1. Thiên sứ để cho Ba-la-am đi, và Ba-la-am gặp Ba-lác.

Ангел отпускает Валаа́ма, и он продолжает свой путь к Вала́ку.

2. * Tại sao Am Môn hoan hỷ?

* Чему радовался Аммон?

3. AM: ở bầu trời bên trên

А: в выси над моей головой

4. Am đã làm xáo trộn mọi thứ.

А теперь, я понимаю, что все не так просто.

5. Nhà vua lấy làm ngạc nhiên trước những lời của La Mô Ni và Am Môn, trước sức mạnh của Am Môn, và tình yêu thương của Am Môn dành cho La Mô Ni.

Царя изумили слова Ламония и Аммона, сила Аммона и любовь Аммона к Ламонию.

6. Việc Mi-ri-am và A-rôn lằm bằm chống lại Môi-se khiến cho Mi-ri-am bị bệnh phung một thời gian.

А ропот Мариам и Аарона против Моисея приводит к тому, что Мариам на время становится прокаженной.

7. Rô-bô-am có tỏ ra hiểu biết không?

Отнесся ли Ровоам к своим подданным с пониманием?

8. * Dân Am Li Si muốn “khác biệt với” ai?

* От кого хотели отличаться амликийцы?

9. Dân Am-môn—Một dân đã lấy ân làm oán

Аммонитяне — народ, отплативший за доброту враждебностью

10. Khi am ấy mong được chúc phúc, ta đã từ chối.

И, когда попросила моего благословения, я отказал.

11. Tôi phát sóng trên tất cả các tần số AM.

Я выхожу в эфир на средних волнах.

12. Lúc đầu, chùa chỉ là một am nhỏ bằng cây lá.

Изначально церковь была небольшой с одним нефом.

13. Tên của người tôi tớ đó là Giê Rô Bô Am.

Имя этого слуги – Иеровоам.

14. Hãng Pan Am có chuyến bay đến những phi trường nào?

Куда летает " Пан Ам "?

15. Dân Am Li Si tự tách rời khỏi Thượng Đế

Амликийцы отделили себя от Бога

16. Chùa thờ Phật Quan Âm và có cả một am thờ Mẫu.

Встречается у моавитян и род единобожия.

17. Giép-thê đã cố gắng đàm phán với dân Am-môn.

Иеффай вступает с аммонитянами в переговоры.

18. Giê-rô-bô-am cùng với một số người khác có thế lực tới chầu Vua Rô-bô-am và xin vua tỏ ra tử tế hơn với dân.

Иеровоа́м и другие знатные люди приходят к царю Ровоа́му и просят его обращаться с народом помягче.

19. Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

А потому Аммон стал слугой царю Ламонию.

20. 6 Giờ đây, khi Am Môn đọc xong biên sử, vua bèn hỏi ông có phiên dịch được các ngôn ngữ không, và Am Môn đáp rằng, ông không phiên dịch được.

6 И вот, как только Аммон прочитал летопись, царь спросил его, дабы узнать, умеет ли он истолковывать языки, но Аммон сказал ему, что не умеет.

21. 9, 10. (a) Vua Giê-rô-bô-am I đã lập những lễ nào?

9, 10. а) Какие религиозные празднества устроил царь Иеровоам I?

22. Vua Am-môn không chịu nghe thông điệp cứng rắn của Giép-thê.

Иеффай тверд в своей решимости, но аммонитский царь не слушает его.

23. Am Môn nói rằng ông muốn được làm tôi tớ của nhà vua.

Аммон изъявил желание стать слугой царя.

24. Vua La Mô Ni có ấn tượng trước lòng trung tín của Am Môn.

Царя Ламония впечатляет верность Аммона

25. Am Li Si, một người tà ác, đã cố gắng lật đổ ông.

Амликий, нечестивый человек, пытался свергнуть его.

26. 6 Sê num bạc, am no bạc, e rom bạc, và ôn ti bạc.

6 Сенум серебра, амнор серебра, эзром серебра и онтий серебра.

27. Xem chừng chính Mi-ri-am là người dẫn đầu trong việc chống lại Môi-se, vì Đức Giê-hô-va đã trừng trị Mi-ri-am chứ không phạt A-rôn, khiến Mi-ri-am bị bệnh phung trong một tuần lễ vì hành vi bất kính.—Dân-số Ký 12:1-15.

По всей видимости, Мариам была зачинщицей, так как именно ее, а не Аарона Иегова наказал за непочтительное поведение длившейся неделю проказой (Числа 12:1—15).

28. Ông nói rằng khi rời Ê-díp-tô, người Y-sơ-ra-ên không quấy nhiễu dân Am-môn, Mô-áp hay Ê-đôm; thời đó, vùng đất ấy cũng không thuộc dân Am-môn.

Он говорит, что израильтяне, когда выходили из Египта, не нападали ни на Аммон, ни на Моав, ни на Эдом. К тому же аммонитяне в то время не владели этой землей.

29. Đa-vít chỉ bắt các phu tù Am-môn làm lao dịch mà thôi.

Просто Давид заставил пленных аммонитян работать.

30. Sau-lơ củng cố địa vị ông sau khi chiến thắng người Am-môn.

Поразив аммонитян, Саул завоевывает уважение в Израиле и укрепляет свой престол.

31. Ba-la-am muốn làm đẹp lòng vua Mô-áp và để được ban thưởng.

Но все же пророк пошел с людьми Валака с твердым намерением проклясть Израиль.

32. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Каким образом амликийцы сами «навлекли на себя это проклятие»?

33. Một lần nữa dân Am-môn lấy ân của Đức Giê-hô-va làm oán.

Аммонитяне вновь отплатили за доброту Иеговы враждебностью.

34. 9 Giê-rô-bô-am cố làm cho đạo mới mang vẻ đáng tôn trọng.

9 Иеровоам старался придать новому культу почтенный вид.

35. Chuyện gì xảy ra cho các thành của Phi-li-tin, Mô-áp và Am-môn?

Что произошло с городами Моава, Аммона и Филистии?

36. Việc Am Môn đến đã mang lại hy vọng cho Lim Hi và dân của ông.

Прибытие Аммона придало надежду Лимхаю и его народу.

37. Dân Am-môn và Mô-áp là dòng dõi của Lót, cháu Áp-ra-ham.

Аммонитяне и моавитяне произошли от Лота, племянника Авраама.

38. Thậm chí vua còn bắt đầu tin rằng Am Môn là Vị Thần Vĩ Đại.

Он даже начал верить, что Аммон – Великий Дух.

39. Am Môn và các anh em của ông giảng dạy cho hai nhà vua La Man

Аммон и его братья обучают двух ламанийских царей

40. A-bi-gia thể hiện điểm tốt này dù ông ở “trong nhà Giê-rô-bô-am”.

Во-вторых, оно проявилось особым образом, несмотря на то что Авия был из «дома Иеровоама».

41. 14 Bấy giờ vua cha ra lệnh La Mô Ni phải dùng gươm giết chết Am Môn.

14 И ныне, отец Ламония повелел ему, чтобы он убил Аммона мечом.

42. Tàn tích của La Mã tại Amman, địa điểm thành Ráp-ba, thủ đô xứ Am-môn

Амман: развалины времен Римской империи на месте Раввы, столицы аммонитян.

43. Ông sai sứ giả đến với vua Am-môn để tìm hiểu nguyên do họ gây hấn.

К их царю он отправляет послов и поручает им спросить о причине вторжения аммонитян.

44. 17 Khi nghe lời kết án của Đức Giê-hô-va, Giê-rô-bô-am nổi giận.

17 Услышав судебную весть от Иеговы, Иеровоам пришел в ярость.

45. Qua các hành động của mình, dân Am Li Si đã tự tách rời khỏi Thượng Đế.

Своими поступками амликийцы отделили себя от Бога.

46. * Những người Am Mô Ni Ha cải đạo bị quăng vào lửa, AnMa 14:8–11.

* Обращённые в веру люди из народа Аммонигаха были брошены в огонь, Алма 14:8–11.

47. Chúng ta nên rút ra bài học nào từ lời tường thuật về Rô-bô-am?

Чему нас может научить история о Ровоаме?

48. Am Môn đã cho thấy tình yêu thương đối với La Mô Ni như thế nào?

Как проявилась любовь Аммона к Ламонию?

49. Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

Каким образом Аммон определил уровень понимания царя Ламония?

50. Dân của Lim Hi bị dân La Man đánh đập và đánh bại—Dân của Lim Hi gặp Am Môn và được cải đạo—Họ kể cho Am Môn biết về hai mươi bốn bảng khắc của người Gia Rết.

Народ Лимхая поражён и разбит ламанийцами. Народ Лимхая встречает Аммона и обращается в веру. Они рассказывают Аммону о двадцати четырёх иаредийских листах.

51. Ông Môi-se cũng ghi lại lời tường thuật về Ba-la-am; Đức Chúa Trời sai thiên sứ đến khiến con lừa của Ba-la-am nói tiếng người.—Dân-số Ký 22:26-31; 2 Phi-e-rơ 2:15, 16.

Так, Моисей написал о Валааме и о том, что Бог послал ангела, чтобы под его влиянием ослица Валаама заговорила, как человек (Числа 22:26—31; 2 Петра 2:15, 16).

52. 19, 20. a) Những kẻ giống Ba-la-am được so sánh với gì, và tại sao?

19, 20. а) С чем можно сравнить подобных Валааму людей и почему?

53. Có một gã mặc đồng phục Pan Am trong chiếc Coupe DeVille ngay trước cổng sân bay.

У терминала J парень в форме " Пан Ам " в машине " ДеВилл ".

54. Trong thời gian này nhiều dân La Man hối cải và gia nhập với dân Am Môn.

В это время многие ламанийцы покаялись и присоединились к народу Аммона.

55. Hình bìa của tạp chí chụp tại tòa Justitia Fountain tại Frankfurt am Main thuộc Tây Đức.

Фото на первой обложке показывает Фонтан справедливости во Франкфурте-на-Майне (ФРГ).

56. Sau khi ban sư, cùng Tông Hàn ủng lập Hoàn Nhan Đản làm Am Ban Bột Cực Liệt.

Напоследок великан предлагает снести вместе мощный дуб.

57. Khi Lim Hi hỏi Am Môn là ông có thể phiên dịch các bảng khắc không, Am Môn giải thích rằng một vị tiên kiến, giống như Vua Mô Si A, có thể phiên dịch các biên sử cổ xưa.

Когда Лимхай просил Аммона, может ли он перевести гравирования, Аммон объяснил, что перевести древние летописи может провидец, например, царь Мосия.

58. AM: Vì vậy, đây là đôi chân chạy nước rút, và tôi có thể đặt đôi khác...

ЭМ: Это спринтерские ноги и я могу одеть мои другие...

59. 3 Trước tiên, chúng ta hãy xem xét hoàn cảnh khi Giê-rô-bô-am lên ngôi.

3 Сначала давайте посмотрим, какие обстоятельства привели к тому, что Иеровоам стал царем.

60. 14 Mô-áp và Am-môn là những dân thù nghịch lâu đời của dân Do Thái.

14 Моав и Аммон были давними врагами Израиля.

61. Lời tường thuật này được ghi lại trong Kinh Thánh để cho thấy mối quan hệ của dân Mô-áp (qua Mô-áp) và dân Am-mon (qua Bên-Am-mi) với con cháu Áp-ra-ham, dân Y-sơ-ra-ên.

Сведения о случившемся были записаны в Библии, чтобы показать, какие отношения связывали моавитян (потомков Моава) и аммонитян (потомков Бен-Амми) с одной стороны и потомков Авраама, то есть израильтян, с другой.

62. Giê-rô-bô-am chắc chắn có khả năng ban những món quà quý giá cho bạn của ông.

Иеровоам, несомненно, может щедро вознаградить того, кто снискал его благосклонность.

63. Bà không nghĩ rằng La Mô Ni đã chết, và bà muốn Am Môn đi tới chỗ nhà vua.

Она не верила в то, что Ламоний был мертв, и хотела, чтобы Аммон пришел к нему.

64. 15 Và chuyện rằng, dân Am Li Si tiến lên ngọn đồi Am Ni Hu, ở về phía đông asông Si Đôn, chảy dọc theo bxứ Gia Ra Hem La, và ở đó chúng bắt đầu gây chiến với dân Nê Phi.

15 И было так, что амликийцы взошли на гору Амнигу, которая была к востоку от ареки Сидон, протекавшей близ бземли Зарагемля, и там они начали воевать с нефийцами.

65. Con gái của Giô-kê-bết là Mi-ri-am đứng gần đó để xem việc gì sẽ xảy ra.

Дочь Иохаведы, Мариам, стала невдалеке наблюдать, что будет.

66. 22:20-22—Tại sao cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va nổi phừng lên với Ba-la-am?

22:20—22 — Почему на Валаама воспылал гнев Иеговы?

67. * Một số điều nào Am Môn đã có thể làm mà vượt quá khả năng tự nhiên của mình?

* Какие из поступков Аммона выходили за рамки его природных способностей?

68. Vì tham lam vật chất, tiên tri giả Ba-la-am cố rủa sả dân Y-sơ-ra-ên.

Лжепророк Валаам, жаждавший материальной выгоды, пытался проклясть Израиль.

69. Dân Am Môn cho họ đất đai, và dân Nê Phi gửi quân đội đến để bảo vệ họ.

Народ Аммона дал им земли, а нефийцы выслали войска им на защиту.

70. * Theo An Ma 18:2, 4, La Mô Ni nghĩ mục đích của Am Môn đến đây là gì?

* Согласно Алма 18:2, 4, в чем Ламоний увидел цель появления Аммона?

71. Lúc đầu, An Ma gặt hái được thành công—cho đến khi ông đi đến thành phố Am Mô Ni Ha.

Пока Алма не отправился в город Аммонигах, ему сопутствовал успех.

72. Những người dân Am Môn đều đang sống trong một thời điểm quan trọng của cuộc sống thuộc linh của họ.

Народ Аммона переживал критический момент своей духовной жизни.

73. Đọc An Ma 27:27–30, và tìm hiểu xem dân Am Môn bắt đầu được biết đến vì điều gì.

Прочитайте Алма 27:27–30 и найдите, какую славу стяжал народ Аммона.

74. Ông đã cai trị được 40 năm, nhưng bây giờ con trai ông là Rô-bô-am được tôn làm vua.

Он был царём 40 лет. Теперь вместо него воцаряется его сын Ровоа́м.

75. Vì này, Am Mô Rôn đã gởi tiếp viện cho chúng lương thực mới và một số quân đông đảo.

Ибо вот, Амморон послал им в поддержку новый запас провизии, а также многочисленную армию.

76. Vì thế Vua Ba-lác của Mô-áp mướn Ba-la-am để rủa sả dân Y-sơ-ra-ên.

Моавитский царь Валак нанимает Валаама проклясть израильтян.

77. Đa-vít đã không tra tấn và hành hình dân Am-môn bại trận một cách tàn ác dã man.

Давид не подвергал потерпевших поражение аммонитян варварским пыткам и не устраивал кровавой бойни.

78. Mi-ri-am hiển nhiên đã ghen tị vì em dâu mình không phải là người Y-sơ-ra-ên.

Мариамь, очевидно, ревновала свою невестку-неизраильтянку.

79. 3 Và chuyện rằng, bào đệ của A Ma Lịch Gia được lập lên làm vua cai trị dân chúng; và tên hắn là Am Mô Rôn; như vậy là vua Am Mô Rôn, bào đệ của vua A Ma Lịch Gia, được lập lên thay thế trị vì.

3 И было так, что брат Амаликии был назначен царём над народом; и имя его было Амморон; так царь Амморон, брат царя Амаликии, был назначен править на его место.

80. Dân Am Li Si tự đánh dấu mình để họ có thể “khác biệt với dân Nê Phi” (An Ma 3:4).

Амликийцы нанесли на себя отметины, чтобы «отлича[ться] от нефийцев» (Алма 3:4).