1. Những người trẻ khác có thể chê bai cha mẹ chúng.

다른 청소년들은 자기들의 부모를 얕보는 말을 할지 모릅니다.

2. Bà son sẻ và bị một người đàn bà khác chê bai.

한나는 아이가 없어서 다른 한 여자에게 조롱을 당하고 있었다.

3. Khi theo đuổi mục tiêu thiêng liêng, người trẻ thường bị thế gian chê bai.

흔히 세상은 영적인 목표를 추구하는 청소년들을 비웃습니다.

4. Thái độ khiêm nhường sẽ giúp chúng ta tránh chê bai phong tục của người khác.

우리가 이처럼 겸손히 접근하는 태도를 나타낸다면 다른 사람들의 관습을 얕보지 않을 것입니다.

5. Đừng hạ thấp giá trị của các anh chị em hoặc chê bai công lao mình đóng góp.

자신의 가치를 비하하거나 자신이 기여하는 부분을 폄하하지 마십시오.

6. Chẳng hạn, cha mẹ dường như lúc nào cũng lấy gương của anh chị để chê bai bạn.

예를 들어, 부모가 여러분을 항상 친형제자매와 부정적으로 비교하는 것처럼 보일 수 있습니다.

7. Họ có thể chê bai tiêu chuẩn đạo đức của chúng ta, khiến mình cảm thấy xấu hổ.

그들은 올바른 원칙들에 대한 우리의 입장을 이용해서 우리가 수치를 느끼게 하려고 할지 모릅니다.

8. Chúng ta sẽ hành động như tín đồ Đấng Christ dù được tôn trọng hay bị chê bai.

우리는 존중을 받든지 멸시를 받든지, 그리스도인답게 행동할 것입니다.

9. HÃY THỬ CÁCH NÀY: Nếu chồng không làm theo cách của bạn, đừng chê bai hoặc làm lại.

이렇게 해 보십시오. 아내 여러분, 남편이 아기를 돌보는 방식이 당신과 다르더라도 핀잔을 주거나 남편이 해 놓은 일을 다시 하려는 충동을 떨쳐 버리십시오.

10. Đầu năm nay, trên bản tin tức của Facebook của tôi có đăng một bài chê bai Ky Tô giáo.

올해 초, 제 페이스북에 기독교를 깎아내리는 내용이 올라왔습니다.

11. Chẳng hạn, thay vì chê bai bạn bè con, hãy lý luận: “Nếu bạn A bị cảnh sát bắt thì sao?

“[아무개]가 법을 어겨서 경찰에 붙잡히면 어떨까?

12. Lời chê bai về trọng lượng của một thiếu nữ có thể đưa cô vào con đường dẫn đến chứng biếng ăn.

젊은 여성의 몸무게에 대해 깎아 내리는 말을 한 것 때문에 그 여성이 식욕 부진에 빠지게 될 수도 있습니다.

13. Không có gì đáng ngạc nhiên khi những người cố gắng noi theo Chúa Giê-su bị chê bai hoặc gièm pha.

예수를 본받으려고 노력하는 사람들이 좋지 않은 말이나 비난의 말을 듣는 것은 놀랄 일이 아닙니다.

14. Tuy nhiên, khi hiểu biết nhiều hơn về Kinh Thánh, họ công khai học hỏi bất kể sự chê bai của hàng xóm.

하지만 성서에 관해 더 잘 알게 되면서부터는 이웃 사람들이 아무리 싫어해도 공개적으로 성서 연구를 하였습니다.

15. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

(에베소 4:31) 장로들은 어떻게 다른 사람의 감정을 배려할 수 있습니까?

16. Và Robin Li, CEO của Bai du, Công cụ tìm kiếm thống trị ở Trung quốc là một trong những ví dụ điển hình.

중국의 유력 검색엔진인 바이두(Baidu)의 로빈 리 사장도 수상자 중의 한사람이었죠.

17. Có lẽ vì thế mà một số người đã chê bai khi so sánh ông với những người lớn tuổi và kinh nghiệm hơn.

따라서 경험이 더 많은 나이 든 사람들과 디모데를 부정적으로 비교하는 사람들이 있었을 것입니다.

18. (Ê-phê-sô 5:33) Vợ lắng nghe chồng, không luôn luôn cố đòi chồng theo ý mình, không chê bai hoặc càu nhàu chồng.

(에베소 5:33) 아내는 남편의 말을 귀기울여 듣고, 언제나 자기 마음대로 하려 하지 않고, 남편을 무시하거나 끊임없이 잔소리를 하지 않을 것입니다.

19. Một trong các tác phẩm đó có những lời chê bai Chúa Giê-su nhưng lại miêu tả Sa-tan như là một anh hùng.

그 작품들 가운데는, 예수 그리스도를 경멸적으로 묘사한 반면에 사탄은 영웅으로 묘사한 소설이 있었습니다.

20. Một số người nghi kỵ uy quyền của Phao-lô và chê bai về khả năng ăn nói của ông (II Cô-rinh-tô 10:10).

일부 사람들은 바울의 권위를 의심하면서 그의 연설 능력을 과소 평가하기까지 합니다.

21. 10 Khác với tôi tớ Đức Giê-hô-va, nhiều người thế gian thường gièm pha, chê bai những người thuộc giống dân khác với họ.

10 여호와의 종들과는 달리, 일부 세상 사람들은 자신과 다른 민족적 배경을 가진 사람들에 대해 깔보는 투의 말을 합니다.

22. Khi có người chê bai niềm tin của mình, tại sao chúng ta nên dựa vào Lời Đức Chúa Trời để bênh vực?—Giăng 10:31-39.

우리의 믿음이 공격받을 때 언제나 하느님의 말씀을 근거로 변호해야 하는 이유는 무엇입니까?—요한 10:31-39.

23. Một số người Do Thái thậm chí dùng cụm từ “người Sa-ma-ri” để thể hiện sự chê bai và khinh miệt (Gi 8:48).

(요 8:48) 미슈나에 따르면 한 랍비는 이렇게 말했다고 한다. “사마리아인의 빵을 먹는 자는 돼지고기를 먹는 자와 같다.”

24. Tuy nhiên, trái với những lời khen trích ở trên, sách Talmud đã bị chê bai “là một cuốn sách hết sức mập mờ và tối nghĩa”.

하지만 위에 인용한 찬사와는 대조적으로, 탈무드는 경시되어 왔으며 “애매함과 모호함투성이”라고 불려 왔습니다.

25. Giờ đã là năm 2012, và nói với thế giới rằng, "Tôi rất là, rất là thạo việc." bạn tự khen mình để chê bai người khác.

지금은 2012년 이에요. 세상을 향해 "나는 완전히, 완벽하게 유능해." 라고 해보세요. 거의 별 반응도 못 받은 채, 자기 자신을 저주하게 될 겁니다.

26. Lần này Si-bê-cai+ người Hu-sa giết được Síp-bai,* là con cháu của dân Rê-pha-im. + Người Phi-li-tia bị đánh bại.

그때에 후사 사람 십브개가+ 르바임의+ 후손인 십배를 쳐 죽이자, 그들이 굴복했다.

27. Nếu một người quen thấy khó chịu hoặc chê bai hạnh kiểm của chúng ta, điều đó có lẽ không làm chúng ta cảm thấy cần phải sửa đổi.

설령 아는 사람이 우리의 행실을 불쾌하고 부적절하게 여긴다 해도, 그의 불만 때문에 행실을 바꾸려고 하지는 않을 것이다.

28. Phao-lô viết: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào” (II Cô-rinh-tô 6:3).

“우리가 이 직책[봉사의 직무, 신세]이 훼방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게” 한다고 바울은 기술합니다.

29. (Công-vụ 17:18) Dù bị chê bai như thế, Phao-lô vẫn điềm tĩnh đáp: “Hỡi người A-thên, phàm việc gì ta cũng thấy các ngươi sốt-sắng quá chừng”.

(사도 17:18) 바울은 그런 말을 들었지만 침착함을 잃지 않고 이렇게 대답하였습니다. “아테네 사람들이여, 내가 보니 여러분은 모든 일에서 신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같습니다.”

30. 16 Chúng ta biết ít hoặc không biết gì cả về các tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất như Ê-bai-nết, Am-li-a và Ếch-ta-chy.

16 우리는 에배네도, 암블리아, 스다구와 같은 초기 그리스도인들에 대해 거의 혹은 전혀 아는 바가 없읍니다.

31. Song cũng có những trường hợp người trong cuộc trốn tránh bàn luận các vấn-đề hệ-trọng, hoặc nếu mạnh dạn phát biểu thì bị người kia chê bai xem thường.

하지만 일부 사람들은 진지한 문제를 토론하는 것을 두려워하여 꺼려합니다. 즉 만일 이런 문제를 거론하게 되면 자기 배우자가 자기들을 업신여길 것이라는 두려움 때문입니다.

32. Chúng ta có thể mỏi mệt vì phải luôn chống chọi với các hấp lực của thế gian, cùng với sự chê bai của người thân luôn muốn chúng ta tạo “công danh sự nghiệp”.

“큰 인물이 되라”고 권하는 가족이나 친족들을 실망시켜 가면서 세상의 매력적인 것들을 계속 물리치는 것도 피곤한 일일 수 있습니다.

33. 45 Những người gác cổng:+ con cháu Sa-lum, con cháu A-te, con cháu Tanh-môn, con cháu A-cúp,+ con cháu Ha-ti-ta và con cháu Sô-bai, gồm 138 người.

45 문지기들은,+ 살룸 자손, 아델 자손, 달몬 자손, 악굽+ 자손, 하디다 자손, 소배 자손으로 138명이었다.

34. Vậy thì, cả chồng lẫn vợ phải duy trì một quan điểm lành mạnh và tích cực về những trách nhiệm trong nhà “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.

그러므로 남편과 아내 모두 자신들의 집안 책임에 관하여 건전하고 적극적인 견해를 유지하여 “하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게” 해야 합니다.

35. Ngay cả những người hay chê bai nhất cũng ít phê phán với cuốn từ điển, họ không phân biệt nhiều cuốn nọ với cuốn kia và không bận tâm hỏi xem ai là người biên soạn.

심지어 비평가들조차 사전에 대해선 잘 알지 못하고 구별을 못하죠. 그리고 누가 편집을 했는지 질문도 하지 않고요.

36. Những chị lớn tuổi kính sợ Đức Chúa Trời có thể “dạy đàn-bà trẻ tuổi... có nết-na, trinh-chánh” về ngoại diện “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.

더욱이, 경외심 있는 연로한 자매들은 “하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않”도록 “젊은 여자들의 정신을 일깨워” 외모에 있어서 “정신이 건전하고, 순결”하게 할 수 있을 것입니다.

37. 42 Con cháu những người gác cổng:+ con cháu Sa-lum, con cháu A-te, con cháu Tanh-môn,+ con cháu A-cúp,+ con cháu Ha-ti-ta và con cháu Sô-bai, tổng cộng 139 người.

42 문지기들의 자손은,+ 살룸 자손, 아델 자손, 달몬+ 자손, 악굽+ 자손, 하디다 자손, 소배 자손으로 모두 139명이었다.

38. 7 Hãy nghe ta, hỡi các ngươi là những kẻ biết điều ngay chính, là dân mà trong lòng họ ta đã ghi luật pháp của ta, chớ ae người ta chê bai, cũng đừng sợ họ nhiếc mắng.

7 내게 귀 기울여 들으라, 의를 아는 너희여, 그 마음에 내가 내 율법을 기록한 백성이여, 너희는 사람들의 질책을 ᄀ두려워 말며 그들의 비방을 무서워 말라.

39. Dù cách phục sức của chị biểu lộ sự khiêm tốn rồi, thế nhưng chị quyết định ăn mặc giản dị hơn nữa “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.—Tít 2:5.

그는 자신의 옷차림과 몸단장이 정숙했지만, “하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게 하려”고 보다 검소한 옷을 입기로 결정하였습니다.—디도 2:5.

40. Chúng ta có bằng chứng là họ có nếp sống không thể khiển trách được, có nền đạo đức không ai chê bai được, và họ là những công dân tốt, xứng danh là tín đồ đạo Gia-tô”.

우리는 그들의 흠없는 생활, 나무랄 데 없는 도덕관, 훌륭한 시민 정신 그리고 그리스도인 미덕에 대한 증거를 가지고 있다.”

41. Mục đích của họ là khuyến khích mọi người có quan điểm ghi nơi II Cô-rinh-tô 6:3: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào”.

(잠언 24:6; 27:17) 장로들의 목표는 고린도 후서 6:3에 반영된 이러한 견해를 갖도록 격려하는 것입니다. “우리가 이 직책[“봉사의 직무”, 「신세」]이 훼방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게 하[려 하노라.]”

42. Nội dung kích động hận thù, khuyến khích sự phân biệt đối xử, chê bai hoặc sỉ nhục một cá nhân hay một nhóm người vì những đặc điểm sau đây đều không phù hợp để tham gia quảng cáo:

다음 항목을 근거로 개인 또는 집단에 대한 증오, 차별, 비하, 모욕을 조장하는 콘텐츠에 광고가 게재되기에는 적합하지 않습니다.

43. Hơn thế nữa, cha mẹ, thầy cô hoặc bạn cùng lứa tuổi có thể hay chê bai chỉ trích và đòi hỏi nhiều, nhấn mạnh đến thành đạt của người trẻ mà không chú ý đến nhân phẩm của người đó.

더욱이, 부모나 교사나 동배들이 매우 비판적인 데다 지나치게 많은 것을 요구하면서, 그가 어떤 사람인가가 아니라 그가 무엇을 달성하는가에 역점을 둘지 모릅니다.

44. Carrier, thì “những áp lực bất thường và sự xa cách miễn cưỡng vì cuộc chiến-tranh 1914-1918” chẳng những gây số ly dị gia tăng nhưng còn một cách thật quỷ quyệt làm “lời chê bai của công chúng xút giảm...

캐리어’에 따르면, “1914-18년에 걸친 전쟁 기간 중의 비정상적인 긴장과 강요된 이별”은 이혼을 증가시켰을 뿐만 아니라 교묘하게도 “이혼을 승인하지 않는 대중의 생각을 약화시켰다.

45. Ý tôi, theo cách anh nói trong thư năm nay, anh lập luận rằng sự trợ giúp trái ngược với những chê bai trong dư luận cho rằng sự trợ giúp là vô ích và chắp vá, thực ra nó rất có hiệu quả.

제 말은, 빌이 올해 편지를 쓸때 다음과 같은 것을 기본적인 논점으로 사용했는데요. 다른 사람들이 생각하는 것처럼 의미를 상실하거나 실망스럽지 않으며 실제적으로 효과가 있다고 했어요.

46. Thay vì thế, họ phải “nết-na, trinh-chánh,... ở lành”; và trên hết mọi sự, phải sẵn sàng ủng hộ sự sắp đặt về quyền làm đầu theo đấng Christ, “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.

그렇게 하지 말고, 그들은 “정신이 건전하고, 순결하고, ··· 선”해야 하며 그리고 무엇보다도 그리스도인 머리 직분 마련을 기꺼이 지원할 준비가 되어 있어서 “하나님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게” 해야 합니다.

47. Giống như Phao-lô, những người truyền giáo dạy dỗ với sự mềm mại có thể nói: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào” (II Cô-rinh-tô 6:3).

바울처럼, 온유하게 교훈하는 봉사자들은 “우리가 하는 일이 비난을 받지 않게 하려고 우리는 어떤 일에서나 어느 누구도 걸려넘어지지 않게 하”고 있다고 말할 수 있습니다.

48. 46 Và người ta sẽ hỏi: Đấng từ Thượng Đế trên trời agiáng xuống với y phục nhuộm màu; phải, từ những miền không được biết đến, bận y phục vinh quang và hành trình trong sức mạnh lớn lao của mình, Đấng này là bai?

46 그리고 이 같은 말을 들으리니, 곧 물들인 옷을 입고 하늘에 계신 하나님에게서 ᄀ내려오는 이가 누구냐? 참으로 알려지지 않은 곳에서 오며 영화로운 의복을 입고 그의 큰 능력으로 걷는 이가 ᄂ누구냐?

49. Thí dụ, khi các thầy thông giáo và người Pha-ri-si cố tìm cách chê bai ngài trước mặt đám đông, buộc tội ngài là đã đuổi quỉ nhờ quyền lực của Bê-ên-xê-bun, Chúa Giê-su quyết định không để họ vu cáo ngài.

예를 들어, 서기관들과 바리새인들이 무리 앞에서 그분이 베엘세붑의 힘을 빌려 악귀들을 쫓아낸다고 비난하면서 그분을 모욕하려고 하였을 때, 그분은 그러한 거짓 비난을 그냥 내버려 두는 쪽을 택하지 않으셨습니다.

50. Sứ đồ Phao-lô khuyên chúng ta “chớ tranh-cạnh” (Tít 3:2). Thí dụ, thay vì công khai chê bai tín ngưỡng của người mà chúng ta làm chứng, chúng ta nên biểu lộ là chúng ta thành thật chú ý đến ý kiến của người đó.

(디도 3:2, 「신세」) 예를 들어, 우리의 증거를 받고 있는 사람의 신앙을 노골적으로 정죄할 것이 아니라, 그 사람의 견해에 진지한 관심을 나타내는 것은 어떠합니까?

51. Kinh-thánh khuyên nhủ những người đàn bà có chồng nên “yêu chồng con mình có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà, lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).

성서는 결혼한 여자들에게 “남편을 사랑하고 자녀를 사랑하고 신중하고 순결하고 집안 일에 힘쓰고 어질고 자기 남편에게 복종하는 사람들이 될 것”을 권고합니다. “이것은 하나님의 말씀이 비방을 받지 않게 하기 위한 것입니다.”

52. Dù ông tin hay không, Kinh-thánh khuyến khích vợ “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).

남편이 믿는 사람이든 아니든 간에, 성경은 아내들에게 “남편을 사랑하고, 자녀를 사랑하고, 정신이 건전하고, 순결하고, 집안 일을 하고, 선하고, 자기 남편에게 복종”하라고 권하는데, “그것은 하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게 하려는 것입니다.”

53. (Ma-thi-ơ 16:13, 14) Họ không đề cập đến nhiều biệt danh mà lúc bấy giờ người ta đồn đãi tại vùng Pha-lê-tin để chê bai Chúa Giê-su—nào là kẻ phạm thượng, lừa bịp, một tiên tri giả, thậm chí người mất trí.

(마태 16:13, 14) 그들은 당시 팔레스타인 지역에서 예수에 대해 유포되고 있던 악의적인 여러 가지 별칭—신성 모독자, 사기꾼, 거짓 예언자, 심지어 미치광이—에 관해서는 언급하지 않았습니다.

54. Sự khen ngợi của cha mẹ khi một con trai hay con gái làm điều tốt sẽ giúp ngăn ngừa tinh thần ấy dấy lên; nhưng chê bai đứa này so với đứa khác và thường coi đứa kia là giỏi hơn sẽ tạo ra sự ganh tị và giận hờn.

(갈라디아 5:26) 아들이나 딸이 잘 할 때 부모의 칭찬은 그러한 정신이 일어나는 것을 방지하는 데 도움이 될 것입니다.

55. + 27 Ngoài ra, có nguy cơ là không những nghề của chúng ta bị chê bai mà đền thờ của nữ thần Ác-tê-mi vĩ đại cũng sẽ bị khinh thường. Sự oai nghi của nữ thần, được toàn tỉnh A-si-a và thế giới tôn thờ, cũng sẽ tiêu tan”.

27 이러다가는 우리 사업에 대한 평판이 나빠질 뿐만 아니라 위대한 여신 아르테미스의 신전이 무시를 당하고, 아시아 속주 전체와 사람이 거주하는 땅에서 숭배받는 이 여신의 위엄도 사라져 버릴 위험이 있습니다.”

56. Reeves vào tháng Tư năm 2014: “Sự Bảo Vệ Khỏi Hình Ảnh Sách Báo Khiêu Dâm—Một Mái Gia Đình Tập Trung vào Đấng Ky Tô,” thì người vợ bắt đầu nhận ra trong thái độ chê bai của người chồng đối với mình có nhiều khuynh hướng mà giảng viên đang mô tả.

아내는 2014년 4월 연차 대회에서 린다 에스 리브즈 자매가 전한 “외설물로부터의 보호—그리스도에 초점을 맞춘 가정”이라는 말씀을 바탕으로 한 상호부조회 공과를 듣던 중, 자신에 대한 남편의 비판적인 행동 가운데서 교사가 설명하는 외설물 이용자들의 성향을 상당수 발견하게 되었다.

57. Phao-lô phản ánh thái độ đúng qua những lời này: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào. Nhưng chúng tôi làm cho mình đáng trượng trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời”.—2 Cô-rinh-tô 6:3, 4.

그것은 우리의 봉사의 직무가 책잡히지 않게 하려는 것입니다. 도리어 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 봉사자로 추천합니다.”—고린도 둘째 6:3, 4.

58. 4 Khi chúng ta biết rằng chúng ta đang bị quan sát, có lẽ chúng ta có khuynh hướng cố gắng nhiều để đáp ứng thời cơ, muốn được như Phao-lô: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào” (II Cô-rinh-tô 6:3).

4 다른 사람들이 보고 있다는 것을 알 때, 우리는 다음과 같은 ‘바울’의 욕망에 동의하여 대처하려고 할 것입니다. “우리가 이 직책이 훼방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게 하[려 하노라.]”

59. 39 Kinh-thánh khuyến khích các người vợ tín đồ đấng Christ, dù chồng họ tin đạo hay không tin đạo, phải “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà, lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho Đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).

39 성경은 남편이 믿든지 안 믿든지 그리스도인 아내들에게 ‘하나님의 말씀이 훼방을 받지 않도록 남편과 자녀를 사랑하며 근신하며 순전하며 집안 일을 하며 선하며 자기 남편에게 복종하’라고 권고합니다.—디도 2:4, 5.

60. Thí dụ, chúng ta được biết là Ê-bai-nết là “trái đầu mùa trong xứ A-si”; Ê-rát là “quan kho-bạc thành-phố” ở Cô-rinh-tô; Lu-ca là thầy thuốc; Ly-đi làm nghề buôn hàng sắc tía; và Tẹt-tiu là người Phao-lô dùng để viết thư cho anh em ở Rô-ma.

예를 들면, 에배네도는 “아시아의 첫 열매”였고, 에라스도는 고린도의 “시 관리인”이었으며, 누가는 의사였고, 루디아는 자주색 천 장수였으며, 데르디오는 바울이 로마 사람들에게 보내는 편지를 쓸 때 대필을 시킨 사람이었다고 알려 줍니다.

61. Đôi khi cũng lỗi tại người vợ phần nào khi người chồng không giữ vai trò làm đầu gia đình—thí dụ, nếu nàng chê bai những ý kiến của chàng, chống lại những cố gắng của chàng, hoặc có thái độ của người nói “Tôi đã bảo rồi là không thành công mà”, khi một dự định của chàng không đi đến kết quả hoàn toàn.

남편이 인도자 역할을 하지 않는 것이 아내 때문인 경우도 있읍니다. 예를 들어 아내가 그의 생각을 얕보거나 그의 노력에 반대하거나, 아니면 그 계획에 차질이 있을 때 ‘그것 보라’는 식의 반응을 보인다면 그렇습니다.

62. 14 Trong thư gửi cho Tít, Phao-lô viết: “Các bà già cũng vậy, phải có thái-độ hiệp với sự thánh;... phải lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo; phải dạy đàn-bà trẻ tuổi biết yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:3-5).

14 바울은 디도에게 편지하면서 이렇게 말했습니다. “연로한 여자들도 경외심 있는 행동을 하고 ··· 선한 것을 가르치는 사람이 되어야 합니다. 그리하여 그들이 젊은 여자들의 정신을 일깨워 남편을 사랑하고, 자녀를 사랑하고, 정신이 건전하고, 순결하고, 집안 일을 하고, 선하고, 자기 남편에게 복종하게 해야 합니다.

63. (1 Cô-rinh-tô 4:9, Bản Diễn Ý) Nơi 2 Cô-rinh-tô 6:3, 4, chúng ta thấy lời khuyên khôn ngoan của sứ đồ Phao-lô: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào. Nhưng chúng tôi làm cho mình đáng trượng [“làm chứng tốt về mình”, NW] trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời”.

(고린도 첫째 4:9) 고린도 둘째 6:3, 4에는 사도 바울이 한 다음과 같은 건전한 교훈이 나옵니다. “우리는 걸려 넘어지게 하는 아무것도 결코 제공하지 않으려고 합니다. 그것은 우리의 봉사의 직무가 책잡히지 않게 하려는 것입니다. 도리어 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 봉사자로 추천합니다.”

64. Chúng ta cần phải cố gắng cân bằng những nhu cầu cạnh tranh của việc tuân theo luật phát của phúc âm trong cuộc sống cá nhân của mình và những lời giảng dạy, thậm chí khi chúng ta tìm cách bày tỏ tình yêu thương cho tất cả mọi người.4 Khi làm như vậy, đôi khi chúng ta đương đầu nhưng không cần phải sợ hãi điều mà Ê Sai gọi là việc “người ta chê bai.”

우리는 모든 이에게 사랑을 보이려 노력하면서도 개개인의 삶과 가르침에서 복음의 율법을 따르라는 이 상충된 요구 사이에 균형을 맟추려 노력해야 합니다.4 그렇게 하는 과정에서 때로 우리는 이사야가 말한 “그들의 비방”에 직면하게 될 테지만 이를 두려워할 필요는 없습니다.

65. Nếu bạn có thể lấy xu hướng điểm nhấn trên Twitter, hay có mồi nhử là những tin giả trực tiếp tới khán giả tiếp nhận nó trước, hay dẫn dắt những nhà báo phân tích một nghìn tỉ bai của thư điện tử cho một khiếm khuyết nhỏ-- mọi chiến lược sử dụng trong chiến dịch Nga-- và bạn có sự cố gắng ở việc ngụy trang hoạt động khá hiệu quả trong tiềm thức mục tiêu của bạn.

만약 여러분이 트위터의 해시태그 트렌드를 이해하거나 주요 대상에게 집중되는 가짜 뉴스를 구분할 수 있거나 극히 일부의 부도덕한 행위를 걸러내기 위해 기자들이 엄청난 양의 이메일을 분석하게 하실 수 있다면 -이 모든 수단은 러시아 작전에서 사용되는 것인데요- 여러분 작전의 대상의 마음에 효율적으로 작전을 수행하실 가능성이 있으신 겁니다.

66. 7 Trong số người Bên-gia-min có: Sa-lu+ con trai Mê-su-lam, Mê-su-lam con trai Giô-ết, Giô-ết con trai Phê-đa-gia, Phê-đa-gia con trai Cô-la-gia, Cô-la-gia con trai Ma-a-xê-gia, Ma-a-xê-gia con trai Y-thi-ên, Y-thi-ên con trai Giê-sa-gia; 8 sau ông là Gáp-bai và Sa-lai, tổng cộng 928 người; 9 và Giô-ên con trai Xiếc-ri là người giám sát họ, còn Giu-đa con trai Ha-sê-nua là người đứng thứ hai cai quản thành.

7 베냐민 사람으로는 살루가 있었다. 살루는+ 므술람의 아들, 므술람은 요엣의 아들, 요엣은 브다야의 아들, 브다야는 골라야의 아들, 골라야는 마아세야의 아들, 마아세야는 이디엘의 아들, 이디엘은 여사야의 아들이다. 8 그 밖에도 갑배와 살래가 있었으니, 928명이었다. 9 시그리의 아들 요엘이 그들의 감독자였고, 핫스누아의 아들 유다가 그 도시의 부감독자였다.