1. Nhận Ra Văn Cảnh

Выявление контекста

2. * Thông hiểu văn cảnh và nội dung không?

* Поняли контекст и содержание?

3. Định nghĩa này phù hợp với văn cảnh ở đây.

Это определение подходит по контексту.

4. Về cơ bản, chính văn cảnh của câu giúp chúng ta hiểu.

Прежде всего, контекст.

5. * Các nhóm câu thánh thư và những câu phát biểu tóm lược theo văn cảnh

* Группы стихов и изложение общего контекста этих стихов.

6. Tùy văn cảnh, từ này cũng được dịch là: nhũ hương, hương liệu, thuốc thơm.

Бальзамовое масло, которое добавляли в фимиам и парфюмерные изделия, считалось на Ближнем Востоке предметом роскоши.

7. Ông xem xét văn cảnh của mỗi câu cũng như ý chung của Kinh Thánh.

Он принимал во внимание контекст каждого библейского стиха, равно как и содержание Библии в целом.

8. Hãy suy ngẫm trong văn cảnh này lời huấn thị của Chủ Tịch Harold B.

Подумайте в этом контексте о словах Президента Гарольда Б.

9. Giả thuyết này bị yếu đi bởi hai vấn đề chính—từ ngữ và văn cảnh.

Эту предпосылку ослабляют прежде всего две проблемы — лингвистическая и контекстуальная.

10. Hãy tập thói quen đọc cả văn cảnh thay vì chỉ đọc từng câu riêng lẻ.

Развивайте привычку читать библейские стихи в контексте, а не по отдельности.

11. Mục Đích: Giúp giảng viên thực tập cách đặt câu hỏi về văn cảnh và nội dung.

Цель: Помочь учителям потренироваться задавать вопросы о контексте и содержании.

12. Khi nghiên cứu các từ trong Kinh Thánh, bạn cũng cần biết văn cảnh của những từ đó.

Когда мы имеем дело с библейскими словами и выражениями, также необходимо учитывать контекст, в котором они появляются.

13. Tuy nhiên, dường như trong văn cảnh này, câu ấy nói đến một sự cúng tế theo nghĩa đen.

Однако, похоже, что в данном контексте это выражение относится к буквальной жертве.

14. Giải thích rằng trong văn cảnh này, từ sự thô lỗ ám chỉ thái độ khiếm nhã hoặc lỗ mãng.

Объясните, что в данном контексте слово грубость подразумевает вульгарность или неприличие.

15. Nếu không có một lời giải thích để đặt câu hỏi đó theo văn cảnh, thì tôi đã bị bối rối rồi.

Не имея какого-либо объяснения и контекста, я находился в недоумении.

16. (Rô-ma 1:20; 1 Cô-rinh-tô 8:5, 6) Văn cảnh của câu Kinh Thánh có thể giúp giải thích cho đúng.

Хотя многих людей, писавших книги, сейчас нет в живых, Автор Библии, Иегова Бог, жив (Римлянам 1:20; 1 Коринфянам 8:5, 6).

17. Nhận ra văn cảnh của một đoạn thánh thư có thể giúp các học sinh hiểu rõ hơn về ý nghĩa của đoạn đó.

Выявление контекста нужного отрывка Священных Писаний может помочь студентам лучше понять смысл этого отрывка.

18. Văn cảnh cho thấy rằng hoạt động của cái sừng nhỏ, nói đến nơi câu Đa-ni-ên 8:14, làm ô uế nơi thánh.

Контекст приписывает осквернение святилища, о котором идет речь в стихе 14, действиям небольшого рога.

19. Hơn nữa, trong mỗi trường hợp, văn cảnh giúp cho độc giả thấy rõ là sự suy nghĩ của người viết có đúng đắn hay không.

Кроме того, в каждом отдельном случае контекст покажет мыслящему читателю, весомы или нет те или иные суждения.

20. Văn cảnh của lời khuyên của sứ đồ Phao-lô về hôn nhân cho thấy gì? Tại sao đó là điều quan trọng để ghi nhớ?

На что указывает контекст совета Павла относительно брака и почему об этом важно помнить?

21. Văn cảnh của lời Phi-e-rơ cho thấy là hệ thống mọi sự hiện tại của thế gian không tin kính sẽ bị hủy diệt.

Как явствует из контекста слов Петра, будет уничтожена настоящая безбожная система вещей.

22. Tuy nhiên, theo văn cảnh chúng ta biết một số chi tiết về ông, hiểu rằng ông từng trải qua những nỗi khó khăn trong cuộc sống.

Однако кое-что о нем мы узнаем из контекста. Жизнь его никак не назовешь безоблачной.

23. Sự phát triển của thế giới hẳn đã bị văn cảnh hóa ở mức cao, và nó không có nghĩa khi so sánh ở mức khu vực.

Стратегии развития должны разрабатываться с учётом специфики отдельных стран, а не целых регионов.

24. Bài học đó dạy rằng Đa-ni-ên 8:14 có liên hệ đến văn cảnh và ‘sự làm sạch’ không nói đến những người tin đạo.

В содержании урока говорится, что стих Даниил 8:14 связан с контекстом и что слово «очищение» не относится к верующим.

25. Thứ hai, cần phải có sự nhất quán, tức là bản dịch nên dùng chỉ một chữ để dịch mỗi chữ chính miễn là hợp với văn cảnh.

Во-вторых, необходимо сохранять последовательность, переводя каждое основное слово в тексте одинаково во всех местах, где это в разумных пределах допускает контекст.

26. Trong văn cảnh này, từ vĩ đại có nghĩa là quan trọng và đầy ý nghĩa, trong khi kỳ diệu có nghĩa là tuyệt vời và đầy kinh ngạc.

В этом контексте слово великое означает существенное и значимое, в то время как чудесное означает «незаурядное» и «внушающее трепет».

27. Dù đang đọc Kinh Thánh bằng nguyên ngữ hoặc dùng một bản dịch bằng tiếng mẹ đẻ, bạn cũng phải dựa vào văn cảnh để hiểu ý nghĩa của từ.

Это справедливо независимо от того, читаете вы Библию на языках оригинала или в переводе.

28. Vì thế, người dịch phải xác định nghĩa nào là đúng, xem xét lối viết thơ trong tiếng Hê-bơ-rơ, văn cảnh và đoạn Kinh Thánh có liên quan.

Поэтому задача переводчиков состоит в том, чтобы определить подлинный смысл отрывка, принимая во внимание древнееврейскую стихотворную форму, контекст и похожие библейские отрывки.

29. Văn cảnh cho thấy Phao-lô viết những lời này để khuyến khích anh em đồng đạo tập trung vào kết quả đầy vui mừng của lối sống trung thành.

Как показывает контекст, Павел написал эти слова, чтобы побудить соверующих взирать на награду, которая ждет верных Богу людей.

30. Hãy yêu cầu giảng viên viết xuống câu hỏi mà sẽ giúp học viên gia tăng sự hiểu biết của họ về văn cảnh và nội dung của đoạn thánh thư.

Попросите учителей записать вопросы, которые помогли бы их студентам лучше понять контекст и содержание отрывков из Священных Писаний.

31. Trong nguyên ngữ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp, những từ dịch là thánh linh có thể được dịch là “gió”, “hơi thở”, và “luồng gió” trong các văn cảnh khác.

Древнееврейское и древнегреческое слово, переведенное словом «дух», в других стихах иногда переводится словами «ветер», «дыхание» и «дуновение».

32. GIẢI NGHĨA: Trong văn cảnh của câu này, cụm từ động lòng thương cảm có nghĩa là có tình cảm dịu dàng với người đang đau buồn hoặc bị đối xử hà khắc.

ПОЯСНЕНИЕ. Сжалиться — значит проявить милосердие и сострадание к тому, кто страдает или с кем грубо обращаются.

33. Sách hướng dẫn Giảng Dạy và Học Hỏi Phúc Âm) đưa ra bốn đề nghị để cân nhắc khi tìm cách thông hiểu văn cảnh và nội dung của các đoạn thánh thư:

В пособии Преподавание и изучение Евангелия дается четыре предложения, которые следует учитывать, когда вы стремитесь понять контекст и содержание блока Священных Писаний.

34. Trong văn cảnh này, Gia-cơ nói thêm: “Nếu anh em có sự ghen-tương cay-đắng và sự tranh-cạnh trong lòng mình, thì chớ khoe mình và nói dối nghịch cùng lẽ thật.

Продолжая эту мысль, Иаков сказал: «Если вы в своих сердцах имеете горькую ревность и сварливость, то не хвастайтесь и не лгите на истину.

35. Theo văn cảnh, từ “vô dụng” truyền đạt ý tưởng là các đầy tớ nhìn nhận bản thân một cách khiêm tốn, thấy mình không xứng đáng nhận công trạng hoặc lời khen đặc biệt.

Слово «никчемные», исходя из контекста, передает мысль о скромности самих рабов, которые не требуют к себе какого-то особого внимания или чести.

36. Ngoài ra, việc áp dụng thánh thư vào một văn cảnh hiện đại giúp các học viên hiểu rõ hơn ý nghĩa của các nguyên tắc và giáo lý này đối với cuộc sống của họ.

Кроме того, сопоставление Священных Писаний с современными условиями помогает студентам лучше понять значение этих принципов и учений в их жизни.

37. Yêu cầu giảng viên thảo luận về những sự hiểu biết mà họ đã nhận được từ sinh hoạt này về vai trò của sự hiểu biết văn cảnh và nội dung trong việc nghiên cứu thánh thư.

Попросите учителей обсудить, какие мысли появились у них в результате выполнения этого задания в отношении роли понимания контекста и содержания в изучении Священных Писаний.

38. Lời quảng cáo tuy trích dẫn chính xác câu của nhà phê bình, nhưng lại tách rời câu này ra khỏi văn cảnh, và vì thế đã hoàn toàn trình bày lệch lạc quan điểm của tác giả.

Эти люди точно процитировали слова критика, но вырвали их из контекста, полностью исказив мысль автора.

39. Có lẽ họ đã không xem xét văn cảnh khi trích dẫn lời của Phao-lô nói rằng tín đồ Đấng Christ đã chết vì tội lỗi mình, nhưng đã được thánh linh Đức Chúa Trời làm cho sống.

Возможно, они вырывали из контекста слова Павла о том, что христиане были мертвы в своих грехах и ожили через Божий дух (Эфесянам 2:1—6).

40. Việc hiểu văn cảnh và nội dung của thánh thư cùng những lời của các vị tiên tri chuẩn bị cho các giảng viên và học viên nhận ra các sứ điệp của các tác giả đầy cảm ứng.

Понимание контекста и содержания Священных Писаний и слов Пророков готовит учителей и студентов к тому, чтобы они могли распознавать послания вдохновенных авторов.

41. Điều đáng chú ý là trong văn cảnh đó Phao-lô khuyên giục những người đàn bà nên “biết yêu chồng con mình, có nết-na [sáng suốt, NW], trinh-chánh, trông-nom việc nhà” (Tít 2:4, 5).

Интересно, что в контексте Павел учит жен «любить мужей, любить детей, быть целомудренными [«здравомыслящими», НМ], чистыми, попечительными о доме» (Титу 2:4, 5).

42. Theo Từ điển The New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew and English Lexicon, trong văn cảnh của đoạn văn, từ chen, được dịch là “duyên tốt”, có nghĩa là ‘có diện mạo và vóc dáng duyên dáng, tao nhã’.

Согласно словарю «The New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew and English Lexicon», в данном контексте еврейское слово чен, переведенное как «прелестная», указывает на «грацию и изящество».

43. Tương tự như vậy, khi học thánh thư, các anh chị em có thể học cách “đào sâu” và “sàng lọc” qua văn cảnh và nội dung của thánh thư để tìm ra giáo lý và các nguyên tắc ngụ ý.

Точно так же и вы при изучении Священных Писаний можете научиться «откапывать» определенные отрывки и «просеивать» их от контекста и содержания, чтобы найти неявно выраженные учения и принципы.

44. Theo thứ tự chữ cái, sách phụ lục liệt kê các từ Kinh-thánh trong văn cảnh tùy theo sách, đoạn và câu, nhờ đó ta dễ tìm ra các câu Kinh-thánh liên quan đến một đề tài nào đó.

Тексты на определенную тему легко найти с помощью симфоний, в которых библейские слова расположены в алфавитном порядке и указан контекст согласно книге, главе и стиху.

45. “Cả 27 người đều khẳng định rằng không có lý do nào về từ ngữ hay văn cảnh để áp dụng Đa-ni-ên 8:14 cho Ngày lễ Chuộc tội được tượng trưng trước và sự điều tra để phán xét”.

«Все 27 человек подтвердили отсутствие лингвистических и контекстуальных причин для связи Дан. 8:14 с пророческим днем очищения и идеей следственного суда».

46. Cát tượng trưng cho văn cảnh và nội dung của thánh thư--các nhân vật, địa điểm, sự kiện, cốt truyện, những lời giảng dạy, và vân vân---mà trong đó các lẽ thật của phúc âm có thể được tìm thấy.

Песок представляет собой контекст и содержание Священных Писаний – людей. места, события, сюжетные линии, учения и так далее – среди которых можно найти истины Евангелия.

47. Bấy giờ đã quá trưa, và những người thờ Ba-anh vẫn còn “nói [hành động như, NW] tiên-tri”. Trong văn cảnh thì câu này truyền đạt ý tưởng là họ đã hành động một cách điên cuồng và mất hết tự chủ.

Время уже было за полдень, а пророки Ваала все еще «бесновались», дошли до безумия и стали неуправляемыми.

48. Sau đó, yêu cầu mỗi nhóm giải thích văn cảnh của các đoạn thánh thư đã được chỉ định cho họ và các thông tin này ảnh hưởng đến sự hiểu biết của họ về các lẽ thật trong mỗi đoạn thánh thư đó như thế nào.

Затем попросите каждую группу разъяснить контекст порученных им отрывков и сказать, как эти сведения влияют на их понимание истин, содержащихся в каждом отрывке.

49. Hãy tóm lược văn cảnh lịch sử của 2 Nê Phi 19–20 bằng cách giải thích rằng A Cha đã khước từ lời khuyên bảo của Ê Sai và chọn lập liên minh với A Si Ri (xin xem 2 Các Vua 16:7–20).

Проведите обзор исторического контекста 2 Нефий 19–20, объяснив, что Ахаз отверг совет Исаии и предпочел вступить в альянс с Ассирией (см. 4-я Царств 16:7–20).

50. Phân tích những câu hỏi có thể giúp các học viên mở rộng sự hiểu biết về thánh thư và những sự kiện bằng cách giúp họ xem xét các đoạn thánh thư trong văn cảnh của quá trình lịch sử và văn hóa, hoặc theo quan điểm của các đoạn thánh thư khác.

Аналитические вопросы помогают студентам расширить свое понимание текста и событий, поскольку они подталкивают их к исследованию фрагментов Писания в контексте их исторического и культурного фона или в свете других фрагментов Священных Писаний.

51. Trong văn cảnh đó, câu nói của Phao-lô chủ yếu có nghĩa là muốn hội đủ điều kiện để đảm nhận trách nhiệm trong hội thánh đạo Đấng Christ, một người nam, nếu đã lập gia đình, phải là người chung thủy với vợ đồng thời không chỗ trách được về đạo đức.

В таком контексте это выражение главным образом означает, что женатый мужчина, чтобы быть пригодным для выполнения ответственных заданий в собрании, должен быть верным своей жене и нравственно безукоризненным*.

52. Mục Đích: Để giúp giảng viên tập viết một loạt các câu hỏi mà có thể dẫn học viên qua khuôn mẫu học tập trọn vẹn về một phân đoạn của câu, từ việc thông hiểu văn cảnh và nội dung đến việc áp dụng một nguyên tắc phúc âm trong cuộc sống của họ.

Цель: Помочь учителям попрактиковаться и записать ряд вопросов, которые провели бы студентов через все этапы модели изучения материала при разборе группы стихов – от понимания контекста и содержания до применения принципа Евангелия в их жизни.

53. Để giúp học sinh hiểu văn cảnh của Mô Si A 18:8–10, trưng bày tấm hình An Ma Làm Phép Báp Têm trong Dòng Suối Mặc Môn (Sách Họa Phẩm Phúc Âm [2009], trang 76; xin xem thêm LDS.org) và yêu cầu học sinh giải thích điều gì dang diễn ra trong tấm hình này.

Чтобы помочь студентам понимать контекст стихов Мосия 18:8–10, покажите иллюстрацию Алма крестит в водах Мормона (Евангелие в искусстве [2009], No76; см. также LDS.org) и попросите студентов объяснить, что изображено на этой иллюстрации.

54. Các Quy Tắc Cơ Bản của Việc Giảng Dạy và Học Hỏi Phúc Âm, như hiểu văn cảnh và nội dung, nhận ra, hiểu, cùng cảm nhận được lẽ thật và tầm quan trọng cũng như áp dụng các giáo lý và nguyên tắc đều không phải là các phương pháp mà là những kết quả phải đạt được.

Основы преподавания и изучения Евангелия, такие как понимание контекста и содержания, выявление и понимание Евангельских учений и принципов, осознание их истинности и значимости и их применение – это, скорее, не методы, а результаты, которые должны быть достигнуты.

55. Sau đó giảng viên có thể giải thích rằng Chúa Giê Su đang nói cùng những người Pha Ri Si (văn cảnh), và rằng “quần áo cũ” và “bình cũ” trong chuyện ngụ ngôn này tượng trưng cho những người Pha Ri Si không sẵn lòng thay đổi và chấp nhận giáo lý của Đấng Ky Tô.

Затем учитель может объяснить, что Иисус говорил с фарисеями (контекст), и что «ветхая одежда» и «старые мехи» в этой притче представляют фарисеев, которые не желали меняться и принимать учение Христа.

56. những người ý thức về nhu cầu tâm linh của mình: Cụm từ trong tiếng Hy Lạp được dịch là “những người ý thức” có nghĩa đen là “những người nghèo (túng thiếu; cơ cực; ăn mày)”. Trong văn cảnh ở đây, cụm từ này được dùng để nói đến những người có nhu cầu và ý thức mãnh liệt về nhu cầu của mình.

осознающие свои духовные потребности Греческое выражение, которое переведено как «осознающие» и буквально означает «бедные (нуждающиеся; нищие; попрошайки)», в этом стихе относится к тем, кто терпит нужду и отчетливо это осознает.

57. Dựa theo văn cảnh của bài giảng này, Giê-su dùng ví dụ điển hình để nói lên nguyên tắc là phải sẵn sàng vâng phục những đòi hỏi chính đáng, dù trong việc xã giao hàng ngày hay trong những luật lệ của chính quyền phù hợp với luật pháp của Đức Chúa Trời (Lu-ca 6:27-31; Giăng 17:14, 15).

В этой проповеди Иисус наглядно показал принцип охотного подчинения справедливым притязаниям людей и правительств, если их требования не противоречат закону Бога (Луки 6:27—31; Иоанна 17:14, 15).

58. Để giúp các học viên hiểu được văn cảnh và nội dung của câu chuyện ngụ ngôn này, giảng viên có thể cho họ tham khảo phần cước chú trong câu 37 (câu này có giải thích rằng các bình này là các túi bằng da hoặc túi da đựng rượu) và thảo luận về sự khác biệt giữa da mới mà mềm và dễ uốn với da đã trở nên cứng và giòn.

Чтобы помочь студентам понять контекст и содержание этой притчи, учитель может порекомендовать им посмотреть сноску к стиху 37, (где объясняется, что мехи – это кожаные сумки или бурдюки) и обсудить различие между новой кожей, еще мягкой и гибкой, и кожей, которая уже стала твердой и ломкой.