Use "đền đài" in a sentence

1. Sài-lang sủa trong cung-điện, chó rừng tru trong đền-đài vui-sướng.

그곳에 타조가 거하겠고, 염소 모양의 악귀들도 그곳에서 뛰놀 것이다.

2. Đó là Đền Angkor Wat, đài kỷ niệm tôn giáo lớn nhất trên đất.

그것은 바로 지상에서 가장 큰 규모의 종교 기념물인 앙코르와트였습니다.

3. Phải chăng những đền đài tôn giáo của khối đạo xưng theo Đấng Christ theo khuôn đền thờ ở Giê-ru-sa-lem?

예루살렘에 있던 성전 마련에서 그리스도교국의 종교 건물들에 대한 어떠한 선례를 찾아볼 수 있습니까?

4. Từng sống ở Kathmandu, bà Tara dọn đến một xứ có ít đền đài Ấn Độ Giáo.

카트만두의 태라는 힌두교 사원이 거의 없는 나라로 이사를 하게 되었습니다.

5. 14 Sau 70 năm hoang vu, chắc hẳn cỏ dại đã mọc đầy nhà cửa đền đài hư hại.

14 황폐된 채 70년이 지난 후, 폐허가 된 건물들은 틀림없이 잡초로 뒤덮여 있었을 것입니다.

6. Cần phải trả lương, xây dựng và bảo trì đền đài, và tài trợ cho những chiến dịch rao giảng.

그들은 봉급을 지불해야 하고 종교 건물을 짓고 유지 및 보수해야 하며 복음 전파 운동에 자금을 지원해야 합니다.

7. Thành phố này tự hào có các con đường rộng lớn, công viên, đền thờ và lâu đài đồ sộ.

그 도시는 넓은 도로와 정원, 신전, 거대한 궁전으로 유명했습니다.

8. Trận chiến của người Amazon được khắc họa trên đền Parthenon tại thành Acropolis của người Athen, tranh họa và tượng người Amazon tô điểm cho đền đài và nơi công cộng.

아테네 아크로폴리스의 파르테논 신전은 아마조네스의 전투 장면들로 장식되었고 아마조네스의 그림과 조각상들로 신전과 공공장소를 꾸몄습니다.

9. Quả thật, tất cả các đền thờ nổi tiếng ở Ba-by-lôn đều được trang bị một đài thiên văn.

실제로, 바빌론의 모든 대규모 신전들에는 천체 관측 장비가 갖추어져 있었습니다.

10. Rõ ràng là những đền đài tôn giáo của khối đạo xưng theo Đấng Christ không còn liên quan gì tới sự sắp đặt đền thờ của kỷ nguyên trước thời Đấng Christ.

분명히, 그리스도교국의 종교 건물들은 그리스도 이전 시대의 성전 마련과는 아무런 관련이 없습니다.

11. 13 Nó sẽ đập tan các trụ* của Bết-sê-mết* trong xứ Ai Cập và đốt đền đài của các thần Ai Cập”’”.

13 그는 이집트 땅에 있는 벳세메스*의 기둥*들을 부수고, 이집트 신들의 집*을 불태울 것이다.”’”

12. Các thần và nữ thần như Athena—mà sự vinh hiển dựa trên các đền đài và tượng chạm—tồn tại rồi biến mất.

아테나와 같은 신들과 여신들—그 영광이 신전들과 조각상들에 의존해 있던 신들—은 나타났다가 사라졌습니다.

13. “Một số người tự hỏi không biết chúng ta có cần đến nhà thờ hoặc đền đài để thờ phượng Đức Chúa Trời hay không.

“하느님을 숭배하기 위해 교회나 성전과 같은 장소가 과연 필요한지 궁금해하는 분들이 계시더군요.

14. Nhiều đền đài của khối đạo xưng theo Đấng Christ nay được xem là những công trình kiến trúc mỹ thuật ra đời vào thời đó.

현재 예술적인 유적으로 여겨지는 그리스도교국의 거대한 건물들 중 상당수가 이 시기에 지어졌습니다.

15. Đền đài tôn giáo có thể cho chúng ta biết gì về nhu cầu có nơi thờ phượng và về những gì nên làm ở đó?

그러한 건물들을 통해서, 숭배 장소의 필요성에 대해 그리고 그러한 숭배 장소에서 행해져야 하는 일에 대해 무엇을 배울 수 있습니까?

16. Ba-by-lôn có đầy dẫy đền đài, miếu để tôn kính các thần, nhưng lại chống đối những người thờ phượng Đức Giê-hô-va.

바빌론에는 신들에게 경의를 표하기 위해 세워진 신전들과 예배당들이 즐비하였지만, 바빌론 사람들은 여호와의 숭배자들은 반대하였습니다.

17. Rồi vào thời Sa-lô-môn trị vì, dân sự đảm trách những công trình rất đồ sộ của quốc gia như là xây cất đền thờ và những đền đài khác (I Các Vua 7:1-8; 9:17-19).

그러다가 솔로몬 통치 중에, 백성은 성전과 그 외의 큰 건축물을 짓는 일과 같이 매우 많은 비용이 드는 국가적인 계획을 지원하였습니다.

18. + 21 Anh em đừng thương hại hắn:+ mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân.

+ 21 당신*은 가엾게 여겨서는 안 됩니다. + 생명*은 생명*으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚아야 합니다.”

19. Do đó, Luật Pháp quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.

“영혼은 영혼으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚아야 할 것입니다.”

20. + 23 Nhưng nếu người mẹ hoặc đứa con chết thì phải lấy mạng đền mạng,+ 24 mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân,+ 25 phỏng đền phỏng, thương tích đền thương tích, đấm đền đấm.

23 그러나 누군가 죽었다면 생명은 생명으로* 갚아야 하며,+ 24 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로,+ 25 화상은 화상으로, 상처는 상처로, 멍은 멍으로 갚아야 한다.

21. Theo A-mốt 2:5, Ngài báo trước: “Ta sẽ sai lửa đến trên Giu-đa, nó sẽ thiêu-nuốt những đền-đài của Giê-ru-sa-lem”.

아모스 2:5에 따르면, 그분은 이렇게 예언하셨습니다. “내가 유다에 불을 보내겠고, 그 불이 예루살렘의 거주 탑들을 삼키고 말 것이다.”

22. Nếu lời nói này là đúng, thì tại sao những đền đài đã từng đứng vững hàng ngàn năm nay bỗng nhiên bị sự hư hại đe dọa?

그 말이 사실이라면, 수천년을 견뎌 온 유적들이 갑자기 위태롭게 된 이유는 무엇인가?

23. Một trong những đền đài ở cung điện là “hiên để ngai, là nơi người xét-đoán”, cũng được gọi là “hiên xét-đoán” (I Các Vua 7:7).

(열왕 상 3:16-28; 역대 하 9:8) 그의 정부 건물들 중 하나는 ‘왕좌 현관, 그가 재판을 하던 곳’이었고, 그 곳은 “재판의 현관”이라고도 불렸습니다.

24. Bản tường trình nói rằng một tổ điều tra của Trường Đại Học Quốc Gia Cheng Kung ở Đài Nam, Đài Loan, do ông Ta Chang Lin dẫn đầu, “thu thập những mẫu không khí bên trong và ngoài một đền thờ ở Thành Phố Đài Nam và đem so sánh với những mẫu không khí ở những chốt giao thông”.

타이완의 타이난에 위치한 국립 성공 대학교의 타 창 린이 이끄는 연구팀은 “타이난 시에 있는 한 불교 사원의 내부와 외부에서 공기 표본을 채취해서 그 표본을 교차로에서 채취한 공기 표본과 비교해 보았다”고 그 보고서는 전한다.

25. Trung Tâm Tài Chính Đài Bắc, Đài Bắc, Đài Loan 508 mét (Hoàn tất khoảng năm 2003)

508미터 (2003년 완공 예정) 타이완 타이베이의 타이베이 금융 센터

26. Theo phong tục cổ hàng thế kỷ do tổ tiên truyền lại, bà thờ các thần trong các đền đài thuộc Ấn Độ Giáo và cũng có thần tượng ở nhà.

태라는 여러 세기에 걸쳐 내려온 조상의 관습을 따르면서, 힌두교 사원에 있는 신들을 숭배하고 집 안에도 우상들을 두었습니다.

27. Đền thờ có hai phòng chính, giống như đền tạm.

성전에는 장막과 마찬가지로 중요한 방이 두 개 있었습니다.

28. Ở Ba-by-lôn cổ xưa, hệ thống đền đài đòi hỏi phải sở hữu nhiều vùng đất rộng lớn, và các thầy tế lễ là những nhân vật chính trong thương trường.

고대 바빌론에서 신전 조직은 광범위한 토지 소유권을 획득하였으며 사제들은 상업 활동으로 탁월해졌습니다.

29. Bạn có muốn đi dạo một vòng qua những di tích của các đền thờ, các hàng cột, tượng đúc, đài kỷ niệm và tòa nhà công cộng của agora ở A-thên không?

아테네의 아고라에 남아 있는 신전, 주랑(柱廊), 조상(彫像), 기념비, 공공 건물 등을 둘러보고 싶지 않습니까?

30. Các đài tưởng niệm sẽ đưa chúng ta vào một cuộc hành trình thông qua một hình thức cổ điển gần giống loại hình công trình như đền Parthenon hoặc các hàng cột ở Vatican.

이 기념비는 파르테논이나 바티칸에 있는 콜로네이드 같은 고전적이고 친숙한 건축 양식을 통해 우릴 여행하게 만들 겁니다.

31. Khán đài đu đưa.

흔들리는 시상대입니다.

32. 38 Anh em từng nghe lời truyền dạy rằng: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng’.

38 ‘눈은 눈으로, 이는 이로’라는 말을 여러분은 들었습니다.

33. Chiếm lại đền thờ

성전을 탈환하다

34. Hắn phải đền tội!

도둑은 자신의 범죄의 대가를 치른다!

35. Những Bậc Thang dẫn đến Đền Thờ Đây là những bậc thang dẫn đến đền thờ.

성전으로 들어가는 계단 이것은 성전으로 들어가는 실제 계단이다.

36. Ngài cũng cung cấp một đền tạm (sau này, một đền thờ ở Giê-ru-sa-lem) và ban tế lễ để hầu việc tại đền tạm.

그분은 또한 성막(나중에는 예루살렘의 성전)과 제사직을 마련해 주시어 성막에서 신성한 봉사를 드릴 수 있게 해주셨습니다.

37. “ĐÀI THIÊN VĂN” LÝ TƯỞNG

천문학자들에게도 꼭 알맞다

38. Đây là pháo đài kín.

여긴 포위된 성!

39. Đền tạm thực sự là một đền thờ lưu động, có thể tháo ra và ráp lại.

성막은 실제로 이동이 가능한 성전이었으며 해체하였다가 다시 세울 수 있었다.

40. Có vàng ở trong đền.

신전에 금이 있어요

41. Cô ấy kiểm soát đài phát.

그녀가 방송을 통제 하거든

42. Tổng đài này được nối với tổng đài lớn hơn, từ đó thành một hệ thống điện thoại.

그 다음 이 교환기는 더 큰 교환기와 연결되게 되며, 이러한 방식으로 전화망이 형성됩니다.

43. [ Đặt Paris trong đài tưởng niệm. ]

[ 기념물 파리를 낳는. ] 남자는 죽음의 지점에서 얼마나 자주하는 경우

44. Đây là đài thiên văn Keck.

여기는 케크 천문대입니다.

45. Quốc gia xuất xứ: Đài Loan

원산지 국가: 대만

46. Họ tình nguyện đến—Đài Loan

기꺼이 자신을 바친 사람들—대만 편

47. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:12) Tương tự như vậy, Ba-by-lôn hùng cường, với ít nhất 50 đền đài dành cho các thần giả, sẽ không thể ngăn tay Đấng Toàn Năng khi Ngài giải phóng dân Ngài.

(탈출 12:12) 그와 마찬가지로, 강력한 바빌론도 거짓 신들에게 바쳐진 적어도 50개의 신전이 그 도시의 주된 경관을 이루고 있지만, 전능자께서 자신의 백성을 자유롭게 해 주실 때 그분의 손을 막지 못할 것입니다.

48. Tôi sinh ra ở Đài Loan.

저는 타이완에서 태어났습니다.

49. Sự công bình hoàn toàn của Đức Giê-hô-va đòi hỏi phải lấy “mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21).

여호와의 완전한 공의는 “생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로”를 요구합니다.

50. Ngôi đền thờ này sẽ là ngôi đền thờ thứ hai ở Manila và thứ tư ở Philippines.

이 성전은 마닐라에서 두 번째이자 필리핀에서 네 번째 성전이 될 것이다.

51. Ta sẽ đòi mỗi con vật đền lại, cũng đòi mỗi người đền lại sinh mạng anh em mình.

어떤 생물에게든 책임을 물을 것이니, 각 사람에게 그 형제의 생명에 대해 책임을 물을 것이다.

52. Đền thờ là nơi thiêng liêng.

우리가 있어야 할 곳은 바로 성전입니다.

53. 3 Họ tình nguyện đến—Đài Loan

3 기꺼이 자신을 바친 사람들—대만 편

54. Đội Kền Kền, đài chỉ huy đây,

벌처 팀, 여기는 함교

55. Khắc tượng đài bằng đá hoa cương

화강암 기념물을 조각하는 모습

56. b) Sách Hê-bơ-rơ nói gì về thánh chức diễn ra tại cả đền tạm lẫn đền thờ?

(ᄀ) 솔로몬의 성전은 어떻게 장막과 유사하였습니까? (ᄂ) 장막과 성전에서 수행된 신성한 봉사에 관하여 히브리 사람들에게 보낸 편지는 무엇이라고 말합니까?

57. Chào mừng đến với đài quan sát.

천문대에 오신 걸 환영합니다

58. 5:4, 5, 10—Những đồ đạc nào từ đền tạm được đem vào đền thờ của Sa-lô-môn?

5:4, 5, 10—원래의 장막에 있던 비품 중에 솔로몬 성전의 일부가 된 것은 무엇입니까?

59. Họ tưởng ngài nói đến đền thờ khổng lồ, mặc dù ngài nói đến “đền-thờ của thân-thể mình”.

사실 예수께서는 “자기 몸의 성전”에 대해 이야기하신 것이지만, 그들은 예수께서 그 거대한 성전 건물에 대해 이야기하시는 것이라고 생각하였습니다.

60. Chơi trò đài phát thanh hay đấy.

다른 사람들처럼 말이다 방송 들었다

61. Ông ấy hiện đang ở Đài Loan.

타이완에 지금 살고 있습니다.

62. Cung điện bây giờ là lâu đài.

이 궁전이 바로 톱카프 궁전이다.

63. Cầu thang dẫn đến Sân Đền Thờ

성전 뜰로 가는 계단

64. Chúng ta phải đền đáp thế nào?

우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

65. Trần đền thờ cao trên 30 mét!

천장 높이가 30미터가 넘습니다!

66. Kỳ đền tội của chúng đã tới’.

심판의 때가 이르렀기 때문이다.’

67. 7 Những ngày đền tội sẽ đến,+

7 심판의 날이 오고+

68. Tần số của một đài phát thanh hay đài truyền hình thực chất là tần số trung tâm của sóng tải.

라디오나 텔레비전 방송국의 주파수는 실제로는 반송파의 중심 주파수이다.

69. Những tấm gương soi có khắc hình đền thờ với dòng chữ: “Hãy Tưởng Tượng Mình ở trong Đền Thờ.”

거울에는 “성전에 있는 자신을 바라보라”라는 글귀와 함께 성전이 새겨져 있었습니다.

70. Rồi đến ngày tôi phải đền tội.

곧 문책을 당할 날이 닥치고 말았습니다.

71. (Hê-bơ-rơ 9:2, 3) Đền tạm về sau được thay bằng đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

(히브리 9:2, 3) 후에 장막은 예루살렘의 성전으로 대치되었습니다.

72. Một vật duy nhất từ nơi đền tạm được đem qua đền thờ của Sa-lô-môn là hòm giao ước.

원래의 만남의 천막에 있던 물품 가운데 솔로몬의 성전에 남게 된 것은 계약의 궤뿐이었습니다.

73. 70 CN Đền thờ bị hủy diệt

기원 70년 성전이 파괴되다

74. Những tấm kính soi mặt có khắc hình đền thờ với dòng chữ: “Hãy Tưởng Tượng Mình ở trong Đền Thờ.”

거울에는 “성전에 있는 자신을 바라보라”라는 글귀와 함께 성전이 새겨져 있었습니다.

75. Có cách nào để đền ơn không?

갚는 일이 가능한가?

76. Đã đến lúc mi phải đền tội!

이제 죽을 시간이 다가왔어

77. Đại uý Stevens, đây là pháo đài kín.

스티븐스 대위, 여기는 포위된 성

78. Nó có rất nhiều biến đổi từ một ngôi đền cũ thành ngôi đền mới và có nhiều thứ xuất hiện.

많은 비 전문가들이 사원을 재건했기 때문에 낡고 오래된 신전을 새것으로 바꿔놓았죠. 그 밖에 또 다른 형태들이 나타납니다. 보이시나요?

79. Dù có những quan điểm khác nhau, một số học giả nhận ra đền thờ Đa-gan là đền thờ El.

의견이 분분하기는 하지만, 일부 학자들은 다간 신전을 엘 신전과 동일한 것으로 여긴다.

80. Bây giờ Ê-sai rao một trong những lời tuyên bố này: “Ngài đã làm cho thành trở nên gò-đống, thành bền-vững trở nên nơi đổ-nát. Đền-đài của dân ngoại chẳng phải là thành nữa, sẽ chẳng hề xây lại”.

이사야는 이제 그러한 선언 중의 하나를 선포합니다. “당신이 도시를 돌무더기로, 요새화된 성읍을 허물어진 폐허로 만드셨고, 외인들의 거주 탑을 더는 도시가 되지 못하게 하시어, 한정 없는 때까지 재건되지 못하게 하셨기 때문입니다.”