1. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 宙斯的祭司甚至牵着公牛,拿着花圈要献祭给保罗和巴拿巴。

2. Chúng bèn xưng Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê, còn Phao-lô là thần Mẹt-cu-rơ, vì là người đứng đầu giảng đạo”.

他们称巴拿巴为宙斯,称保罗为赫耳墨斯,因为带头讲话的是保罗。”(

3. 14:8-13—Tại sao dân thành Lít-trơ gọi “Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê, còn Phao-lô là thần Mẹt-cu-rơ”?

14:8-13 路司得的人为什么“称巴拿巴为宙斯,称保罗为赫耳墨斯”?

4. Các tiên tri của Ba-anh và Át-tạt-tê là những kẻ có chức vụ giết trẻ con”.

......巴力和亚斯她录的先知是杀害孩童的官方刽子手。”“

5. 7 Và chuyện rằng, vào năm thứ ba trăm sáu mươi bốn, dân La Man tiến đánh thành phố Tê An Cum để chúng có thể chiếm thành phố Tê An Cum này nữa.

7事情是这样的,第三百六十四年,拉曼人进攻铁安肯城,想一并占领铁安肯城。

6. Ê-xơ-tê và ông Mạc-đô-chê gửi chiếu chỉ cho người Do Thái trong đế quốc Ba Tư

以斯帖和末底改派人把新诏书送到波斯帝国各地,为犹太人带来曙光

7. Dân ở Lít-trơ tưởng Phao-lô và Ba-na-ba là hai vị thần Giu-bi-tê (Zeus) và Mẹt-cu-rơ của Hy Lạp (Công 14:11-13).

使徒行传14:11-13)保罗在腓立比的时候,遇到一个常行占卜的女仆。(

8. Vì Phao-lô là người đại diện phát biểu nên dân thành Lít-trơ gọi ông là thần Mẹt-cu-rơ, còn Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê.

由于保罗带头讲话,所以路司得的人就把他称为赫耳墨斯,又称巴拿巴为宙斯。

9. Thế là từ đầu gối trở xuống các dây thần kinh của tôi bị tê liệt và phải mất ba tháng để phục hồi.

结果,我双膝以下完全麻木,直到三个月后才复原过来。

10. Ngón tay tê cóng rồi.

我 的 手指 快凍 僵 了

11. Đầu tiên, hãy xem làm thế nào mà Ê-xơ-tê lại có được một vị thế thật khác thường: hoàng hậu của đế quốc Ba Tư.

现在,让我们先看看以斯帖是怎样得到波斯王后这个尊位的。

12. Chẳng hạn, những kẻ thờ thần Ba-anh và vợ là Át-tạt-tê tin là vào mùa khô, cả hai thần đều chết và bị chôn.

例如,崇拜巴力和他的妻子亚斯他禄的人相信,这两个神每逢旱季都会陷于死亡,被埋葬起来。

13. Khác với ba trường hợp trên là sự kiện liên quan đến những người “vô kỷ luật” như được bàn đến nơi 2 Tê-sa-lô-ni-ca.

帖撒罗尼迦后书所论及的“不守秩序”的人,跟上述三种情况并不一样。

14. Hai người này, giống như Hê-rô-đi-ôn, Gia-sôn, Lu-si-út và Sô-xi-ba-tê, được Phao-lô nói đến là “bà-con” ông.

这两个人像希罗天、耶孙、路求、所西巴德一样,保罗说他们是他的“亲戚”。(

15. Em sẽ không cần thuốc tê đâu.

我 不 需要 嗎 啡

16. Halley, ghi chú rằng tại Mê-ghi-đô, các nhà khảo cổ đã tìm được di tích của đền thờ nữ thần Át-tạt-tê, là vợ của thần Ba-anh.

19 亨利·哈利著的《圣经手册》报道,考古学家在米吉多发现了一个废墟,那里原本是一间供奉巴力的妻子亚斯她录女神的庙宇。

17. Lãnh địa của Zenobia nằm giữa một bên là Ba Tư mà bà và chồng bà đã làm cho tê liệt, và phía bên kia là La Mã đang suy sụp.

芝诺比阿的领土位于波斯和罗马之间。 波斯曾被芝诺比阿夫妇挫败,罗马则国势日衰。

18. Giao thông vận tải hầu như bị tê liệt.

导致交通几近瘫痪。

19. Tôi cảm giác chân trái mình như tê dại,

我感到左腿麻木,

20. Đức Giê-hô-va ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên đuổi những dân thờ thần giả, như Ba-anh, Mô-lóc và nữ thần sinh sản Át-tạt-tê (ảnh)

耶和华命令以色列人驱逐崇拜假神的民族,他们的假神包括巴力神、摩洛神,以及左图的生育女神亚斯他禄

21. Ở Phê-ni-xi và Ca-na-an sự thờ phượng Mẫu Thần tập trung vào Ashtoreth hay Át-tạt-tê. Người ta nói Nữ Thần này là vợ của thần Ba-anh.

在腓尼基和迦南,母神崇拜集中于巴力的妻子亚斯她录(即阿斯塔特)身上。

22. Ông ta sẽ bán rẻ cho anh con tê giác trắng.

你 想要 白 犀牛 的 話 他 可以 給你個 好 價錢

23. (1 Tê 4:1) Chúng ta làm thế bằng cách nào?

帖前4:1)对我们来说,保罗的话意味着什么呢?

24. Cô hành động khôn ngoan, can đảm và quên mình —Ê-XƠ-TÊ

智勇双全,舍己忘私——以斯帖

25. Rồi Ê-li truyền cho hết dân Y-sơ-ra-ên nhóm lại ở Núi Cạt-mên, kể cả “bốn trăm năm mươi tiên-tri của Ba-anh, và bốn trăm tiên-tri của Át-tạt-tê”.

接着,以利亚建议把所有以色列人招聚在迦密山上,包括“事奉巴力的那四百五十个先知,并......事奉亚舍拉的那四百个先知”。

26. Tại sao Mạc-đô-chê cho phép Ê-xơ-tê lấy người ngoại?

为什么末底改会让以斯帖嫁给一个异教徒?

27. (Cười vang) Beck hoàn toàn minh mẫn nhưng bị tê cóng nghiêm trọng.

(笑声) 虽然他当时神智很清醒,但却被严重冻伤。

28. 17 Ê-xơ-tê vẫn vâng lời cha nuôi là Mạc-đô-chê.

17 以斯帖继续服从养父末底改,没有向别人透露自己是犹太人。

29. Mỗi cơn đau cũng mang các đặc tính riêng như nhói, tê, bỏng, nhức.

疼痛有强度; 你可以把它用程度表示出来 从零级没有疼痛,到十级最疼, 不过疼痛是有特点的, 比如尖锐的,缓慢的,灼烧的或心痛的。

30. 26 Ê-xơ-tê được yết kiến vua, và vua sẵn lòng nghe cô.

以斯帖采取立场拥护上帝,保护同胞,在信心方面成为所有事奉上帝的人的优良榜样。

31. Cách mà tên của Xerxes được khắc trên bia đá của Ba Tư, khi được dịch sang tiếng Hê-bơ-rơ gần như giống với cách tên ấy có trong văn bản tiếng Hê-bơ-rơ của sách Ê-xơ-tê.

薛西斯这个名字在铭文中的波斯语写法,如果音译为希伯来语,就会跟亚哈随鲁这个名字,在以斯帖记原文中的希伯来语拼法差不多完全一样。

32. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 别迦摩还有一座献给宙斯的坛。

33. (Khải-huyền 2:7, 10; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14-17) Chúa Giê-su cho những người chiến thắng này đặc ân “ăn trái cây sự sống” trong “Ba-ra-đi của Đức Chúa Trời” trên trời.

启示录2:7,10;帖撒罗尼迦前书4:14-17)耶稣奖赏这些战胜的人,把上帝天上“乐园”里的“生命树......果实赐给他[们]吃”。

34. Chỉ có các ngón chân của tôi hơi tê, có thể là do giá rét.

我们都以为,自己在严寒中熬了这么长的时间,一定会病倒,但第二天起来时,我们却感到精神饱满。

35. Hãy hình dung sự im ắng bao trùm cả triều đình Ba Tư (Phe-rơ-sơ) tại Su-sơ, đến nỗi Ê-xơ-tê có thể nghe được tiếng bước chân nhẹ nhàng của cô lẫn tiếng sột soạt của bộ triều phục.

这时,书珊王宫的大殿突然一片寂静,以斯帖连自己细碎的脚步声和衣服摩擦的窸窣声也听得见。

36. Dù có thể cử động đầu, nhưng cơ bắp tê liệt từ vai trở xuống.

虽然我能够转动头部,但完全不能控制肩膀以下的肌肉。

37. Hai giờ 45, hắn giao cho chúng tôi sáu tê-ra-bai dữ liệu nén.

2 點 45 分 他給 我們 六 兆位 元 的 壓縮 檔

38. Tôi thở mạnh và nhanh và chỉ trong vài giây, đôi tay của tôi tê cóng.

当时我简直无法呼吸,我大口大口地喘着气, 但是很快就喘不过气来, 仅仅几秒钟之内,我的双手就麻木了。

39. Một ngày kia, anh ấy đi chạy về và nói, "Bố ơi, con bị tê chân."

一天他跑完步回到家中 说道,“爸爸,我的腿有些发麻。”

40. Nó phá vỡ sự tê liệt chính trị đã áp bức trong suốt thời gian dài

那是它打破了困扰了好多年的政治僵局

41. Một số người bị tê cóng bàn chân, số khác bị tình trạng này ở mũi.

这是脚上的严重冻伤, 还有鼻子上的严重冻伤。

42. Chị sẽ cho em 1 mũi thuốc gây tê để xoa dịu những triệu chứng này.

我 给 你 用点 镇定剂 缓解 你 的 毒瘾 发作

43. Từ kinh đô ở Su-san (Su-sơ), thuộc Ê-lam, vua Ba Tư này cũng cai trị nước Mê-đi, và từ Ấn Độ cho đến các quần đảo thuộc Địa Trung Hải (Ê-xơ-tê 1:2, 3; 8:9; 10:1).

根据以斯帖记,亚哈随鲁以埃兰(中东一个地区)的书珊城为首都,他帝国的版图东至印度,西达地中海的岛屿,而米底亚也受他所统治。(

44. Ví dụ: Bán hổ, vây cá mập, ngà voi, da hổ, sừng tê giác, dầu cá heo

示例:出售老虎、鱼翅、象牙、虎皮、犀牛角、海豚油

45. Sau khi cập bến, họ đi bộ đến thành Tê-sa-lô-ni-ca ở Hy Lạp.

船靠岸后,他们走路到希腊的帖撒罗尼迦去。

46. 10 Sự kiên nhẫn của Ê-xơ-tê dẫn đến một chuỗi sự kiện đáng chú ý.

10 由于以斯帖耐心等待,事情峰回路转。

47. Ê-xơ-tê lại liều mình một lần nữa, yết kiến vua mà chưa được vời đến.

以斯帖再次显出无私的精神,冒着被处死的危险,没有蒙召就进见王。

48. Chúng tôi biết rằng nếu bạn nhắn "tê" và "vải," thì có 99% bạn đang bị thương.

我们知道如果你发的消息很机械化很麻木 那你有99%的概率可能是被裁员了

49. Thế nên, vua cho Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê quyền ban hành một luật mới

于是王授权以斯帖和末底改颁布新的法令

50. Những chữ đã vạch ra như sau nầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。

51. Đã bao giờ bạn trải qua cảm giác tê và sưng ở chân tay khi bạn ngồi?

当你久坐的时候, 你有过四肢肿胀或者肢体麻木的感觉吗?

52. Mạc-đô-chê, một người Giu-đa lớn tuổi, viết sách Ê-xơ-tê. Sách này ghi lại chuyện xảy ra trong một thời kỳ dài khoảng 18 năm dưới triều đại Vua A-suê-ru, hay Xerxes I, của nước Phe-rơ-sơ (Ba Tư).

以斯帖记是由一个年长的犹太人末底改执笔写成的,记述了波斯王亚哈随鲁(又称薛西斯一世)在位时发生的事迹,包含的时日约有十八年。

53. 6 Và chuyện rằng, dân La Man đã chuẩn bị để tiến đánh thành phố Tê An Cum.

6事情是这样的,拉曼人准备进攻铁安肯城。

54. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

“戴上拯救的希望做头盔。”——帖撒罗尼迦前书5:8。

55. Vào năm 2013, một chân in 3D cho phép đi bộ vịt con bị tê liệt một lần nữa.

2013年,3D打印技术帮助一只瘸腿鸭恢复了行走的能力。

56. Ba-lác hứa cho Ba-la-am nhiều tiền, vậy Ba-la-am cưỡi lừa lên đường đi gặp Ba-lác.

巴勒答应给巴兰许多钱,于是巴兰骑上驴,启程去见巴勒。

57. Một người đàn bà có đức tin lớn lao và là nhân vật chính trong sách Ê Xơ Tê.

以斯帖记的主角,一位有大信心的女子。

58. 3 Và số còn lại chạy trốn và đến gia nhập dân cư trong thành phố Tê An Cum.

3其余的人逃往铁安肯城,加入那里的居民。

59. 2 Khi Ê-xơ-tê bước vào, vua chăm chú nhìn cô, giơ vương trượng hướng về phía cô.

2 王目不转睛地看着以斯帖慢慢走近,然后向她伸出手中的金杖。

60. “Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn” (I TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:3).

“他们正说:‘和平安全了!’ 的时候。”——帖撒罗尼迦前书5:3,《新世》。

61. Ê-xơ-tê 10:2 đề cập “sách sử-ký các vua nước Mê-đi và Phe-rơ-sơ”.

有些圣经执笔者确实提到或参考过一些当时已有 但并非受圣灵启示 的历史记录或文献,比如以斯帖记10:2提及的《米底亚王与波斯王大事记》。

62. Nói chung thì chúng ta có thể chia các quyển này ra thành ba phần: 1) Sách sử, Sáng-thế Ký đến Ê-xơ-tê, 17 quyển; 2) Văn thư, Gióp đến Nhã-ca, 5 quyển; và 3) Sách tiên tri, Ê-sai đến Ma-la-chi, 17 quyển.

这些书大致可分为三部分:(1) 历史,创世记到以斯帖记,共17本书;(2) 诗歌,约伯记到雅歌,共5本书;(3) 预言,以赛亚书到玛拉基书,共17本书。《

63. Thiên sứ để cho Ba-la-am đi, và Ba-la-am gặp Ba-lác.

天使让巴兰去见巴勒。

64. Các nhà hoạt động bất bạo động có thể trung lập quân đội bằng cách làm quân lính tê liệt.

非暴力行动主义者能扰乱军心 引起士兵的抵抗心理

65. “Nếu ai không khứng làm việc, thì cũng không nên ăn nữa”.—2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:10.

“有谁不肯工作,就不可吃饭。”——帖撒罗尼迦后书3:10。

66. Vào thời các sứ đồ của Chúa Giê-su, người ta thờ thần Mẹt-cu-rơ và Giu-bi-tê.

在耶稣的使徒的日子,赫耳墨斯和宙斯神受人崇拜。(

67. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) “Các bà già” được khuyến khích “lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo”.

帖撒罗尼迦前书5:14)圣经也鼓励“老年妇女”要“教导人认识良善的事”。(

68. Ê-xơ-tê chứng tỏ sự can đảm và quên mình như thế nào khi bảo vệ dân tộc cô?

在维护同胞方面,以斯帖怎样显出勇气和无私的精神?

69. “Nếu ai không khứng làm việc, thì cũng không nên ăn nữa” (II Tê-sa-lô-ni-ca 3:10).

“若有人不肯作工,就不可吃饭。”——帖撒罗尼迦后书3:10。

70. Ê-xơ-tê có nên cho vua biết mọi vấn đề trước mặt bá quan văn võ trong triều đình không?

以斯帖有没有在王和一众大臣面前,把事情一五一十地说出来呢?

71. Bài học thứ hai chúng ta rút tỉa được là không để cho hoàn cảnh làm tê liệt đời sống mình.

我们学到第二方面的教益是,不让不利情况使自己泄气,可以做到的事尽力去做。

72. “Ba-na-ba muốn đem theo Giăng cũng gọi là Mác.

巴拿巴定意带称为马可的约翰一起去。

73. * Xem thêm Ba Bên, Ba Bi Lôn; Hữu Diệt; Trái Đất

* 亦见巴别,巴比伦;地球;今生

74. Ba mẹ tôi -- họ đã kết hôn với nhau ba lần,

我的父母──他們彼此結婚了三次,

75. □ Ba-na-ba là một gương tốt về phương diện nào?

□ 巴拿巴在什么方面立下榜样?

76. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

铁安肯城位于海岸附近的边境,邻近荒芜城。

77. b) Ba-na-ba là một gương tốt về phương diện nào?

乙)巴拿巴在什么方面立下优良的榜样?

78. Giô-sép có biệt hiệu là Ba-na-ba cho thấy điều gì?

使徒给约瑟起了别名叫巴拿巴,这显示什么?(

79. Chính bản báo-cáo đó còn nói thêm: “Sự sợ hãi trước tội ác dần dần làm tê liệt xã-hội Hoa-kỳ”.

同一项报告提出警告说,“对罪行的恐惧正逐渐使美国社会陷于瘫痪。”

80. Thí dụ, có lần Phao-lô và Ba-na-ba bất đồng ý kiến.

例如有一次,保罗和巴拿巴意见分歧。“