1. Sa Tan đang thực sự cố gắng.

ຊາຕາ ນກໍ ພະຍາຍາມ ຢ່າງ ຫນັກ.

2. Cũng một thể ấy, nếu Sa-tan đuổi Sa-tan thì có sự chia rẽ.

ແລະ ຖ້າ ຊາຕານ ຂັບ ໄລ່ ຊາຕານ ມັນ ແຕກ ແຍກ ກັນ ກັບ ຕົວ ເອງ ເຫດ ສັນນີ້ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ມັນ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ຢ່າງ ໃດ ໄດ້?”

3. Sự thật: Sa-tan Ác Quỷ là kẻ cai trị thế gian.

ຄວາມ ຈິງ: ຊາຕານ ພະຍາມານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ນີ້

4. Do đó, Sự Sa Ngã của A Đam cũng như các hậu quả thuộc linh và vật chất của Sự Sa Ngã ảnh hưởng trực tiếp đến chúng ta nhất qua thể xác.

ດັ່ງນັ້ນ, ການ ຕົກຂອງ ອາ ດາມ ແລະ ຜົນ ສະທ້ອນ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ໂລກ ຈຶ່ງສະທ້ອນ ຕໍ່ ເຮົາ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດກັບ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ມີ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ເຮົາ.

5. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

6. (b) Sa-tan dùng “sự tham tiền-bạc” như thế nào để làm cạm bẫy dẫn đến sự hủy diệt?

(ຂ) ຊາຕານ ໃຊ້ “ຄວາມ ຮັກ ເງິນ ຄໍາ” ເປັນ ບ້ວງ ແຮ້ວ ທີ່ ພາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ແນວ ໃດ?

7. Các nước này, tức các chính phủ loài người, có thật sự thuộc Sa-tan không?— Chúa Giê-su không phủ nhận việc chúng thuộc Sa-tan.

ອານາຈັກ ຫຼື ລັດຖະບານ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ສິ້ນ ເປັນ ຂອງ ຊາຕານ ແທ້ໆ ບໍ?— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ປະຕິເສດ ວ່າ ຊາຕານ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ.

8. Ông là người Lê-vi phụng sự tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

ລາວ ເປັນ ຄົນ ເລວີ ເຊິ່ງ ຮັບໃຊ້ ຢູ່ ວິຫານ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

9. Sa-tan lừa bịp người ta, có khi bằng chiêm bao và sự hiện hình.

ບາງ ເທື່ອ ຊາຕານ ຫຼອກ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ທາງ ຄວາມ ຝັນ ແລະ ນິມິດ ຕ່າງໆ.

10. Sa-tan nói rằng Gióp phụng sự Đức Giê-hô-va vì lợi ích cá nhân

ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ໂຢບ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເພາະ ຢາກ ໄດ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ

11. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

12. Người Sa Ma Ri cần phải chuyển sự chăm sóc người bộ hành cho chủ quán.

ໄທ ຊາ ມາ ເລຍ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຈົ້າຂອງ ໂຮງ ແຮມ ດູ ແລ ແທນ ລາວ.

13. Sự che chở tốt nhất khỏi Sa-tan là có Đức Giê-hô-va là bạn.

ວິທີ ດີ ທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ທ່ານ ຈາກ ຊາຕານ ແມ່ນ ການ ມີ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ທ່ານ.

14. Tr 2:10, 11—Sa-lô-môn đã nhận ra điều gì về sự giàu có?

ຜູ້ປ. 2:10, 11—ຊາໂລໂມນ ຄົ້ນ ພົບ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັ່ງມີ?

15. Sa-lô-môn cai trị lâu năm cách khôn ngoan, và dân sự có hạnh phúc.

ຊາໂລໂມນ ປົກຄອງ ໃນ ວິທີ ທາງ ອັນ ສະຫຼາດ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

16. 17 Thí dụ, chúng ta không thể bắt chước Sa-tan là “cha sự nói dối”.

17 ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຮຽນ ເອົາ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຊາຕານ ເຊິ່ງ ເປັນ “ພໍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕົວະ.”

17. Đúng, Sa-tan thật sự là kẻ cai trị tất cả các nước của thế gian.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຊາດ ຕ່າງໆ ທັງ ຫມົດ ໃນ ໂລກ ນີ້.

18. 27 Ngày nay, chúng ta đang đứng trước sự cuối cùng của thế gian Sa-tan.

27 ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຈຸດ ຈົບ ຂອງ ໂລກ ທັງ ສິ້ນ ຂອງ ຊາຕານ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຮົາ.

19. Câu hỏi đó làm cho sự lựa chọn của tôi về ngày Sa Bát rất rõ ràng.

ຄໍາ ຖາມນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ເລືອກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ.

20. (1 Sa-mu-ên 15:24) Dường như ông quan tâm nhiều đến tính tự phụ của mình, thậm chí xin Sa-mu-ên hãy tôn trọng ông trước dân sự.

(1 ຊາເມືອນ 15:24) ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລາວ ເປັນ ຫ່ວງ ສັກສີ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຫຼາຍ ໂພດ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ຂໍ ໃຫ້ ຊາເມືອນ ໃຫ້ ກຽດ ລາວ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະຊາຊົນ.

21. Lý do chính tại sao Đức Giê-hô-va cho phép sự gian ác là để trả lời sự thách thức của Sa-tan.

ຕົ້ນ ເຫດ ສໍາຄັນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວ ກໍ ເພື່ອ ຈະ ຕອບ ການ ທ້າທາຍ ຂອງ ຊາຕານ.

22. Trong cơn giận dữ, Sa-tan gây ra sự khốn khổ nhiễu nhương cho nhân loại trên đất.

ຍ້ອນ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຊາຕານ ຈະ ນໍາ ເອົາ ວິບັດ ຫຼື ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ມາ ສູ່ ຜູ້ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

23. Sa-tan nói: ‘Người ta phụng sự Đức Chúa Trời chẳng phải là vì yêu thương Ngài đâu.

ຊາຕານ ໄດ້ ກ່າວ ຫາ ວ່າ “ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຍ້ອນ ຄວາມ ຮັກ.

24. Sự khôn khéo của Sa-tan thể hiện thế nào qua cách hắn dùng tôn giáo sai lầm?

ຄວາມ ສະຫຼາດ ແກມ ໂກງ ຂອງ ຊາຕານ ສະແດງ ອອກ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ການ ໃຊ້ ສາສະຫນາ ປອມ ຢ່າງ ໃດ?

25. Và đường lối đã được chuẩn bị từ lúc sự sa ngã của loài người, và sự cứu rỗi được bban không cho mọi người.

ແລະ ເສັ້ນທາງ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ຕົກ ຂອງ ມະນຸດ, ແລະ ຄວາມ ລອດ ເປັນ ຂອງ ໃຫ້ ລ້າໆ.

26. Sự đầy đủ của thế gian này được hứa ban cho những người giữ ngày Sa Bát được thánh.14 Thảo nào Ê Sai đã gọi ngày Sa Bát là “ngày vui thích.”

ຄວາມ ສົມ ບູນ ຂອງແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ຖືກ ສັນ ຍາ ໄວ້ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ສາ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ໃຫ້ ເປັນ ວັນ ສັກ ສິດ.14 ເພາະ ເຫດນີ້ ເອ ຊາ ຢາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເອີ້ນ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕວ່າ “ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ.”

27. Sự Sa Ngã làm cho cuộc sống của chúng ta có những cảm nghĩ hạnh phúc lẫn buồn bã.

ການ ຕົກ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ທັງ ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ໃນ ຊີວິດ.

28. Các nhà tiên tri báo trước thế nào về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem cũng như việc khôi phục sự thờ phượng thật?

ຜູ້ ພະຍາກອນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ການ ທໍາລາຍ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ການ ຟື້ນຟູ ເມືອງ ນັ້ນ?

29. Chẳng bao lâu nữa những ngày cuối cùng sẽ kết thúc với sự hủy diệt hệ thống của Sa-tan

ອີກ ບໍ່ ດົນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດ້ວຍ ການ ທໍາລາຍ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ

30. Sa-tan cho rằng không một ai phụng sự Đức Giê-hô-va vì tình yêu thương bất vị kỷ.

ຊາຕານ ອ້າງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

31. Việc Sa-tan và các quỉ của hắn bị quăng ra khỏi trời gây ra sự khốn khổ trên đất.

ການ ຂັບ ໄລ່ ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ວິບາກ ແກ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

32. Giữ ngày Sa-bát

ຖື ຮັກສາ ວັນ ຊະບາໂຕ

33. Một cách khác mà Sa-tan dùng để cổ võ sự dối trá về người chết là qua các chuyện huyễn.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ໃຊ້ ເພື່ອ ສົ່ງເສີມ ເລື່ອງ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເລົ່າ ຂີ້ ຕົວະ.

34. Khi thời kỳ này chấm dứt, Đức Chúa Trời sẽ dẹp tan toàn thể hệ thống mọi sự thuộc Sa-tan.

ເມື່ອ ສະໄຫມ ນີ້ ຈົບ ສິ້ນ ລົງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ທັງ ຫມົດ ພັງ ທະລາຍ ໄປ.

35. 16 Vì sự cuối cùng của hệ thống Sa-tan sắp đến, chúng ta cần tự hỏi: ‘Tôi nên làm gì?’

16 ເນື່ອງ ຈາກ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ໃກ້ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ແລ້ວ ເຮົາ ຕ້ອງ ຖາມ ຕົນ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຄວນ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ ແດ່?’

36. Vì vậy, cả Kinh Thánh thật sự là “lời của Đức Chúa Trời”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ຫົວ ຈຶ່ງ ແມ່ນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 2:13.

37. Hành động của mình có cho thấy mình thật sự tin rằng đây là những ngày sau cùng và sự cai trị của Sa-tan sắp chấm dứt không?

ສິ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຮັດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ແທ້ໆ ວ່າ ກໍາລັງ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ໃກ້ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ?

38. Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

39. Êxê 4:1-7—Ê-xê-chi-ên có thật sự diễn cảnh thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây không?

ເອເຊກ. 4:1-7—ເອເຊກຽນ ສະແດງ ສາກ ການ ປິດ ລ້ອມ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ທີ່ ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ແທ້ໆບໍ?

40. Họ bị buộc chặt trong các sự tin tưởng và truyền thống dựa trên lời nói dối của Sa-tan Ma-quỉ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍຶດ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ສັດທາ ແລະ ຈາ ຮີດ ປະເພນີ ເຊິ່ງ ມາ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ພະຍາມານ.

41. 9 Qua lời đó, Sa-tan cho rằng Gióp phụng sự Đức Chúa Trời vì những lợi ích mà ông nhận được.

9 ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຊາຕານ ຈຶ່ງ ຍົກ ເຫດຜົນ ວ່າ ໂຢບ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ສິ່ງ ຕອບ ແທນ.

42. Cuộc hôn nhân như vậy quả thật là “từ ở trên, từ Thượng Đế” và một phần của kế hoạch hạnh phúc như là Sự Sa Ngã và Sự Chuộc Tội.

ການ ແຕ່ງ ງານ ດັ່ງ ກ່າວ ແມ່ນມາຈາກ ເບື້ອງ ບົນ, ຈາກ ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ສຸກ ເຫມືອນ ກັນ ກັບ ການ ຕົກ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້.

43. Nền tảng thứ hai là Sự Sa Ngã của cha mẹ trần thế đầu tiên của chúng ta, A Đam và Ê Va.

ຄໍາ ສອນ ຂໍ້ທີ ສອງ ແມ່ນ ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ໂລກ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ເຮົາ.

44. 13 Sa-tan cãi rằng Đức Giê-hô-va đã dùng quyền năng che chở nhằm mua chuộc sự tin kính của Gióp.

13 ຊາຕານ ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຊື້ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ຂອງ ໂຢບ.

45. 25 Ông bảo rằng dân này là một dân tộc phạm tội và sa ngã, vì sự phạm giới của một người cha.

25 ທ່ານ ເວົ້າວ່າ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ ແລະ ຕົກ ໄປ ເພາະການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ພໍ່ ແມ່.

46. Ngài nói: ‘Khi các ngươi thấy quân lính vây thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết sự hủy diệt thành ấy gần đến.

ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເມື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເຫັນ ກອງທັບ ອ້ອມ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ໄວ້ ເມື່ອ ນັ້ນ ທ່ານ ຈົ່ງ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ຂອງ ເມືອງ ນັ້ນ ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ແລ້ວ.

47. Nhưng Giô-sa-phát làm vua tốt, và cha ông là A-sa cũng làm vua tốt nữa.

ແຕ່ ກະສັດ ໂຢຊາຟາດ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ດີ ແລະ ກະສັດ ອາຊາ ພໍ່ ຂອງ ທ່ານ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ດີ ດ້ວຍ.

48. Nhưng Sa-mu-ên đến chậm.

ແຕ່ ຊາເມິອນ ຊັກຊ້າ ໃນ ການ ມາ ເຖິງ.

49. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

50. (c) Chính chúng ta cần làm gì để tránh sa vào mưu kế quỷ quyệt của Sa-tan?

(ຄ) ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ ຖ້າ ບໍ່ ຢາກ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ກົນ ອຸບາຍ ທີ່ ເລິກ ແລບ ແນບ ນຽນ ຂອງ ຊາຕານ?

51. 7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

52. Chữa bệnh trong ngày Sa-bát

ຮັກສາ ຄົນ ປ່ວຍ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ

53. Cuối cùng Lê-a sinh thêm được hai con trai nữa là Y-sa-ca và Sa-bu-lôn.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເລອາ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຕື່ມ ອີກ ສອງ ຄົນ ອີຊາຄາ ແລະ ຊາບູໂລນ.

54. Sa-tan tìm cách làm lệch lạc thái độ của chúng ta về sự vô luân và bạo động bằng những phương tiện nào?

ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ຈະ ປ່ຽນ ທັດສະນະ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

55. Giữ ngày Sa Bát được thánh

ຮັກ ສາ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ໃຫ້ ສັກ ສິດ

56. Kinh-thánh khuyên: “Anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13).

ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ “ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ.”

57. Sa Tan đã bị ngăn chặn.

ຊາຕານ ກໍ ຖືກ ຢັບຢັ້ງ.

58. Ngay từ đầu, quyền tự quyết và sự tương phản là trọng tâm của kế hoạch của Đức Chúa Cha và sự phản nghịch của Sa Tan để chống lại kế hoạch đó.

ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນ ອໍາເພີໃຈ ແລະ ການກົງກັນຂ້າມ ຢູ່ສູນກາງໃນແຜນຂອງພຣະບິດາ ແລະ ໃນການກະບົດຂອງຊາຕານຕໍ່ແຜນນັ້ນ.

59. (1 Sa-mu-ên 15:20) Sau-lơ cố đổ lỗi cho dân sự về việc giữ lại bầy gia súc, nói rằng: “Tôi sợ dân-sự, nên nghe theo tiếng của họ”.

(1 ຊາເມືອນ 15:20) ຊາອຶລ ພະຍາຍາມ ໂຍນ ຄວາມ ຜິດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ໃນ ການ ໄວ້ ຊີວິດ ຝູງ ສັດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຂ້ອຍ ໄດ້ ຢ້ານ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຟັງ ຄວາມ ຂອງ ເຂົາ.”

60. (1 Sa-mu-ên 17:34, 35; Giăng 10:12, 13) Nhưng có những lúc việc bảo vệ chiên cũng đòi hỏi sự dịu dàng.

(1 ຊາເມືອນ 17:34, 35; ໂຢຮັນ 10:12, 13) ມີ ບາງ ຄັ້ງ ການ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ກໍ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ໄປ ນໍາ.

61. Hag 2:9—Theo nghĩa nào sự vinh hiển của đền thờ Xô-rô-ba-bên rực rỡ hơn của đền thờ Sa-lô-môn?

ອເກ. 2:9—ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ຂອງ ວິຫານ ໂຊໂຣບາເບນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ວິຫານ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ໃນ ທາງ ໃດ ແດ່?

62. Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

63. Tổ chức của Sa-tan bao gồm các thành phần nào? Sự trung thành của tín đồ đạo Đấng Ki-tô bao hàm điều gì?

ອົງການ ຂອງ ຊາຕານ ປະກອບ ມີ ຫຍັງ ແດ່ ແລະ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ພັກດີ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ?

64. Một đêm nọ, khi đang ngủ, cậu bé Sa-mu-ên nghe có tiếng người gọi mình: ‘Sa-mu-ên!’.

ໃນ ຄືນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊາເມືອນ ກໍາລັງ ນອນ ຫຼັບ ຢູ່ ລາວ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ເອີ້ນ ວ່າ ‘ຊາເມືອນ ເອີຍ!’

65. Giê Rê Mi nói rõ rằng sự bất chính và bội nghịch đó là nguyên nhân chính cho sự tàn phá Giê Ru Sa Lem và cảnh tù đày ở Ba Bi Lôn.14

ເຢ ເລ ມີ ຢາ ບອກ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ວ່າ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ໄດ້ ເປັນ ເຫດຜົນ ໃຫຍ່ ທີ່ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ລົງ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ບາ ບີ ໂລ ນ.14

66. Một sự lừa dối khác của Sa Tan đã được ám chỉ trong một lời phát biểu rằng: sự tin tưởng đó dành sẵn cho một số người nhưng không phải cho người khác.

ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ຊ້ອນ ຢູ່ ຂອງ ຂໍ້ຄວາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ແມ່ນ ການ ຫລອກ ລວງ ຂອງ ຊາ ຕານ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ: ວ່າຄວາມ ເຊື່ອ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ແຕ່ ບໍ່ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

67. Tuy nhiên, Sa Tan vẫn tiếp tục.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ຊາ ຕານ ຍັງ ບໍ່ ຢຸດ.

68. 15 Sa-tan có bỏ cuộc không?

15 ຊາຕານ ຍອມ ແພ້ ບໍ?

69. Sa-tan đến gặp ngài tại đó.

ຊາຕານ ໄດ້ ມາ ຫາ ພະອົງ ທີ່ ນັ້ນ.

70. Lòng Biết Ơn Vào Ngày Sa Bát

ຄວາມ ກະຕັນຍູ ສໍາ ລັບວັນ ຊະບາ ໂຕ

71. Điều này làm Chúa hài lòng nhiều đến nỗi Ngài không những ban phước cho Sa Lô Môn với sự thông sáng mà còn với sự giàu có quá mức và một cuộc sống thọ.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ໃຫ້ ໂຊ ໂລ ໂມນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໄດ້ ປະ ທານ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຈົນ ວັດ ແທກ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ ໃຫ້ ເພິ່ນ ນໍາ ອີກ.

72. Hãy suy nghĩ về điều này: Sa-tan, “vua-chúa của thế-gian nầy”, không ao ước gì hơn là xóa bỏ sự thờ phượng thật.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ຊາຕານ “ເຈົ້ານາຍ ແຫ່ງ ໂລກ ນີ້” ຕ້ອງການ ກໍາຈັດ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

73. 27 Rồi khi mưa sa, nước lụt, gió lay, xô động nhà ấy; nó sập xuống, và sự sụp đổ ấy thật lớn lao làm sao.

27 ແລະ ຝົນ ຖັ່ງ ເທ ລົງ ມາ, ແລະ ນ້ໍາກໍ ນອງ, ແລະ ລົມ ກໍ ພັດ, ແລະ ປະ ທະ ເຮືອນ ນັ້ນ; ແລະ ມັນ ພັງ, ແລະ ການ ພັງ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

74. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

75. Ngày Sa Bát Là Ngày Vui Thích

ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຊື່ນ ຊົມ

76. Khi đã định cư ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên nhiều lần sa vào sự bất trung và do đó gánh chịu đau khổ.

ເມື່ອ ໄດ້ ຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ແລ້ວ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໄດ້ ຕົກ ເຂົ້າ ສູ່ ຄວາມ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສົ່ງ ຜົນ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

77. Các nỗ lực của chúng ta để cải thiện việc tuân thủ ngày Sa Bát là một ví dụ ít căng thẳng của sự tương phản.

ການພະຍາຍາມຂອງເຮົາທີ່ຈະປັບປຸງການຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນຕົວຢ່າງທີ່ງ່າຍກວ່າ ເຖິງການກົງກັນຂ້າມ.

78. A-đam và Ê-va theo Sa-tan phản nghịch Đức Chúa Trời nên họ cùng con cháu phải gánh chịu tội lỗi và sự chết

ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຮ່ວມ ສົມທົບ ກັບ ຊາຕານ ໃນ ການ ກະບົດ ນໍາ ເອົາ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ສູ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ

79. Thế nên, việc hủy diệt A-đam, Ê-va, và Sa-tan sẽ không chứng minh sự cai trị của Đức Chúa Trời là công bình.

ດັ່ງ ນັ້ນ ມັນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ພິສູດ ວ່າ ພະອົງ ປົກຄອງ ຢ່າງ ຊອບທໍາ ຖ້າ ຫາກ ກໍາຈັດ ອາດາມ ເອວາ ແລະ ຊາຕານ.

80. Dù đòi hỏi này thể hiện sự bất kính đối với Đức Giê-hô-va nhưng Ngài vẫn bảo Sa-mu-ên làm theo ý họ.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ ຂໍຮ້ອງ ແບບ ນີ້ ເປັນ ການ ດູຖູກ ພະ ເຢໂຫວາ ພະອົງ ສັ່ງ ຊາເມືອນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ຂໍຮ້ອງ ຂອງ ຊາດ ນັ້ນ.