1. Sa-mu-ên nhìn dân sự.

САМУИЛ вглядывался в лица людей.

2. Thứ ba là sự cứu chuộc khỏi Sự Sa Ngã.

Третье – это искупление от Падения.

3. 5 Sa-tan cũng bóp méo sự thật.

5 Также Сатана исказил факты.

4. Quả là một sự thất bại cho Sa-tan!

Сатана потерпел полное поражение!

5. Robin. Em cứ sa lầy vào sự riêng biệt

Ты вдаешься в подробности.

6. Sự Sa Ngã là một bước cần thiết trong sự tiến triển của loài người.

Падение было необходимым шагом в развитии человека.

7. Sa-mu-ên nói với ông: “Sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực” (I Sa-mu-ên 15:22).

Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).

8. Sa-tan dùng “sự ham muốn của mắt” như thế nào?

Как Сатана взывает к «желанию глаз»?

9. Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc của Nê-bu-cát-nết-sa!

Представьте себе изумление Навуходоносора!

10. Tuy nhiên, Sa-tan đã bôi đen sự ngay thẳng của Gióp.

Однако Сатана ставит под сомнение праведность Иова.

11. Như thế ngài trở thành mục tiêu để Sa-tan chú ý, vâng, đối tượng Chính cho sự hiềm thù của Sa-tan.

Поэтому Он стал центром внимания сатаны, да, главным предметом враждебности сатаны.

12. 10 Sa-tan cổ vũ sự vô luân qua tài liệu khiêu dâm.

10 Сатана пропагандирует безнравственность с помощью порнографии.

13. Nhưng thành Giê-ru-sa-lem nào bị sự tổng tấn công đó?

Но какой Иерусалим потерпит такое массированное нападение?

14. Buồn thay, mỗi năm có hàng ngàn người sa vào sự vô luân.

К сожалению, ежегодно тысячи падают жертвами безнравственности.

15. Thế gian của Sa-tan cổ võ sự giải trí không tin kính.

Мир Сатаны поощряет развлечения, которые не нравятся Богу.

16. Trong sự tĩnh mịch, Sa-mu-ên nghe có tiếng gọi tên mình.

В тишине Самуил услышал, как кто-то зовет его по имени.

17. Do đó, Sự Sa Ngã của A Đam cũng như các hậu quả thuộc linh và vật chất của Sự Sa Ngã ảnh hưởng trực tiếp đến chúng ta nhất qua thể xác.

Следовательно, Падение Адама и духовные и мирские последствия этого события больше всего влияют на нас именно через наше физическое тело.

18. Nhưng với thời gian, Áp-sa-lôm gặp phải sự thất bại não nề.

Но Авессалома ожидал полный крах.

19. Tại sao Sa-tan lại dùng sự nản chí như thể một vũ khí?

Почему сатана употребляет обескураживание как оружие?

20. Kinh-thánh có phóng đại sự giàu có của Vua Sa-lô-môn không?

Не преувеличено ли богатство Соломона?

21. Đúng vậy, sự đoán phạt sắp giáng cho Bên-xát-sa là đáng lắm!

Да, Валтасар в полной мере заслуживал того приговора, исполнение которого так стремительно приближалось!

22. “Vì một khi sự chết đã đến với tất cả loài người, để làm trọn vẹn kế hoạch thương xót của Đấng Sáng Tạo vĩ đại, thì cần phải có một quyền lực phục sinh, và sự phục sinh cần phải đến với loài người vì sự sa ngã; và sự sa ngã đến do sự phạm giới; vì loài người sa ngã nên họ phải bị loại trừ khỏi sự hiện diện của Chúa.

«Ибо так как смерть распространилась на всех людей, чтобы выполнить милостивый план великого Творца, необходимо быть силе воскресения, и необходимо воскресению прийти к человеку вследствие падения; а падение пришло вследствие согрешения; и поскольку человек стал падшим, он был отвергнут от присутствия Господнего.

23. Hãy hình dung Sa-tan vui thế nào trước sự khoác lác của những người như Nim-rốt, Pha-ra-ôn và Áp-sa-lôm, tất cả đều là nạn nhân của sự kiêu ngạo!

Должно быть, Сатана ликовал, слыша хвастливые речи Нимрода, египетского фараона и Авессалома, попавших в ловушку неуместной гордости!

24. Sa-tan có thể dùng sự bắt bớ hay sự chống đối khiến bạn từ bỏ Đức Giê-hô-va.

Чтобы заставить тебя отойти от Иеговы, Сатана может прибегнуть к гонениям и противодействию.

25. 18 Chúng ta được dạy: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.

18 В Библии сказано, что «погибели предшествует гордость, и падению — надменность».

26. Họ có vẻ bị tiêm nhiễm bởi sự điên khùng, bệnh dại của Sa-tan.

В них, кажется, вселилось сумасшествие, сатанинское бешенство.

27. Sa-tan đã gieo sự nghi ngờ vào tâm trí Ê-va như thế nào?

Как Сатана посеял сомнения в уме Евы?

28. 4 Thế gian của Sa-tan cổ võ sự mê tham của cải vật chất.

4 Мир Сатаны поощряет любовь к материальным благам.

29. Qua gương của cha mình, Sa-lô-môn học được gì về sự can đảm?

Что Соломон, вероятно, узнал от своего отца о мужестве?

30. Làm thế nào kẻ nói dối Sa-tan tránh né được sự kiện này đây?

Чем отговорился лжец сатана?

31. Sự hoảng sợ sắp tràn lan trong thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây.

Вскоре ужас охватил бы осажденный Иерусалим.

32. Áp-sa-lôm biểu lộ thế nào sự bất trung, và hậu quả là gì?

Как проявил Авессалом нелояльность, и с каким результатом?

33. Sa-lô-môn đã nhận ra gì về sự cười đùa và chuyện phù phiếm?

К какому выводу пришел Соломон по поводу смеха и веселья?

34. “Của Sê-sa hãy trả cho Sê-sa”

«Кесарево кесарю»

35. Sa-tan nói rằng Gióp phụng sự Đức Giê-hô-va vì lợi ích cá nhân

Сатана утверждал, что Иов служит Иегове из корыстных побуждений

36. 15, 16. a) Sa-lô-môn có quan điểm gì về sự vui hưởng đời sống?

15, 16. а) Как Соломон относился к удовольствиям в жизни?

37. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* Падение Адама запятнало человечество «первородным грехом».

38. Hãy cho biết rằng các yếu tố về Sự Sa Ngã, Sự Chuộc Tội, và Sự Phục Sinh cũng không được rõ ràng trong Kinh Thánh.

Упомяните, что в Библии не очень детально говорится и о Падении, Искуплении и Воскресении.

39. Người Sa Ma Ri cần phải chuyển sự chăm sóc người bộ hành cho chủ quán.

Самарянин должен был вверить путника заботе содержателя гостиницы.

40. Thời gian thứ nhất được tập trung quanh sự tuân thủ thích đáng ngày Sa Bát.

Первый приурочен к надлежащему соблюдению дня субботнего.

41. 15 Chính sách quỉ quyệt của Sa-tan thật sự là “cai trị hay phá hủy”!

15 Сатана правит по беспощадному принципу: «властвовать или губить».

42. Sa-tan cáo buộc điều gì liên quan đến sự cai trị của Đức Chúa Trời?

Что утверждал Сатана в отношении Божьего правления?

43. Sa-tan thách thức sự đích đáng của lối cai trị của Đức Giê-hô-va.

Сатана поставил под сомнение правомерность образа правления Иеговы.

44. Sự kính sợ này giúp họ kháng cự lại tinh thần thế gian của Sa-tan.

Этот благотворный страх не угодить ему помогает противостоять духу сатанинского мира.

45. Sự cám dỗ của Sa-tan giống như bẫy giăng trên lối đi tối mịt mùng.

Искушения Сатаны подобны ловушкам, установленным на темных тропах.

46. 27 Ngày nay, chúng ta đang đứng trước sự cuối cùng của thế gian Sa-tan.

27 Сегодня мы стоим на пороге уничтожения всего мира Сатаны.

47. Bằng cách nào chúng ta có thể đứng vững trước sự tấn công của Sa-tan?

Как мы можем отражать нападки Сатаны?

48. Chúng ta sẽ không bao giờ lầm lẫn sự bạo dạn với sự giả mạo của Sa Tan: sự hống hách (xin xem An Ma 38:12).

Мы никогда не должны путать смелость с ее сатанинской подделкой – наглостью (см. Алма 38:12).

49. Các chương 13–16 kể về sự ra đời và sự sa ngã của vị phán quan cuối cùng, tức là Sam Sôn.

В главах 13–16 говорится о восхождении и падении последнего судьи, Самсона.

50. “Đức Giê-hô-va sẽ chiếu sáng sự tối-tăm tôi”.—2 SA-MU-ÊN 22:29.

«Господь просвещает тьму мою» (2 ЦАРСТВ 22:29).

51. Sa Mu Ên đã nói sự rủa sả nào sẽ giáng xuống dân Nê Phi nếu họ tiếp tục trong sự bất chính?

Какое проклятие, по словам Самуила, должно постигнуть нефийцев, если они продолжат упорствовать в беззаконии?

52. Sự Sa Ngã là một phần thiết yếu của kế hoạch cứu rỗi của Cha Thiên Thượng.

Падение – существенно важная часть плана спасения, задуманного Небесным Отцом.

53. Sa-tan dùng sự sợ hãi một cách khéo léo để làm người ta quy phục hắn.

Сатана ловко пользуется страхом, чтобы подчинить себе людей.

54. 8 Ha-ba-cúc không biết sự hủy diệt Giê-ru-sa-lem gần đến mức nào.

8 Аввакум не знал, как мало времени оставалось до разрушения Иерусалима.

55. 8 Sa-tan cho rằng Gióp phụng sự Đức Chúa Trời vì những lý do ích kỷ.

8 Сатана заявил, что Иов дружит с Богом только из-за того, чтобы что-то от него получить.

56. * Chúng ta có thể sa vào một số cạm bẫy nào khi tìm kiếm sự học hỏi?

* Назовите некоторыми ловушки, в которые мы можем попасть, пока ищем знаний.

57. Sự Sa Ngã là một phần trọn vẹn của kế hoạch cứu rỗi của Cha Thiên Thượng.

Падение – неотъемлемая часть плана спасения, задуманного Небесным Отцом.

58. (c) Tại sao trường hợp của Bết-sa-lê-ên đặc biệt mang lại sự khích lệ?

в) Почему пример Веселеила нас воодушевляет?

59. Đời sống gia đình sa sút đến mức tôi trở thành nạn nhân của sự loạn luân.

Отношения в семье были испорчены настолько, что я стала жертвой сексуального надругательства со стороны близкого родственника.

60. Hôn nhân và gia đình đang bị tấn công vì Sa Tan biết rằng hôn nhân và gia đình là thiết yếu để đạt được cuộc sống vĩnh cửu—thiết yếu như Sự Sáng Tạo, Sự Sa Ngã, và Sự Chuộc Tội cùng Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.50 Vì thất bại trong việc hủy diệt bất cứ phần nào của kế hoạch, nên Sa Tan tìm cách phá hoại sự hiểu biết và sự thực hành của hôn nhân và gia đình.

Брак и семья подвергаются нападкам, поскольку сатана знает, что они необходимы для обретения вечной жизни – настолько же необходимы, как и Сотворение, Падение, а также Искупление и Воскресение Иисуса Христа50. Потерпев неудачу в попытках уничтожить какой-либо из этих столпов плана, сатана стремится разрушить наше понимание брака и семьи и применение этого знания на практике.

61. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.

И не введи нас в искушение... Но избавь нас от лукавого.

62. McConkie thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giảng dạy về tầm quan trọng của Sự Sáng Tạo, Sự Sa Ngã, và Sự Chuộc Tội:

Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился следующими мыслями о значимости Сотворения, Падения и Искупления:

63. Trong khi giảng dạy cho Gia Cốp về Sự Sa Ngã của A Đam và sự tương phản mà chúng ta trải qua trong cuộc sống trần thế, Lê Hi đã nhấn mạnh đến những kết quả tích cực của Sự Sa Ngã đối với tất cả nhân loại.

Излагая Иакову учение о Падении Адама и противоположности, с которой мы сталкиваемся в земной жизни, Легий заострил внимание на позитивных последствиях Падения для всего человечества.

64. Câu hỏi đó làm cho sự lựa chọn của tôi về ngày Sa Bát rất rõ ràng.

Этот вопрос делал решения, связанные с днем субботним, кристально ясными.

65. Sa Tan là tác giả của tất cả các kết quả nguy hại của sự lạm dụng.

Творец всех губительных последствий насилия – сатана.

66. Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị hủy diệt, còn dân sự bị bắt làm phu tù.

Город Иерусалим будет разрушен, а его жителей уведут в плен.

67. Hẳn Sa-lô-môn học được nhiều điều về sự can đảm từ chính cha của mình.

Скорее всего, Соломон многое узнал о мужестве от Давида.

68. Sa-lô-môn nói: “Sự trông-cậy trì-hoãn khiến lòng bị đau-đớn; nhưng khi sự ước-ao được thành, thì giống như một cây sự sống”.

«Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце,— говорит Соломон,— а исполнившееся желание — как древо жизни» (Притчи 13:12).

69. Chúng ta cũng đọc nơi Châm-ngôn 16:18: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.

Также в книге Притчей 16:18 мы читаем, что «погибели предшествует гордость, и падению – надменность».

70. Lý do chính tại sao Đức Giê-hô-va cho phép sự gian ác là để trả lời sự thách thức của Sa-tan.

Иегова допускает зло главным образом ради того, чтобы дать ответ на вызов Сатаны.

71. Sa-tan dùng sự chế giễu để chống lại những người phản chiếu sự vinh hiển của Đức Chúa Trời qua những cách nào?

Как Сатана с помощью насмешек пытается противодействовать тем, кто отражает Божью славу?

72. Ai đáng được ngợi khen về sự gia tăng đó trước sự chống đối của Sa-tan và thế gian bại hoại của hắn?

Кому приписывать честь за такой рост, притом что он произошел несмотря на противодействие Сатаны и его развращенного мира?

73. Sự vu khống là nét đặc trưng của Sa-tan, kẻ thù chính của Đức Giê-hô-va.

Клеветать свойственно злейшему врагу Иеговы, Сатане Дьяволу.

74. Vua Sa-lô-môn kết luận gì về những sự theo đuổi và thành tích của loài người?

К какому выводу пришел царь Соломон в отношении человеческих целей и достижений?

75. b) Điều gì cho thấy Ê-li-sa-bét và Ma-ri có sự tin kính nhiệt thành?

(б) Что показывает, что Елисавета и Мария были глубоко преданы Богу?

76. 3 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

3 «Глупость привязалась к сердцу юноши»,— написал мудрый царь Соломон (Притчи 13:1; 22:15).

77. Sa-lô-môn khuyên: “Khá gìn-giữ sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt... thì nó sẽ là... đồ trang-sức cho cổ con”.

«Храни здравомыслие и рассудительность, и они будут... украшением для шеи твоей» (Притчи 3:21, 22).

78. Mặc dù bị hạ nhục trước sự công bố về đại họa, Bên-xát-sa vẫn giữ lời.

Услышав сообщение о гибели, Валтасар пал духом, но все же сдержал свое слово.

79. 3 Hẳn Sa-lô-môn học được nhiều điều về sự can đảm từ chính cha của mình.

3 Скорее всего, Соломон многое узнал о мужестве от Давида.

80. Đức Chúa Trời có cho phép sự cai trị độc ác của Sa-tan kéo dài mãi không?

Будет ли Бог и дальше терпеть нечестивое правление Сатаны?