1. Nhưng Sa-mu-ên đến chậm.

ແຕ່ ຊາເມິອນ ຊັກຊ້າ ໃນ ການ ມາ ເຖິງ.

2. Một đêm nọ, khi đang ngủ, cậu bé Sa-mu-ên nghe có tiếng người gọi mình: ‘Sa-mu-ên!’.

ໃນ ຄືນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊາເມືອນ ກໍາລັງ ນອນ ຫຼັບ ຢູ່ ລາວ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ເອີ້ນ ວ່າ ‘ຊາເມືອນ ເອີຍ!’

3. Sa-mu-ên tiếp tục làm điều đúng

ຊາເມືອນ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕໍ່ໆ ໄປ

4. Sa-mu-ên nay chừng bốn hoặc năm tuổi.

ຊາເມິອນ ມີ ອາຍຸ ພຽງ ແຕ່ ສີ່ ຫຼື ຫ້າ ປີ ທໍ່ ນັ້ນ.

5. Sa Mu Ên đã tiên đoán một điềm triệu về ánh sáng.

ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ.

6. Vậy Sa-mu-ên chổi dậy và lại chạy tới Hê-li.

ຊາເມິອນ ກໍ່ ລຸກ ຂຶ້ນ ແລະ ແລ່ນ ໄປ ຫາ ເອລີ ອີກ ເທື່ອ ນຶ່ງ.

7. Em bé Sa-mu-ên là một gương tốt đáng noi theo.

ເດັກ ນ້ອຍ ຊາເມິອນ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ.

8. (1 Sa-mu-ên 15:24) Dường như ông quan tâm nhiều đến tính tự phụ của mình, thậm chí xin Sa-mu-ên hãy tôn trọng ông trước dân sự.

(1 ຊາເມືອນ 15:24) ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລາວ ເປັນ ຫ່ວງ ສັກສີ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຫຼາຍ ໂພດ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ຂໍ ໃຫ້ ຊາເມືອນ ໃຫ້ ກຽດ ລາວ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະຊາຊົນ.

9. Bài bi ca này về sau được ghi lại trong Kinh Thánh, nơi quyển thứ hai của sách Sa-mu-ên (2 Sa-mu-ên 1:17-27; 2 Sử ký 35:25).

(2 ຊາເມືອນ 1:17-27; 2 ຂ່າວຄາວ 35:25) ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ລາງ ຄົນ ເຫັນ ວ່າ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ການ ຂຽນ ນັ້ນ ງ່າຍ ກວ່າ.

10. Sau đó khi Sa-mu-ên đến, ông nói Sau-lơ đã cãi lời.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ຊາເມິອນ ມາ ເຖິງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ບອກ ຊາອຶເລ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

11. Nhưng Sa-mu-ên nói: ‘Không, Đức Giê-hô-va cũng không chọn nó’.

ແຕ່ ຊາເມິອນ ກ່າວ ວ່າ: ‘ບໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເລືອກ ຄົນ ນີ້ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.’

12. Đức Giê-hô-va bảo Sa-mu-ên đổ dầu trên đầu Sau-lơ.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໃຫ້ ຊາເມິອນ ເທ ນໍ້າມັນ ລົງ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ຊາອຶເລ.

13. Khi Sa-mu-ên lớn thêm một chút nữa thì có điều này xảy ra:

ເມື່ອ ຊາເມິອນ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ນ້ອຍ ນຶ່ງ ນີ້ ຄື ເຫດການ ທີ່ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ:

14. Khi Đa-vít được dẫn vào, Sa-mu-ên thấy chàng là con trai trẻ đẹp.

ເມື່ອ ດາວິດ ຖືກ ນໍາ ເຂົ້າ ມາ ຊາເມິອນ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ງາມ ດີ.

15. Trước tiên, chúng ta hãy tìm hiểu về mẹ của Sa-mu-ên là bà An-ne.

ທໍາອິດ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ຮຽນ ເລື່ອງ ນາງ ອານາ ແມ່ ຂອງ ຊາເມືອນ ນໍາ ກັນ ກ່ອນ.

16. “Ta sẽ khiến cho ngôi cùng nước nó vững bền đời đời”.—2 Sa-mu-ên 7:13

“ພະ ທີ່ ນັ່ງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ຕົນ ເຮົາ ຈະ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.”—2 ຊາເມືອນ 7:13

17. Thi 99:6, 7—Tại sao Môi-se, A-rôn và Sa-mu-ên là những gương tốt?

ເພງ. 99:6, 7 —ເປັນ ຫຍັງ ໂມເຊ ອາໂລນ ແລະ ຊາເມືອນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ?

18. Sa-mu-ên đang nằm ngủ trong đền tạm thì nghe một tiếng gọi đánh thức em dậy.

ເມື່ອ ຊາເມິອນ ນອນ ຫຼັບ ໃນ ຈໍາ ຫນັກ ອາໄສ ມີ ສຽງ ເວົ້າ ຊຶ່ງ ປຸກ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຕື່ນ.

19. Sa-mu-ên lớn lên, và trở thành quan xét cuối cùng của nước Y-sơ-ra-ên.

ຊາເມິອນ ເຕີບໂຕ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຕັດສິນ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

20. Đấng Tạo Hóa thậm chí lắng nghe những lời cầu nguyện thầm (1 Sa-mu-ên 1:12, 13).

ພະ ຜູ້ ສ້າງ ໄດ້ ຍິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຄໍາ ອະທິດຖານ ໃນ ໃຈ.

21. Sa-mu-ên không muốn làm thế, vì thật ra thì Đức Giê-hô-va là vua của họ.

ຊາເມິອນ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ເພາະ ແທ້ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ.

22. Do đó, chúng có thể dễ dàng bắt chước người đã chết (I Sa-mu-ên 28:3-19).

ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ທີ່ ພວກ ຜີ ປີສາດ ຈະ ລອກ ຮຽນ ແບບ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ໄປ.—1 ຊາເມືອນ 28:3-19.

23. Khi con của vua Đa-vít là Áp-sa-lôm chết đi, ông than thở: “Ước chi ta chết thế cho con” (II Sa-mu-ên 18:33).

ກະສັດ ດາວິດ ໂສກ ເສົ້າ ອາໄລ ເຖິງ ອາບຊາໂລມ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ດັ່ງ ນີ້ “ຂໍ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ຕາຍ ຕາງ ເຈົ້າ.”—2 ຊາເມືອນ 18:33.

24. Cảm tưởng bất lực và mất người thân có thể quá sức chịu đựng.—2 Sa-mu-ên 18:33.

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ສູນ ເສຍ ແລະ ການ ສູນ ສິ້ນ ກໍາລັງ ໃຈ ອາດ ມີ ຢູ່ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫຼືອ.—2 ຊາເມືອນ 18:33.

25. Rồi Đức Giê-hô-va bảo cho Sa-mu-ên Ngài sắp trừng phạt Hê-li và các con ông.

ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາເມິອນ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ລົງໂທດ ເອລີ ແລະ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລາວ.

26. Đức Giê-hô-va đáp lại lời cầu nguyện của An-ne, và mấy tháng sau bà sinh Sa-mu-ên.

ພະ ເຢໂຫວາ ຕອບ ຄໍາ ອະທິດຖານ ຂອງ ອານາ ແລະ ຫຼາຍ ເດືອນ ຕໍ່ ມາ ນາງ ກໍ່ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ຊາເມິອນ.

27. Hãy trở lại lịch sử thời Cựu Ước để xem cách Ê Li đã làm điều này cho Sa Mu Ên.

ໃຫ້ເຮົາມາຫວນກັບຄືນໄປເບິ່ງໃນພຣະຄໍາພີເດີມ ເພື່ອຈະເຫັນວ່າ ເອລີ ໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວໃຫ້ແກ່ ຊາມູເອນແນວໃດ.

28. Ông chiêu dụ dân khiến họ muốn ông làm vua thay vì Đa-vít.—2 Sa-mu-ên 15:1-12.

ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຢາກ ໄດ້ ລາວ ເປັນ ກະສັດ ແທນ ດາວິດ.—2 ຊາເມືອນ 15:1-12.

29. Nhưng “Sa Mu Ên chưa biết Giê Hô Va; lời Đức Giê Hô Va chưa được bày tỏ ra cho người.”

ແຕ່ “ຊາມູເອນບໍ່ຮູ້ຈັກວ່າ ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ພວມເອີ້ນຕົນ, ເພາະພຣະອົງຍັງບໍ່ເຄີຍກ່າວກັບລາວມາກ່ອນ.”

30. Và mỗi năm An-ne đem cho Sa-mu-ên một cái áo cụt tay mới mà bà may cho con.

ອານາ ນໍາ ເສື້ອ ໃຫມ່ ບໍ່ ມີ ແຂນ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ຫຍິບ ໄວ້ ນັ້ນ ມາ ໃຫ້ ຊາເມິອນ ທຸກ ປີ.

31. Khí thế cuộc phản loạn của Áp-sa-lôm lan nhanh, buộc Vua Đa-vít phải chạy trốn hầu bảo toàn mạng sống.—2 Sa-mu-ên 15:1-6, 12-17.

ການ ກະບົດ ຂອງ ອາບຊາໂລມ ເປັນ ໄປ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ຈົນ ວ່າ ກະສັດ ດາວິດ ຕ້ອງ ຫນີ ເພື່ອ ເອົາ ຊີວິດ ລອດ.—2 ຊາເມືອນ 15:1-6, 12-17.

32. (1 Sa-mu-ên 17:34-36) Và dân Đức Chúa Trời biết rằng Đức Giê-hô-va cũng sẽ bảo vệ họ.

(1 ຊາເມືອນ 17:34-36) ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ຮູ້ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊັ່ນ ກັນ.

33. Thiếu niên Sa Mu Ên đã hai lần nghe một tiếng gọi và chạy tới Ê Li mà nói rằng: “Có tôi đây.”

ຊາມູເອນທີ່ຫນຸ່ມນ້ອຍ ໄດ້ຍິນສຸລະສຽງສອງເທື່ອ ແລະ ໄດ້ແລ່ນໄປຫາ ເອລີ, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້.”

34. Vậy Sa-mu-ên nói: ‘Thà vâng lời Đức Giê-hô-va còn hơn là đem tặng cho Ngài con chiên tốt nhất.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຊາເມິອນ ຈຶ່ງ ບອກ ລາວ ວ່າ: ‘ການ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ່ ດີ ກວ່າ ການ ເອົາ ແກະ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ສຸດ ມາ ຖວາຍ ແດ່ ພະອົງ.

35. Trong những hoạt động thường ngày, làm thế nào anh Sa-mu-ên cho thấy mình tích cực gieo hạt giống chân lý?

ຊາເມືອນ ເຮັດ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາວ ກະຕືລືລົ້ນ ໃນ ການ ຫວ່ານ ເມັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ?

36. Chẳng hạn, con trai của Đa-vít là Áp-sa-lôm tự phong mình là vua và lệnh cho 50 người chạy trước cỗ xe của ông (2 Sa-mu-ên 15:1, 10).

ຕົວຢ່າງ ທ້າວ ອາບຊາໂລມ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ດາວິດ ປະກາດ ໂຕ ເປັນ ກະສັດ ລາວ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ 50 ຄົນ ແລ່ນ ນໍາ ຫນ້າ ລົດ ມ້າ ຂອງ ລາວ.

37. (1 Sa-mu-ên 28:3-19) Ngoài ra, như chúng ta đã học trong Chương 6, người chết không còn hiện hữu nữa.

(1 ຊາເມືອນ 28:3-19) ນອກ ນັ້ນ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໃນ ບົດ ທີ 6 ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

38. (1 Sa-mu-ên 17:34, 35; Giăng 10:12, 13) Nhưng có những lúc việc bảo vệ chiên cũng đòi hỏi sự dịu dàng.

(1 ຊາເມືອນ 17:34, 35; ໂຢຮັນ 10:12, 13) ມີ ບາງ ຄັ້ງ ການ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ກໍ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ໄປ ນໍາ.

39. Nhưng Vua Sau-lơ đã tha chết cho Vua A-ma-léc và những con thú tốt nhất.—1 Sa-mu-ên 15:1-11.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ກະສັດ ຊາອຶລ ບໍ່ ໄດ້ ຂ້າ ກະສັດ ແລະ ຝູງ ສັດ ທີ່ ອ້ວນ ພີ ດີ ງາມ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.—1 ຊາເມືອນ 15:1-11.

40. Chúa so sánh đường lối của Ngài với đường lối của chúng ta khi Ngài giảng dạy cho tiên tri Sa Mu Ên là người được gửi tới để tìm ra một vị vua mới: “Nhưng Đức Giê Hô Va phán cùng Sa Mu Ên rằng; Chớ xem về bộ dạng và hình vóc cao lớn của nó, vì ta đã bỏ nó. Đức Giê Hô Va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7).

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ວິທີ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກັບ ວິທີ ທາງຂອງ ເຮົາ ໃນ ການ ອົບຮົມ ສາດສະດາ ຊາມູ ເອນ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ໄປຊອກ ຫາ ກະສັດ ຄົນ ໃຫມ່ ວ່າ: “ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ຕໍ່ ເພິ່ນ ວ່າ, ຢ່າ ໄດ້ ສົນໃຈ ນໍາ ຄວາມ ສູງ ແລະ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ລາວ ເລີຍ, ເຮົາ ບໍ່ ຮັບ ເອົາ ລາວ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄື ການ ຕັດສິນ ຂອງ ມະນຸດ; ມະນຸດ ເບິ່ງ ພາຍ ນອກ ແຕ່ ເຮົາ ເບິ່ງ ພາຍ ໃນ ຈິດໃຈ” (1 ຊາ ມູ ເອນ 16:7).

41. Và khi đã được giảng dạy rồi, Sa Mu Ên có thể trở nên quen thuộc hơn với tiếng nói êm ái, nhỏ nhẹ đó.

ແລະ ໂດຍທີ່ຖືກສິດສອນແລ້ວ, ຊາມູເອນຈຶ່ງສາມາດຄຸ້ນເຄີຍກັບສຽງແຜ່ວເບົານັ້ນຫລາຍຂຶ້ນ.

42. Dù đòi hỏi này thể hiện sự bất kính đối với Đức Giê-hô-va nhưng Ngài vẫn bảo Sa-mu-ên làm theo ý họ.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ ຂໍຮ້ອງ ແບບ ນີ້ ເປັນ ການ ດູຖູກ ພະ ເຢໂຫວາ ພະອົງ ສັ່ງ ຊາເມືອນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ຂໍຮ້ອງ ຂອງ ຊາດ ນັ້ນ.

43. Vì thế, Đức Giê-hô-va phế bỏ vị vua này và bảo Sa-mu-ên chọn một người khác, là chàng trai trẻ tên Đa-vít.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຕັດ ລາວ ອອກ ຈາກ ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ແລະ ສັ່ງ ຊາເມືອນ ໃຫ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ຜູ້ ນີ້ ຊື່ ວ່າ ດາວິດ.

44. Na-than không xồng xộc vào cung và to tiếng buộc tội Đa-vít nhưng đã tế nhị nói với vua.—2 Sa-mu-ên 12:1-7.

ນາທານ ບໍ່ ໄດ້ ບຸກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພະ ລາຊະວັງ ທັງ ຮ້ອງ ກ່າວ ຫາ ດັງໆ ແຕ່ ລາວ ເຂົ້າ ຫາ ດາວິດ ດ້ວຍ ທ່າ ທີ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.—2 ຊາເມືອນ 12:1-7.

45. (1 Sa-mu-ên 16:7) Bởi thế, Đức Giê-hô-va có sự hiểu biết và thông sáng, là hai đức tính ưu việt hơn tri thức.

(1 ຊາເມືອນ 16:7) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ສັງເກດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຫນືອ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້.

46. (1 Sa-mu-ên 1:11) Trên cương vị Đấng Cai Trị Tối Thượng, Đức Giê-hô-va chỉ huy quân lực đông đảo gồm các thiên sứ.

(1 ຊາເມືອນ 1:11) ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ອົງ ສູງ ສຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ຍ່ອມ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່.

47. Sa-mu-ên bảo Sau-lơ chờ cho tới khi ông đến và dâng của-lễ hy sinh, cũng như một món quà cho Đức Giê-hô-va.

ຊາເມິອນ ບອກ ໃຫ້ ຊາອຶເລ ລໍ ຖ້າ ຈົນ ກວ່າ ເພິ່ນ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຫຼື ຂອງ ຖວາຍ ແດ່ ພະ ເຢໂຫວາ.

48. Theo như lời An-ne đã hứa, khi Sa-mu-ên được ba hoặc bốn tuổi, bà dẫn con đến đền tạm để con phụng sự Đức Chúa Trời.

ເມື່ອ ຊາເມືອນ ອາຍຸ ໄດ້ ສາມ ຫຼື ສີ່ ປີ ອານາ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ໄປ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ທັບ ອາໄສ ຕາມ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສັນຍາ ໄວ້.

49. Bà nói với chồng: ‘Vừa khi Sa-mu-ên lớn tới tuổi dứt sữa, em sẽ dẫn nó lên đền tạm phụng sự Đức Giê-hô-va ở đó’.

ນາງ ບອກ ຜົວ ວ່າ: ‘ທັນໃດ ທີ່ ຊາເມິອນ ມີ ອາຍຸ ພໍ ທີ່ ຈະ ອົດ ນົມ ໄດ້ ແລ້ວ ຂ້ອຍ ກໍ່ ຈະ ພາ ລູກ ໄປ ຍັງ ຈໍາ ຫນັກ ອາໄສ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ໃຫ້ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ທີ່ ນັ້ນ.’

50. Khi Sa-mu-ên nhìn thấy con cả của Y-sai là Ê-li-áp, ông tự nhủ: ‘Đây chắc chắn là người Đức Giê-hô-va đã chọn’.

ເມື່ອ ຊາເມິອນ ເຫັນ ລູກ ກົກ ຂອງ ອີຊາຍ ຊື່ ເອລີອາບ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກ່າວ ກັບ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ຄົນ ນີ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອກ ແນ່ ແທ້.’

51. (1 Sa-mu-ên 1:12, 15) Tuy nhiên, Chúa Giê-su lên án những người ra vẻ công bình thích cầu nguyện dài dòng, phô trương trước người khác.

(1 ຊາເມືອນ 1:12, 15) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ຕໍາຫນິ ຄົນ ທີ່ ຖື ວ່າ ຕົນ ເອງ ຊອບທໍາ ເຊິ່ງ ອະທິດຖານ ຍືດ ຍາວ ແບບ ໂອ້ ອວດ ຕໍ່ ຫນ້າ ຄົນ ອື່ນ.

52. 2 Bấy giờ, dân La Man cùng dân A Ma Léc và dân aA Mu Lôn đã xây dựng lên một thành phố lớn gọi là Giê Ru Sa Lem.

2 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອະມິວລອນ ໄດ້ ສ້າງ ເມືອງ ໃຫຍ່ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ, ຊຶ່ງມີ ຊື່ວ່າ ເຢຣູ ຊາເລັມ.

53. (2 Sa-mu-ên 12:13) Dù Đức Chúa Trời chấp nhận sự ăn năn của Đa-vít, ông vẫn phải gánh chịu những hậu quả của hành động sai quấy.

(2 ຊາເມືອນ 12:13) ເຖິງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຂອງ ດາວິດ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ລາວ ກໍ ຍັງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຈາກ ຜົນ ຂອງ ການ ເຮັດ ຜິດ ນັ້ນ ຢູ່.

54. Những người dân Nê Phi tin lời Sa Mu Ên được Nê Phi làm phép báp têm—Sa Mu Ên không thể bị sát hại bằng tên và đá của những ngươi Nê Phi không hối cải được—Một số dân chúng chai đá trong lòng và một số khác trông thấy được thiên sứ—Những người không tin nói rằng thật là điều phi lý để tin là có Đấng Ky Tô và sự hiện đến của Ngài ở Giê Ru Sa Lem.

ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ໂດຍ ນີ ໄຟ—ຊາ ມູ ເອນ ບໍ່ ສາມາດ ຖືກ ຂ້າ ໂດຍລູກ ທະນູ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ທີ່ບໍ່ ກັບ ໃຈ—ບາງ ຄົນ ເຮັດ ໃຈແຂງ ກະດ້າງ, ແລະ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ເຫັນ ເຫລົ່າທູດ—ພວກ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ເວົ້າວ່າມັນ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເຢຣູ ຊາເລັມ.

55. 5 Nhưng lại có một số người bắt đầu nói rằng thời gian mà những lời anói của Sa Mu Ên, người La Man, phải được ứng nghiệm nay đã qua rồi.

5 ແຕ່ ມີ ບາງ ຄົນ ເລີ່ມ ກ່າວ ວ່າ ເວລາ ໄດ້ ຜ່ານ ພົ້ນ ໄປ ແລ້ວສໍາລັບຄໍາ ຊຶ່ງຊາ ມູ ເອນ ຊາວ ເລ ມັນ ເວົ້າ ໄວ້ ຈະ ສໍາ ເລັດ.

56. Khi Đa-vít tỏ ra thiếu kính trọng với Sau-lơ, vị vua được Đức Chúa Trời bổ nhiệm, thì sau đó “lòng người tự-trách” (1 Sa-mu-ên 24:6).

ເມື່ອ ດາວິດ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊາອຶລ ເຊິ່ງ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຈີມ “ພາຍ ຫລັງ ນັ້ນ ທ້າວ ດາວິດ ໄດ້ ກິນ ແຫນງ.”

57. Anh ấy đã mở mắt tôi để hiểu những lời của Chúa: “Loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7).

ລາວໄດ້ເປີດຕາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຕໍ່ຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ທີ່ວ່າ: “ມະນຸດເບິ່ງ ພາຍນອກ ແຕ່ເຮົາເບິ່ງ ພາຍໃນຈິດໃຈ” (1 ຊາມູເອນ 16:7).

58. Sa Mu Ên đứng trên bức tường thành và nói tiên tri về sự giáng lâm của Đấng Ky Tô, trong khi người ta ném đá và bắn cung tên vào ông.17

ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ເທິງ ກໍາ ແພງ ແລະ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ກ່ຽວ ກັບ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ຖືກ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ແລະ ຖືກ ຍິງ ລູກ ທະ ນູ ໃສ່.17

59. 1 Sa-mu-ên 24:1-23 Khi đối xử với Vua Sau-lơ, Đa-vít đã biểu lộ thế nào lòng trung tín mà Đức Giê-hô-va xem là quý giá?

1 ຊາເມືອນ 24:1-22 ໂດຍ ວິທີ ທີ່ ດາວິດ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ກະສັດ ຊາອຶລ ລາວ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ເຖິງ ຄວາມ ພັກດີ ແບບ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ມີ ຄ່າ?

60. Tại sao Đa-vít đã làm những điều ác này?— Bởi vì ông cứ để lòng ham muốn một người đàn bà thuộc về người khác.—2 Sa-mu-ên 11:2-27.

ເປັນ ຫຍັງ ດາວິດ ຈຶ່ງ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ເຫຼົ່າ ນີ້?— ເນື່ອງ ຈາກ ລາວ ຢາກ ໄດ້ ຜູ້ ຍິງ ເຊິ່ງ ເປັນ ເມຍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.—2 ຊາເມືອນ 11:2-27.

61. (1 Sa-mu-ên 15:20) Sau-lơ cố đổ lỗi cho dân sự về việc giữ lại bầy gia súc, nói rằng: “Tôi sợ dân-sự, nên nghe theo tiếng của họ”.

(1 ຊາເມືອນ 15:20) ຊາອຶລ ພະຍາຍາມ ໂຍນ ຄວາມ ຜິດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ໃນ ການ ໄວ້ ຊີວິດ ຝູງ ສັດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຂ້ອຍ ໄດ້ ຢ້ານ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຟັງ ຄວາມ ຂອງ ເຂົາ.”

62. Người đàn ông này tên là A Mu Léc.

ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ຊື່ ວ່າ ແອມ ມິວ ເລັກ

63. (2 Sa-mu-ên 16:23) Nhưng, cuối cùng chính người cố vấn thân tín này đã phản bội và tham gia vào một cuộc phản loạn có tổ chức để chống lại Đa-vít.

(2 ຊາເມືອນ 16:23) ແຕ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ປຶກສາ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທໍລະຍົດ ແລະ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ການ ສົມ ຮູ້ ຮ່ວມ ຄິດ ກະບົດ ຕໍ່ ດາວິດ.

64. Hãy nhớ lúc Chúa đã làm Sa Mu Ên và Sau Lơ ngạc nhiên bằng cách chọn một cậu bé chăn chiên, Đa Vít ở Bết Lê Hem, làm vua của Y Sơ Ra Ên?

ທ່ານ ຈໍາ ໄດ້ ບໍ ເມື່ອ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາ ມູ ເອນ ແລະ ໂຊນ ຕົກ ໃຈ ໂດຍ ການ ເລືອກ ເດັກ ຊາຍ ລ້ຽງ ແກະ, ດາ ວິດ ແຫ່ງ ເບັດ ເລ ເຮັມ, ໃຫ້ ເປັນ ກະ ສັດ ແຫ່ງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ?

65. Từ đó, bất kể sự khác biệt lớn về tuổi tác, tình bạn giữa họ tiếp tục bền vững cho đến ngày Giô-na-than qua đời ở chiến trường* (2 Sa-mu-ên 1:26).

(1 ຊາເມືອນ 18:1) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ມິດຕະພາບ ທີ່ ຢັ້ງຢືນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ອາຍຸ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ມິດຕະພາບ ນີ້ ຍັງ ຄົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ໂຢນາທານ ເສຍ ຊີວິດ ໃນ ສະຫນາມ ຮົບ.

66. Gần cuối cuộc đời, ông cho biết: “Thần [tức thánh linh] của Đức Giê-hô-va đã cậy miệng ta mà phán, và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta”.—2 Sa-mu-ên 23:2.

ໃນ ຕອນ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ດາວິດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປາກ ໃນ ຂ້ອຍ ແລະ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ລີ້ນ ຂ້ອຍ.”—2 ຊາເມືອນ 23:2.

67. Ngài sẽ dạy cho các anh em biết nhìn họ qua đôi mắt của Ngài, có nghĩa là nhìn xuyên qua diện mạo bên ngoài và nhìn vào trong lòng (xin xem 1 Sa Mu Ên 16:7).

ພຣະ ອົງ ຈະ ສິດ ສອນ ທ່ານ ໃຫ້ ເຫັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຜ່ານ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ມອງ ຂ້າມ ລັກ ສະ ນະພາຍ ນອກ ແລະ ເບິ່ງເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫົວ ໃຈ (ເບິ່ງ 1 ຊາ ມູ ເອນ 16:7).

68. Đức Giê-hô-va phán cùng Đa-vít rằng gươm sẽ “chẳng hề thôi hủy-hoại nhà [ông]”, và con trai sinh ra do tội ngoại tình “hẳn sẽ chết”.—2 Sa-mu-ên 12:10, 11, 14.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ລາວ ວ່າ ດາບ ຈະ “ບໍ່ ຫນີ ຈາກ ຄອບຄົວ [ລາວ]” ເມຍ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ລາວ ຈະ ເປັນ ທີ່ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ “ເພື່ອນ ບ້ານ” ແລະ ລູກ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ການ ຜິດ ປະເວນີ ຂອງ ລາວ ຈະ “ຕາຍ ໄປ ດ້ວຍ ແທ້.”—2 ຊາເມືອນ 12:10, 11, 14.

69. Truyện ký về Lê Hi và vợ ông là Sa Ri A cùng bốn người con trai của ông có tên như sau (bắt đầu từ người con trưởng): La Man, Lê Mu Ên, Sam, và Nê Phi.

ເລື່ອງລາວ ຂອງ ລີ ໄຮ ແລະ ຊາ ໄຣ ຢາ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ເພິ່ນພ້ອມ ດ້ວຍ ລູກ ຊາຍ ສີ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ວ່າ (ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ລູກ ກົກ) ເລ ມັນ, ເລ ມູ ເອນ, ແຊມ, ແລະ ນີ ໄຟ.

70. Sa Mu Ên tuyên bố: “Này, tôi cho các người biết một điềm triệu; trong năm năm tới, này, Vị Nam Tử của Thượng Đế sẽ đến để cứu chuộc tất cả những ai sẽ tin nơi danh Ngài.

ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ: “ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ເຄື່ອງຫມາຍ ແກ່ ພວກ ທ່ານ; ເພາະ ອີກ ຫ້າ ປີ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ນີ້, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ນັ້ນພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ສະ ເດັດ ມາ ເພື່ອ ໄຖ່ ຄົນ ທັງ ປວງ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

71. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອະ ມິວ ລອນ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ໃນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ຖືກ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ.

72. Chúa phán bảo với vị tiên tri của Ngài: “Đức Giê Hô Va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7).

ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ວ່າ, “ເພາະ ການ ຕັດ ສິນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄື ການ ຕັດ ສິນ ຂອງ ມະ ນຸດ; ມະ ນຸດ ເບິ່ງ ພາຍນອກ ແຕ່ ເຮົາ ເບິ່ງ ພາຍ ໃນ ຈິດ ໃຈ” (1 ຊາ ມູ ເອນ 16:7).

73. Vậy thì, An Ma đã ngẫu nhiên gặp gỡ A Mu Léc chăng?

ບັດ ນີ້, ແອວມາ ໄດ້ ບັງ ເອີນ ໄປ ພົບ ເຫັນ ແອມມິວເລັກ ບໍ?

74. 32 Bấy giờ tên người cầm đầu các thấy tư tế đó là A Mu Lôn.

32 ບັດ ນີ້ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນຄື ອະມິວລອນ.

75. A Mu Léc là một công dân giàu có, nổi tiếng ở Am Mô Ni Ha.

ແອມ ມິວ ເລັກ ເປັນ ຊາຍ ຮັ່ງ ມີ, ເປັນ ຄົນ ມີ ຊື່ ສຽງ ຂອງ ເມືອງ ແອມ ໂມ ໄນ ຮາ.

76. 25 Nhưng A Mu Léc đã dang tay ra mà kêu lớn hơn với họ rằng: Hỡi các người là thế hệ độc ác và ngược ngạo, làm sao quỷ Sa Tan lại có thể chế ngự trái tim của các người sâu đậm đến như vậy?

25 ແຕ່ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ເດ່ ມື ຂອງ ລາວ ອອກ ໄປ ແລະ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຸດ ກໍາລັງ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ໂອ້ ພວກ ເຈົ້າລຸ້ນທີ່ຊົ່ວ ແລະ ເສຍ ຄົນ ເອີຍ, ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຊາ ຕານ ຈຶ່ງ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ?

77. 17 Bấy giờ, họ có ngờ đâu A Mu Léc có thể biết rõ dự tính của họ.

17 ແລະ ບັດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ແອມ ມິວ ເລັກ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ແຜນ ການ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ.

78. 19 Và chuyện rằng, những chuyện phù thủy, đồng bóng, tà thuật, và những chuyện thuộc quyền lực của ác quỷ đã lan tràn khắp xứ, khiến cho mọi lời nói của A Bi Na Đi và của Sa Mu Ên, người La Man, đều được ứng nghiệm.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ມັນ ມີ ເວດມົນ, ຄາຖາ, ແລະ ໄສ ຍະ ສາດ; ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ມານ ຮ້າຍ ກະທໍາ ຂຶ້ນ ຢູ່ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ, ຈົນ ວ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ອະ ບີ ນາ ໄດ ແລະ ຂອງ ຊາ ມູ ເອນ ຄົນ ເລ ມັນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ທັງ ຫມົດ.

79. Nhưng Thượng Đế đã chuẩn bị cho A Mu Léc, và khi A Mu Léc gặp An Ma, ông đã tiếp đón người tôi tớ của Chúa và mời vào nhà ông, nơi mà An Ma ở lại nhiều ngày.8 Trong thời gian đó, A Mu Léc đã mở rộng lòng tiếp nhận sứ điệp của An Ma, và một sự thay đổi kỳ diệu đã đến với ông.

ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ແອມ ມິວ ເລັກ ແລະ ເມື່ອ ແອ ມມິວ ເລັກ ໄດ້ ພົບ ກັບ ແອວ ມາ ເພິ່ນ ໄດ້ ຕ້ອນ ຮັບ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ເພິ່ນ ແອວ ມາ ໄດ້ ພັກ ເຊົາ ຢູ່ ເຮືອນ ເພິ່ນ ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ມື້.8 ໃນ ໄລຍະ ນັ້ນ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ເປີດ ໃຈຟັງ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ແອວ ມາ ແລ້ວ ມີ ສິ່ງ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ມະຫັດສະ ຈັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເພິ່ນ.

80. Chúng ta hãy so sánh La Man và Lê Mu Ên với các con trai của Mô Si A.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ປຽບທຽບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ ກັບ ພວກ ບຸດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.