1. Họ gọi Phao-lô là Mẹt-cu-rơ và Ba-na-ba là Giu-bi-tê, tên của những thần giả.

그들은 바울을 헤르메스라고 부르고 바나바를 제우스라고 불렀는데, 헤르메스와 제우스는 거짓 신들의 이름이었어요.

2. Át Tạt Tê là nữ thần thường được người ta thờ phượng cùng với Ba Anh.

아스다롯은 바알과 더불어 일반적으로 숭배되던 여신이었다.

3. Tại sao có thể nói Phao-lô đã ở lại Tê-sa-lô-ni-ca hơn ba tuần?

바울이 데살로니가에 머문 기간이 3주 이상 되었을 것이라고 추측할 수 있는 어떤 근거가 있습니까?

4. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 제우스 신의 제사장은 바울과 바나바에게 제물을 바치려고 소와 화관을 가져오기까지 하였습니다.

5. Các tiên tri của Ba-anh và Át-tạt-tê là những kẻ có chức vụ giết trẻ con”.

바알과 아스도렛의 제사관들은 어린애의 공식적인 살인자였다.”

6. 14:8-13—Tại sao dân thành Lít-trơ gọi “Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê, còn Phao-lô là thần Mẹt-cu-rơ”?

14:8-13—리스트라 사람들이 ‘바나바는 제우스로, 바울은 헤르메스로’ 불렀던 이유는 무엇입니까?

7. 7 Và chuyện rằng, vào năm thứ ba trăm sáu mươi bốn, dân La Man tiến đánh thành phố Tê An Cum để chúng có thể chiếm thành phố Tê An Cum này nữa.

7 또 이렇게 되었나니 제삼백육십사년에 레이맨인들이 티앤쿰 성도 점령하려고 티앤쿰 성을 치러 왔었느니라.

8. Ê-xơ-tê và ông Mạc-đô-chê gửi chiếu chỉ cho người Do Thái trong đế quốc Ba Tư

에스더와 모르드개는 페르시아 제국의 유대인들에게 포고령을 내렸습니다

9. Mạc-đô-chê và Ê-xơ-tê là những người Do Thái sống lưu vong tại thủ đô nước Ba Tư.

모르드개와 에스더는 유배된 유대인으로서 페르시아의 수도인 수산에 살았습니다. 그들은 여호와를 섬기고 율법에 따라 살려고 한다는 이유로 상당히 멸시를 당했을 것입니다.

10. Dân ở Lít-trơ tưởng Phao-lô và Ba-na-ba là hai vị thần Giu-bi-tê (Zeus) và Mẹt-cu-rơ của Hy Lạp (Công 14:11-13).

(사도 14:11-13) 바울은 빌립보에 있을 때 점치는 하녀를 만났습니다.

11. Vì Phao-lô là người đại diện phát biểu nên dân thành Lít-trơ gọi ông là thần Mẹt-cu-rơ, còn Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê.

바울이 주로 말을 하였으므로, 리스트라 사람들은 그를 헤르메스로, 바나바를 제우스로 불렀습니다.

12. Thế là từ đầu gối trở xuống các dây thần kinh của tôi bị tê liệt và phải mất ba tháng để phục hồi.

그 결과 무릎 아래의 신경이 마비되어 회복하는 데 석 달이 걸렸습니다.

13. 24 Vợ lẽ của Na-cô, tên là Rê-u-ma, cũng sinh các con trai: Tê-ba, Ga-ham, Ta-hách và Ma-a-ca.

24 르우마라고 하는 그의 첩도 아들들을 낳아 주었는데, 그 아들들은 데바, 가함, 다하스, 마아가였다.

14. Đầu tiên, hãy xem làm thế nào mà Ê-xơ-tê lại có được một vị thế thật khác thường: hoàng hậu của đế quốc Ba Tư.

먼저, 에스더가 어떻게 해서 페르시아 왕비라는 특별한 지위를 얻게 되었는지 살펴보도록 하겠습니다.

15. 4 Lời tường thuật kể lại rằng khi ở Tê-sa-lô-ni-ca, Phao-lô đã rao giảng tại nhà hội vào ba ngày Sa-bát.

4 바울은 데살로니가에 있는 동안 세 안식일에 걸쳐 회당에서 전파했다고 기록은 알려 줍니다.

16. Chẳng hạn, những kẻ thờ thần Ba-anh và vợ là Át-tạt-tê tin là vào mùa khô, cả hai thần đều chết và bị chôn.

예를 들면, 바알과 그의 아내 아스도렛의 숭배자들은, 건기에는 그 두 신이 죽어서 묻혀 있다고 생각합니다.

17. Tát-tê-nai mới gửi một lá thư về Ba-by-lôn hỏi xem Si-ru, giờ đã chết rồi, hồi trước có thật sự nói vậy không.

닷드내는 바빌론으로 편지를 보내어, 과거에 키루스가 정말 그런 명령을 내렸는지 물었습니다.

18. Khác với ba trường hợp trên là sự kiện liên quan đến những người “vô kỷ luật” như được bàn đến nơi 2 Tê-sa-lô-ni-ca.

데살로니가 둘째 편지에서 논한 “무질서한” 사람들과 관련된 상황은 위의 세 가지 상황과는 다릅니다.

19. Hai người này, giống như Hê-rô-đi-ôn, Gia-sôn, Lu-si-út và Sô-xi-ba-tê, được Phao-lô nói đến là “bà-con” ông.

이 두 사람도 헤로디온, 야손, 루기오, 소시바더처럼 바울에 의해 그의 “친족”으로 불렸습니다.

20. Nhưng ông biết rõ luật của người Phe-rơ-sơ, hay còn gọi là Ba Tư, bao gồm cả điều luật cấm việc Ê-xơ-tê sắp sửa làm.

하지만 페르시아의 법에 대해서는 잘 알고 있었는데, 그 법은 에스더가 지금 하려고 하는 바로 그 일을 금지하고 있었습니다.

21. Mặt khác, bạn có lẽ thấy khó nói gì nhiều về A-chíp, Cơ-lau-đia, Đa-ma-ri, Li-nút, Bẹt-si-đơ, Bu-đen và Sô-ba-tê.

반면에 아르깁보, 글라우디아, 다마리, 리노, 베르시, 부데, 소바더 같은 사람들에 대해서는 아는 것이 그다지 많지 않을 것입니다.

22. (Công-vụ 18:1-3; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:9; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:8-10) Phao-lô đã thực hiện ba cuộc hành trình giáo sĩ đến các nơi rất xa, và ông cũng đi thăm những hội thánh cần được giúp đỡ.

(사도 18:1-3; 데살로니가 첫째 2:9; 데살로니가 둘째 3:8-10) 바울은 세 차례에 걸쳐 광범위한 선교 여행을 하였으며, 방문을 필요로 하는 회중들로 여행하기도 하였습니다.

23. Đó gọi là sự tê liệt tinh thần.

이를 정신적 마비라고 합니다.

24. Ngoại lệ cối cùng là loài tê giác .

마지막 방해물은 코뿔소였습니다.

25. 4 Cùng đi với ông có Sô-ba-tê, con trai Bi-ru người Bê-rê; A-ri-ta-cơ+ và Sê-cun-đu người Tê-sa-lô-ni-ca; Gai-út người Đẹt-bơ; Ti-mô-thê;+ và đến từ tỉnh A-si-a thì có Ti-chi-cơ+ và Trô-phim.

4 그와 동행한 사람들은 베레아 사람 부로의 아들 소바더, 데살로니가 사람들인 아리스다르고와+ 세군도, 데르베 사람 가이오, 디모데,+ 그리고 아시아 속주 출신인 두기고와+ 드로비모였다.

26. Halley, ghi chú rằng tại Mê-ghi-đô, các nhà khảo cổ đã tìm được di tích của đền thờ nữ thần Át-tạt-tê, là vợ của thần Ba-anh.

할레이가 저술한 「성서 핸드북」(Bible Handbook)은, 고고학자들이 므깃도에서 바알의 아내인 아스도렛 여신의 신전의 폐허를 발견했다고 밝힙니다.

27. Và do tôi đang dần tê liệt thần kinh, tôi nhớ lại rằng tê dại tay đồng nghĩa với nhồi máu cơ tin.

저는 심기증 환자( hypochondriac, 자기의 건강에 대하여 필요 이상으로 염려하는 상태) 고, 팔 마비는 심근경색을 의미하는걸 기억하고 있습니다.

28. Ê-xơ-tê vạch trần Ha-man (1-6a)

에스더가 하만을 폭로하다 (1-6ᄀ)

29. Nhũ hương được đề cập trong Kinh Thánh qua lời tường thuật về hoàng hậu Ê-xơ-tê, nữ vương Sê-ba và vua Ê-xê-chia, như được nói ở trên.

앞서 살펴보았듯이, 발삼유는 에스더 왕비, 스바의 여왕, 히스기야 왕에 관한 성서 기록 가운데 언급되어 있습니다.

30. Tê giác đen, gần như tuyệt chủng năm 1982

검은 코뿔소는 1982년에 거의 멸종되었어요.

31. Ê-xơ-tê trở thành hoàng hậu (15-20)

에스더가 왕비가 되다 (15-20)

32. Tượng nhỏ Át-tạt-tê bằng đất sét 3.

진흙으로 만든 아스도렛의 작은 입상들 3.

33. Đức Giê-hô-va ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên đuổi những dân thờ thần giả, như Ba-anh, Mô-lóc và nữ thần sinh sản Át-tạt-tê (ảnh)

여호와께서는 이스라엘에게 바알, 몰렉, 다산의 여신 아스도렛(왼쪽 사진)과 같은 거짓 신들을 숭배하는 민족들을 쫓아내라고 명령하셨다

34. Những tư tưởng ấy đang làm tê liệt chúng ta.

이런 접근이 우리를 옴짝달싹도 못하게 합니다.

35. Ê-xơ-tê được gọi vào và yết kiến vua.

드디어 에스더는 왕에게 말할 기회를 얻게 되었습니다.

36. Bởi lẽ Phao-lô là người dẫn đầu rao giảng, người ta tưởng ông là thần Mẹt-cu-rơ (một sứ giả khéo ăn nói của các thần) và nghĩ Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê, vị chỉ huy trong các thần Hy-lạp.

바울이 앞장서서 말하였으므로, 사람들은 바울을 헤르메스(신들을 대변하는 사자)라고 생각하였고, 바나바는 희랍 최고의 신인 제우스라고 생각하였습니다. (새번역 참조.)

37. 2 Trong lúc dự tiệc rượu vào ngày thứ hai, vua lại hỏi Ê-xơ-tê: “Hỡi hoàng hậu Ê-xơ-tê, ái khanh xin điều gì?

2 왕은 둘째 날에도 포도주 연회 중에 에스더에게 말했다.

38. Ở Phê-ni-xi và Ca-na-an sự thờ phượng Mẫu Thần tập trung vào Ashtoreth hay Át-tạt-tê. Người ta nói Nữ Thần này là vợ của thần Ba-anh.

페니키아와 가나안에서는, 바알의 아내로 일컬어지는 아스다롯 곧 아스타르테를 중심으로 모신 숭배가 행해졌다.

39. (1 Tê 4:1) Chúng ta làm thế bằng cách nào?

(데살로니가 첫째 4:1) 이것은 우리가 어떻게 하는 것을 의미합니까?

40. Sách Ê-xơ-tê có chính xác về lịch sử không?

에스더기의 내용은 역사적으로 부정확합니까?

41. Toàn thân tôi bị tê liệt, không có cảm giác gì.

온몸은 마비가 되어 감각이 전혀 없었습니다.

42. Beck hoàn toàn minh mẫn nhưng bị tê cóng nghiêm trọng.

그는 정신이 온전했습니다, 하지만 매우 심한 동상에 걸렸죠.

43. Hay bị sét đánh đến tê liệt là một phần kế hoạch?

번개에 의해서 마비된 것도요?

44. Như đã được ghi trong An Ma 51:33–34, A Ma Lịch Gia bị một trong số những người lãnh đạo quân sự tài ba nhất của dân Nê Phi là Tê An Cum giết chết.

앨마서 51:33~34에서 아맬리카이아는 니파이인 군대의 가장 위대한 지휘관 가운데 한 명인 티앤쿰에게 살해되었다.

45. Ê-xơ-tê can đảm nói ra tội ác của Ha-man

에스더는 용기 있게 하만의 사악한 계략을 폭로했습니다

46. 18 Chiến đấu vì tin mừng ở Tê-sa-lô-ni-ca

18 데살로니가—좋은 소식을 위한 고투의 역사

47. Ê-xơ-tê can đảm vạch trần tội ác của Ha-man

에스더는 용기 있게 하만의 사악한 계략을 폭로했습니다

48. Cô hành động khôn ngoan, can đảm và quên mình —Ê-XƠ-TÊ

지혜와 용기와 희생적인 태도를 나타내다 —에스더

49. Ê-xơ-tê thể hiện lòng can đảm qua những hành động nào?

에스더는 용기를 나타내는 어떤 행동을 했습니까?

50. Rồi Ê-li truyền cho hết dân Y-sơ-ra-ên nhóm lại ở Núi Cạt-mên, kể cả “bốn trăm năm mươi tiên-tri của Ba-anh, và bốn trăm tiên-tri của Át-tạt-tê”.

이어서 엘리야는 “바알의 선지자[“예언자”] 사백 오십인과 아세라 선지자[“예언자”] 사백인”을 비롯하여 모든 이스라엘이 갈멜 산에 모여야 한다고 언명하였습니다.

51. Mời học viên giở đến Tê Sa Lô Ni Ca 2:1-3.

학생들에게 데살로니가후서 2장 1~3절을 펴 보자고 한다.

52. Tại sao Mạc-đô-chê cho phép Ê-xơ-tê lấy người ngoại?

에스더가 여호와를 숭배하지 않는 사람과 결혼하는 것을 모르드개가 허용한 이유는 무엇입니까?

53. Thánh chức của Phao-lô tại Tê-sa-lô-ni-ca (1-12)

바울이 데살로니가에서 수행한 봉사 (1-12)

54. (Cười vang) Beck hoàn toàn minh mẫn nhưng bị tê cóng nghiêm trọng.

(웃음) 그는 정신이 온전했습니다, 하지만 매우 심한 동상에 걸렸죠.

55. 17 Ê-xơ-tê vẫn vâng lời cha nuôi là Mạc-đô-chê.

17 에스더는 양아버지인 모르드개에게 계속 순종했습니다.

56. Mỗi cơn đau cũng mang các đặc tính riêng như nhói, tê, bỏng, nhức.

하지만 고통은 특성이 있습니다, 날카롭고, 무디고, 타오르는 듯하고, 또는 쑤십니다.

57. 26 Ê-xơ-tê được yết kiến vua, và vua sẵn lòng nghe cô.

26 드디어 에스더는 왕에게 말할 기회를 얻었습니다.

58. Để tỏ lòng trung thành, Ê-xơ-tê lại một lần nữa lên tiếng.

충실한 에스더는 다시 담대하게 말합니다.

59. Ê-xơ-tê khác với vợ trước của vua là Vả-thi biết bao!

고의로 남편을 무안하게 만든 이전 아내 와스디와는 참으로 달랐습니다!

60. Con người là kẻ đi săn duy nhất các con tê giác trưởng thành.

세상 사람들이 난쟁이 취급하는 정복을 유일하게 어른으로 여긴다.

61. Ê-xơ-tê không bao giờ tuyệt vọng, hoài nghi hoặc mất đức tin.

에스더는 결코 포기하지 않았고, 결코 비관적이 되지 않았으며, 결코 믿음을 잃지 않았습니다.

62. Cách mà tên của Xerxes được khắc trên bia đá của Ba Tư, khi được dịch sang tiếng Hê-bơ-rơ gần như giống với cách tên ấy có trong văn bản tiếng Hê-bơ-rơ của sách Ê-xơ-tê.

페르시아어 비문에 나타난 방식대로 크세르크세스의 이름을 히브리어로 음역하면, 에스더기의 히브리어 본문에 나오는 그 왕의 이름과 거의 같습니다.

63. Nhưng Ha-man “bèn đầy-dẫy lòng giận-dữ”.—Ê-xơ-tê 5:9.

하지만 하만은 ‘곧 격노로 가득 찼습니다.’—에스더 5:9.

64. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 버가모에는 제우스에게 바쳐진 제단도 있었습니다.

65. Liệu, ở Tê-sa-lô-ni-ca, tình hình có khả quan hơn không?

이 도시에서는 전파 활동이 어떻게 수행되었습니까?

66. (Khải-huyền 2:7, 10; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14-17) Chúa Giê-su cho những người chiến thắng này đặc ân “ăn trái cây sự sống” trong “Ba-ra-đi của Đức Chúa Trời” trên trời.

(계시 2:7, 10; 데살로니가 첫째 4:14-17) 예수께서는 이 승리를 거둔 사람들에게, 하늘에 있는 “하느님의 낙원”에 있는 “생명 나무에서 먹”는 특권을 주십니다.

67. Và nó đau tê buốt giống như khi bạn cắn cây kem đá vậy.

왼쪽 눈 뒤가 욱신욱신 아팠습니다. 타는 듯한 고통이었습니다. 마치 아이스크림을 한 입 물으면 느끼게 되는 듯한. 그런 통증이

68. Kunene ngày nay có số lượng tê giác đen lớn nhất trên thế giới

그런데 지금, 쿠네네가 세상에서 제일 크고 담장없는 검은 코뿔소 서식지가 되었습니다.

69. Hơn nữa, các tài liệu bên ngoài cho thấy có một người tên Mardukâ, tên theo tiếng Ba Tư của Mạc-đô-chê, làm quan tại Su-sơ vào thời điểm như được mô tả trong sách Ê-xơ-tê.

게다가 세속 기록들에는 마르두카라는 사람이 에스더기가 묘사하는 시대에 수산에서 왕궁 관리로 일했다는 내용이 나오는데, 그 이름은 모르드개의 페르시아식 이름입니다.

70. Các bạn đồng hành của Phao-lô trong giai đoạn này của chuyến truyền giáo gồm A-rita-cơ, Gai-út, Sê-cun-đu, Sô-ba-tê, Ti-chi-cơ, Ti-mô-thê và Trô-phim.—Công 20:3, 4.

그때 바울과 함께 선교 여행을 하고 있던 사람들 중에는 가이오, 두기고, 드로비모, 디모데, 세군도, 소바더, 아리스다르고 등이 있었습니다.—사도 20:3, 4.

71. Tại sao Ê-xơ-tê sợ xuất hiện trước mặt vị vua là chồng cô?

에스더는 자신의 남편인 왕에게 나아가는 것을 왜 두려워했습니까?

72. Ông có để những điều sai trái của người khác khiến mình tê liệt không?

그는 다른 사람들의 그릇된 일로 인하여 하느님을 섬기는 것을 중단하였습니까?

73. 7 Vậy, vua cùng Ha-man+ đến dự tiệc của hoàng hậu Ê-xơ-tê.

7 왕과 하만은+ 에스더 왕비의 연회에 들어갔다.

74. Vì thế, đừng để sự sợ loài người làm bạn tê liệt, mất tinh thần.

그러므로 사람에 대한 두려움에 질려 움츠러들지 마십시오.

75. TÊ-KEN nghĩa là vua đã bị đem lên cân và bị thấy thiếu kém.

테켈은 왕을 저울에 달아 보니 부족하였다는 뜻입니다.

76. 20 Mặt khác, “TÊ-KEN” chỉ được viết một lần và dưới dạng số ít.

20 한편, “테켈”은 단수 형태로 단 한 번 쓰였습니다.

77. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Hãy lắng nghe với lòng thấu cảm.

(데살로니가 첫째 5:14) 감정 이입을 가지고 그들의 말을 잘 들어 주십시오.

78. Ngoài ra, chúng ta sẽ không sợ ác thần đến mức trở nên tê liệt.

또한 악귀들에 대한 두려움에 사로잡히지도 않을 것입니다.

79. Chỉ có các ngón chân của tôi hơi tê, có thể là do giá rét.

나는 발가락 감각이 약간 둔해진 느낌이었는데 동상 때문인 것 같았습니다.

80. Dù có thể cử động đầu, nhưng cơ bắp tê liệt từ vai trở xuống.

머리는 움직일 수 있었지만 어깨 아래로는 근육을 전혀 움직일 수 없었습니다.