1. nghỉ ngơi bên con suối mát trong.

ບ່ອນ ທີ່ ສຸກ ສະຫງົບ ປອດໄພ

2. Hãy lưu ý nước suối trong sạch làm sao.

ຈົ່ງ ສັງເກດ ເບິ່ງ ວ່າ ນໍ້າ ນັ້ນ ໃສ ສະອາດ ແທ້ໆ.

3. Chính Cha là suối nguồn sự sáng khôn và chân thật.

ເປັນ ແຫຼ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ສູງ ສົ່ງ

4. Giống những cây mạnh trồng gần dòng sông suối mát trong,

ຄື ກັບ ເຊື່ອ ຟັງ ເຢໂຫວາ ດັ່ງ ລູກ ຊາຍ ຍິງ

5. Đa-vít xuống suối nhặt năm viên đá bóng láng bỏ vào bao.

ດາວິດ ລົງ ໄປ ທີ່ ຫ້ວຍ ແລ້ວ ເກັບ ເອົາ ກ້ອນ ຫີນ ຫ້າ ກ້ອນ ທີ່ ລະອຽດ ດີ ແລະ ເກັບ ໃສ່ ໃນ ຖົງ ຍ່າມ ຕົນ.

6. Tiếng suối róc rách, tiếng chim hót, và tiếng côn trùng rả rích, êm tai như tiếng nhạc?

ຫຼື ວ່າ ເປັນ ດົນຕີ ປະກອບ ຈາກ ສາຍ ຫ້ວຍ ສຽງ ນົກ ຮ້ອງ ແລະ ສຽງ ດັງ ຫິ່ງໆຂອງ ພວກ ແມງ ໄມ້?

7. Cát nóng sẽ biến ra hồ, ruộng khô sẽ biến thành suối nước”.—Ê-sai 35:1, 6, 7.

ເຫດ ວ່າ ນໍ້າ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ພູ່ ອອກ ໃນ ກາງ ປ່າ ແມ່ ນໍ້າ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ພູ່ ອອກ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ບໍ່ ເກີດ ຜົນລະປູກ.”—ເອຊາອີ 35:1, 6, 7.

8. Vì có những dòng nước trào lên trong đồng vắng, và những suối chảy ra trong nơi sa-mạc.

ບ່ອນ ນັ້ນ ຈະ ບານ ເປັນ ອັນ ບໍລິບູນ ...

9. Thật thế, Vua Giê-su Christ sẽ “đưa [đám đông] đến những suối nước sống”.—Khải-huyền 7:17.

ແມ່ນ ແລ້ວ ກະສັດ ເຍຊູ ຄລິດ “ຈະ ນໍາ [ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ] ໄປ ເຖິງ ນໍ້າ ພຸ ແຫ່ງ ຊີວິດ.”—ຄໍາປາກົດ 7:17.

10. Mà thật ra nhiều lúc bạn chẳng cần hỏi con cũng tự động nói, như suối nguồn tuôn chảy vậy.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕ້ອງ ຖາມ ດອກ ຂໍ້ ມູນ ຈະ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ອອກ ມາ ຄື ກັບ ນໍ້າ ພຸ ຮ້ອນ.

11. Cửa sổ sau nhà của chúng tôi nhìn ra một vườn hoa nhỏ và khu rừng nằm cạnh một dòng suối nhỏ.

ປ່ອງຢ້ຽມ ທາງ ຫລັງ ບ້ານ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ເປີດ ໃຫ້ ເຫັນສວນ ດອກ ໄມ້ ນ້ອຍໆ ແລະ ປ່າໄມ້ ທີ່ ຢູ່ ຖັດ ໄປ ຈາກ ຫ້ວຍ ນ້ອຍໆສາຍ ຫນຶ່ງ.

12. “Này, đây là dòng suối Mặc Môn (vì đó là tên gọi dòng suối ấy) và giờ đây, vì các người muốn gia nhập đàn chiên của Thượng Đế và để được gọi là dân Ngài, và sẵn lòng mang gánh nặng lẫn cho nhau để cho gánh nặng ấy được nhẹ nhàng;

“ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ຄື ນ້ໍາ ມໍ ມອນ (ເພາະ ເອີ້ນ ຊື່ ມັນ ແບບ ນັ້ນ) ແລະ ບັດ ນີ້, ຍ້ອນ ວ່າ ພວກ ທ່ານ ປາ ດຖະຫນາ ຈະ ເຂົ້າ ມາ ຫາ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ມີ ຊື່ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ເຕັມ ໃຈ ຈະ ແບກ ຫາບ ພາລະ ຂອງ ກັນ ແລະ ກັນ, ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ແບ່ງ ເບົາ;

13. 15 Hỡi An Ma, phước thay cho ngươi, và phước cho thay những ai đã được báp têm trong adòng suối Mặc Môn.

15 ແອວ ມາ, ເຈົ້າ ເປັນ ສຸກ ແລ້ວ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ໃນ ນ້ໍາມໍ ມອນ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຄື ກັນ.

14. 26 Và sau khi ông phục vụ vua được ba ngày, trong khi ông cùng các tôi tớ người La Man đang dẫn các đàn gia súc đến một suối nước gọi là suối Sê Bút; tất cả những người La Man cũng đều dẫn súc vật của mình đến đó cho uống nước—

26 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ກະສັດ ຢູ່ ສາມ ມື້ ແລ້ວ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ລາວ ກໍາລັງຢູ່ ກັບ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ກໍາລັງ ພາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ລົງ ໄປ ກິນນ້ໍາ, ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ວ່ານ້ໍາຊີ ບັດ, ແລະ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ຊາວ ເລ ມັນ ທັງ ຫມົດ ຕ້ອນ ເອົາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ບ່ອນ ນັ້ນ, ເພື່ອ ມັນ ຈະ ໄດ້ ກິນນ້ໍາ—

15. Vì không được người chăn dẫn tới đồng cỏ xanh tươi và suối nước mát trong, nên con vật tội nghiệp ấy bị đói khát.

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ພາ ແກະ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ຫຍ້າ ທີ່ ຂຽວ ສົດ ແລະ ໄປ ຫາ ແຫຼ່ງ ນໍ້າ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົງສານ ນີ້ ກໍ ຈະ ຫິວ ໂຫຍ ແລະ ຢາກ ນໍ້າ.

16. 21 Và những người này cũng bị quở trách bởi mấy người trước kia đứng bên suối nước Sê Bút để axua đuổi các đàn gia súc của vua vì chúng rất tức giận Am Môn là người đã giết chết những người đồng bọn của chúng bên suối nước Sê Bút để bảo vệ các đàn gia súc của vua.

21 ແລະ ພວກ ທີ່ ໄປຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ນ້ໍາຊີບັດທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ກະສັດ ກະ ຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ກໍ ໄດ້ ມາ ຕິຕຽນ ພວກ ເພິ່ນ ນໍາ ອີກ, ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ຍ້ອນ ວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈໍາ ນວນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ລາວ ຂ້າ ຖິ້ມ ທີ່ ນ້ໍາຊີ ບັດ ຂະ ນະ ທີ່ ລາວ ກໍາລັງ ປ້ອງກັນ ຝູງ ສັດ ລ້ຽງ ຂອງ ກະສັດ ຢູ່.

17. 34 Vậy nên, họ làm theo lời Am Môn dặn, còn ông thì đến đối đầu với những người đang đứng bên suối Sê Bút, và bọn này không phải là ít.

34 ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ສັ່ງ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ນັ້ນ ຊຶ່ງຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ນ້ໍາຊີ ບັດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ.

18. Mấy đứa con trai chúng tôi luôn luôn nôn nóng được đi câu cá trong suối hoặc đi bơi, và chúng tôi thường cố gắng nói cha tôi lái xe nhanh hơn một chút.

ພວກ ເຮົາ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ກໍ ຕື່ນ ເຕັ້ນຫລາຍ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ໄປ ຕຶກ ເບັດ ຢູ່ ຫ້ວຍ ຫລື ອ່າງສະ ອາບນ້ໍາ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຢາກ ໃຫ້ ລົດ ໄປ ເຖິງ ໄວ ໆ .

19. Trong một sự hiện thấy, sứ đồ Giăng nghe một thiên sứ công bố mệnh lệnh này: “Hãy thờ-phượng Đấng dựng nên trời đất, biển và các suối nước”.—Khải-huyền 14:7.

ໃນ ນິມິດ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ອັກຄະສາວົກ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຍິນ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ຫນຶ່ງ ປະກາດ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ນໍ້າ ທະເລ ແລະ ນໍ້າ ພຸ ທັງ ຫຼາຍ.”—ຄໍາປາກົດ 14:7.

20. Chúng ta có điều họ cần, đó là thức ăn thiêng liêng bổ dưỡng và những suối nước sự thật tươi mát tìm thấy trong Lời Đức Chúa Trời (Ê-sai 55:1, 2).

ເຮົາ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ນັ້ນ ຄື ອາຫານ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ດ້ານ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ແຫຼ່ງ ນໍ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສົດ ຊື່ນ ເຊິ່ງ ພົບ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

21. Em thu hết can đảm và bắt đầu đi chân không xuyên qua vùng nông thôn để tìm kiếm sự giúp đỡ, lội qua suối, băng qua mương, và mạnh dạn vượt qua vườn dâu đen.

ໂດຍ ທີ່ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ນາງ ມີ ຢູ່, ນາງ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນອອກ ເດີນທາງ ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ ລົງ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານ ຫ້ວຍນ້ໍາ, ຂ້າມ ຫ່ອງ, ແລະ ຫມົ້ນຜ່ານ ເຄືອ ຫນາມ ແບຣີດໍາ.

22. 15 Chúa sẽ ahủy diệt hoàn toàn dải biển Ai Cập; và với cơn gió mạnh của Ngài, Ngài sẽ vung tay trên sông, và sẽ đánh bảy con suối, và khiến người ta đi qua không ướt dép.

15 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ທໍາລາຍ ລີ້ນ ຂອງ ທະ ເລ ເອຢິບ ໃຫ້ ຫມົດ ສິ້ນ; ແລະ ດ້ວຍ ລົມ ອັນ ມີ ລິດ ເດດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ຈະ ຍົກ ພຣະຫັດ ເທິງ ແມ່ນ້ໍາ ແລະ ຈະ ຕີ ມັນ ໃຫ້ ເປັນ ຮ່ອງນ້ໍາ ເຈັດ ສາຍ ແລະ ໃຫ້ ຄົນ ຂ້າມ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ຕີນ ບໍ່ ປຽກ.

23. Họ muốn sống xứng đáng với những lời được ghi nơi Ê-sai 32:1, 2: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ພັນລະນາ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເອຊາອີ 32:1, 2 ທີ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ [ເປັນ] ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ . . . ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

24. 32 Và chuyện rằng, họ cùng nhau đi tìm các đàn gia súc. Họ theo chân Am Môn và chạy rất mau, rồi họ chận lại được các đàn gia súc của vua, gom chúng lại và dẫn chúng trở về bên suối nước.

32 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄປ ຊອກ ຫາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ, ໂດຍ ຕິດຕາມ ອໍາ ໂມນ ໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຟ້າວ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ແລະ ໄດ້ ສະກັດ ກັ້ນຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ກະສັດ ແລະ ໄດ້ ຮວບ ຮວມມັນ ເຂົ້າກັນອີກ ໄປ ຫາ ແມ່ນ້ໍາ.

25. Nhưng nếu cảnh vật này thay đổi—dòng suối đầy rác, cây cối và các tảng đá mất vẻ đẹp vì những hình vẽ bậy, khói bụi làm ô nhiễm không khí—cảnh vật ấy không còn quyến rũ nữa; chúng ta gớm không muốn đến gần.

ຕອນ ນີ້ ສົມມຸດ ວ່າ ຮູບ ດຽວ ກັນ ນີ້ ປ່ຽນ ໄປ ສາຍ ນໍ້າ ລໍາ ທານ ເຕັມ ແຕ່ ຂີ້ເຫຍື້ອ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຕ່າງໆຖືກ ຂີດ ຂຽນ ເປື້ອນເປິ ຈົນ ຫມົດ ຄວາມ ງາມ ຫມອກ ຄວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາກາດ ເປັນ ມົນ ລະ ພິດ ຮູບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ເບິ່ງ ມັນ ຊໍ້າ.

26. Sau khi báo trước rằng các quan trưởng sẽ phục vụ theo “lẽ công-bình”, Ê-sai nói tiếp: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

ຕໍ່ ຈາກ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ “ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ແລ້ວ ເອຊາອີ ກ່າວ ຕື່ມ ວ່າ ພວກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ “ຈະ ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

27. 6 Vì vua đã giết chết nhiều người trong bọn họ vì lý do những người anh em đó của họ đã làm tản lạc các đàn gia súc tại suối nước; vậy nên, vì họ đã để cho các đàn gia súc thất lạc mà họ bị giết.

6 ເພາະວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂ້າ ພວກ ຂ້າ ໃຊ້ ຫລາຍ ຄົນ ເພາະວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ເພິ່ນ ກະ ຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ມີນ້ໍາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ສັດ ລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ.

28. 4 Và chuyện rằng, chúng tôi tiến đến xứ Cơ Mô Ra và chúng tôi dựng lều trại quanh đồi Cơ Mô Ra, là một vùng có nhiều hồ, ao, sông ngòi, và suối nước, và ở đó chúng tôi có hy vọng được nhiều lợi thế hơn dân La Man.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນ ທັບ ໄປ ເຖິງ ແຜ່ນດິນ ຄູ ໂມ ຣາ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຢູ່ ອ້ອມ ເນີນ ພູ ຄູ ໂມ ຣາ; ແລະ ມັນ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ແມ່ນ້ໍາ ໃຫຍ່, ແລະ ມີ ແມ່ນ້ໍາຫລາຍ ສາຍ ແລະ ມີ ຫ້ວຍ ນ້ໍາຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ; ແລະ ບ່ອນ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ປຽບ ຊາວ ເລ ມັນ.

29. 11 Vì này, asuối đắng không thể đem lại nước ngọt; và suối ngọt không thể đem lại nước đắng; vậy nên, kẻ nào làm tôi tớ cho quỷ dữ không thể theo Đấng Ky Tô được; và ai btheo Đấng Ky Tô thì không thể làm tôi tớ cho quỷ dữ được.

11 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ອ່າງ ນ້ໍາຂົມ ຈະ ໃຫ້ ນ້ໍາດີ ອອກ ມາ ບໍ່ ໄດ້; ທັງ ອ່າງ ນ້ໍາດີ ຈະ ໃຫ້ ນ້ໍາຂົມ ອອກມາ ບໍ່ ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ມານ ຈະ ຕິດຕາມ ພຣະ ຄຣິດ ບໍ່ ໄດ້; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຕິດຕາມ ພຣະ ຄຣິດ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ມານ ບໍ່ ໄດ້.

30. Và lệnh truyền tuyệt diệu mà chúng ta chấp nhận khi chịu phép báp têm vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đã được tiên tri An Ma đưa ra một cách minh bạch cho chúng ta cách đây nhiều thế kỷ bên dòng suối Mặc Môn:

ແລະ ການ ມອບ ຫມາຍ ອັນ ສໍາຄັນທີ່ ເຮົາ ຍອມ ຮັບ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ເຂົ້າ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ແກ່ ເຮົາ ໂດຍ ສາດສະດາ ແອວ ມາ ໃນ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ ກ່ອນ ທີ່ ນ້ໍາມໍ ມອນ ວ່າ:

31. 7 Bấy giờ, những người La Man này có thói quen thường hay đứng gần bên suối Sê Bút để xua đuổi các đàn gia súc của dân chúng, để nhờ đó mà chúng có thể lùa những con vật chạy lạc về phần đất riêng của mình, đó là một cách cướp bóc của chúng.

7 ບັດ ນີ້ມັນ ເປັນ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຈະ ໄປຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ນ້ໍາຊີ ບັດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ໄລ່ ຕ້ອນ ເອົາ ແກະ ທີ່ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ນັ້ນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ມັນ ເປັນ ວິທີ ປຸ້ນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

32. Tùy vào những gì chúng ta chọn nói về nhau, thì lời nói của chúng ta sẽ khiến chúng ta “đồng tâm đoàn kết,”2 như An Ma đã dạy những người mà ông làm báp têm bên Dòng Suối Mặc Môn, hoặc sẽ làm xói mòn tình yêu thương, sự tin cậy và thiện chí nên tồn tại ở giữa chúng ta.

ມັນ ຂຶ້ນ ກັບສິ່ງທີ່ເຮົາ ເລືອກເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບກັນແລະກັນ ຄໍາຂອງເຮົາອາດເປັນ ໃນ ທາງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ “ໃຈ ຜູກພັນ ກັນໄວ້ ໃນຄວາມເປັນອັນຫນຶ່ງດຽວ ກັ ນ”2 ຕາມ ທີ່ແອວມາໄດ້ ສອນຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ບັບ ຕິ ສະ ມາຢູ່ນ້ໍາມໍມອນ, ຫລື ອາດລົດຄວາມຮັກ, ຄວາມຫວັງ, ແລະ ຄວາມເປັນ ມິດ ລົງ ຊຶ່ງຄວນມີລະຫວ່າງພວກເຮົາ.

33. (Ê-sai 55:6, 7) Vì vậy, ngày nay lời kêu gọi cấp bách này đang được loan ra trong “mọi nước, mọi chi-phái, mọi tiếng, và mọi dân-tộc”: “Hãy kính-sợ Đức Chúa Trời, và tôn-vinh Ngài, vì giờ phán-xét của Ngài đã đến, hãy thờ-phượng Đấng dựng nên trời, đất, biển và các suối nước”.

(ເອຊາອີ 55:6, 7) ສະນັ້ນ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ເຊື້ອ ເຊີນ ອັນ ຮີບ ເຮ່ງ “ແກ່ ທຸກ ປະເທດ ແລະ ກະກູນ ແລະ ພາສາ ແລະ ຊາດ” ດັ່ງ ນີ້: “ຈົ່ງ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແລະ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເວລາ ໂມງ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ຕັດສິນ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ ແລະ ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ນໍ້າ ທະເລ ແລະ ນໍ້າ ພຸ ທັງ ຫຼາຍ.”

34. 31 Và chuyện rằng, ông cất lời an ủi họ mà rằng: Hỡi các anh em, hãy vui lên, và chúng ta hãy cùng nhau đi tìm các đàn gia súc. Chúng ta sẽ gom chúng lại, đem chúng trở về nơi suối nước, như thế chúng ta sẽ bảo tồn được các đàn gia súc cho vua và vua sẽ không giết chết chúng ta.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ລາວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເອີຍ, ຈົ່ງ ສະບາຍ ໃຈ ເຖີດ, ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ແລະ ຮວບ ຮວມມັນ ເຂົ້າກັນ ອີກ ແລະ ປ້ອງມັນ ມາ ຫາ ບ່ອນ ມີນ້ໍາ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ຝູງ ສັດ ລ້ຽງ ໄວ້ ໃຫ້ ກະສັດ ດ້ວຍ ວິທີ ນີ້ ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ ຂ້າ ພວກ ເຮົາ.

35. An Ma giảng dạy một cách bí mật—Ông thiết lập giao ước báp têm và làm phép báp têm tại dòng suối Mặc Môn—Ông tổ chức Giáo Hội của Đấng Ky Tô và sắc phong các thầy tư tế—Họ tự cấp dưỡng lấy mình và đi giảng dạy dân chúng—An Ma và dân ông trốn thoát khỏi Vua Nô Ê và đi vào vùng hoang dã.

ແອວ ມາ ສັ່ງສອນ ຢ່າງ ງຽບໆ—ເພິ່ນ ໄດ້ ຕັ້ງພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ການ ບັບຕິ ສະມາ ແລະ ບັບຕິສະມາ ໃນ ນ້ໍາມໍ ມອນ—ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ແຕ່ງຕັ້ງປະ ໂລຫິດ—ພວກ ເຂົາ ທໍາ ງານ ລ້ຽງ ຕົວ ເອງ ແລະ ສອນ ຜູ້ ຄົນ—ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນຫລົບຫນີ ຈາກ ກະສັດ ໂນ ອາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

36. 27 Vậy nên, khi Am Môn cùng các tôi tớ của vua dẫn các đàn gia súc đến bên suối nước này, này, một số người La Man, cũng đang cho gia súc của chúng uống nước, đã đứng lên xua đuổi các đàn gia súc của Am Môn và các tôi tớ của vua, và chúng làm cho các đàn gia súc chạy tán loạn khắp nơi làm thất lạc rất nhiều.

27 ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ກະສັດ ກໍາລັງ ຕ້ອນ ເອົາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ບ່ອນ ມີນ້ໍານັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາວ ເລ ມັນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເອົາ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ຕົນ ໄປ ກິນນ້ໍາ ແລ້ວ, ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ກະສັດ ແຕກ ກະຈາຍ ໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນແຕກ ກະຈາຍ ໄປ ຫລາຍ ແທ້ໆ ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ມັນ ໄດ້ ແຕກ ໄປ ຫລາຍ ທິດ ທາງ.