1. Họ gọi Phao-lô là Mẹt-cu-rơ và Ba-na-ba là Giu-bi-tê, tên của những thần giả.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ເອີ້ນ ໂປໂລ ວ່າ ພະພຸດ ແລະ ເອີ້ນ ບານາບາ ວ່າ ພະຫັດ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຊື່ ຂອງ ພະ ປອມ.

2. Mạc-đô-chê và Ê-xơ-tê là những người Y-sơ-ra-ên quan trọng nhất trong nước Phe-rơ-sơ.

ມາເຣໂດເກ ແລະ ເອເຊເທເຣ ເປັນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ.

3. Vậy một quan người Phe-rơ-sơ tên là Tát-tê-nai đến hỏi dân Y-sơ-ra-ên lấy quyền gì mà xây đền thờ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ທາດ ນາຍ ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ ຊາວ ເປເຣເຊ ມາ ຖາມ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ວ່າ ມີ ສິດ ອັນ ໃດ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ວິຫານ.

4. Vào thời của Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê, nếu tìm cách tiếp cận vua Phe-rơ-sơ mà không được vua cho vời đến, một người có thể bị xử tử.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ບຸກຄົນ ໃດ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ພະ ລາຊາ ຂອງ ປະເທດ ເປເຣເຊ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊີນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

5. Đúng, nàng Ê-xơ-tê trẻ đẹp.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຄື ເອເຊເທເຣ ຍິງ ສາວ ຮູບ ງາມ ຜູ້ ນັ້ນ ເອງ.

6. [Mở video Giới thiệu về sách Ê-xơ-tê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ແນະນໍາ ພະທໍາ ເອເຊເທຣ]

7. Nhưng Ê-xơ-tê đi mà không đợi được mời.

ແຕ່ ເອເຊເທເຣ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຊີນ.

8. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | Ê-XƠ-TÊ 6-10

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ເອເຊເທຣ 6-10

9. Ê-xơ-tê hành động vì dân của Đức Chúa Trời

ເອເຊເທຣ ສ່ຽງ ຊີວິດ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ

10. Đã 30 ngày Ê-xơ-tê chưa được vua triệu đến

ເອເຊເທຣ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊີນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ 30 ວັນ ແລ້ວ.

11. Ê-xơ-tê mời vua và Ha-man dự tiệc lớn.

ເອເຊເທເຣ ເຊີນ ກະສັດ ແລະ ຫາມານ ໄປ ໃນ ການ ລ້ຽງ.

12. Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài

ເອເຊເທຣ ເຮັດ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ

13. 7 Và chuyện rằng, vào năm thứ ba trăm sáu mươi bốn, dân La Man tiến đánh thành phố Tê An Cum để chúng có thể chiếm thành phố Tê An Cum này nữa.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ຫົກ ສິບ ສີ່ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ມາຕີ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ ນໍາອີກ.

14. Lời phán với La Xa Rơ đã được chôn cất rồi; ‘Hỡi La Xa Rơ, hãy ra!’

ຕໍ່ ລາຊະໂຣ ທີ່ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ມຸງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, ‘ຈົ່ງ ອອກ ມາ.’

15. Sự thật là sau khi bị đâm, mình đã tê liệt vì sợ hãi.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ຖືກ ມີດ ແທງ ຂ້ອຍ ອ່ອນ ເປ້ຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ.

16. “Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài”: (10 phút)

“ເອເຊເທຣ ເຮັດ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ”: (10 ນາທີ)

17. TÊ-KEN nghĩa là vua đã bị đem lên cân và bị thấy thiếu kém.

ເທເກເລ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທ່ານ ຖືກ ຊັ່ງ ໃນ ຊິງ ແລະ ພົບ ວ່າ ບໍ່ ດີ ເລີຍ.

18. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Hãy lắng nghe với lòng thấu cảm.

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:14, ລ. ມ.) ກໍ ໂດຍ ການ ຟັງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ.

19. Thay vì vậy, hãy trấn an con.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11.

ຊ່ວຍ ລູກ ສາວ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເອງ.—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11.

20. Ê-xơ-tê 3:7-9; 4:6-14 Qua cách nào Ê-xơ-tê đã biểu hiện lòng trung tín như Đức Chúa Trời đối với dân tộc của bà, ngay cả khi nguy hiểm đến tính mạng?

ເອເຊເທຣ 3:7-9; 4:6-14 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຕ້ອງ ສ່ຽງ ຊີວິດ ເອເຊເທຣ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ພັກດີ ແບບ ພະເຈົ້າ ຕໍ່ ຊົນຊາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແນວ ໃດ?

21. Cô gắng gượng sống cho qua ngày, nhưng cú sốc đã làm tim cô tê tái.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຕົກຕະລຶງ ລາວ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ຊີວິດ ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ຢ່າງ ເສີຍ ຊາ ຄື ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

22. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

ດານຽນ ທູນ ວ່າ: ‘ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂຽນ ມີ ດັ່ງ ນີ້: ເມເນ ເມເນ ເທເກເລ ແລະ ເປເຣເຊ.’

23. (b) ba chàng trai trẻ Hê-bơ-rơ?

(ຂ) ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ?

24. Thế nên, vua cho Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê quyền ban hành một luật mới

ກະສັດ ຈຶ່ງ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຂຽນ ກົດ ຫມາຍ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

25. Êxt 2:15—Ê-xơ-tê thể hiện tính khiêm tốn và tự chủ như thế nào?

ເອເຊທ. 2:15—ເອເຊເທຣ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ?

26. Một ngày nọ La-xa-rơ bệnh nặng.

ໃນ ມື້ ຫນຶ່ງ ລາຊະໂລ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫນັກ.

27. Phi-e-rơ lại chối không biết ngài.

ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປໂຕ ປະຕິເສດ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ພະ ເຍຊູ.

28. Ê-xơ-tê quên mình một lần nữa, xuất hiện trước mặt vua dù không được triệu đến.

ເອເຊເທຣ ສ່ຽງ ຊີວິດ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ລາວ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ.

29. 4 Chúa Giê Su nhận được tin là La Xa Rơ đau nặng, nhưng khi Ngài đến thì La Xa Rơ đã qua đời.

4 ເມື່ອ ລາຊະໂຣ ໄດ້ ລົ້ມ ປ່ວຍ ລົງ, ມີ ຄົນ ມາ ສົ່ງ ຂ່າວ ໃຫ້ ພຣະ ເຢຊູ, ແຕ່ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄປ ເຖິງ ລາຊະໂຣ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

30. Xiềng bèn rớt ra khỏi tay Phi-e-rơ!

ໃນ ທັນໃດ ນັ້ນ ໂສ້ ທີ່ ມື ຂອງ ເປໂຕ ກໍ ໄດ້ ຫລຸດ ອອກ!

31. Vì vậy họ bỏ Phi-e-rơ vào tù.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຈັບ ເປໂຕ ໄປ ຂັງ ຄຸກ.

32. Nhưng Giê-su đến mộ, biểu họ lăn hòn đá đi và kêu: “La-xa-rơ, hãy ra” và La-xa-rơ đi ra!

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ຝັງ ສົບ ສັ່ງ ໃຫ້ ຍົກ ກ້ອນ ຫີນ ອອກ ແລ້ວ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຽງ ດັງ ວ່າ “ລາຊະໂລ ເອີຍ ຈົ່ງ ອອກ ມາ ທາງ ນອກ ເຖີ້ນ.”

33. Dân Đức Chúa Trời đã đối mặt với cuộc chiến nào vào thời hoàng hậu Ê-xơ-tê?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ສະໄຫມ ລາຊີນີ ເອເຊເທຣ ປະສົບ ບັນຫາ ຫຍັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ລຸກ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້?

34. 15 Hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng”, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14 khuyên vậy.

15 1 ເທຊະໂລນີກ 5:14 ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ “ເລົ້າໂລມ ຜູ້ ທີ່ ເສຍ ໃຈ.”

35. 6 Và chuyện rằng, dân La Man đã chuẩn bị để tiến đánh thành phố Tê An Cum.

6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ກີດຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຍົກ ກອງທັບ ມາຕີ ເອົາ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ.

36. 28 Và chúng dựng trại trong thung lũng Cô Ri Ho, còn Cô Ri An Tum Rơ thì dựng trại trong thung lũng Su Rơ.

28 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນຂຶ້ນ ໃນ ຮ່ອມ ພູ ໂຄ ຣິ ຮໍ; ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ກໍ ໄດ້ ຕັ້ງ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວຂຶ້ນ ໃນ ຮ່ອມ ພູ ເຊີ.

37. Phi-e-rơ hấp tấp trả lời: “Có chứ”.

* ເປໂຕ ຕອບ ທັນທີ ວ່າ “ເສຍ.”

38. 23 Và chuyện rằng, Sa Rết nổi loạn và cũng gây chiến với Cô Ri An Tum Rơ; và hắn đánh bại Cô Ri An Tum Rơ, đến nỗi vào năm thứ ba hắn bắt được Cô Ri An Tum Rơ cầm tù.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເຊ ເຣັດ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ມາ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ສູ້ ຮົບ ກັບ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ອີກ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ໄຊຊະນະ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ລາວ ໄດ້ ເອົາ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ມາ ເປັນ ຊະ ເລີຍ.

39. 3 Và số còn lại chạy trốn và đến gia nhập dân cư trong thành phố Tê An Cum.

3 ແລະ ພວກ ທີ່ ເຫລືອ ຕາຍ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຢູ່ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ທີ່ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ທີ ອານຄໍາ.

40. “... Bấy giờ Phi E Rơ lại cất tiếng nói rằng:

“... ແລ້ວ ເປ ໂຕ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ,

41. La-xa-rơ không đầu thai thành một người khác.

ລາຊະໂລ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ມາ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ ອີກ.

42. Đang bữa tiệc Ê-xơ-tê nói với vua: ‘Dân tộc tôi và tôi sắp phải bị giết chết’.

ນະ ການ ລ້ຽງ ນັ້ນ ເອເຊເທເຣ ທູນ ກະສັດ ວ່າ: ‘ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຂ້າ.’

43. Như Sứ Đồ Phi E Rơ về sau tuyên bố, các tín đồ của Chúa Giê Su phải là “dân thánh” (1 Phi E Rơ 2:9).

ຕາມ ທີ່ ອັກ ຄະ ສາວົກ ເປ ໂຕ ໄດ້ ປະກາດ ຕໍ່ ມາ ວ່າ, ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ (1 ເປ ໂຕ 2:9).

44. 1 Và chuyện rằng, Ê The sống trong thời của aCô Ri An Tum Rơ; và Cô Ri An Tum Rơ là vua cai trị khắp xứ.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອີ ເທີ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານທະ ເມີ; ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ.

45. Ba lần Phi-e-rơ chối bỏ Chúa Giê-su.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ອ້ອນ ວອນ ເພື່ອ ເປໂຕ ແລະ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຂອງ ລາວ.

46. Rồi có lần Phi-e-rơ bị giam trong tù.

ມີ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ເປໂຕ ຖືກ ຂັງ ຄຸກ.

47. 29 Và chuyện rằng, Sa Rết lại giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ trên vùng đồng bằng; và này, hắn đánh bại được Cô Ri An Tum Rơ và đánh đuổi Cô Ri An Tum Rơ lui về lại thung lũng Ghinh Ganh.

29 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເຊ ເຣັດ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ລາວ ອີກ ໃນ ທົ່ງພຽງ ນັ້ນ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ, ແລະ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ລາວ ໃຫ້ ຄືນ ໄປ ຫາ ຮ່ອມ ພູ ກິນ ການ ອີກ.

48. (2 Phi-e-rơ 3:6) Nhưng “được cứu bởi nước, là chỉ có tám người”, Nô-ê và gia đình.—1 Phi-e-rơ 3:20.

(2 ເປໂຕ 3:6) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ໂນເອ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ຕົນ “ຄົນ ຫມູ່ ນ້ອຍ ແປດ ຄົນ ໄດ້ ພົ້ນ ຈາກ ນໍ້າ.”—1 ເປໂຕ 3:20

49. Lời Ngài thậm chí kêu gọi chúng ta “cầu-nguyện không thôi”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17.

ແຕ່ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ເຊີນ ເຮົາ ໃຫ້ “ອ້ອນ ວອນ ບໍ່ ເຊົາ ບໍ່ ຂາດ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:17.

50. Đêm đó, Phi-e-rơ chối không biết Chúa Giê-su.

ນັ້ນ ເປັນ ຕອນ ທີ່ ທ່ານ ເປໂຕ ປະຕິເສດ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ພະ ເຍຊູ.

51. Chữ viết Hê-bơ-rơ ngày xưa không có nguyên âm.

ພາສາ ເຫບເລີ ບູຮານ ຂຽນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ສະຫຼະ.

52. Chính Vua Si-ru nước Phe-rơ-sơ đã làm thế.

ຊີຣຶເຊ ກະສັດ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ.

53. Nhưng Phi E Rơ đã không ngừng lại ở lời mời.

ແຕ່ ເປ ໂຕບໍ່ ໄດ້ຈົບ ວຽກ ງານ ດ້ວຍ ການ ເຊຶ້ອ ເຊີນເທົ່າ ນັ້ນ.

54. 23 Và chuyện rằng, Ghi Đơ và Tê Ôm Nơ, nhờ cách này đã chiếm được các đồn lũy của chúng.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ກິດ ແລະ ທີ ອອມ ເນີ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ທີ່ ຫມັ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາໄດ້.

55. Lời cầu nguyện của Hoàng Hậu Ê Xơ Tê cũng đã cho bà lòng can đảm đó để giáp mặt với chồng của bà là Vua A Suê Ru, biết rằng bà đã liều mạng sống của mình để làm như vậy (xin xem Ê Xơ Tê 4:8–16).

ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ຣາຊີ ນີ ເອສະ ເທີ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ແກ່ ນາງ ຄື ກັນ ທີ່ ຈະ ໄປ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ສາມີ ຂອງ ນາງ, ກະສັດ ເຊ ເຊັດ (ເບິ່ງ ເອສະ ເທີ 4:8–16) ໂດຍ ທີ່ ຮູ້ ດີ ວ່າ ນາງ ອາດ ສູນ ເສຍ ຊີວິດ ເພາະ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ນັ້ນ.

56. Thầy Vĩ Đại hỏi họ chôn La-xa-rơ ở đâu.

ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຖາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ເອົາ ລາຊະໂລ ໄປ ໄວ້ ຢູ່ ໃສ.

57. Vì vậy, cả Kinh Thánh thật sự là “lời của Đức Chúa Trời”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ຫົວ ຈຶ່ງ ແມ່ນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 2:13.

58. Phi-e-rơ viết cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô: “Hết thảy anh em hãy cư xử với nhau bằng sự khiêm nhường” (1 Phi-e-rơ 5:5).

(ໂຢຮັນ 13:6-10) ເປໂຕ ຂຽນ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ວ່າ “ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ປວງ ຄາດ ແອວ ໄວ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ.”

59. Cha mẹ Ê-xơ-tê mất khi nàng hãy còn rất nhỏ, và vì vậy Mạc-đô-chê nuôi nàng lớn lên.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເອເຊເທເຣ ຕາຍ ໄປ ເມື່ອ ນາງ ຍັງ ເປັນ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຢູ່ ແລະ ມາເຣໂດເກ ໄດ້ ລ້ຽງ ນາງ.

60. Hắn là một người rất quan trọng trong xứ Phe-rơ-sơ.

ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຜູ້ ນຶ່ງ ໃນ ເປເຣເຊ.

61. Danh riêng của Đức Chúa Trời trong tiếng Hê-bơ-rơ cổ

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ

62. Ba chàng trai Hê-bơ-rơ nêu gương nào cho chúng ta?

ຊາຍ ເຫບເລີ 3 ຄົນ ວາງ ຕົວຢ່າງ ຫຍັງ ທີ່ ດີ ໃຫ້ ເຮົາ?

63. (2 Phi-e-rơ 3:13) Nhiều thế kỷ đã trôi qua.

(2 ເປໂຕ 3:13) ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ແລ້ວ.

64. (1 Phi-e-rơ 5:6, 7; 2 Phi-e-rơ 2:9) Làm thế chúng ta có thể nắm chắc phần thắng trong trận chiến chống lại ác thần.

(1 ເປໂຕ 5:6, 7; 2 ເປໂຕ 2:9) ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ ຈະ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຊະນະ ໃນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ກາຍ ວິນຍານ ຊົ່ວ.

65. Hiển nhiên Phi-e-rơ rất mực yêu thương Chúa Giê-su.

ແນ່ນອນ ວ່າ ເປໂຕ ຮັກ ພະ ເຍຊູ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

66. Chắc nhiều người đã vui mừng ôm choàng lấy La-xa-rơ.

ແນ່ນອນ ວ່າ ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ໂອບ ກອດ ລາຊະໂລ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.

67. Có phải linh hồn của La-xa-rơ lên thiên đàng không?

ຈິດວິນຍານ ຂອງ ລາຊະໂລ ໄປ ສະຫວັນ ບໍ?

68. Ngài cũng bảo Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng cầu nguyện.

ພະອົງ ຍັງ ບອກ ທ່ານ ເປໂຕ ທ່ານ ຢາໂກໂບ ແລະ ທ່ານ ໂຢຮັນ ໃຫ້ ອະທິດຖານ.

69. 13 Chúa Giê-su sẵn lòng tha thứ cho Phi-e-rơ.

13 ພະ ເຍຊູ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ເປໂຕ.

70. Phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ sử dụng ba từ chính.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ສາມ ຄໍາ.

71. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

ບັດ ນີ້ ເມື ອງທີ ອານ ຄໍາ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ; ແລະ ມັນ ກໍ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຮ້າງ ອີກ.

72. Những anh làm việc khó nhọc như thế xứng đáng được kính trọng.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:12, 13.

ພວກ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ນັບຖື ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ.—1 ເທຊະໂລນີກ 5:12, 13

73. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9) Sa-tan và các quỉ sẽ không còn làm các nước lầm lạc nữa.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:6-9) ຊາຕານ ແລະ ຜີ ປີ ສາດ ພວກ ຂອງ ມັນ ຈະ ບໍ່ ຊັກ ຈູງ ຊາດ ຕ່າງໆໄປ ຜິດ ທາງ ອີກ.

74. Phi-e-rơ, tay bị xiềng, đang ngủ giữa hai lính canh.

ເປໂຕ ນອນ ຢູ່ ຫວ່າງ ກາງ ທະຫານ ຍາມ ສອງ ຄົນ ມື ທັງ ສອງ ຂ້າງ ຖືກ ລ່າມ ໂສ້ ໄວ້.

75. Phi-e-rơ bước ra khỏi thuyền và đi trên mặt nước!

ແລະ ເປໂຕ ລົງ ຈາກ ເຮືອ ຍ່າງ ເທິງ ນໍ້າ!

76. Trong tiếng Hê Bơ Rơ từ Sa Bát có nghĩa là “nghỉ ngơi.”

ໃນ ພາ ສາ ເຮັບ ເຣີ, ຊະບາ ໂຕ ຫມາຍ ຄວາມວ່າ “ການ ພັກ ຜ່ອນ.”

77. Phi-e-rơ khoe rằng sẽ không bao giờ bỏ rơi Chúa Giê-su, nhưng ngài nói rằng trong chính đêm đó, Phi-e-rơ sẽ ba lần chối không biết ngài.

ທ່ານ ເປໂຕ ໂອ້ ອວດ ວ່າ ລາວ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ປະ ຖິ້ມ ພະ ເຍຊູ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ ເປໂຕ ຈະ ປະຕິເສດ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ພະອົງ ເຖິງ ສາມ ຄັ້ງ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ.

78. Có lính canh gác cẩn mật để Phi-e-rơ không trốn được.

ທະຫານ ຈຶ່ງ ເຝົ້າ ຍາມ ເປໂຕ ໄວ້ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ລາວ ຫຼົບ ຫນີ ໄດ້.

79. Kinh-thánh khuyên: “Anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13).

ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ “ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ.”

80. 16 Và chuyện rằng, Tê An Cum nhận được lệnh tấn công thành phố Mơ Léc, và chiếm nó lại nếu có thể được.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີ ອານ ຄໍາ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົ້າຕີ ເອົາ ເມືອງ ມິວ ເລັກ, ແລະ ໃຫ້ ຕີ ເອົາ ມັນຄືນ ມາ ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້.