ເດນ in Vietnamese

ເດນ ນ. cặn bã, rác rưởi, đồ dư thừa.

Sentence patterns related to "ເດນ"

Below are sample sentences containing the word "ເດນ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ເດນ", or refer to the context using the word "ເດນ" in the Lao - Vietnamese.

1. ສວນ ເອ ເດນ ຖືກ ບຸກລຸກ ອີກ ແລ້ວ ຊັ້ນ ບໍ?”

Vườn Ê Đen bị xâm lược lần nữa à?”

2. ຕອນ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ, ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ ແມ່ນ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

Khi A Đam và Ê Va đang ở trong Vườn Ê Đen, thì tất cả những gì cần thiết cho việc nuôi dưỡng họ hàng ngày đã được ban cho dồi dào.

3. ນາງ ນູ ຍັງ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ເມື່ອ ລາວ ກັບ ຄອບຄົວ ໄດ້ ຍ້າຍ ຖິ່ນ ຖານ ຈາກ ປະເທດ ຈໍ ເດນ ໄປ ເຂດ ອາເມລິກາ ເຫນືອ.

Một chị tên Noor cho biết khi còn nhỏ, chị theo gia đình di cư từ Jordan đến Bắc Mỹ.

4. ຫລັງ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ, ອາ ດາມ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ.

Sau khi thế gian đã được tạo dựng, A Đam được đặt trong Vườn Ê Đen.

5. ໃນ ບັນ ດາ ສະຕີ ທັງ ຫລາຍທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມອງ ຫາ ໃນ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ຄື ນາງ ແອນ ນາ ເດນ ສ໌.

Trong số các phụ nữ khác mà tôi ngưỡng mộ với lòng biết ơn là Anna Daines.

6. ເຮ ເດນ ຄັບ ວິງ ຕັນ (ຢືນ ຢູ່ ເຄິ່ງ ກາງ ຂອງ ແຖວ ຫນ້າ) ເກ ລນ ຮາວ (ຊ້າຍ) ແລະ ຄົນ ອື່ນໆຍ່າງ ອອກ ຈາກ ສານ ຫຼັງ ຈາກ ຊະນະ ຄະດີ

Anh Hayden Covington (hàng đầu, chính giữa), anh Glen How (bên trái) và những người khác rời trụ sở tòa án sau một chiến thắng pháp lý

7. ໃນ ຍຸກສັງຄົມ ນິຍົມ ນີ້, ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ ຫລື ສວນ ເອ ເດນ ຫລື ກ່າວກ່ຽວ ກັບ “ການ ຕົກ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງໂຊກ ດີ” ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Trong xã hội càng ngày càng theo xu hướng thế tục của chúng ta, có thể là khác thường cũng như không hợp thời để nói chuyện về A Đam và Ê Va hay Vườn Ê Đen hoặc về “sự sa ngã may mắn” của họ trên trần thế.

8. 19 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ຕ້ອງ ຫ້າມ ແລ້ວ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ໃຫ້ ໄປ ໄຖ ດິນ.

19 Và sau khi A Đam và Ê Va đã aăn trái cấm thì cả hai đều bị đuổi ra khỏi vườn bÊ Đen để trồng trọt đất đai.

9. ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫລັງ ຈາກ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ສົ່ງບິດາ ມານ ດາຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ເພື່ອ ໄຖດິນ, ເພາະ ຈາກ ດິນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າໄດ້ ອອກ ມາ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ໄປ, ແລະ ວາງ ເຄ ຣູ ບີມ ໄວ້ ທີ່ ປາຍ ສວນ ເອ ເດນ ທາງຕາ ເວັນອອກ, ພ້ອມ ດ້ວຍດາບ ທີ່ ເປັນ ແປວ ໄຟ ຊຶ່ງຫັນ ໄປ ໄດ້ ທຸກ ທາງ, ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—

Vì này, sau khi Đức Chúa Trời ađuổi thủy tổ của chúng ta ra khỏi vườn bÊ Đen để cày cấy đất đai, mà từ đó họ đã được tạo ra—phải, Ngài đã đuổi loài người ra, và Ngài đặt các thần cChê Ru Bin trấn giữ hướng đông vườn Ê Đen, với gươm lửa chói lòa xoay khắp tứ phía để canh giữ dcây sự sống—

10. ຮິ ວ ຫົວ ຫນ້າ ຄະນະ ຜູ້ ພິພາກສາ ພ້ອມ ກັບ ຜູ້ ພິພາກສາ ອີກ 8 ຄົນ ໄດ້ ຟັງ ຄໍາ ໂຕ້ ແຍ່ງ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ເຮ ເດນ ຄັບ ວິງ ຕັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທະນາຍ ຄວາມ ຝ່າຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

Hughes và tám thẩm phán lắng nghe lời trình bày của anh Hayden Covington, luật sư của Nhân Chứng Giê-hô-va*.

11. ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ຕອນ ທີ່ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ ໄດ້. ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ພົບ ກັບການ ທ້າ ທາຍ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍຮູ້ຈັກ ຄວາມສຸກ, ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ, ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ.7 ການ ທ້າ ທາຍ ເປັນ ພາກສ່ວນ ສໍາຄັນຂອງ ຄວາມ ເປັນມະຕະ.

Hãy nhớ rằng khi A Đam và Ê Va đang ở trong vườn, thì họ không gặp thử thách, tuy nhiên họ đã không thể cảm nhận được hạnh phúc, niềm vui và sự bình an.7 Những thử thách là một phần quan trọng của cuộc sống trần thế.

12. ເລີ່ມຕົ້ນຈາກອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ, ລົງ ມາ ຈົນ ເຖິງ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ແລະ ຈົນ ມາ ເຖິງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ເຄີຍ ໄດ້ ມີ ແລະ ກໍ ຈະ ມີການ ຫລອກ ລອງ, ນໍາ ຜິດ ທາງ, ຂັດ ແຍ້ ງ, ແລະ ສະກັດ ກັ້ນ ແຜນ ຂອງ ຊີວິດ.

Bắt đầu với A Đam và Ê Va trong Vườn Ê Đen, tiếp tục cho đến giáo vụ của Đấng Ky Tô, và cho đến thời kỳ của chúng ta, đã và sẽ luôn luôn có một nỗ lực để lừa gạt, làm sai lạc, chống đối, và làm thất bại kế hoạch của cuộc sống.

13. 21 ຂໍ້ຄວາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ ທີ່ ກ່າວ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເຄ ຣູ ບີມ ພ້ອມ ດ້ວຍ ດາບ ທີ່ ມີ ແປວ ໄຟ ຍາມ ຢູ່ ທາງ ຕາ ເວັນ ອອກ ຂອງ ສວນ ເອ ເດນ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ບິດາ ມານ ດາ ຄົນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຂອງຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຊີວິດ ຕະຫລອດ ການ?

21 Đoạn thánh thư sau đây có nghĩa gì khi nói rằng Thượng Đế đặt các thần aChê Ru Bin với gươm lửa chói lòa trấn giữ phía đông vườn bÊ Đen để cho thủy tổ chúng ta không thể vào được mà ăn trái cây sự sống để sống mãi mãi?

14. ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ໄຖ່ ຈາກ ການ ຕົກ ຂອງ ມະນຸດ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນຕອນ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ, ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ຢູ່ ໃນ ໂກຣິນ ໂທ ທີ່ ວ່າ: “ດ້ວຍ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຕາຍ ເພາະ ກ່ຽວ ເນື່ອງ ກັບ ອາ ດາມ ສັນ ໃດ ຄົນ ທັງ ປວງ ກໍ ຈະ ຖືກ ບັນດານ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ເພາະ ກ່ຽວ ເນື່ອງ ກັບ ພຣະຄຣິດສັນນັ້ນ” (1 ໂກຣິນ ໂທ 15:22).

Qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả chúng ta đều được cứu chuộc khỏi Sự Sa Ngã của con người, mà đã xảy ra khi A Đam và Ê Va ăn trái cấm trong Vườn Ê Đen, như đã được nói trong 1 Cô Rinh Tô: “Như trong A Đam mọi người đều chết, thì cũng một lẽ ấy, trong Đấng Ky Tô mọi người đều sẽ sống lại” (1 Cô Rinh Tô 15:22).

15. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ກໍ ຄື ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນພຣະ ຊົນຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ທີ່ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ພິ ເສດ ຂອງ ການ ກໍາ ເນີດ ຫລື ການ ສິ້ນພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຈະ ບໍ່ ມີ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ສະ ຫລອງວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ຫລື ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ—ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ຈາກສວນ ເອ ເດນ ແທ້ໆ ນັ້ນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ມາ ນໍາ .

Tuy nhiên lẽ thật đơn giản là chúng ta không thể hiểu hết Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô và chúng ta sẽ không đánh giá thích hợp mục đích duy nhất của sự giáng sinh hay cái chết của Ngài—nói cách khác, không có cách gì để thật sự kỷ niệm lễ Giáng Sinh hoặc lễ Phục Sinh—nếu không hiểu rằng thật sự là có một người đàn ông tên là A Đam và một người phụ nữ tên là Ê Va đã sa ngã từ Vườn Ê Đen thật sự với tất cả những hậu quả mà sự sa ngã có thể gây ra.