1. Ông tập hợp đội quân gần 500 người để hộ tống Phao-lô!

ລາວ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ທະຫານ ເກືອບ 500 ຄົນ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ໂປໂລ!

2. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

3. Ấn phẩm này đưa ra lời giải đáp dựa trên sự khôn ngoan trong sách cổ xưa là Kinh Thánh.

ໃນ ຈຸນລະສານ ນີ້ ມີ ຄໍາຕອບ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສະບາຍ ໃຈ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

4. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

5. Sự thật là danh Đức Chúa Trời xuất hiện hàng ngàn lần trong những bản Kinh Thánh chép tay cổ xưa.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ເທື່ອ ໃນ ສະບັບ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

6. Một cách khác mà Sa-tan dùng để cổ võ sự dối trá về người chết là qua các chuyện huyễn.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ໃຊ້ ເພື່ອ ສົ່ງເສີມ ເລື່ອງ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເລົ່າ ຂີ້ ຕົວະ.

7. Bởi thế bây giờ vua tống y vào tù cho đến khi trả xong món tiền nợ 60 triệu đồng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຕອນ ນີ້ ກະສັດ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ຈັບ ຂ້າ ໃຊ້ ນັ້ນ ໄປ ຂັງ ຄຸກ ຈົນ ກວ່າ ລາວ ຈະ ໄຊ້ ຫນີ້ 60 ລ້ານ ຫຼຽນ ໄດ້.

8. Em bị gãy cổ tay.

ຂໍ້ມື ຂອງນາງ ຫັກ ໃນ ຕອນ ຍົນຕົກ.

9. Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

ງົວ ສິງ ລີງ

10. Tôi gia nhập thế hệ cứng cổ.

ເຮົາ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ລຸ້ນ ຄົນ ຄໍ ແຂງ.

11. Miệng và cổ họng: Gây ung thư

ປາກ ແລະ ຮູ ຄໍ ສາມາດ ເປັນ ມະເຮັງ ໄດ້

12. 18 Và giờ đây, vì sự cứng cổ và sự chẳng tin nên chúng akhông hiểu lời nói của ta; vậy nên ta được Đức Chúa Cha truyền lệnh không cho nói điều gì thêm với chúng nữa.

18 ແລະ ບັດ ນີ້, ເພາະ ຄວາມ ແຂງຄໍ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ບັນຊາ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ບອກ ພວກ ເຂົາ ອີກ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

13. Một số người cảm thấy họ nên học tiếng Hê-bơ-rơ cổ và Hy Lạp cổ để có thể đọc Kinh Thánh nguyên ngữ.

ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮຽນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເກັຣກ ບູຮານ ກໍ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດີ ຂຶ້ນ.

14. “Các người hãy đem hết vàng bạc, hết ngọc ngà châu báu cùng tất cả những cổ vật của các người lại đây; và cùng với tất cả những người có sự hiểu biết về những cổ vật, ... và mang đến ... những cây quý giá khác trên thế gian này;

ຜູ້ ຄົນ ຄວນ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຄໍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ເງິນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ມີຄ່າ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ວັດຖຸ ໂບຮານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ວັດຖຸ ໂບຮານ ... ແລະ ນໍາ ເອົາ ... ຕົ້ນໄມ້ ທີ່ມີຄ່າ ທຸກ ຕົ້ນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ມາ;

15. Trái đất không cần vận chuyển không khí và nước sạch từ ngoài không gian vào, cũng không phải tống chất thải ra ngoài vũ trụ.

ອາກາດ ແລະ ນໍ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ມາ ຈາກ ນອກ ອະວະກາດ ແລະ ຂອງ ເສຍ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫນ່ວຍ ໂລກ.

16. Thành phố Ba Bi Lôn cổ xưa đã đổ nát.

ນະຄອນ ບູຮານ ຂອງ ບາ ບີ ໂລ ນ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ການ ທໍາ ລາຍ.

17. bất động sản, cổ phiếu, trái phiếu và bảo hiểm

ອະສັງຫາລິມະຊັບ ຫຸ້ນ ເງິນ ສົດ ແລະ ເງິນ ປະກັນ

18. Một số người dựa vào các hội đồng đang vận động sự hợp tác giữa Ky Tô hữu toàn cầu của Thời Trung Cổ với những tín điều của họ.

ບາງ ກຸ່ມ ເພິ່ງ ພາ ອາ ໄສ ສະພາ ຂອງ ກຸ່ມ ໄວ ກາງຄົນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

19. Thắc mắc là một điều tự nhiên—hạt giống của một điều thắc mắc chân thật thường mọc lên và chín muồi thành một cây cổ thụ của sự hiểu biết.

ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທີ່ ມີ ຄໍາ ຖາມ— ເມັດ ພືດ ນ້ອຍໆ ຂອງ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຈະ ກໍ່ ເກີດ ເປັນຕົ້ນ ໃຫຍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ.

20. Chương trình này cổ vũ tiêu chuẩn đạo đức của ai?

ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ໃຜ?

21. Cổ vũ các thực hành ma thuật trên khắp cả nước

ສົ່ງເສີມ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ ທົ່ວ ປະເທດ

22. Nhưng bởi vì người chết “không biết chi hết” nên ai thực hành những điều ấy thật ra đang cổ võ cho sự lừa gạt của Sa-tan (Truyền-đạo 9:5).

ແຕ່ ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ກໍ “ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ສິ່ງ ໃດ” ການ ເຮັດ ພິທີ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ສົ່ງເສີມ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ.—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5.

23. Danh riêng của Đức Chúa Trời trong tiếng Hê-bơ-rơ cổ

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ

24. Viên phấn kẹt trong cổ họng của Tyson, và nó ngừng thở.

ສໍ ຂາວ ກ້ອນ ນັ້ນ ໄດ້ ຄາຄໍ ຂອງ ໄທ ສັນ, ແລະ ລາວ ຢຸດ ຫາຍໃຈ.

25. Một miếng kim loại khác giữ cho xương cổ được chắc chắn—

ເຫລັກ ອີກ ແຜ່ນ ຫນຶ່ງ ຊ່ອຍ ຕິດ ກະດູກ ໃນ ຄໍ ເຂົ້າກັນ—

26. Kinh Thánh không đòi hỏi quá đáng, cũng không cổ vũ thành kiến.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ເຫດຜົນ ແລະ ບໍ່ ສົ່ງເສີມ ການ ມີ ອະຄະຕິ.

27. Nơi đây, Luật Pháp Môi-se nói đến trường hợp một người phạm tội nghiêm trọng bằng cách chiếm đoạt đồ đạc của người khác qua việc cướp bóc, tống tiền, hoặc lừa đảo.

ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໃນ ບົດ ນີ້ ກ່າວ ເຖິງ ສະພາບການ ທີ່ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ໂດຍ ການ ຍຶດ ຊັບ ສິນ ຂອງ ເພື່ອນ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ມາ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໂດຍ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ການ ຂູດ ຮີດ ຫຼື ການ ສໍ້ ໂກງ.

28. Phần đầu của Lu-ca 23:34 không có trong một số bản chép tay cổ.

ມີ ການ ຕັດ ສ່ວນ ທໍາອິດ ຂອງ ລືກາ 23:34 ອອກ ຈາກ ຕົ້ນ ສະບັບ ເກົ່າ ແກ່ ບາງ ສະບັບ.

29. * Những đền thờ được xây dựng và sử dụng bởi người dân Mỹ Châu cổ xưa.

* ພຣະ ວິ ຫານ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ແລະ ຖືກ ໃຊ້ ໂດຍ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

30. Khi Clark được chẩn đoán tại một trung tâm chấn thương, các cuộc xét nghiệm cho biết anh đã bị gãy xương ở cổ, lưng, xương sườn và cổ tay; một phổi bị thủng; và nhiều vết cắt và trầy xước.

ເມື່ອ ຄະລາກ ຖືກກວດຢູ່ທີ່ ສູນບາດແຜສາຫັດ, ການທົດສອບ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ ກະດູກຂອງລາວຫັກ ຢູ່ຫລາຍບ່ອນ, ຢູ່ຄໍ, ຫລັງ, ກະດູກຂ້າງ, ແລະ ຂໍ້ແຂນ; ປອດຮົ່ວ; ແລະ ບາດແຜ ແລະ ຮອຍຂູດຢູ່ອີກ ຫລາຍບ່ອນ.

31. Dù vậy qua nhiều thế kỷ, phần lớn ngôn từ trong bản King James Version đã cổ.

ແຕ່ ເມື່ອ ເວລາ ຜ່ານ ໄປ ຄໍາ ສັບ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ກໍ ກາຍ ເປັນ ຄໍາ ບູຮານ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

32. Luật Pháp cổ vũ việc xét xử công bằng giữa kẻ trộm và nạn nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທ່ຽງ ທໍາ ຕໍ່ ຂີ້ ລັກ ແລະ ຜູ້ ເສຍຫາຍ ແນວ ໃດ?

33. * Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

* ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

34. Một lối suy nghĩ mà Sa-tan cổ xúy là gì, và tại sao nó rất nguy hiểm?

ຄວາມ ຄິດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ສົ່ງເສີມ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ອັນຕະລາຍ?

35. Ngành khảo cổ về Kinh Thánh xác nhận nhiều điều chính xác về mặt lịch sử của Kinh Thánh.

ບູຮານຄະດີ ທາງ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢືນຢັນ ດ້ານ ປະຫວັດສາດ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼາຍໆຂໍ້ ແມ່ນ ຖືກຕ້ອງ.

36. Tăng trưởng của Mông Cổ sẽ cao hơn nhờ kinh tế vĩ mô tiếp tục được giữ ổn định.

ການເຕີບໂຕທີ່ເພີ່ມສູງຂຶ້ນໃນປະເທດມົງໂກລີ ກໍ່ຄາດວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນຍ້ອນ ນະ ໂຍ ບາຍ ສ້າງ ສະ ຖຽນ ລະ ພາບ ດ້ານ ເສດ ຖະ ກິດ.

37. The Lion King (Vua Sư Tử) là một cuốn phim hoạt họa cổ điển về hoang mạc châu Phi.

The Lion King ແມ່ນຫນັງກາຕູນ ທີ່ເລົ່າເລື່ອງ ກ່ຽວກັບຊີວິດ ສັດຢູ່ ທະວີບ ອາຟຣິກາ.

38. Gia đình tôi đã vui mừng cổ vũ khi tôi ghi bàn thắng đầu tiên trong trận bóng đá.

ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ໂຮຮ້ອງຢ່າງໃຫຍ່ ຕອນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕະບານເຂົ້າເປົ້າເປັນເທື່ອທໍາອິດ.

39. Giáo lý tôi đã mô tả sẽ dường như là cổ hủ và lỗi thời đối với nhiều người trong một thế giới càng ngày càng chế nhạo tính thiêng liêng của sự sinh sản và xem thường giá trị của đời sống con người.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຜ່ານ ມາ ອາດ ຟັງຄື ວ່າ ເກົ່າ ແກ່ ແລະ ລ້າ ສະ ໄຫມ ແລ້ວ ສໍາລັບ ຫລາຍ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ນັບ ມື້ ນັບເຍາະ ເຍີ້ຍຄວາມ ສັກສິດ ຂອງ ການ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດ ແລະ ລົດ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຊີວິດຂອງ ມະນຸດ.

40. “Khi còn ở đàng xa, cha nó thấy thì động lòng thương xót, chạy ra ôm lấy cổ mà hôn.

“ຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ຫ່າງໄກ ຈາກບ້ານພໍສົມຄວນ, ພໍ່ກໍແນມ ເຫັນລາວ, ແລ້ວມີ ຄວາມເມດ ຕາສົງສານ ຈຶ່ງແລ່ນອອກໄປ ກອດລູກໄວ້ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ.

41. Vì dân chúng lọt vào vòng thao túng như thế, nên đôi khi bọn con buôn đòi giá cắt cổ.

ເນື່ອງ ຈາກ ປະຊາຊົນ ບໍ່ ມີ ທາງ ເລືອກ ບາງ ເທື່ອ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ລາຄາ ສູງໆ.

42. Tôi chán nản đến mức đã có lần buộc một sợi dây lên cành cây để treo cổ tự vẫn.

ຂ້ອຍ ເສົ້າໃຈ ອີ່ຫຼີ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ເອົາ ເຊືອກ ໄປ ມັດ ງ່າ ໄມ້ ແລະ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຜູກ ຄໍ ຕາຍ.

43. Những thực hành này là sai vì chúng cổ võ cho lời nói dối của Sa-tan về người chết.

ການ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ເພາະ ວ່າ ເປັນ ການ ສົ່ງເສີມ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ເລື່ອງ ຄົນ ຕາຍ.

44. Tại sao dân Đức Giê-hô-va từ chối tham gia những buổi lễ cổ vũ tinh thần ái quốc?

ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຊາດ?

45. Đôi khi ngay cả vào ngày hôm nay, 22 năm sau, những cảm nghĩ đó cũng bắt đầu len lỏi vào tâm hồn tôi, và tôi cần phải nhanh chóng tống khứ những cảm nghĩ đó vì chúng có thể rất nguy hại.

ບາງເທື່ອແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ເວລາ ນີ້, 22 ປີ ຕໍ່ ມາ, ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຫລົ່ານັ້ນ ຍັງ ເລີ່ ມ ເຂົ້າ ມາສູ່ ຫົວໃຈ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ກໍາຈັດມັນ ຢ່າງ ໄວ ເພາະວ່າ ມັນ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ໄດ້.

46. Họ nâng các chiếc xe lăn và những cái khung tập đi ra khỏi xe hơi, đưa ra cánh tay cứng cáp để những người yếu đuối níu lấy, và kiên nhẫn hộ tống những người cao niên tóc bạc đi vào tòa nhà.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊ່ອຍ ຍົກ ລໍ້ ເຂັນ ແລະ ລໍ້ຊ່ອຍ ຍ່າງ ອອກ ຈາກ ລົດ, ຊ່ອຍ ຈູງ ຜູ້ອາວຸໂສອອກ ຈາກ ລົດ ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຕຶກ.

47. Tuy nhiên, vào ngày hôm sau, tôi bắt đầu thấy đau ở cổ và hai bên vai và nhức đầu dữ dội.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ໃນ ມື້ ຕໍ່ ມາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ເຈັບ ປວດ ຢູ່ ຄໍ ແລະ ບ່າ ໄຫລ່ ທັງ ເຈັບ ຫົວ ຫລາຍທີ່ ສຸດ.

48. Y túm lấy cổ và chịt họng người đầy tớ đồng bạn và nói: ‘Trả lại một trăm đồng mày nợ tao!’

ລາວ ຈັບ ໂຕ ເພື່ອນ ຂ້າ ໃຊ້ ແລ້ວ ກໍ ບີບ ຄໍ ເພື່ອນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເອົາ ເງິນ 100 ຫຼຽນ ທີ່ ເຈົ້າ ຕິດ ຫນີ້ ຂ້ອຍ ມາ ສົ່ງ ແມ ະ!’

49. Ngôn ngữ thay đổi theo thời gian và nhiều bản dịch có từ cổ hoặc tối nghĩa khiến người đọc khó hiểu.

ພາສາ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ ຕາມ ການ ເວລາ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບໍ່ ແຈ້ງ ແລະ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຊິ່ງ ພາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

50. Cha tôi đồng ý dẫn tôi đi xem một trận đấu ở Sân Vận Động Yankee lịch sử và cổ xưa ở Bronx.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕົກລົງ ພາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ເບິ່ງ ການ ຫລິ້ນ ເບ ດສະ ບອນ ຢູ່ ສະຫນາມກິລາ Yankee ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ຢູ່ Bronx ( ເມືອງ ບຣ້ອນສ໌).

51. Sau đó nó tháo các miếng băng ra và dán đầy lên cánh tay của em nó—từ cổ tay đến khuỷu tay.

ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ແກະ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ຜ້າພັນບາດ ຕິດ ໃສ່ ທົ່ວ ທັງ ແຂນ ຂອງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ—ຈາກ ຂໍ້ມື ເຖິງ ແຂນ ສອກ.

52. (b) Sa-tan cổ xúy những ý tưởng sai lầm nào, và chúng ta bác bỏ những ý tưởng đó như thế nào?

(ຂ) ຄໍາ ຕົວະ ອັນ ໃດ ທີ່ ຊາຕານ ສົ່ງເສີມ ກ່ຽວ ກັບ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ແລະ ເຮົາ ອາດ ຕ້ານ ທານ ຄໍາ ຕົວະ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

53. Theo các bản chép tay cổ xưa, danh Đức Chúa Trời là Giê-hô-va xuất hiện hàng ngàn lần trong Kinh Thánh.

ອີງ ຕາມ ສໍາເນົາ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຢໂຫວາ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ຄັ້ງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

54. 4 Và ta đã làm như vậy vì ta biết angươi ương ngạnh, cổ ngươi là gân sắt, và trán ngươi là đồng;

4 ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ເພາະ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ດື້ ດ້ານ ແລະ ຄໍ ຂອງ ເຈົ້າ ແຂງ ເຫມືອນ ເຫລັກ, ແລະ ຫນ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ທອງ ເຫລືອງ;

55. Ai làm người khác vấp ngã thì thà người ấy bị tròng cối đá vào cổ và chìm dưới biển còn tốt hơn

ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ສະດຸດ ໃຫ້ ເອົາ ຫີນ ໂມ້ ແປ້ງ ມາ ຜູກ ຄໍ ຄົນ ນັ້ນ ແລ້ວ ຖິ້ມ ລົງ ທະເລ ກໍ ດີ ກວ່າ

56. Lời khẳng định này đã bị chỉ trích dai dẳng trong thời ông—vì “mọi người” đều nghĩ rằng lịch sử cổ xưa được viết trên giấy cói hoặc giấy da, cho đến nhiều năm sau, khi các bảng bằng kim loại có chứa đựng các bài viết cổ xưa được khám phá ra.

ສິ່ງນີ້ ໄດ້ຖືກວິ ຈານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເພິ່ນ—ເພາະ “ທຸກ ຄົນ” ຮູ້ ວ່າ ປະ ຫວັດ ສາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ໃບ ລານ ພະພາຍຣັສ ຫລື ໃນ ແຜ່ນ ຫນັງ, ຈົນ ຫລາຍ ປີ ຈາກນັ້ນ, ຈຶ່ງ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຄົ້ນ ພົບ ເຫັນ ການ ຂຽນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໃນ ແຜ່ນ ໂລ ຫະ.

57. Hai trong số những người khách, Oliver Cowdery và John Whitmer, đều đã thực sự tận mắt nhìn thấy các trang bằng kim loại được khắc chữ của biên sử cổ xưa này, và ông Whitmer đã làm chứng là ông đã tận tay cầm các bảng khắc bằng vàng.

ຜູ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມທັງ ສອງ ຄົນ, ອໍ ລີ ເວີ ຄາວ ເດີຣີ ແລະ ຈອນ ວິດ ເມີ, ໄດ້ ເຫັນ ບັນທຶກ ນັ້ນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູຮານ ແທ້ໆ ດ້ວຍ ຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເອງ, ແລະ ທ່ານວິດ ເມີ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ຈັບບາຍ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງຄໍານັ້ນ.

58. Và sau khi họ đã treo cổ hắn cho đến chết, họ bèn đốn ngã cây xuống đất, và kêu lớn tiếng lên rằng:

ແລະ ເວລາ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຂວນ ລາວ ໄວ້ ຈົນ ເຖິງ ຕາຍ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ປ້ໍາຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນລົງ, ແລະ ໄດ້ ຮ້ອງ ຂຶ້ນດ້ວຍ ສຽງ ອັນ ດັງ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

59. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời thật không dự phần vào các thực hành cổ võ cho lời nói dối của Sa-tan.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ທ່ຽງ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ກິດ ປະຕິບັດ ໃດໆທີ່ ສົ່ງເສີມ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ.

60. “Tôi không nghĩ rằng các sợi dây trói Nê Phi đã rơi xuống khỏi tay và cổ tay của ông một cách nhiệm mầu.

“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ຄິດ ວ່າ ເຊືອກ ທີ່ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ມັດ ໄດ້ ຫລຸດ ອອກ ຈາກ ມື ແລະ ຂໍ້ ມື ຂອງ ເພິ່ນ ຢ່າງ ປະ ຕິ ຫານ.

61. Là “Đấng Thượng-cổ”, Ngài đã biểu hiện lòng yêu thương nhân từ lâu hơn bất cứ tạo vật nào dưới đất hay trên trời.

ໃນ ຖານະ ເປັນ “ພະອົງ ແຕ່ ບູຮານ” ພະອົງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ມາ ດົນ ນານ ຍິ່ງ ກວ່າ ບຸກຄົນ ໃດໆທັງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ.

62. Sự vô luân và phi luân, từ bạo lực dữ dội đến tình dục để giải trí tạm thời, được mô tả là điều bình thường và có thể làm cho những người có các giá trị đạo đức truyền thống cảm thấy như là chúng ta đã quá cổ hủ hay lỗi thời.

ຄວາມ ອະທໍາ ແລະ ການ ຂາດ ສິນ ທໍາ, ຈາກ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ຕະຫລອດ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາພັນ ທາງ ເພດ ທີ່ ຂາດ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ, ກໍ ຖືກ ສະແດງ ອອກ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາ ມະ ດາ ແລະ ສາມາດ ເຮັດໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຮົາ ລ້າ ສະໄຫມ ຫລື ວ່າ ໄດ້ ມາ ຈາກ ຍຸກ ສະໄຫມ ເກົ່າໆ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ ແຕ່ ນານແສນ ນານ ແລ້ວ.

63. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

64. Hầu hết các anh chị em đều quen thuộc với Alice trong truyện cổ điển của tác giả Lewis Carroll Alice ở Xứ Sở Thần Tiên.

ພວກ ທ່ານ ສ່ວນ ຫລາຍ ຄົງ ຈື່ນາງ ອາ ລິ ສ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມນິ ຍາຍ ທີ່ ແຕ່ງ ໂດຍ ຫລຸຍສ໌ ແຄ ໂຣ ຊື່ວ່າ Alice’s Adventures in Wonderland.

65. Rồi những người theo đạo cổ truyền—dù trong hay ngoài các tôn giáo xưng theo Đấng Christ—nghĩ rằng họ có linh hồn bất tử.

ນອກ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສາສະຫນາ ຕາມ ປະເພນີ ທັງ ໃນ ແລະ ນອກ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ເຊິ່ງ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ບໍ່ ຕາຍ.

66. Ngành khảo cổ học xác nhận như thế nào về việc hai vị vua được nói đến ở 2 Các Vua 25:27-30 là có thật?

ມີ ຫຼັກ ຖານ ທາງ ບູຮານຄະດີ ອັນ ໃດ ທີ່ ຢືນຢັນ ວ່າ ກະສັດ 2 ອົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແທ້ ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ 2 ກະສັດ 25:27-30?

67. 4 Và trong số chúng ta cũng có nhiều người có được nhiều ađiều mặc khải, vì họ không phải ai cũng là những người cứng cổ.

4 ແລະ ມີ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ ມາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແລ້ວ, ເພາະ ບໍ່ ແມ່ນ ທຸກຄົນທີ່ເປັນ ຄົນ ແຂງຄໍ.

68. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

69. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

70. Vào cuối thế kỷ 16 TCN, hàng triệu người Y-sơ-ra-ên bị bắt làm nô lệ ở Ai Cập cổ đại và chịu áp bức khắc nghiệt.

ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ຕົກ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ໃນ ປະເທດ ເອຢິບ ບູຮານ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ກົດ ຂີ່ ຢ່າງ ຫນັກ.

71. 28 Còn thủ lãnh bọn chúng là Giem Na Ri Ha thì bị bắt và bị treo cổ lên cây, phải, tận trên ngọn cây cho đến khi chết.

28 ແລະ ເຊັມນາ ໄລ ຫາຜູ້ ນໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຈັບ ແຂວນ ຄໍ ຢູ່ ເທິງຕົ້ນ ໄມ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຖືກ ແຂວນ ໄວ້ ຢູ່ ຍອດ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈົນ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ.

72. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

73. Khi ta đứng ở chân các cây cổ thụ này thì thật là kinh ngạc khi nghĩ rằng mỗi cái cây này mọc lên từ một hạt giống nhỏ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢືນ ຢູ່ ທີ່ ພື້ນ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ໃຫຍ່ສູງ ເຫ ລົ່າ ນີ້, ມັນ ເປັນ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຄິດ ວ່າ ແຕ່ ລະ ຕົ້ນ ໄດ້ ເຕີບ ໃຫ ຍ່ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກເມັດ ພືດນ້ອຍໆ.

74. Có thể có những người trong các em bị cám dỗ để làm ngơ hay bỏ qua các tiêu chuẩn trong sách Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ.

ຈະ ມີ ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຈົ້າທີ່ ພະຍາຍາມປະຫມາດ ຫລື ບໍ່ ນັບຖື ມາດຕະຖານ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

75. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

76. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

77. 17 Vì này, vua Bên Gia Min là một athánh nhân, và ông đã trị vì dân mình trong sự ngay chính; và trong xứ lúc ấy cũng có nhiều thánh nhân khác, và họ đã truyền rao lời của Thượng Đế với bquyền năng và thẩm quyền; và họ đã dùng nhiều csự nghiêm khắc cũng vì dân chúng cứng cổ—

17 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບທໍາ; ແລະ ມີ ຄົນ ບໍລິສຸດ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເວົ້າຄໍາ ເວົ້າຂອງ ພຣະ ເຈົ້າດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຫລາຍ ເພາະ ຄວາມ ແຂງຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—

78. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

79. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

80. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.