1. Bàn thờ bằng đồng

Медный жертвенник

2. Bàn thờ thần vô danh

Жертвенник неведомому богу

3. Bàn thờ: Theo nghĩa đen, một bàn thờ là nơi dâng hiến các của lễ hy sinh.

Алтарь: если говорить буквально, алтарь был местом жертвоприношения.

4. Họ có bàn thờ tại nhà.

У них дома было святилище для поклонения божеству.

5. Cung cấp củi cho bàn thờ

Доставлять дрова для жертвенника

6. 9:9—Việc đổ huyết dưới chân bàn thờ và bôi trên các sừng bàn thờ có ý nghĩa gì?

9:9 — Зачем нужно было выливать кровь к подножию жертвенника и «возлагать» ее на различные предметы?

7. Ko có bàn thờ tín ngưỡng nào.

Здесь нет языческих алтарей

8. Ông dựng lại bàn thờ của Đức Giê-hô-va, đào một cái mương chung quanh bàn thờ, và đặt của-lễ lên trên.

Он восстанавливает жертвенник Иеговы, копает вокруг жертвенника ров и должным образом подготавливает жертву.

9. Chức năng gan lên bàn thờ ăn chuối rồi.

Тесты на функции печени, просто зашкаливает.

10. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

Жертвенник установлен; жертвы принесены

11. Dân Giu-đa lập bàn thờ khắp nơi trong xứ

Иуда сооружает жертвенники повсюду.

12. Chú biết đấy, bố cháu đã lên bàn thờ rồi.

Ты знаешь, я вознес моего отца на пьедестал.

13. Và tại đó các ngươi sẽ xây một bàn thờ”.

И там ты должен построить жертвенник».

14. Bàn-thờ cũng nứt ra, và tro ở trên đổ xuống”.

Жертвенник раскололся, и жирный пепел с него рассыпался».

15. * Giả thử một người nào đó xây một bàn thờ khổng lồ và dùng toàn thể cây cối bao trùm các núi Li-ban làm củi đốt cho bàn thờ.

Представим себе, что кто-то построил огромный жертвенник и использует в качестве дров для него все деревья, растущие на горах Ливана.

16. b) Các tín đồ đấng Christ có bàn thờ tượng trưng nào?

(б) Какой символический жертвенник есть у христиан?

17. Dân ấy đã dựng “thêm nhiều bàn-thờ” cho các thần giả.

Жители страны «умножали жертвенники», которые использовались в ложном поклонении.

18. Tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, có hai bàn thờ.

В иерусалимском храме было два жертвенника.

19. Lửa đó rút cạn cả nước trong mương xung quanh bàn thờ!

Огонь пожрал даже воду во рве вокруг жертвенника!

20. Cờ quốc gia lắm khi được dùng để trang trí bàn thờ.

Алтарь очень часто украшен национальными флагами.

21. Nhiều dân và tôn giáo đã dùng bàn thờ để thờ thần giả.

Люди различных религий и культур строили жертвенники для ложного поклонения.

22. Ngay trước mặt có bàn thờ từ nơi đó khói hương thơm bay lên.

Прямо впереди находился жертвенник, от которого исходил запах горящего фимиама.

23. Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

Жертвенник «неведомому богу» (развалины Пергама, Турция)

24. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 В Пергаме находился алтарь Зевса.

25. 16 Phải chăng các vũng máu ở dưới bàn thờ được nhận áo trắng?

16 Были ли эти белые одежды даны крови, находящейся у основания жертвенника?

26. Ma-na-se lập bàn thờ cho Ba-anh, hầu việc “cả cơ-binh trên-trời”, thậm chí dựng bàn thờ cho các thần giả trong hai hành lang của đền Đức Giê-hô-va.

Манассия поставил жертвенники Ваалу и поклонялся «всему воинству небесному». Даже в обоих дворах храма он построил жертвенники ложным богам.

27. Đây là những bàn thờ nhỏ để họ cầu nguyện, ngồi thiền hoặc cúng bái.

Домашние святилища — как в странах Востока, так и в странах Запада — представляют собой небольшие алтари, перед которыми молятся, размышляют и на которых приносят жертвы.

28. 2:13—Nước mắt của ai đã che lấp bàn thờ Đức Giê-hô-va?

2:13 — Чьими слезами обливался жертвенник Иеговы?

29. Một số học giả giải thích từ “bàn thờ” trong đoạn này theo nghĩa bóng.

Также и ряд ученых полагают, что слово «жертвенник» в этом стихе используется в переносном смысле.

30. “Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ... đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài”

«Буду... обходить жертвенник Твой, Господи»

31. 43:13-20—Bàn thờ mà Ê-xê-chi-ên thấy tượng trưng cho gì?

43:13—20 — Что символизирует жертвенник, который Иезекииль видел в видении?

32. Ông cùng các quan trưởng, cân nhắc vấn đề với những người lập bàn thờ.

Вместе с начальниками Израиля он предусмотрительно обсудил дело с теми, кто соорудил жертвенник.

33. Ai có đủ can đảm để tuyên bố trước hơn 300 năm chính xác tên và dòng họ của người sẽ thiêu hài cốt trên bàn thờ, cũng như tên thành mà bàn thờ sẽ được đặt?

Кто осмелился бы во всеуслышание заявить, да еще более чем за 200 лет, что один полководец со своей армией сможет завоевать мировую державу и что затем его собственная империя будет разделена на четыре части?

34. Mannix viết: “Có rất ít tín đồ đấng Christ đã từ bỏ đạo, mặc dầu thường thường người ta để một bàn thờ tại đấu trường để cho họ tiện dùng, trên bàn thờ có lửa cháy.

Манникс писал: «Очень немногие христиане отказывались от своих убеждений, хотя для удобства на арене обычно держался алтарь с горящим на нем огнем.

35. Các tiên tri Ba-anh bắt đầu “nhảy chung-quanh bàn-thờ mình đã dựng lên”.

Пророки Ваала начали ‘скакать у жертвенника, который они сделали’.

36. Áo trắng được ban cho những người đã đổ huyết trên bàn thờ theo nghĩa bóng.

Одежды были даны тем, чья кровь была, образно говоря, пролита на жертвеннике.

37. Mọi người chăm chú quan sát trong khi Ê-li lập lại bàn thờ Đức Giê-hô-va, đào mương chung quanh, cắt con bò đực non thành từng miếng và đặt trên bàn thờ cùng với củi để đốt.

Все внимательно наблюдали за тем, как Илия восстановил жертвенник Иеговы, выкопал ров вокруг него, рассек тельца и положил его на дрова, которые до этого приготовил для всесожжения.

38. Mười hai thùng nước lớn được đổ trên bàn thờ cho đến khi cái mương đầy nước.

На жертвенник выливается двенадцать больших кувшинов воды, так что ров наполняется до краев.

39. GỢI Ý: Tôi bị bệnh phung vì cố xông hương trên bàn thờ Đức Giê-hô-va.

ПОДСКАЗКА. Я был поражен проказой за то, что пытался сжигать фимиам на жертвеннике Иеговы.

40. Người ta làm như thế ba lần cho đến khi đầy cái mương xung quanh bàn thờ.

Так сделали три раза, пока водой не заполнился ров вокруг жертвенника.

41. Trong Gian Thánh, có một chân đèn bằng vàng, một cái bàn và một bàn thờ dâng hương.

В Святом находились золотой светильник, стол и жертвенник для сжигания благовоний.

42. Đoạn, người lập tại đó một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va và cầu-khẩn danh Ngài”.

Он создал и тут жертвенник Иегове, и призвал имя Иеговы» (Бытие 12:8, ПАМ).

43. Vì vậy, bàn thờ sẽ là bằng chứng cho thấy họ cũng thờ phượng Đức Giê-hô-va.

Жертвенник должен был стать свидетелем того, что племена Рувима, Гада и половина племени Манассии тоже служили Иегове (Иисус Навин 22:10—29, ПАМ).

44. Dâng mỡ trên bàn thờ tiêu biểu cho việc dâng cái tốt nhất cho Đức Giê-hô-va.

Приносить его на жертвеннике означало отдавать Иегове самое лучшее.

45. Chúng ta có thể “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách nào?

В каком смысле мы «обходим жертвенник» Иеговы?

46. Họ lên đường trở lại Đất Hứa và dựng bàn thờ tại địa điểm của đền thờ ngày xưa.

Они отправились в долгое путешествие в Обетованную землю и соорудили жертвенник на месте древнего храма.

47. Nhiều bàn thờ và đền thờ đã được xây lên và họ dâng của cúng cho hoàng đế ở đó.

Ему воздвигали храмы и алтари и приносили жертвы.

48. Quân xâm lăng đập phá những nơi cao, nơi đốt hương và bàn thờ dùng cho sự thờ phượng giả.

Захватчики уничтожили бы высоты, столбы и жертвенники, которые служили ложному поклонению.

49. Vua ấy tìm sự cứu rỗi qua “thần” này, cúng tế vô số của cải trên bàn thờ của thần.

Он искал спасения у этого «бога», принося ему в жертву несметные богатства.

50. Tại đó, Giô-suê quả đã khắc trên các bia đá của bàn thờ ‘một bản luật-pháp của Môi-se’.

После того как были истреблены Иерихон и Гай, израильтяне собрались у горы Гевал, расположенной в центре Обетованной земли.

51. 15, 16. (a) Tại sao phải can đảm Áp-ram mới có thể xây bàn thờ cho Đức Giê-hô-va?

15, 16. а) Почему Авраму требовалось мужество, чтобы соорудить жертвенник Иегове?

52. Chỉ ra lệnh là không ai được đến trước bàn thờ hoặc đền thờ trong kỳ hạn đó trừ ngài thôi.

Никому не будет разрешено представать пред любым алтарём или храмом в течение всего периода, кроме Вас.

53. Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

Во время праздника в храме приносили в жертву 70 быков.

54. Việc một người sùng đạo bỏ một ít hương lên bàn thờ ngoại giáo được xem như là một hành động thờ phượng”.

Когда на языческий жертвенник бросали несколько крупинок фимиама, это считалось актом поклонения».

55. “Ấy vậy, nếu khi nào ngươi đem dâng của-lễ nơi bàn-thờ, mà nhớ lại anh em có điều gì nghịch cùng mình, thì hãy để của-lễ trước bàn-thờ, trở về giảng-hòa với anh em trước đã; rồi hãy đến dâng của-lễ” (Ma-thi-ơ 5:23, 24).

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23, 24).

56. Dưới luật pháp Môi-se, “của-lễ thiêu hằng dâng” được thiêu trên bàn thờ nơi đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

Согласно Моисееву закону, «ежедневная жертва» сжигалась на жертвеннике в иерусалимском храме.

57. Ông dựng lên bàn thờ cho thần Ba-anh, thiêu đốt chính con trai mình để cúng tế, và thực hành ma thuật.

Он поставил жертвенники Ваалу, сжег в качестве жертвы своего собственного сына, а также занимался магией.

58. “HỠI Đức Giê-hô-va, tôi sẽ rửa tay tôi trong sự vô-tội, và đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài”.

«БУДУ омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи» (Псалом 25:6).

59. Ông phải lấy hương thơm (có lẽ để nó trong cái môi) và than lửa đỏ ở trong đống lửa của bàn thờ.

Он берет благовония (скорее всего, положив их в ковш), а с жертвенника набирает в специальный ящик горящие угли.

60. Họ đi qua khu vườn có nhiều bàn thờ các thần của La Mã, và qua thao trường, nơi quân binh diễn tập.

Они проходят сад, где повсюду стоят жертвенники римским богам, и идут мимо площади, на которой обычно проходят военные учения.

61. (Công-vụ 17:27; Rô-ma 2:14, 15) Từ thời Nô-ê, nhiều dân tộc đã dựng bàn thờ cho thần của họ.

Испытывая врожденную потребность в духовном, люди стремились приблизиться к Богу, от которого они отдалялись все больше и больше; они искали его на ощупь, словно слепые, стараясь «ощутить» его (Деяния 17:27; Римлянам 2:14, 15).

62. Khói bốc lên cuồn cuộn từ các của-lễ trên bàn thờ, và người Lê-vi hát bài Hallel (Thi-thiên 113 đến 118).

Над алтарем клубится дым от приношений, и левиты исполняют псалмы Аллилуия (Псалмы 112—117).

63. Người ta tìm thấy một bàn thờ tại Bẹt-găm, được ghi khắc bằng tiếng Hy Lạp, có lẽ giống cái ở A-thên.

В Пергаме был найден один жертвенник с надписью на греческом языке, как это было в том случае в Афинах.

64. Việc sửa soạn hôn lễ cho Y-sác diễn ra ít lâu sau khi ông được tha chết trên bàn thờ dâng của-lễ.

Подготовка к браку Исаака началась спустя какое-то время после того, как он был избавлен от смерти на жертвеннике.

65. 26:6—Theo nghĩa bóng, làm sao chúng ta noi gương Đa-vít đi vòng xung quanh bàn thờ của Đức Giê-hô-va?

25:6 — Как мы, подобно Давиду, можем, образно говоря, обходить жертвенник Иеговы?

66. Hãy tưởng tượng vị trí của Ê-li, các nhà tiên tri của Ba-anh và các bàn thờ, rồi vẽ trên một tờ giấy.

На отдельном листе бумаги нарисуй, где, как тебе кажется, стоял Илья, где — пророки Ваала и где — жертвенники.

67. Môi-se lập một bàn thờ, “đặt tên là ‘Giê-hô-va cờ-xí của tôi’”.—Đọc Xuất Ê-díp-tô Ký 17:14, 15.

Моисей построил на том месте жертвенник, назвав его «Иегова-Нисси», что означает «Иегова — мой сигнальный шест». (Зачитай Исход 17:14, 15.)

68. Tôi hình dung ra một căn phòng làm lễ gắn bó và một bàn thờ với một cặp vợ chồng trẻ đang quỳ ở đó.

Я представляю себе комнату для запечатывания и алтарь, рядом с которым, преклонившись, стоит молодая пара.

69. Bằng cách nào Giê-ru-sa-lem trở thành một “bàn thờ có lửa”, và điều này xảy ra khi nào và như thế nào?

Каким образом Иерусалиму предстоит стать «жертвенным очагом», когда и как это происходит?

70. Vì khi ta... xem-xét khí-vật các ngươi dùng thờ-phượng, thì thấy một bàn-thờ có chạm chữ rằng: THỜ CHÚA KHÔNG BIẾT.

Например... осматривая ваши святыни, я нашел жертвенник, на котором написано: „Неведомому Богу“.

71. Họ dựng lại bàn thờ nơi đền thờ ngày xưa tọa lạc và hàng ngày bắt đầu dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

Они построили жертвенник на месте бывшего храма и начали приносить ежедневные жертвы Иегове.

72. 12 Vua Đa-vít hát: “Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ... đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài; hầu cho nức tiếng tạ ơn”.

12 Царь Давид пел: «Буду... обходить жертвенник Твой, Господи, чтобы возвещать гласом хвалы и поведать все чудеса Твои» (Псалом 25:6, 7).

73. Ồ, đúng rồi, các thầy tế lễ ở đó làm bổn phận trong đền thờ, đóng cửa trong nơi đền thánh, thắp đèn trên bàn thờ.

О, да, священники исполняли свои обязанности в храме, запирали двери святилища и зажигали огонь на жертвенниках.

74. Ở Á Châu, nhiều gia đình đốt hương trong đền chùa hoặc trên bàn thờ trong nhà để cúng thần và che chở người quá cố.

Многие азиатские семьи сжигают фимиам в храмах или перед домашним алтарем — для почитания богов или для защиты мертвых.

75. Tuy nhiên vào thời Nê-hê-mi, đền thờ luôn cần một lượng củi để đốt những của-lễ trên bàn thờ.—1/2, trang 11.

Но в то время необходимо было всегда иметь дрова для принесения жертв (1.2., страница 11).

76. Chi phái Ru-bên, Gát và phân nửa chi phái Ma-na-se xây một bàn thờ “xem thật rất cao lớn” gần Sông Giô-đanh.

Колена Рувима, Гада и полколена Манассии построили у реки Иордан «большой по виду» жертвенник.

77. Trải qua suốt thời kỳ cuối cùng, người đã tìm kiếm sự cứu rỗi qua “thần” này, dâng hiến cả khối tiền trên bàn thờ nó.

В продолжение всего времени конца он искал спасение через этого «бога», принося в жертву на его алтарь баснословное богатство.

78. (Hê-bơ-rơ 8:5; 10:5-10) Chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ bằng cách thực hành đức tin nơi sự hy sinh đó.

Мы «обходим жертвенник», проявляя веру в эту жертву.

79. Theo bạn, tại sao Ê-li đào một cái mương chung quanh bàn thờ Đức Giê-hô-va và sau đó đổ đầy nước tràn ra mương?

Как ты думаешь, почему Илья вырыл канаву вокруг жертвенника Иеговы, а затем наполнил ее водой?

80. Vào ngày 16 tháng Bảy năm 1953, Jeanene yêu quý và tôi, một cặp vợ chồng trẻ đã quỳ xuống tại bàn thờ trong Đền Thờ Manti.

16 июля 1953 года мы с моей возлюбленной Джанин, тогда еще молодая пара, преклонили колени у алтаря в храме в Манти, штат Юта, США.