1. Thượng Đế phải là trung tâm của vũ trụ—điểm tập trung thực sự của chúng ta.

ພຣະ ເຈົ້າ ຄວນ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເອົາໃຈໃສ່ ອີ່ຫລີ.

2. Tình yêu thương thôi thúc một người tập trung vào ưu điểm thay vì nhược điểm của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ມອງ ໃນ ແງ່ ບວກ ບໍ່ ແມ່ນ ແງ່ ລົບ.

3. Cuộc phẫu thuật cuối cùng mà ông thực hiện là tại Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Trung Hoa.

ການ ຜ່າ ຕັດ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກະ ທໍາ ແມ່ນ ຢູ່ ທີ່ສາ ທາ ລະ ນະ ລັດຈີນ

4. Cây sự sống là điểm tập trung chính yếu trong giấc mơ của Lê Hi.

ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ.

5. Chỉ tới lúc đó, mọi thành viên với những thói quen và quan điểm khác nhau mới có thể sống chan hòa.

ເມື່ອ ຮອດ ຕອນ ນັ້ນ ນິດໄສ ແລະ ຄ່າ ນິຍົມ ທີ່ ຫຼາກ ຫຼາຍ ອາດ ປະສົມ ປະສານ ກັນ ເປັນ ວິຖີ ຊີວິດ ທີ່ ໄປ ນໍາ ກັນ ໄດ້.

6. Khi thấy mình chỉ tập trung vào những khuyết điểm của bản thân, mình sẽ .....

ເມື່ອ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຂ້ອຍ ມີ ແຕ່ ສັງເກດ ເຫັນ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

7. Nếu không, thì làm thế nào ông đã kết hợp được hàng chục tên tuổi, địa điểm, và sự kiện thành một tác phẩm hài hòa và nhất quán?

ຖ້າບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈະ ສາ ມາດປະ ສົມ ປະ ສານ ຊື່, ສະ ຖານ ທີ່, ແລະ ເຫດ ການ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ພາດ?

8. (b) Đức Giê-hô-va không bao giờ có quan điểm tiêu cực nào về những tôi tớ trung thành của Ngài?

(ຂ) ທັດສະນະ ໃນ ແງ່ ລົບ ອັນ ໃດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ໃນ ໂຕ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ?

9. Khi một phụ nữ tại Cộng hòa Trung Phi đọc bản dịch trong tiếng Sango, chị bật khóc và nói: “Đây là ngôn ngữ của lòng tôi”.

ເມື່ອ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ສາທາລະນະ ລັດ ອາ ຝຼິກ ກາ ກາງ ເລີ່ມ ອ່ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ແປ ເປັນ ພາສາ ຊັງ ໂກ ລາວ ຮ້ອງໄຫ້ ແລ້ວ ກໍ ເວົ້າ ວ່າ: “ນີ້ ເປັນ ພາສາ ທີ່ ເຂົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ຂອງ ຂ້ອຍ ແທ້ໆ.”

10. Một cuốn từ điển (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary) cho biết Đêm Walpurgis là “đêm trước ngày 1 tháng 5, tức thời điểm mà người ta cho rằng các phù thủy tập trung về điểm hẹn”.

ວັດຈະນານຸກົມ ເ ມີ ລຽມ ເວັບສະເຕີ ຄໍລິຈິເອດ (ພາສາ ອັງກິດ) ນິຍາມ ຄໍາ ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ວ່າ ເປັນ “ຄືນ ກ່ອນ ວັນ ກໍາມະກອນ ເຊິ່ງ ເຊື່ອ ກັນ ວ່າ ພວກ ແມ່ ມົດ ເຫາະ ໄປ ສະຖານ ທີ່ ຊຸມນຸມ ເຊິ່ງ ມີ ການ ເລືອກ ໄວ້ ແລ້ວ.”

11. Nội dung hòa hợp.

ມີ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ງຶດ.

12. Làm thế nào Đấng Ki-tô giúp thần dân trung thành có quan điểm thăng bằng hơn về hôn nhân và gia đình?

ພະ ຄລິດ ຊ່ວຍ ປະຊາຊົນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ສົມດຸນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ຊີວິດ ຄູ່ ແລະ ຄອບຄົວ ແນວ ໃດ?

13. Đúng thời điểm: Đừng hỏi cha mẹ tới tấp khi họ vừa đi làm về hay đang tập trung vào việc gì khác.

ຈັງຫວະ ເວລາ ຢ່າຊູ່ ຊີ ຂໍ ອະນຸຍາດ ພໍ່ ແມ່ ຕອນ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຫາ ກໍ ກັບ ມາ ແຕ່ ບ່ອນ ເຮັດ ວຽກ ຫຼື ຕອນ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ກັບ ບາງ ເລື່ອງ.

14. 10 “Sau lại hòa-thuận”.

10 “ແລ້ວ ເປັນ ທີ່ ເກີດ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ [“ສັນຕິສຸກ,” ລ.

15. Ngày nay, chúng ta có quan điểm thăng bằng nào về việc trung thành với Nước Trời và vâng phục các bậc cầm quyền?

ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ພັກດີ ຕໍ່ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ຍັງ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ປົກຄອງ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

16. sống chan hòa với nhau.

ສາມັກຄີ ດີ ງາມ

17. luôn hòa thuận, mến thương nhau.

ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄອບຄົວ ດຽວ

18. 3 Lời thông báo hòa bình.

3 ການ ປະກາດ ສັນຕິສຸກ.

19. Giới hạn số lượng điểm chính, giới thiệu mỗi điểm một cách rõ ràng, tạm ngừng giữa các điểm và khéo dẫn dắt từ điểm này sang điểm tiếp theo.

ຢ່າ ໃຫ້ ມີ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ບອກ ແຕ່ ລະ ຈຸດ ໃຫ້ ຈະ ແຈ້ງ ຢຸດ ກ່ອນ ຈະ ເວົ້າ ຈຸດ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ພະຍາຍາມ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ແຕ່ ລະ ຈຸດ ໃຫ້ ລ່ຽນ ໄຫຼ.

20. Người khắp nơi hòa thuận với Cha

ຄົນ ຊະລາ ກໍ ກັບ ມາ ຫນຸ່ມ

21. Khi chúng ta tập trung vào tình yêu thương của mình dành cho Ngài, sự hòa thuận và bình an sẽ tăng trưởng trong các mái gia đình mà chúng ta đến thăm.

ເມື່ອເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງເຮົາ ທີ່ມີຕໍ່ພຣະອົງ, ແລ້ວຄວາມຖືກຕ້ອງປອງດອງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ ຈະມີຫລາຍຂຶ້ນ ຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນ ທີ່ເຮົາໄປຢ້ຽມຢາມ.

22. Người khắp nơi chung sống hiền hòa.

ຄົນ ທຸກ ຊາດ ຈະ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ

23. Đôi khi trong cuộc sống, chúng ta trở nên quá tập trung vào điểm tới, đến đỗi chúng ta quên tìm ra niềm vui trong cuộc hành trình.

ບາງ ເທື່ອ ໃນ ຊີວິດ, ເຮົາ ມັກ ຈະ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ເສັ້ນ ໄຊ ຈົນ ວ່າ ເຮົາ ລືມ ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ການ ເດີນທາງ.

24. Một số người xem những khuyết điểm ở con người của Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương là điều gây phiền hà và làm suy yếu đức tin.

ຄົນ ບາງ ຄົນ ຈະ ພິຈາລະນາ ວ່າຄວາມ ອ່ອນແອ ຂອງ ມະນຸດ ໃນ ບັນດາພວກ ອ້າຍເຫລົ່າ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ບັນຫາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສັດທາ ມີ ນ້ອຍ ລົງ.

25. Điểm súng?

26. Đến năm 1909, công việc đã mang tầm vóc quốc tế, và trụ sở trung ương của Hội được dời về địa điểm hiện nay ở Brooklyn, New York.

ເມື່ອ ເຖິງ ປີ 1909 ວຽກ ງານ ນີ້ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ໄປ ຕ່າງ ປະເທດ ແລະ ສໍານັກງານ ສາຂາ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຍ້າຍ ໄປ ຢູ່ ສະຖານ ທີ່ ປັດຈຸບັນ ເຊິ່ງ ຢູ່ ທີ່ ບຣຸກລິນ ເມືອງ ນິວຢອກ.

27. * Cầu Nguyện để có được Sự Hòa Thuận

* ການ ອະ ທິ ຖານ ເພື່ອ ຄວາມ ສະ ຫງົບ

28. hòa nhịp ca hát ngợi khen danh Chúa!

ສັນ ເ ສີນ ພະເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ

29. Điều này cho thấy phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ không chú trọng đến Sa-tan mà tập trung vào những đặc điểm nhận diện Đấng Mê-si.

ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ບໍ່ ຄ່ອຍ ເວົ້າ ເຖິງ ຊາຕານ ແຕ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ການ ລະບຸ ຕົວ ເມຊີ.

30. Hãy cố gắng hòa thuận với người khác

ສະແຫວງ ຫາ ສັນຕິສຸກ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

31. Hòa Điệu với Âm Nhạc của Đức Tin

ຖືກ ສຽງ ກັບ ດົນຕີ ແຫ່ງ ສັດທາ

32. Trong thư, người ấy cam đoan với tôi rằng một sứ điệp trong đại hội trung ương về đề tài này sẽ giải hòa hai đứa con đó và mọi việc sẽ được ổn thỏa.

ໃນ ຈົດຫມາຍ ສະບັບ ນັ້ນ ນາງ ຄິດ ວ່າ ຂ່າວສານ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ກ່າວ ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ນີ້ ອາດ ຊ່ອຍ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຄືນ ດີ ກັນ, ແລະ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ດີ.

33. Dạy điểm chính.

ສອນ ຈຸດ ສໍາຄັນ.

34. Lời nói ôn hòa làm tươi tỉnh tinh thần

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ອ່ອນ ຫວານ ເຮັດ ໃຫ້ ສົດ ຊື່ນ

35. Nếu muốn hòa bình, hãy chuẩn bị chiến tranh.

36. Lúc đó đang có hòa bình và thịnh vượng.

ເປັນ ຍຸກ ທີ່ ມີ ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

37. Hãy xem làm sao bạn có thể dung hòa!

ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ສາມາດ ເຫັນ ດີ ນໍາ ກັນ ໄດ້!

38. Chúng ta có thể tập trung vào những điểm khác biệt và những khuyết điểm thấy được ở những người xung quanh trong khi Cha Thiên Thượng nhìn thấy con cái được tạo ra theo hình ảnh vĩnh cửu của Ngài, với tiềm năng tuyệt vời và vinh quang.

ເຮົາ ອາດ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ກັບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ຂາດ ຕົກ ບົກພ່ອງ ຂອງ ຄົນທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ຊຶ່ງບໍ່ ຄື ກັນກັບ ເມື່ອ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຫລຽວ ເບິ່ງ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ, ຜູ້ ພຣະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຕາມ ຮູບ ຮ່າງ ລັກ ສະ ນະ ນິລັນດອນຂອງ ພຣະອົງ ເອງ, ດ້ວຍ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ດີ ເລີດ ແລະ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ.

39. Điểm Chính Yếu

ຈຸດ ສໍາຄັນ

40. Sau khi làm tốt điểm ấy, bạn có thể chuyển sang điểm khác.

ເມື່ອ ຊໍານານ ໃນ ທັກສະ ນັ້ນ ໃຫ້ ເລືອກ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະ ນໍາ ອື່ນ.

41. tạo dây liên kết hòa thuận, anh em yêu thương.

ເຮັດ ໃຫ້ ຮັກ ກັນ ແລະ ຜູກ ພັນ ເປັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ

42. Trong một phần của cuộc nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã phỏng vấn người dân Palestine và Do Thái ở khu vực Trung Đông, và những người theo đảng Cộng Hòa và Dân Chủ ở Hoa Kỳ.

ໃນ ພາກ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ, ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ສອບ ຖາມ ຊາວ ຟີລິດ ສະຕິນ ແລະ ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ ຢູ່ ເຂດ ຕາ ເວັນ ອອກ ກາງ ແລະ ລະຫວ່າງ ຝ່າຍ ພັກສາ ທາ ລະ ນະ ລັດ ແລະ ຝ່າຍ ພັກປະ ຊາ ທິ ປະ ໄຕ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

43. Một số người để cho những quan điểm văn hóa hoặc chính trị làm cho suy yếu lòng trung thành của họ đối với phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ປ່ອຍ ໃຫ້ ວັດທະນະທໍາ ຫລື ເລື່ອງ ການ ເມືອງ ເຮັດ ໃຫ້ຄວາມ ຈົງ ຮັກ ພັກດີຂອງ ຕົນ ຕໍ່ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດອ່ອນ ແອ ລົງ.

44. Điểm chính là gì?

ພະອົງ ຕ້ອງການ ເນັ້ນ ເຖິງ ເລື່ອງ ໃດ?

45. Nhấn mạnh điểm chính.

ເນັ້ນ ຈຸດ ສໍາຄັນ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ເຂົ້າ ໃຈ.

46. Chúng ta hòa chung một giọng hát ca khen ngài:

ມາ ຮ້ອງ ເພງ ນີ້ ເພງ ລາຊະອານາຈັກ

47. Đồng hồ đang điểm.

ໂມງ ຈັບ ເວລາ ໄດ້ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ.

48. Nói cách khác, quan điểm của Kinh Thánh đã trở thành quan điểm của mình”.

ເວົ້າ ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຂ້ອຍ ເຮັດ ໃຫ້ ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ທັດສະນະ ຂອງ ຂ້ອຍ ເອງ.”

49. Chúng ta không hòa hợp với ý muốn của Thượng Đế và do đó không hòa hợp với bản chất của sự hạnh phúc.8 Ê Sai nói:

ເຮົາ ບໍ່ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສະນັ້ນ ເຮົາກໍ ຢູ່ ນອກ ເຂດ ຂອງ ຄວາມສຸກ.8 ເອ ຊາ ຢາ ໄດ້ກ່າວ ວ່າ:

50. Cụm từ Hy Lạp dịch là “giảng-hòa” bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “‘tạo ra sự thay đổi, trao đổi’ và do đó, ‘hòa giải’”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

51. Vu khống thường gây ra bất hòa.—Châm-ngôn 26:20.

(ມັດທາຍ 9:32-34; 12:22-24) ຫລາຍ ຄັ້ງ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 26:20.

52. Nếu bạn muốn hòa bình, hãy chuẩn bị cho chiến tranh.

53. Điều khiển cuộc học hỏi Kinh Thánh ở Cộng hòa Séc

ສອນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ສາທາລະນະ ລັດ ເຊັກໂກ

54. 21 Sẽ có hòa thuận giữa loài người và loài thú.

21 ຄົນ ກັບ ສັດ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ຢ່າງ ສັນຕິ.

55. Thay vì vậy, hãy thừa nhận điểm yếu nhưng cũng nhìn thấy điểm mạnh của mình.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແນວ ນັ້ນ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແຕ່ ກໍ ຍັງ ສໍານຶກ ເຖິງ ຂໍ້ ດີ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

56. Bài giảng “Nền hòa bình có thể kéo dài mãi chăng?”

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ “ສັນຕິສຸກ ຈະ ຍືນຍົງ ບໍ?”

57. Giữ quan điểm tích cực.

ຄຶດ ໃນ ແງ່ ບວກ.

58. Đây là điểm mấu chốt.

ນີ້ແມ່ນຈຸດປ່ຽນ.

59. Thảo luận các điểm chính

ພິຈາລະນາ ຖາມ ຕອບ ຈຸດ ສໍາຄັນ

60. Địa điểm: Nhà Bê-tên.

ສະຖານ ທີ່: ເບເທນ

61. Một điểm phụ trong đoạn

ຕອບ ເສີມ ຈຸດ ອື່ນໆໃນ ຂໍ້

62. BÀI HÁT 120 Noi theo tính ôn hòa của Đấng Ki-tô

ເພງ 120 ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຂອງ ພະ ຄລິດ

63. Thời điểm này không xác định đặc điểm của những người tị nạn, mà là phản ứng của chúng ta sẽ giúp xác định đặc điểm của chúng ta.

ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນອົບພະຍົບຕະຫລອດໄປ, ແຕ່ຫນ້າທີ່ຂອງເຮົາແມ່ນທີ່ຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບເດີມ.

64. Ngài phán: ‘Sói và chiên sẽ chung sống thuận hòa bên nhau.

ພະອົງ ຕັດ ວ່າ: ‘ຫມາ ໃນ ແລະ ແກະ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ.

65. Tại sao Đức Chúa Trời của sự hòa bình phải chiến đấu?

ເປັນ ຫຍັງ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ສັນຕິສຸກ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ສູ້ ຮົບ?

66. 5, 6. (a) Tại sao Sa-tan ghét những người khiêm hòa?

5-6. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ?

67. Nền tảng của tình yêu là sự thấu hiểu cả ưu điểm lẫn nhược điểm của người kia.

ຄວາມ ຮັກ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ດີ ຕໍ່ ກັບ ຈຸດ ດີ ແລະ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ບຸກຄົນ ນັ້ນ.

68. (2 Cô-rinh-tô 13:11) Vậy, bao lâu chúng ta còn tiếp tục sống hòa thuận, bấy lâu Đức Chúa Trời của sự hòa bình vẫn ở với chúng ta.

(2 ໂກລິນໂທ 13:11) ດັ່ງ ນັ້ນ ຕາບ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ແບບ ມີ ສັນຕິສຸກ ຕໍ່ໆໄປ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ກໍ ຈະ ຢູ່ ກັບ ເຮົາ.

69. Nếu bạn và anh chị em không thể tự hòa giải một vấn đề quan trọng, bạn có thể nhờ cha mẹ làm “sứ giả hòa bình” (Rô-ma 14:19).

ຖ້າ ເຈົ້າ ແລະ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ບໍ່ ສາມາດ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ທີ່ ສໍາຄັນ ໄດ້ ບາງ ເທື່ອ ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ຊ່ວຍ ສ້າງ ສັນຕິ ໄດ້.

70. Tôi muốn tóm tắt bốn điểm:

ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍ ສະຫລຸບ ທັງ ສີ່ ຈຸດ ວ່າ:

71. Có điểm nào bất ngờ không?

ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ຄາດ ບໍ່ ເຖິງ ບໍ?

72. Ông/Bà có quan điểm nào?

ຂ້ອຍ ຂໍ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບໍ?

73. Làm nổi bật các điểm chính

ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸດ ສໍາຄັນ ເດັ່ນ ຂຶ້ນ

74. Bốn người sẽ phải làm việc trong tình đoàn kết và hòa thuận.

ທັງ ສີ່ ຄົນ ຕ້ອງ ເຮັດ ພ້ອມ ກັນ ແລະ ປະສານ ກົມກຽວ.

75. Cuối cùng, có những người hòa hợp với âm nhạc của đức tin.

ສຸດ ທ້າຍ, ກໍ ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າໃຈ ດົນຕີ ແຫ່ງ ສັດທາ.

76. Dù thấy rõ khuyết điểm của các môn đồ, nhưng ngài tìm điểm tốt nơi họ (Giăng 1:47).

(ໂຢຮັນ 1:47) ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ພະອົງ ໃນ ຄືນ ທີ່ ພະອົງ ຖືກ ຈັບ ແຕ່ ພະອົງ ພັດ ບໍ່ ໄດ້ ສົງໄສ ໃນ ຄວາມ ພັກດີ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

77. Những người trước đây có tính hung bạo đã trở nên hiền hòa.

ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ຮຸນແຮງ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຮັກ ສັນຕິສຸກ.

78. Tuy nhiên, với thời gian bạn nhận thấy ông có vẻ hiền hòa.

ແຕ່ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ.

79. Tâm hồn của nó chan hòa hạnh phúc, nó cầu nguyện lớn tiếng.

ຫົວ ໃຈ ຂອງ ນາງ ເກືອບ ຈະລະ ເບີດ, ນາງ ໄດ້ ອະທິຖານ ອອກສຽງ.

80. Cơn “hoạn-nạn lớn” với cao điểm là cuộc chiến ở Ha-ma-ghê-đôn sẽ hoàn toàn kết liễu sự gian ác, và rồi Triều Đại Một Ngàn Năm hòa bình của Đấng Christ sẽ đến.—Ma-thi-ơ 24:21, 33, 34; Khải-huyền 16:14-16.

ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ໂດຍ “ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຢ່າງ ຫນັກ” ເຊິ່ງ ຈະ ເຖິງ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ໃນ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ແລະ ແລ້ວ ພັນ ປີ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ສັນຕິສຸກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ກໍ ຈະ ຕາມ ມາ.—ມັດທາຍ 24:21, 33, 34; ຄໍາປາກົດ 16:14-16.