1. Vậy Bên-xát-sa là cháu của Nê-bu-cát-nết-sa.

希伯来语和阿拉米语都没有“祖父”“外祖父”“孙子”“外孙”等词语。

2. Thiết sa chưởng!

怎么 懂 转弯 的 !

3. Như thế là anh sa vào sự chết như con chim sa vào lưới!

因此,他很快就被死亡攫住,像飞鸟冲进圈套一样!

4. Sa-tan sẽ chết.

撒但会遭受致命的一击。

5. Bên-xát-sa là ai?

伯沙撒是什么人?

6. Ráp-sa-kê biện luận

御前总长软硬兼施

7. (thông tin học hỏi “ngày Sa-bát này là Sa-bát lớn” nơi Gi 19:31, nwtsty)

英《新世》精读本注释,约19:31“那天是大安息日”)

8. Nếu người nầy sa-ngã, thì người kia sẽ đỡ bạn mình lên”.—Vua Sa-lô-môn

要是一个跌倒,另一个可以扶起伙伴。——所罗门王

9. Đậu xanh, súp và sa-lát.

青豆 , 汤 , 还有 色拉

10. Tôi phải sa thải ai đó.

我要 炒 掉 某个 人

11. (c) Chính chúng ta cần làm gì để tránh sa vào mưu kế quỷ quyệt của Sa-tan?

丙)我们要怎样做才能避免中撒但的奸计?

12. * A Đam sa ngã, và vì sự sa ngã của ông mà có sự chết, MôiSe 6:48.

* 亚当坠落了,他的坠落带来了死亡;摩西6:48。

13. Không, không, anh bị sa thải.

不 不 不 你 被 開 除了 ! 片名 :

14. “Một ốc đảo giữa sa mạc”

“沙漠中的绿洲”

15. Thành phố sa mạc bị đổ nát

沙漠名城毁于一旦

16. NƠI SA MẠC KHÔ CẰN ít khi mưa của Phi Châu, có mọc loài hoa quý—hoa hồng sa mạc.

在非洲干旱的沙漠,雨水稀少,但有一种植物瑰宝却茁壮生长,它就是沙漠玫瑰。

17. Tên Sa-tan bắt nguồn từ đâu?

撒但这个名字的起源如何?

18. Coi chừng mưu chước của Sa-tan

洞悉撒但的奸计

19. Lòng Biết Ơn Vào Ngày Sa Bát

在安息日的感谢

20. Chính Sa-mu-ên giết A-ga và buồn bực về việc Sau-lơ.—1 Sa-mu-ên 15:1-35.

撒母耳亲自杀了亚甲,然后回家为扫罗哀恸。( 撒母耳记上15:1-35)

21. Áp-sa-lôm, con của Đa-vít, đã bày mưu cướp ngôi vua cha (II Sa-mu-ên 15:1-6).

当时大卫的儿子押沙龙暗谋篡夺王位。(

22. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

新耶路撒冷被围困

23. SA-TAN LỪA DỐI THIÊN HẠ THẾ NÀO?

撒但怎样迷惑人

24. Họ chiếm thành và giết Bên-xát-sa.

他们夺取了这个城,把伯沙撒杀掉。

25. Sa-ra già đi và vẫn son sẻ.

撒拉已经年华老去,却仍旧不育。

26. Sa mạc Namib ở tây nam Châu Phi.

納米布 沙漠 位于 非洲 西南部 干旱 已經 持續 了 五千 五百 萬年

27. 5 Sa-tan cũng bóp méo sự thật.

5 撒但还歪曲事实。

28. Giá trị đạo đức trên đà sa sút

道德观念日渐低落

29. Keith và Charles, hai anh bị sa thải.

太好了 基斯 跟 查爾斯 , 你們 兩個 被 開 除了

30. Những vua cai trị ở Giu-đa sau Rô-bô-am là A-bi-giam, A-sa, Giô-sa-phát và Giô-ram.

在犹大国,继罗波安之后,亚比央、亚撒、约沙法、约兰先后作王。

31. Bị buộc từ chức, sa thải và bắt nạt.

解僱,俗稱炒魷魚、開除。

32. Hãy bác bỏ luận điệu của Sa-tan 19

抵抗撒但的宣传伎俩19页

33. Sa-mu-ên nay chừng bốn hoặc năm tuổi.

撒母耳当时只有四、五岁。

34. 24 “Kẻo các ngươi sa vào chước cám-dỗ”

24 “免得陷入引诱”

35. Băng qua sa mạc chẳng để đến đâu cả.

只能 迷失 在 茫茫 沙漠 中 !

36. TỰ MẠO NHẬN LÀ SA-MU-ÊN ĐÃ CHẾT

假装为死去的撒母耳

37. Vua San-chê-ríp của nước A-si-ri phái Ráp-sa-kê đến Giê-ru-sa-lem để bảo dân trong thành đầu hàng.

亚述王西拿基立派遣御前总长到耶路撒冷,叫城里的人投降。

38. Để không bị sa bẫy, chúng ta phải cảnh giác và chú ý đến “biển cảnh báo” là gần đây có một bẫy của Sa-tan.

如果我们不想掉进网罗,就必须时刻警惕,留意警告。

39. Sa-tan đã thực hiện thành công âm mưu nào?

撒但的什么阴谋得逞了?

40. Trời mới huy hoàng gấp bội bất cứ chính phủ nào đã cai trị thành Giê-ru-sa-lem trên đất, kể cả thời Sa-lô-môn.

这个新天比实际在耶路撒冷施行统治的地上政府荣耀得多,即使是所罗门日子的荣耀也无法与之相比。

41. Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

返回耶路撒冷的路途十分艰辛

42. Bấy giờ, thần của Sa Gô Ren là mặt trời.

这时夏瑞儿的神就是太阳。

43. Đứng vững mà địch lại mưu kế của Sa-tan

站稳立场,抵抗撒但的诡计

44. Sa-tan bôi nhọ thanh danh của Đức Chúa Trời.

撒但抹黑上帝的美名。

45. Quân Áp-sa-lôm bại trận trong một cuộc chiến.

他被吊在半空中,暂时没伤及性命,但毫无反抗能力。

46. 5 triệu mà Westmoreland chôn ở sa mạc ở Utah.

Westmoreland 埋 在 犹他州 沙漠 里 的 5 百万

47. Chuyện kể rằng Alexander đã đi bộ qua sa mạc.

传说中,亚历山大长途跋涉的穿越沙漠

48. 16 Bên-xát-sa “đã biết hết các việc ấy”.

16 伯沙撒“知道这一切”。

49. Vì thế, Bên-xát-sa là quan đồng nhiếp chính.

因此,伯沙撒以摄政王的身分掌权统治。

50. • Hãy miêu tả một số mưu kế của Sa-tan.

• 请说说撒但的一些伎俩。

51. QUÁ KHỨ: THÀNH VIÊN MỘT BĂNG NHÓM VÀ NGHIỆN CẦN SA

认识真理前:帮派成员,吸食大麻成瘾

52. Chúng ta phụ thuộc vào nước, rừng, sa mạc, biển khơi.

我们依靠水、 森林、 沙漠、 海洋、 渔业、 种植业、 农业, 这些都是世界上最初的人类活动。

53. Giê-ru-sa-lem cách sông Ơ-phơ-rát khoảng 500km.

幼发拉底河距离耶路撒冷大约500公里(300英里)。

54. Nhưng đạo Sa-tan không luôn luôn lộ liễu giống thế.

但撒但崇拜并不总是这么明目张胆的。

55. Giê-su không phủ nhận lời khoe khoang của Sa-tan.

魔鬼的这项声称又如何?( 路加福音4:6)耶稣并没有反驳撒但的夸口。

56. Sa mạc ở kia, đồi cát, và vài vùng nhỏ hơn.

沙漠在那里,沙丘,一些小块儿的区域。

57. Tình bạn tin kính của họ dựa trên lòng quí trọng và yêu mến chân thật (I Sa-mu-ên 20:41; II Sa-mu-ên 1:26).

他们这份敬神的友谊是以真正的赏识和爱心作为基础的。(

58. Mỗi ngày hai lần tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, người ta dâng hai con chiên và một con bò vì Sê-sa và nước La Mã.

在耶路撒冷的圣殿,祭司每天两次为凯撒和罗马人献上两只绵羊羔和一头公牛。

59. Tại vì Bên-xát-sa bị giết trong “ngay đêm đó”.

因为伯沙撒“就在那天晚上”被杀,所以要“膏立盾牌”或另立新王。——但以理书5:1-9,30。

60. Bằng cách đó, Sa-tan gây ra cái chết của họ.

因此,他们也可说是被撒但夺去生命的。

61. Để chắc chắn là cả nước đều giữ ngày Sa-bát.

这条宪法的目的,就是要确保全国上下都守安息日。

62. Tôi sớm ý thức được là mình phải cai cần sa.

我学习圣经不久,就知道要戒除吸食大麻的恶习。

63. Ông cưới Giê-sa-bên, con gái của vua Si-đôn.

耶洗别决意要在以色列倡导巴力崇拜,并要铲除正确崇拜。

64. Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa của Ngày Sa Bát.

耶稣基督是安息日之主。

65. Ví dụ: Tẩu, ống hút, quán cà phê bán cần sa

示例:针管、水烟筒、大麻咖啡馆

66. Anh chị em sẽ tìm được niềm vui trong ngày Sa Bát.

你会在安息日找到喜乐。

67. (b) Thuốc giải chống lại nọc độc của Sa-tan là gì?

乙)属灵的解毒剂是什么?

68. Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

这也难怪,因为几千年来,他自己也一直受到撒但的无理讥刺。(

69. Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc của Nê-bu-cát-nết-sa!

试想想尼布甲尼撒多么惊讶!

70. Những cách Sa-tan có thể dùng để cám dỗ chúng ta.

撒但用来引诱我们的各种手段

71. Vì vui mừng trước hoạn nạn đổ trên Giê-ru-sa-lem, thành Ty-rơ bị Nê-bu-cát-nết-sa hủy phá (Ê-xê-chi-ên 26:1-21).

以西结书25:1-17;箴言24:17,18)由于推罗城对耶路撒冷的灾难欢欣鼓舞,它会被尼布甲尼撒所倾覆。(

72. 3, 4. (a) Binh khí của Sa-tan bao gồm điều gì?

3,4.( 甲)撒但使用的武器包括什么?(

73. Sa-tan và các quỉ luôn luôn tàn bạo và nguy hiểm.

撒但和鬼灵一向都十分残忍和危险。

74. Sa-tan cố làm bại hoại lòng chúng ta như thế nào?

撒但怎样毒害我们的心?

75. Ngược lại, thế gian Sa-tan gây ra gian nan khó khăn.

父母要帮助儿女看清这种分别。(

76. Ma-ri ở lại với Ê-li-sa-bét trong ba tháng.

马利亚和伊利莎白一起住了三个月,这其间,她们必定彼此强化、互相鼓励。(

77. Tại sao Sa-tan đúng là người lạ và là kẻ trộm?

为什么称撒但为“陌生人”和“贼”很贴切?

78. Sa-ra vươn người đứng dậy và nhìn về phía chân trời.

撒拉做完手头的事,直起身来,望向天边。

79. Chiến lược của Sa Tan là để làm cho dân chúng sợ.

撒但的策略是吓唬人们。

80. SI-MÔN người xứ Sa-ma-ri được cộng đồng trọng vọng.

撒马利亚人西门在自己的社区中相当受人敬重。