가 처음 세 복음서에 약 65회, 요한의 복음서에 100회 이상 나온다.

53. Thật thế, trong sách Phúc Âm theo Giăng, ta thấy Chúa Giê-su nhắc đến ba điều kiện quan trọng mà bất cứ ai muốn theo ngài phải hội đủ.

사실, 요한의 복음서를 보면 알 수 있듯이, 예수께서는 자신의 추종자가 되기를 원하는 사람은 누구나 반드시 달해야 할 세 가지 중요한 요구 조건을 언급하셨습니다.

54. 8 Giống như Đa-ni-ên và ba người bạn, dân Đức Chúa Trời ngày nay không để thế giới gian ác của Sa-tan đồng hóa (I Giăng 5:19).

8 다니엘과 그의 세 동료처럼, 오늘날 하느님의 백성은 사탄의 악한 세상에 동화시키려는 압력에 저항합니다.

55. 14 Vì đức tin nơi Giê-su quan trọng như thế để chúng ta “thắng hơn thế-gian”, Giăng nêu ra những bằng chứng về đấng Christ bởi “ba làm chứng”.

14 예수를 믿는 것은 우리가 “세상을 이기는” 사람들이 되는 데 매우 중요하기 때문에, 요한은 ‘세 증거하는 이’가 그리스도에 관하여 제시하는 증거를 언급합니다.

56. Vào khoảng năm 44 tây lịch, sứ đồ Gia-cơ, anh của Giăng bị vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba I hành quyết (Công-vụ các Sứ-đồ 12: 1, 2).

기원 44년경에, 사도 요한의 형제인 사도 야고보가 헤롯 아그립바 1세에 의해 처형되었습니다.

57. Trong Kinh Thánh, cuối lá thư thứ ba của sứ đồ Giăng, ông viết: “Tôi có nhiều điều để viết cho anh, nhưng không muốn viết tiếp bằng bút bằng mực”.

사도 요한은 자신이 쓴 세 번째 편지의 끝 부분에 이렇게 썼습니다. “내가 그대에게 쓸 것이 많지만, 잉크와 펜으로 계속 쓰고 싶지 않습니다.”

58. 2 Một thời gian sau Lễ Vượt Qua năm 32 CN, ba sứ đồ của Chúa Giê-su là Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng đã có trải nghiệm ấy.

2 기원 32년 유월절이 지나고 얼마 후에 예수의 사도 중 세 명 즉 베드로, 야고보, 요한이 바로 그런 경험을 했습니다.

59. Có lẽ ông là một môn đồ vô danh của Giăng Báp Tít được đề cập trong Giăng 1:40.

그는 아마도 요한복음 1:40에 언급된 침례 요한의 이름이 밝혀지지 않은 제자였을 것이다.

60. Giăng giải thích: “Đấng ấy phải tiếp tục gia tăng, còn tôi phải tiếp tục giảm bớt”.—Giăng 3:30.

“그분은 계속 커지셔야 하고 나는 계속 작아져야 합니다.”—요한복음 3:30.

61. Vậy rất dễ hiểu tại sao Giăng nêu tên người bị thương, trong khi ba người viết Phúc Âm kia thì không, vì rõ ràng là họ không quen người này.

* (요한 18:10, 15, 16) 그러므로 요한은 상처를 입은 그 남자의 이름을 언급하는 반면에, 다른 복음서 필자들은 아마도 그 남자가 자기들에게는 낯선 사람이었을 것이므로, 그에 관해 언급하지 않는 것은 지극히 당연한 일입니다.

62. Hắn dùng ba cạm bẫy mà sứ đồ Giăng đề cập: (1) “sự ham muốn của xác thịt”, (2) “sự ham muốn của mắt” và (3) “sự phô trương của cải”.

사도 요한은 사탄이 우리를 꾀기 위해 이용하는 것 세 가지 즉 (1) “육체의 욕망” (2) “눈의 욕망” (3) “자기 살림의 과시”를 언급합니다.

63. Hê-rô-đia căm Giăng Báp-tít và Hê-rốt sợ Giăng, vẫn gìn giữ người (Mác 6:19, 20)

헤로디아는 침례자 요한에게 앙심을 품었고 헤롯은 요한을 두려워하여 안전하게 지키고 있었다 (마가 6:19, 20)

64. Cướp bằng cách nào?—Giăng 2:14.

어떻게 그렇다고 말할 수 있습니까?—요한 2:14.

65. (Giăng 17:3, chúng tôi viết nghiêng).

(요한 17:3) 당신은 어떠합니까?

66. Cũng có Giăng đi theo phụ giúp.

그들은 요한을 시중드는 사람*으로 데리고 다녔다.

67. (Giăng, chương 13-17) Ngài chứng tỏ là “người chăn hiền-lành” luôn chăm sóc bầy mình.—Giăng 10:11-14.

(요한 13-17장) 그분은 자신의 양들에게 관심이 있는 “훌륭한 목자”이셨습니다.—요한 10:11-14.

68. □ Muốn theo lời khuyên bảo được chép ở I Giăng 2:15-17, những người phụng sự Đức Giê-hô-va không nên ưa thích ba đặc điểm nào của thế gian?

□ 요한 1서 2:15-17의 교훈을 따르기 위하여, 여호와의 백성은 세상의 무슨 세 가지 기본적인 것들을 사랑해서는 안 됩니까?

69. Giăng là đuốc đã thắp và sáng, các ngươi bằng lòng vui tạm nơi ánh sáng của người”.—Giăng 5:33, 35.

그 사람은 타오르며 빛나는 등불이었습니다. 여러분은 잠시 그의 빛 안에서 크게 기뻐하려고 하였습니다.”—요한 5:33, 35.

70. Trong ba năm rưỡi Si-môn, sau được biết dưới tên là Sê-pha hay Phi-e-rơ, đã có đặc ân kết hợp mật thiết với Giê-su (Giăng 1:35-42).

게바 혹은 베드로로 알려졌던 시몬은, 삼년 반이나 되는 기간 동안 그리스도 예수와 친밀한 교제를 누릴 수 있는 특권을 가졌읍니다.

71. Tương tự như thế, Kinh-thánh ghi lại có ba lần Ngài từ trên trời nói trực tiếp với loài người trên đất (Ma-thi-ơ 3:17; 17:5; Giăng 12:28).

마찬가지로, 세 번의 기록된 경우에, 그분은 지상의 사람들에게 하늘에서 직접 말씀하셨습니다.—마태 3:17; 17:5; 요한 12:28.

72. Hơn 60 năm trước sự hiện thấy của Giăng, người cỡi ngựa bạch đã nói: “Cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn” (Ma-thi-ơ 18:16).

‘요한’에게 환상이 주어지기 60여년 전에 그 흰 말을 타시고 면류관을 쓰신 분은 “두 세 증인의 입으로 모든 사실이 확증되도록” 하라고 말씀하신 일이 있었읍니다.

73. Trong số ba trường hợp mà Kinh Thánh kể lại, có một người thậm chí đã chết được bốn ngày.—Mác 5:35-42; Lu-ca 7:11-16; Giăng 11:3-44.

이 점은 여호와께서 죽음을 없앨 능력을 갖고 계시다는 것을 분명히 보여 줍니다.—마가복음 5:35-42; 누가복음 7:11-16; 요한복음 11:3-44.

74. Giăng Báp-tít được ngợi khen (18-30)

침례자 요한을 칭찬하시다 (18-30)

75. Lời chứng của Giăng Báp-tít (19-28)

침례자 요한이 증언하다 (19-28)

76. ♫ Tôi sẽ giăng buồm đi xa ♫

♫ 난 배를 타고 멀리 떠날 거에요 ♫

77. Chúa Giê-su đã chọn riêng ba sứ đồ Giăng, Gia-cơ và Phi-e-rơ đi cùng với ngài vào vài dịp đặc biệt (Mác 5:37, 38; 9:2; 14:33).

(마가 5:37, 38; 9:2; 14:33) 예수께서는 베드로에게 “하늘 왕국의 열쇠들”을 맡기셨습니다. 베드로는 그 열쇠를 사용하여 처음에는 유대인과 유대교 개종자들에게, 그다음에는 사마리아 사람들에게, 그리고 마지막으로 이방 사람들에게 그 왕국으로 들어가는 길을 열어 주었습니다.

78. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | GIĂNG 18, 19

성경에 담긴 보물 | 요한복음 18-19장

79. ♫ Và vào ngày chúng tôi giăng buồm,

♫ 우리가 항해하는 날 ♫

80. Ăn cuốn sách cũng ngọt đối với Giăng.

(계시 10:10) 그 두루마리를 먹는 일은 요한에게도 달았읍니다.