1. Người đó có tánh tự kiêu ư?

Горд ли он?

2. Anh trả lời: Có, vì anh không để sự tự kiêu nghề nghiệp cản trở anh.

Он согласился, потому что не хотел позволить профессиональной гордости стать поперек пути.

3. Tự trả thù là điều tự phụ và kiêu ngạo vì Đức Giê-hô-va nói: “Sự trả thù thuộc về ta”.

Мстить за себя было бы самонадеянно, поскольку Иегова сказал: «Отмщение за мной».

4. 6 Khiêm nhường là không kiêu ngạo hay tự cao.

6 Смирение — это отсутствие высокомерия и гордости.

5. Tôi sẽ không để tên tự kiêu đó đạp đổ sự nghiệp của tôi để đi lên đâu.

Так, я не позволю этому нарциссу-пустослову уничтожить моё творение, только для того чтобы возвысить себя.

6. 18 Chúng ta được dạy: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.

18 В Библии сказано, что «погибели предшествует гордость, и падению — надменность».

7. Sự kiêu hãnh là chấp nhận được khi có lý do để kiêu hãnh.

Заслуженная гордость - не порок.

8. sự kiêu ngạo của tuổi trẻ.

Ох, самонадеянность юности.

9. Những buổi diễu hành này sặc mùi kiêu ngạo, tự cao.

От всего этого веяло гордостью, напыщенностью.

10. Nhưng tội ở chỗ tự cao, kiêu ngạo, cậy mình, là những tật mà bởi sự làm giàu sinh ra.

Грех — это надменность, высокомерие, самонадеянность, которые может порождать богатство.

11. Ví dụ, hãy xem xét vấn đề kiêu ngạo, hay tự cao.

Возьмем, к примеру, такое качество, как гордость, или высокомерие.

12. Đức Chúa Trời xem kẻ tự cao, kẻ kiêu ngạo, và kẻ tự phụ như thế nào?

Как Бог относится к гордым, высокомерным и самонадеянным?

13. Chúng ta cũng đọc nơi Châm-ngôn 16:18: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.

Также в книге Притчей 16:18 мы читаем, что «погибели предшествует гордость, и падению – надменность».

14. Trong sự kiêu ngạo, chúng cúi mình lạy

Из гордости они преклоняются

15. Con từ bỏ mọi kiêu căng tự trọng, và tôn trọng con người.

Я оставляю тщеславие, любовь к себе, самоуважение.

16. Một từ điển định nghĩa sự kiêu ngạo là “tự cho mình là hơn người khác, sinh ra coi thường những người khác”.

Такой вид гордости определяется как «преувеличенно высокое мнение о себе и пренебрежительное отношение к другим; высокомерие, надменность».

17. Người kiêu ngạo hay lên mặt tự tôn mình lên cao hơn người khác.

Гордый, высокомерный человек не проявляет любви, когда ставит себя выше других.

18. Một người có thể mất đi tính khiêm nhường để rồi trở nên kiêu ngạo và tự nâng mình lên, như vậy sẽ dẫn đến sự tự phụ và tai họa.

Есть вероятность, что он потеряет смирение и поддастся гордости и тщеславию, а отсюда уже недалеко до самонадеянности и гибели.

19. 18 Một sự khác đến từ thế gian là “sự kiêu-ngạo”.

18 От мира происходит и «гордость житейская [показное выставление своих средств для жизни, НМ]».

20. * Các em thấy bằng chứng nào trong 3 Nê Phi 6:13 về một số người đang bị kẻ kiêu ngạo ngược đãi đã đáp ứng với tính tình tự kiêu tự đắc của họ?

* Какое подтверждение того, что некоторые люди, которых преследовали гордецы, в ответ сами стали проявлять гордыню, можно увидеть в 3 Нефий 6:13?

21. Lời nịnh thỏa mãn lòng tự phụ hay tính kiêu căng của người được nịnh.

Лесть потворствует самолюбию или тщеславию того, к кому она обращена.

22. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

Подобное упрямство свидетельствовало бы о проявлении гордости, а в Библии говорится: «Погибели предшествует гордость» (Притчи 16:18).

23. Việc “đánh giá mình cho đúng mức” giúp bạn tránh được tinh thần kiêu ngạo, tự cao hay tự phụ.

С одной стороны, трезвый взгляд на самого себя убережет тебя от тщеславия, кичливости и самодовольства.

24. Môi trường và lối sống như thế rất dễ dẫn đến sự ám ảnh về ngoại hình giữa các cô gái, cũng như sự tự kiêu và ganh đua.

В такой обстановке у девушек легко могли появиться одержимость своей внешностью, тщеславие и дух соперничества.

25. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

Она часто идет рука об руку с расизмом.

26. Tốt hơn là cô nên dừng lại trước khi tôi trở nên tự kiêu đấy.

Перестань, а то зазнаюсь еще.

27. Và chính sự kiêu hãnh đó đã khiến ta mờ mắt.

И моя гордость за тебя ослепила меня.

28. Cô ấy thật sự đã mất đi niềm kiêu hãnh rồi.

Она потеряла свой блеск.

29. “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.—Châm-ngôn 16:18.

«Гибели предшествует гордость» (Притчи 16:18).

30. Trước nhất nó nhấn mạnh đến mối nguy hiểm của tính tự cao và kiêu ngạo.

Например, оно подчеркивает, насколько опасна гордость и надменность.

31. Vậy, ông khiêm tốn, không hề biểu lộ tính kiêu ngạo hoặc tự cao chút nào.

В то время он был скромен, лишен тщеславия и самомнения.

32. Sự ích kỷ, lòng tự cao tự đại, hoặc tính kiêu căng tự đắc có thể lấn áp tình yêu thương đến đỗi làm chúng ta “chẳng ích chi” (Châm-ngôn 11:2; I Cô-rinh-tô 13:3).

Эгоизм, желание превозносить самих себя или высокомерная гордость может вытеснить любовь, так что „нет нам в том никакой пользы“ (Притчи 11:2; 1 Коринфянам 13:3).

33. Khiêm nhường là không kiêu ngạo hoặc kiêu căng.

Смирение — это отсутствие гордости и высокомерия.

34. Nhưng nó hầu như không kiêu ngạo để nói lên sự thật.

Но, по правде говоря, это вряд ли высокомерие.

35. Sự kiện một trưởng lão không được kiêu ngạo cho thấy gì?

Что показывается тем фактом, что старейшина не должен быть своевольным?

36. Hãy đặc biệt lưu ý đến tất cả các phần nói về việc thờ thần tượng, cũng như những lời nói và hình ảnh cho thấy tính kiêu ngạo—ví dụ, ngạo mạn, kiêu kỳ, tự hào, tự đắc, và hách dịch.

Обратите особое внимание на все случаи упоминания идолопоклонничества, а также слова и образы, связанные с гордыней: например, высокомерный, надменность, горделивый, превознесен и высокий.

37. Với tôi, dường như nó nhằm biểu lộ một cách đáng ghét tính tự chủ đầy kiêu ngạo

Я вижу в этом омерзительное проявление спесивой независимости.

38. Nhưng thật ra chính sự kiêu ngạo để lộ ra nhược điểm rồi.

Но что на самом деле указывает на слабость — так это гордость.

39. Chẳng hạn, chúng ta phải tránh có “con mắt kiêu-ngạo” hoặc bất kỳ biểu hiện tự cao nào.

Мы должны, например, избегать того, чтобы у нас были «глаза гордые», то есть избегать любых проявлений гордости.

40. Thật ra thì chắc, nhưng tôi không muốn tỏ vẻ tự kiêu như mình là quý ngài biết tuốt.

Но не хочу показаться всезнайкой.

41. Thật kiêu xa.

Какая роскошь.

42. Vì động lực đứng sau sự khoe khoang và kiêu ngạo là lòng ích kỷ, tự cao tự đại, trong khi đó tình yêu thương là thực chất của tinh thần vị tha (I Cô-rinh-tô 13:4).

Потому что за хвастовством и кичливостью стоит гордость и эгоизм, в то время как любовь – это само бескорыстие (1 Коринфянам 13:4).

43. Châm-ngôn 13:10 cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo chỉ sanh ra điều cãi-lộn”.

В Притчах 13:10 дается предупреждение: «От высокомерия [«самонадеянности», НМ] происходит раздор».

44. Chúng ta học cách kiềm chế hoặc làm ôn hòa cơn giận dữ, lòng tự phụ và tính kiêu căng.

Мы учимся контролировать или подавлять свой гнев, тщеславие и гордыню.

45. “Sự kiêu ngạo đi trước sự sụp đổ, tinh thần cao ngạo đi trước sự vấp ngã”.—Châm ngôn 16:18

«Гибели предшествует гордость, и падению — надменный дух» (Притчи 16:18)

46. (Châm-ngôn 11:2) Còn có một điều khác khiến cho Chúa Giê-su không kiêu ngạo hoặc tự cao.

Такая мудрость не оставляет места для кичливости, ведь «мудрость — со скромными» (Притчи 11:2, НМ).

47. 16 Trong một số văn hóa, cha mẹ, người lớn và thầy cô ít khi hết lòng bày tỏ sự tán thành đối với người trẻ, nghĩ rằng khen như thế có thể khiến chúng tự mãn hoặc tự kiêu.

16 В некоторых странах не принято, чтобы люди старшего поколения, родители и учителя выражали сердечную похвалу. Они опасаются развить в детях самодовольство или гордость.

48. Bởi vì trong sự kiêu ngạo... ông ta tuyên bố họ coi như vô vọng.

Потому что в своей чертовой заносчивости он объявил их безнадёжными.

49. Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

Надменность, гордость и тщеславие напоминают каменистую почву, которая не принесет духовных плодов.

50. Giê-su nói: “Tự trong, tự lòng người mà ra những ác-tưởng, sự dâm-dục, trộm-cướp, giết người, tà-dâm, tham-lam, hung-ác, gian-dối, hoang-đàng, con mắt ganh-đố, lộng-ngôn, kiêu-ngạo, điên-cuồng.

Иисус сказал: «Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.

51. Quý ngài kiêu căng.

Мистер Какеготам, напыщенный.

52. Bằng cách giữ lòng không kiêu ngạo, mắt không tự cao và không tìm kiếm những việc quá lớn cho mình.

Его сердце не надмевалось, глаза не возносились, и он не искал для себя недосягаемого.

53. Tôi rất kiêu hãnh.

Я держался довольно высокомерно.

54. Ty-rơ bị lên án vì sự tự phụ đầy kiêu ngạo của nó—nó giàu có nhờ bóc lột các dân tộc khác, trong đó có dân Y-sơ-ra-ên.

Тир осуждается за свою надменность: он наживается за счет других народов, в том числе и израильтян.

55. Trong sự kiêu căng, sự tham lam của chúng ta, hãy nhìn xem chúng ta đang ở đâu đây này.

Не наша заносчивость и наша жадность? Посмотри, куда они привели нас.

56. 2 Sự kiêu ngạo là một tính gây ra đe dọa nghiêm trọng cho mọi người.

2 Самонадеянность — это свойство сердца, представляющее серьезную угрозу для всех (Псалом 18:13, 14).

57. “Kiêu-ngạo của đời” dịch từ chữ Hy Lạp a·la·zo·niʹa. Chữ này diễn tả “một sự tự phụ bất kính và thiếu thực tế vì tin vào sự ổn định của những vật trên đất”.—The New Thayer’s Greek-English Lexicon.

Словом «хвастовство» переведено греческое слово алазони́а, которое определяется как «проявление нечестивого и пустого высокомерия, основанного на предположении, что все земное неизменно» («The New Thayer’s Greek-English Lexicon»).

58. “Lòng ngươi đã kiêu-ngạo”

«Возгордилось сердце твое»

59. Chúng sống ở chỗ bẩn thỉu, mổ côn trùng từ nơi bùn đất. tự an ủi mình có vẻ đẹp kiêu sa.

Они живут в грязи, клюют насекомых из навоза и утешают себя своей великой красотой.

60. Kiêu căng, nhưng thoả mãn.

Претенциозным, но счастливым.

61. Sự căm hờn, kiêu ngạo, tự cao, ích kỷ và dốt nát là bản tính của loài người, đều là nguyên nhân đưa đến các cuộc xung đột và chiến tranh (Gia-cơ 4:1-4).

Ненависть, гордость, самовлюбленность, эгоизм и невежество — вот характерные черты человека, в которых коренится причина всех конфликтов и войн (Иакова 4:1—4).

62. Tính bất lương và sự thiếu liêm chính này luôn luôn được dựa vào sự tham lam, kiêu ngạo và vô lễ.

Такая непорядочность и недостаток честности основаны на жадности, высокомерии и неуважении.

63. Ê-sai nói: “Ấy là Đức Giê-hô-va vạn-quân đã định sự nầy, để làm dơ-dáy sự kiêu-ngạo mọi vinh-hiển [“hạ vinh quang kiêu hãnh xuống”, “Trần Đức Huân”], và làm nhục mọi kẻ sang-trọng trong thế-gian”.

Исаия говорит: «Иегова Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли» (Исаия 23:9).

64. Chúng ta không thể kiêu ngạo.

Нельзя быть гордецами.

65. 55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

55 Кои асуетность и неверие привели всю Церковь к осуждению.

66. Thất học và kiêu ngạo không?

Необразованным и гордым?

67. Ông viết: “Tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét kẻ kiêu-ngạo”.

«Я позавидовал хвастунам, видя мир у нечестивых»,— написал он.

68. Làm thế nào việc sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để không tuân theo những lời của Ngài cho thấy tính kiêu căng?

Как наш выбор в пользу неподчинения указывает на гордость?

69. 5. a). Sự kiêu ngạo và hờn giận khi được sửa trị là một cạm bẫy như thế nào?

5. (а) Как может гордость или чувство обиды в связи с порицанием стать западней?

70. Một vua A-si-ri kiêu căng

Кичливый ассирийский царь

71. Người kiêu ngạo thì không kiên nhẫn.

Гордый человек раздражителен.

72. Đành rằng hắn thường lôi kéo người ta bằng cách lợi dụng lòng tự ái và tính kiêu ngạo (II Cô-rinh-tô 11:3).

Действительно, часто он прельщает людей, взывая к их тщеславию и гордости (2 Коринфянам 11:3).

73. Bọn mày vừa điên vừa kiêu ngạo.

Все вы чокнутые и заносчивые.

74. “Con người tự nhiên sinh ra có tính kiêu căng, không phải tự ý mà có, nhưng Đấng Ky Tô làm cho con nguời có bản tính luôn hy vọng [xin xem Rô Ma 8:20]—tất cả đều có tính kiêu căng trong khi họ đi lối quanh co và khó khăn chung quanh họ.

“Человек земной покорился тщете не добровольно, но Христос покорил ее, в надежде [см. к Римлянам 8:20], – ведь все подвержены тщете во время путешествия по извилистым тропам и сталкиваясь с окружающими их трудностями.

75. Văn hào người Pháp là Voltaire diễn tả sự khiêm nhường là “sự khiêm tốn của tâm hồn ... liều thuốc chữa bệnh kiêu ngạo”.

По словам французского писателя Вольтера, смирение — «скромность души... противоядие от гордости».

76. Về sự kiêu ngạo—thì quá rõ, ông đã ra lệnh cho khắc tên ông trên mỗi cục gạch!

А о хвастовстве Навуходоносора свидетельствует то, что клеймо с его именем было проставлено на каждом кирпиче!

77. Nếu không được nhắc nhở như vậy, chúng ta dễ thiên về sự ích kỷ, kiêu ngạo và tham lam.

Без них мы легко склоняемся к эгоизму, гордости и алчности.

78. Tính kiêu ngạo có thể khiến chúng ta nghĩ rằng mình không cần sự hướng dẫn của bất kỳ ai.

Если у нас надменный дух, то нам может казаться, что мы не нуждаемся ни в чьем руководстве.

79. Bạn trai kiêu ngạo của cô đâu?

А где твой властолюбивый парень?

80. Hắn là một thằng lập dị kiêu căng.

По-моему, он - самонадеянный дегенерат.