1. Loại mực thường dùng thời xưa được pha chế từ một hỗn hợp gồm cacbon, chất gôm và nước.

ນໍ້າ ຫມຶກ ທີ່ ໃຊ້ ທົ່ວໄປ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ເຮັດ ຈາກ ສ່ວນ ປະສົມ ທີ່ ມີ ຜົງ ຖ່ານ ດັງ ໄຟ ຢາງ ໄມ້ ແລະ ນໍ້າ.

2. Ngay sau khi sử dụng loại mực này, người viết có thể lấy miếng bọt biển ướt xóa đi chữ viết.

ຫຼັງ ຈາກ ຂຽນ ດ້ວຍ ນໍ້າ ຫມຶກ ຊະນິດ ນີ້ ແລະ ປະ ໄວ້ ບໍ່ ດົນ ປານ ໃດ ຜູ້ ຂຽນ ສາມາດ ໃຊ້ ຟອງ ນໍ້າ ທີ່ ປຽກ ເຊັດ ສິ່ງ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ນັ້ນ ອອກ ໄດ້.

3. Bản thân tôi đã được phước có một người cha mẫu mực.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ທີ່ ມີ ພໍ່ ດີ ຫລາຍ.

4. Mẹ tôi đã viết bằng mực đỏ, chỉ một mục tiêu: “Kiên nhẫn với Brett!”

ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ເປົ້າຫມາຍ ດຽວ ເປັນ ໂຕ ສີ ແດງ ໄວ້ ວ່າ: “ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ອົດທົນ ນໍາ ທ້າວ ບະແຣັດ!”

5. Không có một mẫu mực hay tiến trình nào khác có thể thay thế điều này.

ບໍ່ ມີ ແບບ ແຜນ ອື່ນ ຫລື ຂັ້ນ ຕອນ ຢ່າງ ອື່ນ ທີ່ ສາມາດ ທົດ ແທນ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້.

6. Tôi đã thấy rằng mẫu mực này là một cách hay để học từ thánh thư.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ແບບແຜນ ນັ້ນ ທີ່ ເປັນ ວິທີ ທາງ ທີ່ ດີ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ.

7. Những câu này được dùng làm một lời cảnh báo, cho thấy những mẫu mực phải tránh.

ຂໍ້ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃຊ້ ໄດ້ ເປັນ ການ ຕັກ ເຕືອນ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ທີ່ ຕ້ອງ ຫລີກ ລ້ຽງ.

8. Mỗi người lướt sóng nhìn qua ống nhòm.

ແລ້ວ ໄດ້ ເປັນ ທີ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ຊ່ອງ ເບິ່ງ.

9. Kinh Thánh đưa ra một nguyên tắc quan trọng và thiết thực: Hãy ghi trên giấy trắng mực đen!

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ຫລັກ ການ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຄື ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ!

10. □ Sử dụng điện thoại hoặc máy tính có chừng mực

□ ໃຊ້ ໂທລະສັບ ແລະ ຄອມພິວເຕີ ໃຫ້ ພໍ ດີ ພໍ ງາມ

11. Các anh chị em đã tuân theo cùng một mẫu mực ấy trong sự hiểu biết của mình về phúc âm.

ທ່ານ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ໃນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເລື່ອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

12. Kế đó, thằng anh leo lên tủ bếp, mở tủ ra, và tìm thấy một ống thuốc mỡ mới.

ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ເປັນ ອ້າຍ ໄດ້ ປີນ ຂຶ້ນ ໂຕະ, ເປີດ ຕູ້ ໃສ່ ຂອງ, ແລະ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຫລອດ ຢາ ທາ ແຜ.

13. Mọi người chung quanh làm những chuyện rất xấu, nhưng Hê-nóc thì vẫn một mực phụng sự Đức Chúa Trời.

ຜູ້ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຢູ່ ຮອບໆທ່ານ ນັ້ນ ເຮັດ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ ແຕ່ ເຫນົກ ກໍ່ ຍັງ ຄົງ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ.

14. Trong điều kiện tốt nhất, công việc truyền giáo đòi hỏi một người phải được chỉnh đốn triệt để theo một cuộc sống mẫu mực.

ໃນ ທາງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ, ວຽກ ງານ ເຜີຍ ແຜ່ ຈະ ປ່ຽນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ບຸກຄົນ.

15. Hiển nhiên Phi-e-rơ rất mực yêu thương Chúa Giê-su.

ແນ່ນອນ ວ່າ ເປໂຕ ຮັກ ພະ ເຍຊູ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

16. Lu 6:38—Chúng ta đong cho người khác mực nào thì sẽ được đong lại mực ấy (thông tin học hỏi “ngực áo anh em” nơi Lu 6:38, nwtsty)

ລືກາ 6:38—ຄົນ ອື່ນ ຈະ ເຮັດ ກັບ ເຮົາ ຄື ກັບ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ກັບ ເຂົາ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

17. Có những chị chưa kịp gỡ ống cuốn tóc ra. Một số người vẫn đang mặc bộ đồ đi làm.

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ລາງ ຄົນ ມີ ກໍ້ ມ້ວນ ຜົມ ຕິດ ຫົວ ມາ ນໍາ ບາງ ຄົນ ມາ ທັງ ຊຸດ ເຮັດ ວຽກ ຄາ ຄີງ.

18. Sản phẩm tự nhiên: Một loại nhện giăng tơ sản xuất ra bảy loại tơ.

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ທໍາມະຊາດ: ແມງ ມຸມ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ແມງ ມຸມ ສາວ ໃຍ ວົງ ກົມ ສາມາດ ເຮັດ ໃຍ ໄດ້ ເຈັດ ຊະນິດ.

19. 21 Người Việt có câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”.

21 ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຫມູ່ ສະຫນິດ ຂອງ ເຮົາ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຫລາຍ ໃນ ການ ຫລໍ່ ຫລອມ ເຮົາ.

20. Điều đáng chú ý là nhiều bác sĩ cho biết người nghiện rượu thật ra không thể uống có chừng mực. Đối với những người này, “có chừng mực” nghĩa là không uống.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ແພດ ສ່ວນ ຫລາຍ ກ່າວ ວ່າ ການ ດື່ມ ແບບ ພໍ ດີ ພໍ ງາມ ແມ່ນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ແທ້ໆສໍາລັບ ຄົນ ຕິດ ເຫລົ້າ; ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ “ພໍ ດີ ພໍ ງາມ” ຫມາຍ ເຖິງ ການ ງົດ ເລີຍ.

21. Một khúc quanh trong lịch sử nhân loại

ຫົວ ລ້ຽວ ຫົວ ຕໍ່ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ

22. Đây là một loại dầu thơm đặc biệt.

ນີ້ ຄື ນໍ້າມັນ ພິເສດ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ແທ້ໆ.

23. Nhưng họ đã biết một loại bò đực đáng sợ hơn—loại bò rừng nay đã tuyệt giống.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ຮູ້ຈັກ ງົວ ບາງ ຊະນິດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຢ້ານ ກວ່າ ນັ້ນ ອີກ ນັ້ນ ຄື ງົວ ເຖິກ ປ່າ ຫຼື ກະທິງ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ມາ ໄດ້ ສູນ ພັນ.

24. Điều này đã trở thành mẫu mực cho sự tìm kiếm lẽ thật của tôi.

ສິ່ງນີ້ກາຍເປັນ ແບບແຜນ ຂອງການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

25. Dù Đức Giê-hô-va đã bảo đảm, Áp-ra-ham vẫn một mực nài nỉ cho đến khi số người sụt xuống chỉ còn mười.

ເຖິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຮັບຮອງ ແລ້ວ ແຕ່ ອັບລາຫາມ ກໍ ຍັງ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ກະທັ່ງ ວ່າ ຫລຸດ ຈໍານວນ ລົງ ເຫຼືອ ສິບ ຄົນ.

26. Sự sẵn lòng để kiên nhẫn là một phần của sự tìm kiếm lẽ thật của chúng ta và một phần mẫu mực của Chúa để mặc khải lẽ thật.3

ການເຕັມໃຈ ທີ່ຈະອົດທົນ ເປັນ ພາກສ່ວນ ໃນການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ ແລະ ສ່ວນແບບແຜນ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແຫ່ງການເປີດ ເຜີຍຄວາມຈິງ.3

27. Người nam đeo hộp mực của thư ký tượng trưng cho Chúa Giê-su Ki-tô

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ກ່ອງ ນໍ້າ ຫມຶກ ຂອງ ຜູ້ ສະຫມຽນ ແມ່ນ ຫມາຍ ເຖິງ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

28. Ông lão lướt sóng lấy lại ống nhòm của mình và quay đi.

ນັກ ຂີ່ ຄື້ນ ສູງ ອາຍຸ ໄດ້ ເອົາ ກ້ອງ ຊ່ອງ ຂອງ ລາວ ຄືນ ແລະ ໄດ້ ຫັນ ຫນ້າ ຈະ ຍ່າງ ຫນີ ໄປ.

29. Nó sẽ được loại trừ trong một khoảng thời gian.

ບາບ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ຫນຶ່ງ.

30. Trái tim nó to như một xe hơi loại nhỏ.

ຫົວໃຈ ຂອງ ມັນ ເທົ່າ ກັບ ລົດ ຍົນ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ຄັນ ຫນຶ່ງ.

31. Chính họ cũng hết mực yêu thương và cố gắng đối xử công bằng với con cái.

ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ພະຍາຍາມ ສະເຫມີ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ກັບ ພວກ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

32. 11 Một loại mồi mà các quỉ dùng là bói khoa.

11 ເຫຍື່ອ ລໍ້ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ໃຊ້ ຄື ການ ທໍານວາຍ.

33. “Vậy, dẫu vật không linh tánh phát ra tiếng, như ống tiêu, đờn cầm: nếu không có âm điệu phân biệt nhau, thể nào nhận biết được ống tiêu hay là đờn cầm thổi và khảy cái chi?

“ເຄື່ອງ ດົນຕີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ປີ່, ຫລື ພິນກໍ ດີ ຖ້າ ມັນ ບໍ່ ອອກສຽງ ຄັກ ຜູ້ ໃດ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ເຂົາ ເປົ່າ ຫລື ດີດ ຈັງຫວະ ໃດ?

34. Mẫu mực được cho thấy rõ trong Sách Mặc Môn khi dân Nê Phi đã xa lánh Chúa.

ແບບ ແຜນ ແມ່ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເມື່ອ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຫັນ ຫນີ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

35. Tội lỗi không được loại trừ khỏi chúng ta cùng một lúc.

ບາບ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ກໍາຈັດ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ ໂດຍ ທັນທີ.

36. Một miếng kim loại khác giữ cho xương cổ được chắc chắn—

ເຫລັກ ອີກ ແຜ່ນ ຫນຶ່ງ ຊ່ອຍ ຕິດ ກະດູກ ໃນ ຄໍ ເຂົ້າກັນ—

37. Một loại là "Thức ăn nhanh", mọi thứ đều được chuẩn hoá.

ອັນຫນຶ່ງແມ່ນ ອາຫານສໍາເລັດຮູບ ເຊິ່ງທຸກສິ່ງຢ່າງແມ່ນເປັນໄປແບບຕາຍຕົວ.

38. Điều này tuân theo một mẫu mực đã được Vua Sa Lô Môn trong Kinh Cựu Ước thiết lập khi ông xây cất một đền thờ cho Chúa bằng cách chỉ sử dụng vật liệu và tay nghề tốt nhất.2 Ngày nay chúng ta tiếp tục tuân theo mẫu mực này, với mức độ điều độ thích hợp, khi chúng ta xây cất đền thờ của Giáo Hội.

ນີ້ ເປັນ ຕາມ ແບບຢ່າງ ທີ່ ກະສັດ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໃນ ພຣະ ສັນຍາ ເດີມ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ເມື່ອ ເພິ່ນ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ໄດ້ ໃຊ້ ແຕ່ ເຄື່ອງ ວັດຖຸ ແລະ ຝີ ມື ທີ່ ປານີດ.2 ໃນ ຕອນ ນີ້ ເຮົາ ກໍ ເຮັດ ຕາມ ແບບຢ່າງ ນີ້ ຕາມ ສົມຄວນ ເມື່ອ ເຮົາ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

39. Đành rằng chúng cần sự sửa dạy, nhưng phải sửa dạy “có chừng-mực” và không bao giờ giận dữ.

ທີ່ ຈິງ ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ ແຕ່ ການ ຕີ ສອນ ນັ້ນ ຄວນ ໃຫ້ “ຕາມ ຂະຫນາດ” ແລະ ຢ່າ ເຮັດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ.

40. Giáo Hội phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô ngày nay cũng tuân theo cùng những mẫu mực này.

ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ຍັງ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢູ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

41. Bên trong mái gia đình của mình, chúng ta nên tuân theo mẫu mực của Nê Phi khi ông nói:

ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ທີ່ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ເມື່ອ ເພິ່ນ ກ່າວ ວ່າ:

42. Tôi tin rằng mẫu mực học hỏi và giảng dạy phúc âm của chị không xảy ra ngay lập tức.

ແບບແຜນ ຂອງ ນາງ ໃນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ການ ສັ່ງ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ.

43. Các anh em có thấy trong kinh nghiệm của Joseph một mẫu mực mà các anh em có thể áp dụng để đạt được hoặc củng cố chứng ngôn của mình không?

ທ່ານ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ສາ ມາດ ນໍາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ບໍ ໃນ ປະ ສົບ ການ ຂອງໂຈ ເຊັບ ໃນ ການ ມີ ແລະ ເສີມ ສ້າງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ?

44. Sự chuẩn bị của Mô Rô Ni để đợi kẻ thù cần phải kiên định và trung tín trước sau như một, và mẫu mực này sẽ đòi hỏi giống như vậy.

ການ ຕຽມ ພ້ອມ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ທີ່ ຈະ ຕ້ານທານ ກັບ ສັດຕູ ແມ່ນສະຫມ່ໍາສະ ເຫມີ ແລະ ພາກ ພຽນ ຢ່າງ ຊື່ສັດ, ແລະ ແບບ ແຜນ ນີ້ກໍ ຮຽກຮ້ອງ ແບບ ດຽວກັນນັ້ນ.

45. Mẹ hết mực khuyên nhủ rằng nếu chuyện cứ tiếp diễn thế này thì kiểu gì tôi cũng sẽ có bầu.

ແມ່ ໄດ້ ນັ່ງ ລົມ ກັບ ຂ້ອຍ ແລະ ບອກ ວ່າ ຖ້າ ຂ້ອຍ ຍັງ ປະພຶດ ຕົວ ແບບ ນີ້ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຂ້ອຍ ຈະ ຖື ພາ.

46. Trái đất được thiết kế như một ngôi nhà sạch sẽ cho nhân loại.

(ໂລມ 1:20) ຫນ່ວຍ ໂລກ ຖືກ ອອກ ແບບ ມາ ເພື່ອ ເປັນ ບ້ານ ທີ່ ສະອາດ ສໍາລັບ ມະນຸດ.

47. Nhưng Nê Phi cũng quan tâm đến việc mất một loại ngôn ngữ khác.

ແຕ່ ນີ ໄຟ ຍັງ ເປັນ ຫ່ວງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ພາ ສາ ຢ່າງ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

48. Loại hội đồng gia đình thứ ba là một hội đồng gia đình hạn chế.

ສະພາ ຄອບຄົວ ແບບ ທີ ສາມ ແມ່ນ ສະພາ ຄອບຄົວ ຈໍາກັດ.

49. Hằng: “Hồi trước bố mẹ không tin mình sẽ cư xử đúng mực với các bạn nam, giờ thì mình hiểu tại sao.

ນາງ ເບເວີລີ ເວົ້າ ວ່າ: “ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ໄດ້ ໄວ້ ວາງໃຈ ຂ້ອຍ ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເລື່ອງ ພວກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ຂ້ອຍ ເຂົ້າ ໃຈ ໃນ ເຫດຜົນ.

50. Việc ông liên tục thờ phượng Thượng Đế Toàn Năng cho thấy mẫu mực của vai trò môn đồ tràn đầy nhiệt huyết.

ການ ນະມັດ ສະການ ພຣະ ເຈົ້າຜູ້ ຊົງ ລິດ ອໍານາດ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຕະຫລອດ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະຕື ລືລົ້ນ.

51. Thằng em bị thương gom lại những miếng băng còn lại, và ống thuốc mỡ gần hết, và trở ra ngoài.

ນ້ອງ ຊາຍ ທີ່ ຖືກ ບາດເຈັບ ໄດ້ ເກັບ ເອົາ ຜ້າ ພັນ ແຜ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່, ທັງ ຫລອດ ຢາ ທີ່ ເກືອບ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ, ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ກັບ ອອກ ໄປ ຂ້າງ ນອກ ອີກ.

52. Những loại rắc rối.

53. Có bốn loại bảng khắc bằng kim loại được đề cập đến trong sách:

ແຜ່ນ ບັນທຶກ ສີ່ ປະ ເພດ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ຫນ້າ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄື:

54. Tôi thấy cùng một loại tình yêu thương và đức tin tỏa lan từ Chị Perry.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ເຫັນ ຊິດສະເຕີ ແພຣີ ສະແດງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ສັດທາ ແບບ ດຽວ ກັນ.

55. Do đó, thay vì tịch thu, trừ khi có lý do chính đáng, sao không tận dụng cơ hội này để dạy con dùng thiết bị công nghệ một cách khôn ngoan và có chừng mực?

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ພຽງ ແຕ່ ຍຶດ ເອົາ ອຸປະກອນ ນັ້ນ ຈາກ ລູກ—ນອກ ຈາກ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ບັງຄັບ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໃຊ້ ໂອກາດ ນີ້ ເພື່ອ ຝຶກ ສອນ ລູກ ໃນ ການ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ເອເລັກໂຕຣນິກ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ແລະ ແບບ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ?

56. Họ dùng hai loại quả cân, một để mua hàng và một để bán hàng, nhằm thu lợi cả hai chiều.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ຫມາກ ໂຕ້ນ ຊຸດ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ຊື້ ແລະ ອີກ ຊຸດ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ຂາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ກໍາໄລ ທັງ ສອງ ທາງ.

57. Nếu chọn suy ngẫm hóa hàng tuần, các anh chị em có thể cảm thấy phần nào giống như một người đã thích bơi với một ống thở từ trước nhưng bây giờ quyết định thử lặn dùng bình dưỡng khí.

ຖ້າທ່ານ ເລືອກ ທີ່ ຈະໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ ທຸກ ອາທິດ, ທ່ານ ອາດ ຮູ້ສຶກ ຄືກັບ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ໃຊ້ ສາຍ ທໍ່ ຫັນໃຈ ໃນ ນ້ໍາ ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ທ່ານ ຢາກ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ຫັນ ໃຈ ໃນ ນ້ໍາ.

58. Mẫu mực này là đặc biệt hiển nhiên trong các vấn đề quan trọng về mặt tinh thần và có kết quả lớn lao.

ແບບແຜນ ອັນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ແຮ່ງ ມີ ປະຈັກ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ລາວ ທີ່ ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ທາງ ວິນ ຍານ.

59. Một đêm nọ, cũng mẫu mực đó của một người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc giúp tôi nhận biết tiềm năng của mình và mang đến sự tin tưởng đã đến với tôi tại một lễ hội diễn thuyết do Giáo Hội bảo trợ.

ແບບ ແຜນ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ອັນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ທີ່ ຍົກ ລະ ດັບ ຄວາມ ເຫັນ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນຄືນ ຫນຶ່ງ ຕອນຢູ່ ງານ ກ່າວ ປາ ໄສ ທີ່ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໄດ້ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ.

60. Tôi thấy kinh nghiệm truyền giáo của họ đã có thể được áp dụng như thế nào nhằm mục đích làm một mẫu mực để chăm lo cho những người khác trong suốt cuộc sống của mình.

ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າປະສົບການຂອງຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ ຈະຖືກນໍາມາໃຊ້ເປັນແບບແຜນສໍາລັບການບໍາລຸງລ້ຽງຄົນອື່ນຕະຫລອດຊົ່ວຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

61. Theo thời gian, tôi tiến đến việc biết rằng mẹ tôi đang dạy tôi mẫu mực của Cha Thiên Thượng để tìm kiếm lẽ thật.

ພາຍຫລັງມາ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ສອນຂ້າພະເຈົ້າ ກ່ຽວກັບແບບແຜນ ຂອງພຣະບິດາ ເທິງສະຫວັນ ໃນການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ.

62. Đức Giê-hô-va cho phép chúng ta uống rượu nhưng phải có chừng mực (Thi thiên 104:15; 1 Cô-rinh-tô 6:10).

(ຄໍາເພງ 104:15; 1 ໂກລິນໂທ 6:10) ຫຼັກ ການ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ປະໂຫຍດ ແກ່ ເຮົາ ເພາະ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ທັງ ການ ກະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ.

63. Ruộng: Toàn thể nhân loại

ນາ: ຫມາຍ ເຖິງ ໂລກ ແຫ່ງ ມະນຸດ

64. Các trẻ em của chúng ta mặc vào áo giáp thuộc linh khi chúng thiết lập các mẫu mực về vai trò môn đồ hàng ngày.

ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ສວມ ໃສ່ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕົວ ທາງ ວິນ ຍານ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈັດ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທຸກໆ ມື້ ຢ່າງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

65. Loại quy tụ này không xảy ra chỉ mỗi sáu tháng một lần như đại hội trung ương.

ແບບ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນພຽງ ໃນ ທຸກ ຫົກ ເດືອນ, ຄື ກັນ ກັບ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

66. Tại nhiều nơi, tàng trữ hoặc sử dụng một số loại ma túy là vi phạm luật pháp.

(ຕິໂຕ 3:1) ໃນ ຫລາຍ ປະເທດ ການ ມີ ຫລື ການ ໃຊ້ ຢາ ບາງ ຊະນິດ ຖື ເປັນ ການ ລະເມີດ ກົດຫມາຍ.

67. Họ vui mừng trong sự hiểu biết rằng Thượng Đế phán bảo cùng nhân loại một lần nữa.

ເຂົາ ເຈົ້າຊື່ນ ຊົມ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ມວນມະນຸດ ອີກ.

68. Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

(ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

69. Họ đã học để hiểu được cách truyền đạt thiêng liêng của Đức Thánh Linh và mẫu mực của Chúa để tiếp nhận sự mặc khải.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າໃຈ ພາສາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ສັກສິດ ແລະ ແບບແຜນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ການ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

70. Ngoài ra, một số gia đình còn mua những phần mềm để loại bỏ các tài liệu đồi bại.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາງ ຄອບຄົວ ຊື້ ໂປຣແກມ ຄອມພິວເຕີ ທີ່ ກັ່ນ ຕອງ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ອອກ ໄປ.

71. Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

72. Việc kiên nhẫn tuân giữ các giao ước của chúng ta trong khi “làm [điều gì] cần thiết” để nhận được những câu trả lời từ Chúa là một phần mẫu mực của Thượng Đế để học hỏi lẽ thật.

ການຮັກສາ ພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ ຢ່າງອົດທົນ ຂະນະທີ່ເຮົາ “ເຮັດ [ສິ່ງທີ່] ຈໍາເປັນ” ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບ ຄໍາຕອບຈາກ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສິ່ງນັ້ນເປັນພາກສ່ວນ ໃນແບບແຜນ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນ ການຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງ.

73. Không một hệ thống chính phủ nào của loài người mang lại lợi ích công bằng cho nhân loại.

ບໍ່ ມີ ລະ ບອບ ການ ປົກຄອງ ໃດໆຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ເອົາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ມາ ສູ່ ມະນຸດ ຊາດ ຢ່າງ ສະເຫມີ ພາກ.

74. Tôi muốn ba cái loại này.

75. Bạn cần phải là loại người.

76. Sau đó, với tư cách là những người nắm giữ giấy giới thiệu vào đền thờ, chúng ta thiết lập mẫu mực sống giống như Đấng Ky Tô.

ແລ້ວ, ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖື ໃບຮັບ ຮອງ ເຂົ້າ ພຣະວິຫານ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ສັກສິດ ແລ້ວ, ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ.

77. 18. (a) Cuối Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ, toàn thể nhân loại sẽ chịu thử thách nào?

18. (ກ) ໃນ ຕອນ ສິ້ນ ສຸດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ຄລິດ ມະນຸດ ຊາດ ທັງ ປວງ ຈະ ປະເຊີນ ກັບ ການ ທົດລອງ ຫຍັງ ແດ່?

78. Khi tiệc cưới hết rượu, ngài biến nước thành rượu ngon, một loại thức uống “khiến hứng chí loài người”.

ເມື່ອ ເຫຼົ້າ ແວງ ຫມົດ ພະອົງ ໄດ້ ປ່ຽນ ນໍ້າ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ເຫຼົ້າ ແວງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ດື່ມ ທີ່ ເຮັດ “ໃຫ້ ມະນຸດ ຊື່ນ ໃຈ.”

79. Nhân loại rồi đây thoát ách nô.

ຄົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ເສລີ

80. Một ngày nào đó tôi sẽ không có bất cứ kim loại hoặc chất nhựa nào ở bên trong người.

ຊິມີວັນຫນຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍຊິບໍ່ມີເຫລັກ ຫລື ບໍ່ມີປລາສະຕິກໃນຕົວຂ້ອຍ.