ລ້ວນ in Vietnamese

ລ້ວນວ. tất cả, hết thảy. ຢາກໄດ້ໄມ້ບ້ານນ້ອງ ໄປສານຂ້ອງລາຍສອງຄືຊິຄ່ອງ ໄມ້ບ້ານອ້າຍມີບໍ່ ແພ້ລຳລ້ວນບໍ່ຖືກຕາ (ພສ.):Được tre làng em về đan giỏ (đựng cá) lóng đôi sẽ hợp lắm đây, tre làng anh không thiếu nhưng tất cả chẳng cây nào lọt vào mắt anh.

Sentence patterns related to "ລ້ວນ"

Below are sample sentences containing the word "ລ້ວນ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ລ້ວນ", or refer to the context using the word "ລ້ວນ" in the Lao - Vietnamese.

1. ທັງ ຫມົດ ນັ້ນ ລ້ວນ ເປັນ ຂອງ ພະອົງ

đều bởi Cha rộng lượng ban phước xuống.

2. ກົດ ຫມາຍ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພະອົງ ລ້ວນ ຊອບທໍາ

ngài ban luật chính trực cho tôi tớ biết đường ngay.

3. ທັງ ສອງ ກໍລະນີ ນີ້ ລ້ວນ ແຕ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ປາສະຈາກ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ.

Ở thái cực nào đi nữa, hành tinh của chúng ta cũng không có sự sống.

4. ອິນຊີ ທັງ ຫ້າ ລວມ ທັງ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ເຮົາ ລ້ວນ ແຕ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ສະຫມອງ.

Các giác quan cùng với tư tưởng của chúng ta đều nối liền với sự hoạt động của não.

5. 17 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ສາສະຫນາ ປອມ ທຸກໆຮູບ ແບບ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່.”

17 Kinh Thánh cho biết rằng tất cả tôn giáo sai lầm thuộc về “Ba-by-lôn lớn”.

6. 8 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

8 Tất cả những người đã từng sống đều hưởng lợi ích từ sự tốt lành của Đức Giê-hô-va.

7. ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ (“ພັນທະສັນຍາ ເດີມ”) ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ເຊິ່ງ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ພະບັນຍັດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ.

Những người viết phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ (“Cựu Ước”) đều là người trung thành sống theo Luật Pháp mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên xưa.

8. ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະອົງ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ລິດເດດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ລ້ວນ ແຕ່ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

Tất cả những đức tính của Ngài—kể cả quyền năng, công bình và khôn ngoan—đều hoàn hảo.

9. ການ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ແລະ ຫນັງ, ການ ໃຊ້ ອິນເຕີເນັດ, ການ ອ່ານ ປຶ້ມ ເລື່ອງ ຕ່າງໆ, ວາລະສານ, ແລະ ຫນັງສື ພິມ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ການ ຄົບ ຫາ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

Xem truyền hình và phim ảnh, sử dụng Internet, đọc sách, tạp chí và nhật báo là những phương cách giao tiếp với người khác.

10. ຂໍ້ ແນະນໍາ ທີ່ ໃຊ້ ໄດ້ ຜົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ສະເຫນີ ແລ້ວ ນັ້ນ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ພື້ນຖານ ຫຼື ບໍ່ ກໍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

Mọi đề nghị thực tế được đưa ra trong sách này đều dựa trên hoặc phù hợp với Kinh Thánh, là Lời Đức Chúa Trời.

11. ທັງ ນີ້ ເພາະ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມະນຸດ ຊາຍ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ ໄດ້ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພວກ ເຮົາ ລ້ວນ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ.

Đó là vì người đàn ông và người đàn bà đầu tiên là A-đam và Ê-va đã lìa bỏ Đức Giê-hô-va, và tất cả chúng ta là con cháu họ.

12. (ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

13. 3 ໃນ ເຫດການ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເອລີຢາ ໄດ້ ເຫັນ ນີ້ ມີ ຈຸດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ມັນ ລ້ວນ ແຕ່ ສ່ອງ ແສງ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

3 Tất cả những sự kiện khác nhau mà Ê-li chứng kiến có chung một điều—chúng biểu dương quyền năng phi thường của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

14. ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຈາກ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

Qua nhiều thế kỷ, có cả nam lẫn nữ—chọn ra từ mọi chủng tộc, ngôn ngữ và thuộc mọi quá trình sinh trưởng—được xức dầu.

15. 4 ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາສະຫນາ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຄື ກັນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ມີ ບາງ ຢ່າງ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ຍັງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫຼັງ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ຕາຍ ແລ້ວ.

4 Những giáo lý đó đều có chung một khái niệm căn bản—một phần của chúng ta tiếp tục sống sau khi thân thể chết.

16. ການ ງັນ ເຮືອນ ດີ ການ ຄໍ່າຄວນ ໂສກ ເສົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ຫັກ ຫ້າມ ໃຈ ການ ປະກອບ ພິທີ ສົບ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ໂຕ ລ້ວນ ແຕ່ ເຮັດ ຍ້ອນ ວ່າ ຢ້ານ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

Thức canh, than khóc rầm rĩ và các nghi lễ ma chay cầu kỳ, tất cả đều bắt nguồn từ sự lo sợ làm phật lòng thần linh của người chết.

17. (ຄໍາປາກົດ 21:3, 4) ຄວາມ ພອນ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ລວມ ເຖິງ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍ ສຸຂະພາບ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ທາງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ກໍ ຍ້ອນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສິ້ນ ຊີວິດ ແທນ ພວກ ເຮົາ.

(Khải-huyền 21:3, 4) Tất cả những ân phước tương lai đó, kể cả sự sống đời đời với sức khỏe hoàn toàn, có được là vì Chúa Giê-su đã chết cho chúng ta.

18. ລູກ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເວົ້າ ຖືກ ບໍ?— ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ທຸກ ຢ່າງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ມີ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ລ້ວນ ແຕ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ການ ຕົວະ?—

Em có nghĩ là những người này đúng không?— Em có biết là tất cả bệnh hoạn, đau đớn và chết chóc trên trái đất đều bởi một lời nói dối mà ra không?—

19. (ຟີລິບ 2:9-11) ເລື່ອງ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ທັງ ຫມົດ ກໍ ລ້ວນ ແຕ່ ມາ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ນັ້ນ ເອງ.—ໂຢຮັນ 15:10.

(Phi-líp 2:9-11) Điều này có nghĩa tuân theo các điều răn của Chúa Giê-su cũng chính là điều răn đến từ Đức Giê-hô-va.—Giăng 15:10.

20. ໃນ ຄວາມຫມາຍ ແບບ ນັ້ນ ພະອົງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຈິງ ຫຼາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດໆທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ສໍາຜັດ ຫຼື ເບິ່ງ ເຫັນ ເພາະ ວ່າ ວັດຖຸ ສິ່ງ ຂອງ ລ້ວນ ແຕ່ ເກົ່າ ແກ່ ລົງ ແລະ ເສື່ອມ ໂຊມ.

Theo ý nghĩa đó, Ngài có thật hơn bất cứ những gì chúng ta thấy hoặc sờ được, bởi vì những vật thuộc lĩnh vực thể chất chịu ảnh hưởng của quá trình lão hóa và mục nát.

21. ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະອົງ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ທັດສະນະ ຕໍ່ ຕົນ ເອງ ແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ລ້ວນ ແຕ່ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ຫຼາຍ ແງ່ ມຸມ ທີ່ ດີ ເລີດ.

Toàn bộ lối sống của ngài, gồm những quyết định, cách nhìn nhận bản thân và cách đối xử với người khác, đều thể hiện sự khôn ngoan tuyệt vời.

22. ເພື່ອ ຈະ ພັດທະນາ ລັກສະນະ ນິດໄສ ທີ່ ດີ ເພື່ອ ທີ່ ຈະ “ປ່ຽນ... ເອົາ ຈິດ ໃຈ ໃຫມ່” ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ສໍາຄັນ ເພື່ອ ທີ່ ຈະ ບັນລຸ ເປົ້າ ຫມາຍ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ເຈົ້າ ຕັ້ງ ໄວ້ ລ້ວນ ແຕ່ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວລາ.—ໂລມ 12:2; 1 ໂກລິນໂທ 7:36; ໂກໂລດ 3:9. 10.

Bạn cần thời gian để trau dồi những đức tính tốt, “biến đổi tâm trí” cho phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời hầu biết cách quyết định khôn ngoan trong những vấn đề quan trọng, và đạt được một số mục tiêu cá nhân.—Rô-ma 12:2; 1 Cô-rinh-tô 7:36; Cô-lô-se 3:9, 10.

23. 11 ເຮົາ ຍັງ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພວກ ລັດທິ ຜີ ປີ ສາດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຊັ່ນ ການ ທໍາ ນາຍ ອະນາຄົດ, ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ ຄາຖາ, ຫຼື ການ ພະຍາຍາມ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຫນ່າຍແຫນງ.

11 Chúng ta cũng ý thức Đức Giê-hô-va gớm ghiếc những ai dính líu đến bất cứ hình thức nào của thuật thông linh—như bói toán, phù thủy hoặc cầu hồn.

24. ຕອນ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ເມື່ອ ພະອົງ ຖ່າຍ ທອດ ຄໍາ ເທດ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ພະອົງ ໄດ້ ລວມ ເອົາ ຂໍ້ ອ້າງອີງ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ຫຼາຍ ສິບ ຄັ້ງ ທັງ ໂດຍ ທາງ ກົງ ແລະ ທາງ ອ້ອມ ເຊິ່ງ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ!

Khi nói Bài giảng trên núi, ngài đã đề cập hoặc trích dẫn hàng chục câu trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ—tất cả từ trí nhớ!

25. ນັບ ແຕ່ ຕົ້ນ ສົນ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ສູງ ກວ່າ ອາຄານ 30 ຊັ້ນ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຕົ້ນ ພືດ ນ້ອຍໆຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຕາ ເປົ່າ ບໍ່ ເຫັນ ເຊິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ມະຫາສະຫມຸດ ແລະ ໃຫ້ ອົກຊີແຊນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ເຮົາ ຫັນ ໃຈ ເອົາ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

Từ những cây cù tùng cao lớn lạ thường, cao hơn cả tòa nhà 30 tầng cho đến thực vật cực nhỏ đầy khắp các đại dương, cung cấp phần nhiều lượng khí oxy chúng ta thở; quyền năng sáng tạo của Đức Giê-hô-va bộc lộ hiển nhiên.

26. ເດັກ ນ້ອຍ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ຄວາມ ອຶດຢາກ ກໍ ລ້ວນ ແຕ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ແກ້ ໂຕ ເລີຍ ໂດຍ ສະເພາະ ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງ ເງິນ ແລະ ເວລາ ທີ່ ໃຊ້ ຢ່າງ ຟູມເຟືອຍ ໃນ ການ ຜະລິດ ອາວຸດ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຫມົກ ມຸ້ນ ກັບ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ແບບ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ເພີດເພີນ.

Mỗi trẻ em chết đói là nạn nhân của sự bất công, một cảnh bất công không thể bào chữa được, nhất là khi chúng ta nghĩ đến thì giờ và tiền bạc phung phí vào việc chế tạo vũ khí chiến tranh và việc thỏa mãn những ham muốn ích kỷ của những kẻ tìm lạc thú.