1. Cung cấp củi cho bàn thờ

ຊອກ ຫາ ໄມ້ ເພື່ອ ໃຊ້ ສໍາລັບ ແທ່ນ ບູຊາ

2. Loại bỏ bàn thờ các thần giả

ທໍາລາຍ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

3. Xây bàn thờ cho các thần giả

ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

4. Làm thế nào ông xây được bàn thờ?

ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ?

5. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

ມີ ການ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ແລະ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ

6. Một trong những cái mà họ xây lại trước nhất là bàn thờ.

ສິ່ງ ທໍາອິດ ຢ່າງ ນຶ່ງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ກໍ່ ສ້າງ ຂຶ້ນ ນັ້ນ ຄື ແທ່ນ ບູຊາ.

7. 3 Một số người có hình tượng hay bàn thờ trong nhà nhiều năm.

3 ບາງ ຄົນ ມີ ຮູບ ປັ້ນ ຫຼື ຮ້ານ ພະ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ແລ້ວ.

8. Tại sao ông đặt mấy lá thư này trước bàn thờ Đức Giê-hô-va?

ເປັນ ຫຍັງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເອົາ ຈົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມາ ວາງ ທີ່ ຫນ້າ ແທ່ນ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

9. Làm thế nào ông trói Y Sác lại và đặt Y Sác nằm trên bàn thờ?

ເພິ່ນ ໄດ້ ມັດ ອີ ຊາກ ແລະ ໄດ້ ວາງ ລາວ ໄວ້ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ແນວ ໃດ?

10. 6 Nếu máu của thú vật bị giết không được dùng trên bàn thờ thì phải đổ ra trên đất.

6 ຖ້າ ເລືອດ ຂອງ ສັດ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ກໍ ຕ້ອງ ເທ ເລືອດ ນັ້ນ ລົງ ດິນ.

11. Tạo vật thần linh mạnh mẽ này bay đến bàn thờ, gắp ra than lửa và đặt lên môi Ê-sai.

ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ອົງ ນັ້ນ ໄດ້ ບິນ ໄປ ເອົາ ຖ່ານ ໄຟ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ແລ້ວ ໄປ ແຕະ ໃສ່ ສົບ ຂອງ ເອຊາອີ.

12. Khi lên tới núi, Áp-ra-ham trói Y-sác lại và để con nằm trên bàn thờ mà ông đã lập.

ເມື່ອ ເຂົາ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ແລ້ວ ອັບລາຫາມ ຜູກ ມັດ ອີຊາກ ແລະ ວາງ ເຂົາ ໄວ້ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ກໍ່ ໄວ້ ນັ້ນ.

13. Mặc dù không biết nhưng bản thân tôi tin rằng cửa lều của Áp Ra Ham hướng tới bàn thờ ông lập cho Chúa.

ເຖິງ ແມ່ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ແນ່, ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ເພິ່ນ ປິ່ນ ປະຕູ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄປ ທາງ ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ແດ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

14. Tôi cảm thấy như sự vĩnh cửu đã được chia ra tại bàn thờ giữa những điều trước và sau khi lễ gắn bó.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຄື ກັບ ວ່າ ນິລັນດອນ ໄດ້ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ຢູ່ ທີ່ ແທ່ນ ບູຊາ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ແລະ ຫລັງ ການ ຜະ ນຶກ.

15. Ê-sai, một người Do Thái trung thành, biết rõ những của-lễ hàng ngày dâng nơi bàn thờ là để chuộc tội lỗi.

ເອຊາອີ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທຸກ ມື້ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ພະ ວິຫານ ເພື່ອ ເປັນ ການ ໄຖ່ ບາບ.

16. Tôi hình dung ra một căn phòng làm lễ gắn bó và một bàn thờ với một cặp vợ chồng trẻ đang quỳ ở đó.

ຂ້າພະເຈົ້າ ວາດພາບ ເຫັນ ຫ້ອງ ຜະ ນຶກ ແລະ ມີ ຄູ່ ແຕ່ງງານ ນັ່ງ ຄຸເຂົ່າ ຢູ່ ທີ່ ແທ່ນ ໃນ ຫ້ອງ ນັ້ນ.

17. Thi 26:6—Theo nghĩa bóng, làm sao chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ của Đức Giê-hô-va, giống như Đa-vít?

ເພງ. 26:6—ເຮົາ ຈະ ຍ່າງ ອ້ອມ ແທ່ນ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັບ ດາວິດ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

18. Đây là cái bàn thờ, nơi mà các thầy tế lễ đốt một số vật liệu tỏa mùi thơm dịu dàng gọi là nhang hay hương.

ນີ້ ຄື ແທ່ນ ບູຊາ ອັນ ເປັນ ທີ່ ຊຶ່ງ ປະໂລຫິດ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ.

19. 6 Bấy giờ một vị Sê Ra Phin bay đến bên tôi, tay cầm cục athan lửa đỏ mà vị ấy đã dùng kẹp gắp nơi bàn thờ;

6 ຕໍ່ ມາ ມີ ເຊ ຣາ ຟີມ ອົງ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ບິນ ມາ ຫາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມີ ຖ່ານ ໄຟ ສີ ແດງ ໃນ ມື ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ມາ ຈາກ ແທ່ນ ບູຊາ ດ້ວຍ ຄີມ ຫນີບ;

20. Tôi chưa bao giờ gặp người nào mà khi họ nhìn nhau ngang qua bàn thờ lại nghĩ rằng họ sẽ kết thúc trong ly dị hoặc đau khổ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນຄູ່ບ່າວສາວຄູ່ໃດ ທີ່ຈ້ອງຫນ້າກັນຢູ່ແທ່ນບູຊາ ແລະ ຄິດວ່າ ເຂົາເຈົ້າຈະປະຮ້າງ ຫລື ເຈັບປວດໃຈ ໃນມື້ຫນຶ່ງ.

21. 18 Tín đồ thật của Đấng Christ không ở dưới Luật Pháp Môi-se và vì vậy không dâng thú vật làm lễ vật và rưới huyết nó trên bàn thờ.

18 ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຖວາຍ ສັດ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ແລະ ເອົາ ເລືອດ ໄປ ຊິດ ໃສ່ ແທ່ນ ບູຊາ.

22. Rồi Đức Giê-hô-va bảo con trai A-rôn là Ê-lê-a-sa đem mấy cái lư hương của những kẻ bị chết và dát mỏng đi để bọc bàn thờ.

ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອເລອາຊາ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ອາໂລນ ເອົາ ຫມໍ້ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ ຂອງ ພວກ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ເປັນ ແຜ່ນ ບາງໆເພື່ອ ຫຸ້ມ ແທ່ນ ບູຊາ.

23. 5 Vua Ô-xia của Giu-đa “phạm tội cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người; vì người vào trong đền-thờ Đức Giê-hô-va, xông hương trên bàn-thờ xông hương”.

5 ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ແຫ່ງ ຢູເດ “ໄດ້ ເຮັດ ການ ບາບ ຕໍ່ ສູ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ຈະ ເຜົາ ກໍາຍານ ເທິງ ແທ່ນ ກໍາຍານ.”

24. Chắc chắn là nỗi đau đớn đã dằn vặt thể xác và tinh thần của ông biết bao khi ông trói Y Sác lại, đặt Y Sác trên bàn thờ, và lấy con dao để giết Y Sác.

ແນ່ນອນ ຮ່າງກາຍ ຂອງເພິ່ນ ຄົງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈັບມັດ ອີ ຊາກ, ວາງລາວ ລົງ ໄວ້ ໃນ ແທ່ນ ບູຊາ, ແລະ ຍົກ ມີດຂຶ້ນພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ລາວ.

25. (Hê-bơ-rơ 10:1) Tuy nhiên, việc dùng huyết trên bàn thờ vào thời Y-sơ-ra-ên xưa là hình bóng của sự hy sinh quý báu của Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su Christ.

(ເຫບເລີ 10:1) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ຊິດ ໃສ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ຊີ້ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

26. Miếng dát bọc bàn thờ dùng làm một sự cảnh cáo cho dân Y-sơ-ra-ên biết rằng ngoài A-rôn và các con trai người ra, không ai được phép làm thầy tế lễ cho Đức Giê-hô-va.

ແຜ່ນ ທີ່ ໃຊ້ ຫຸ້ມ ແທ່ນ ບູຊາ ນີ້ ຈະ ເປັນ ເຄື່ອງ ເຕືອນ ໃຈ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ນອກ ຈາກ ອາໂລນ ແລະ ພວກ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ເຂົາ ຄວນ ຈະ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ປະໂລຫິດ ສໍາລັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

27. Tất cả những của-lễ dâng nơi bàn thờ tại Giê-ru-sa-lem chỉ là hình bóng về một điều lớn hơn—của-lễ hoàn toàn, duy nhất do Chúa Giê-su Christ dâng lên vào năm 33 CN.

ເຄື່ອງ ບູຊາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ມີ ການ ຖວາຍ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ສັນຍະລັກ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ນັ້ນ ຄື ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ສົມບູນ ອັນ ດຽວ ເຊິ່ງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ຖວາຍ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ.

28. Trong đền thờ, khi chúng tôi quỳ xuống tại bàn thờ, một người tôi tớ được ủy quyền đã tuyên bố những lời mà tôi mong muốn để nghe, tức là tuyên bố rằng chúng tôi là vợ chồng cho thời tại thế lẫn suốt vĩnh cửu.

ໃນ ພຣະ ວິຫານ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ນັ່ງ ຄຸເຂົ່າ ລົງ ທີ່ ແທ່ນ ບູຊາ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ຍິນ ຊຶ່ງ ປະກາດ ວ່າເຮົາ ເປັນ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ສໍາລັບ ການ ເວລາ ແລະ ຕະຫລອດ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

29. Một trong các phước lành mà tôi biết ơn mỗi ngày trong cuộc sống của mình là phước lành mà người vợ yêu quý Frances của tôi, và tôi nhận được khi chúng tôi quỳ tại một bàn thờ thiêng liêng và lập các giao ước ràng buộc chúng tôi lại với nhau trong suốt thời vĩnh cửu.

ພອນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແມ່ນ ພັນ ລະ ຍາ ສຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຟຣນ ຊິສ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ນັ້ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ນັ່ງ ຄຸເຂົ່າ ນໍາ ກັນ ທີ່ ແທ່ນ ບູຊາ ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຜູກ ມັດ ເຂົ້າກັນ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

30. Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”

31. Khi họ quỳ xuống tại bàn thờ và giáo lễ gắn bó được thực hiện, thì người phụ nữ tuyệt vời và kiên nhẫn này là người đã tìm kiếm từ rất lâu đã có được một kinh nghiệm thuộc linh cá nhân mà qua đó người ấy tiến đến việc biết rằng đền thờ và các giáo lễ được thực hiện trong đó là chân chính và có thật.

ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຄຸເຂົ່າ ເຮັດພິທີຜະນຶກຢູ່ແທ່ນ ແລະ ພິທີການ ຜະນຶກໄດ້ ຖືກປະຕິບັດ, ຜູ້ຍິງທີ່ອົດທົນ ແລະ ສະແຫວງຫາ ຄວາມຈິງນັ້ນ ໄດ້ພົບວ່າ ພຣະວິຫານ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆ ທີ່ເຮັດໃນພຣະວິຫານ ເປັນຄວາມຈິງແນ່ແທ້.

32. 17 Vậy nên, sau khi An Ma thiết lập xong giáo hội ở Si Đôm, ông nhận thấy có một asự đình chỉ lớn lao, phải, ông thấy rằng, dân chúng đã bỏ tính kiêu căng trong lòng, bắt đầu biết bhạ mình trước mặt Thượng Đế, và bắt đầu nhóm họp tại các thánh đường của mình để ctôn thờ Thượng Đế trước bàn thờ, dcảnh tỉnh và cầu nguyện luôn luôn, để họ có thể được giải thoát khỏi Sa Tan, khỏi esự chết, và khỏi sự hủy diệt—

17 ດັ່ງນັ້ນ, ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂຶ້ນທີ່ ໄຊ ດໍາ ແລ້ວ, ໂດຍ ທີ່ ເຫັນ ການ ຍົກ ເລີກ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຫັນ ຜູ້ຄົນ ຍົກ ເລີກ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ແລະ ເລີ່ມ ຖ່ອມ ຕົວ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເລີ່ມ ມາ ຊຸມ ນຸມກັນ ຢູ່ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ນະມັດສະ ການ ພຣະ ເຈົ້າຕໍ່ຫນ້າ ແທ່ນ ບູ ຊາ, ເບິ່ງ ແລະ ອະທິຖານ ຢ່າງ ສະ ຫມ່ໍາ ສະ ເຫມີ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ລອດ ພົ້ນ ຈາກ ຊາຕານ, ແລະ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ແລະ ຈາກ ຄວາມ ພິນາດ—