1. ( Vỗ tay ) Hi mật ong.

2. Tiên tri Ê Xê Chi Ên sinh ra khoảng hai thập niên trước khi Lê Hi và gia đình ông rời khỏi Giê Ru Sa Lem.

ສາດ ສະ ດາ ເອ ເຊ ກຽນ ໄດ້ ເກີດ ປະ ມານ ຊາວ ປີ ກ່ອນ ລີ ໄຮ ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ໄປ.

3. Tôi đề cập đến một vài đức tính của họ mà soi dẫn tôi khi tôi suy ngẫm về sự hi sinh và cam kết của họ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນ ສົມ ບັດ ສອງ ສາມ ຢ່າງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອັນ ທີ່ ດົນ ໃຈ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂະ ນະ ທີ່ ຄິດ ໄຕ່ ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

4. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ມໍລະນະ ກໍາ ຂອງ ລີ ໄຮ.

5. Dân Lim Hi đều thua trận cả ba lần.

ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ປະ ລາ ໄຊ ທັງ ສາມ ເທື່ອ ຕິດຕໍ່ ກັນ.

6. 2 Và Mô Rô Ni đi với Lê Hi đến thành phố Mơ Léc, tước quyền chỉ huy thành phố ấy và trao cho Lê Hi.

2 ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນໄດ້ ໄປ ຫາ ເມືອງ ມິວ ເລັກ ກັບ ລີ ໄຮ, ແລະ ເຂົ້າ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ້ ແລະ ມອບ ເມືອງ ໃຫ້ ລີ ໄຮ ປົກ ຄອງ.

7. Thậm chí khi điều đó làm chậm cuộc hành trình của họ, làm bất tiện, hoặc sự hi sinh bản thân và khó nhọc, nhưng họ vẫn giúp đỡ lẫn nhau.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ສິ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ເດີນ ທາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊ້າ ລົງ, ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ດວກ, ຫລື ອາດ ຕ້ອງ ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ສ່ວນ ຕົວ ຫລື ຕ້ອງ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ກັນ.

8. Bà Sa Ri A oán trách ông Lê Hi—Hai người vui mừng khi thấy các con trai mình trở về—Họ dâng của lễ hy sinh—Các bảng khắc bằng đồng chứa đựng các văn tập của Môi Se và các vị tiên tri—Các bảng khắc cho thấy Lê Hi thuộc con cháu Giô Sép—Lê Hi nói tiên tri về dòng dõi của ông và sự bảo tồn các bảng khắc.

ຊາ ໄຣ ຢາ ຈົ່ມ ໃຫ້ ລີ ໄຮ—ທັງ ສອງ ປິ ຕິ ຍິນ ດີໃນ ການ ກັບ ມາ ຂອງ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ—ເຂົາ ເຈົ້າຖະຫວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ—ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງ ເຫລືອງ ບັນຈຸ ການ ບັນທຶກ ຂອງ ໂມ ເຊ ແລະ ສາດສະດາ ຄົນ ອື່ນໆ—ລີ ໄຮ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ—ລີ ໄຮ ທໍາ ນາຍ ກ່ຽວ ກັບ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຮັກສາ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໄວ້.

9. Vua Lim Hi được khuyến khích bởi những điều mà Am Môn đã chia sẻ với Vua Lim Hi về dân của mình ở Gia Ra Hem La.

ກະ ສັດ ລິມ ໄຮ ໄດ້ ຮັບ ກໍາ ລັງ ໃຈ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ບອກ ເພິ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຢູ່ ເມືອງ ເຊ ຣາ ເຮັມ ລາ.

10. Nê Phi và Lê Hi được giải thoát khỏi ngục tù.

ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ຄຸກ.

11. 40 Và chúng bị Lê Hi và quân lính của ông rượt đuổi; và chúng bị Lê Hi đuổi chạy xuống sông Si Đôn, rồi chúng băng qua sông Si Đôn.

40 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ລີ ໄຮ ແລະ ທະ ຫານ ຂອງ ລາວ ໄລ່ ຕິດຕາມ ໄປ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ລີ ໄຮ ໄລ່ ລົງ ໄປ ໃນ ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຂ້າມ ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ໄປ.

12. Sứ điệp của Lê Hi là phải ở cạnh bên cây ấy.

ຂ່າວ ສານ ຂອງ ລີ ໄຮ ແມ່ນ ໃຫ້ ຢູ່ ໃກ້ ຕົ້ນ ໄມ້.

13. Và như vậy là kết liễu đời tên cướp Ghi Đi An Hi.

ແລະ ນີ້ ຄື ທີ່ ສຸດ ຂອງ ໂຈນ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ.

14. Những người tiền phong, là những người đã hi sinh rất nhiều, họ đã hành trình bất chấp đói khát và thậm chí không có được những nhu yếu phẩm cơ bản nhất để sống sót.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ, ຜູ້ ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ໄດ້ ຂັດ ສົນ ແລະ ປາດ ສະ ຈາກ ແມ່ນ ແຕ່ ສິ່ງ ຂອງ ທໍາ ມະ ດາ ເພື່ອ ຄວາມ ຢູ່ ລອດ.

15. Lê Hi giải thích một số hành vi đã hủy diệt đức tin.

ລີ ໄຮ ອະທິບາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ທໍາລາຍ ສັດທາ.

16. Ở đây A-hi-gia đang nói chuyện với Giê-rô-bô-am.

ໃນ ຮູບ ນີ້ ອາເກຍ ພວມ ເວົ້າ ກັບ ເຢໂຣໂບອາມ.

17. Cây sự sống là điểm tập trung chính yếu trong giấc mơ của Lê Hi.

ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ.

18. 2 Kế đến là A-hi-tô-phe, mưu sĩ thân cận của Đa-vít.

2 ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ມີ ອາກີໂຕເຟນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ດາວິດ.

19. 17 Và giờ đây, Lim Hi không muốn rằng cha mình phải bị hủy diệt; mặc dù Lim Hi cũng biết những điều bất chính của cha mình, vì chính ông là một người công minh.

17 ແລະ ບັດ ນີ້ລິມ ໄຮ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນຖືກ ທໍາລາຍ; ເຖິງຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເພິ່ນ ກໍ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບິດາ ຕົນ, ຕົວ ເພິ່ນ ເອງ ເປັນ ຄົນ ຊອບ ທໍາ.

20. Khi gặp Giê-rô-bô-am đi đường, A-hi-gia làm một chuyện lạ.

ເມື່ອ ອາເກຍ ພົບ ເຢໂຣໂບອາມ ທີ່ ນີ້ ຢູ່ ກາງ ຖະຫນົນ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ປະຫຼາດ ຢ່າງ ນຶ່ງ.

21. Am Môn tìm thấy xứ Lê Hi-Nê Phi nơi mà Lim Hi làm vua—Dân của Lim Hi sống trong vòng nô lệ của dân La Man—Lim Hi kể lại lịch sử của họ—Một vị tiên tri (A Bi Na Đi) đã làm chứng rằng Đấng Ky Tô là Thượng Đế và Cha của vạn vật—Những kẻ nào gieo sự ô uế thì sẽ gặt lấy cơn gió lốc, còn những ai biết đặt lòng tin cậy nơi Chúa sẽ được giải cứu.

ອໍາ ໂມນ ພົບ ພໍ້ ແຜ່ນດິນ ລີ ໄຮ-ນີ ໄຟ ຊຶ່ງ ລິມ ໄຮ ເປັນ ກະສັດ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ—ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ ເປັນ ຂ້ອຍ ຂ້າ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ—ລິມ ໄຮ ທົບ ທວນ ປະຫວັດ ສາດ ຂອງ ເພິ່ນ—ສາດສະ ດາ (ອະ ບີ ນາ ໄດ) ໄດ້ ເປັນ ພະ ຍານ ວ່າ ພຣະ ຄຣິດ ຄື ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ທຸກ ສິ່ງ—ຜູ້ ທີ່ ຫວ່ານ ຄວາມ ສົກກະປົກ ຈະ ເກັບ ກ່ຽວ ແກບ ຂອງ ມັນ ໃນ ລົມ ບ້າຫມູ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ.

22. Lê Hi đã có một sự kêu gọi, sứ mệnh, và chỉ định khác từ Chúa.

ລີ ໄຮ ໄດ້ ມີ ການ ເອີ້ນ, ມີ ພາລະກິດ, ແລະ ການ ມອບ ຫມາຍ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

23. Khi gia đình của Lê Hi chạy trốn, họ đã được ánh sáng của Chúa dẫn dắt.

ເມື່ອ ຄອບຄົວ ຂອງລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ໄປ ໂດຍ ແສງ ສະຫວ່າງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

24. 28 Và giờ đây, này, khi các tổng lãnh binh của dân La Man trông thấy Lê Hi dẫn quân ra giao chiến, chúng liền chạy trốn hỗn loạn vì sợ Lê Hi sẽ bắt kịp chúng trước khi chúng về được thành phố Mơ Léc, vì chúng đã mỏi mệt bởi cuộc hành quân của chúng, trong lúc quân của Lê Hi còn sung sức.

28 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ນາຍ ທະຫານ ຊັ້ນຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ລີ ໄຮ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ລາວ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຕົນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັບສົນ ຫລາຍ, ເພາະ ຢ້ານ ວ່າພວກ ຕົນ ຈະ ເຂົ້າ ເມືອງ ມິວ ເລັກ ບໍ່ ທັນ ກ່ອນ ທີ່ ລີ ໄຮ ຈະ ຕິດຕາມ ມາ ທັນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ອ່ອນ ເພຍ ຫລາຍ ຍ້ອນ ການ ເດີນ ທັບ, ແລະ ຄົນ ຂອງ ລີ ໄຮ ຍັງ ແຂງ ແຮງ ຢູ່.

25. Dân của Lim Hi bị dân La Man đánh đập và đánh bại—Dân của Lim Hi gặp Am Môn và được cải đạo—Họ kể cho Am Môn biết về hai mươi bốn bảng khắc của người Gia Rết.

ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ ໄດ້ ຜ່າຍ ແພ້ ແລະ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໂດຍ ຊາວ ເລ ມັນ—ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ພົບ ພໍ້ ອໍາ ໂມນ ແລະ ເຫລື້ອມ ໃສ—ພວກ ເຂົາ ບອກ ອໍາ ໂມນ ກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

26. 16 Và như vậy cha tôi, Lê Hi, đã khám phá ra gia phả của tổ phụ ông.

16 ແລະ ລີ ໄຮ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄົ້ນພົບ ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເພິ່ນ.

27. Và Lê Hi giữ quân của ông lại bên bờ sông Si Đôn, không cho họ vượt qua sông.

ແລະ ລີ ໄຮ ສັ່ງ ໃຫ້ ກອງທັບ ຂອງ ລາວ ຢຸດ ທີ່ ຝັ່ງ ແມ່ ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ບໍ່ ໃຫ້ ຂ້າມ ໄປ.

28. A-hi-gia giải thích rằng Đức Giê-hô-va sắp tước lấy nước khỏi tay Sa-lô-môn.

ອາເກຍ ອະທິບາຍ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ເອົາ ລາຊະອານາຈັກ ໄປ ຈາກ ຊາໂລໂມນ.

29. 20 Và chuyện rằng, từ nơi đó Nê Phi và Lê Hi lên đường đi sang xứ Nê Phi.

20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ໄດ້ ອອກ ບ່ອນ ນັ້ນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ.

30. 10 Lúc bấy giờ, xứ miền nam gọi là Lê Hi và xứ miền bắc gọi là aMơ Léc, đặt theo tên con trai của Sê Đê Kia; vì Chúa đã đem Mơ Léc lên xứ miền bắc và đem Lê Hi xuống xứ miền nam.

10 ບັດ ນີ້ ແຜ່ນດິນ ທາງ ໃຕ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ລີ ໄຮ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ທາງ ເຫນືອ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ມິວ ເລັກ, ເພາະ ເອີ້ນ ຕາມ ຊື່ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຊ ເດ ກີ ຢາ; ເພາະ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ມິວ ເລັກ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ພາກເຫນືອ, ແລະ ລີ ໄຮ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທາງ ໃຕ້.

31. Lim Hi bèn nói với ông ta rằng: Vì lý do gì mà ông đến gây chiến với dân tôi?

ແລະ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ເພິ່ນ ວ່າ: ເຫດ ໃດ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ?

32. Các anh chị em và tôi có thể làm gì để học được từ tấm gương của Lê Hi?

ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າສາມາດ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ໃດ ແດ່ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ຂອງລີ ໄຮ?

33. Sau khi A-can ăn cắp những vật này, Giô-suê sai binh lính đi đánh thành A-hi.

ຫຼັງ ຈາກ ອາການ ລັກ ສິ່ງ ຂອງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໂຢຊວຍ ສົ່ງ ຜູ້ ຊາຍ ບາງ ຄົນ ອອກ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ເມືອງ ອາອີ.

34. Và nếu người ấy xòe những ngón tay ra, người ấy sẽ không còn hi vọng tìm lại bản thân nữa.

ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ວາງ ມື, ກໍ ຢ່າ ຫວັງ ເລີຍ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ມີ ນ້ໍານັ້ນ.

35. Tổ Phụ Lê Hi buồn phiền trước những lựa chọn của một số con trai của ông và gia đình họ.

ພໍ່ລີ ໄຮ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ບາງ ຄົນ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

36. Rõ ràng, Lê Hi biết được sự tương phản, nỗi lo lắng, đau khổ, đau đớn, thất vọng và buồn phiền.

ແນ່ ນອນ ວ່າ, ລີ ໄຮໄດ້ ຮູ້ ຈັກ ການ ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ຄວາມ ກັງ ວົນ, ຄວາມ ເສຍ ໃຈ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ.

37. 6 Và sáu trăm lẻ chín năm đã trôi qua kể từ ngày Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem.

6 ແລະ ຫົກ ຮ້ອຍ ກັບ ເກົ້າປີ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ລີ ໄຮ ອອກ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ.

38. 27 Và chuyện rằng, Lim Hi bắt đầu xây dựng vương quốc và thiết lập lại hòa bình trong dân ông.

27 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ລິມ ໄຮ ເລີ່ມ ສະຖາ ປະນາ ອາ ນາ ຈັກ ແລະ ສະຖາ ປະນາ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

39. Lê Hi đã nhiều lần giúp La Man và Lê Mu Ên hiểu tầm quan trọng về sự thay đổi của họ.

ລີ ໄຮ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເລ ມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ຫລາຍ ເທື່ອ ໃຫ້ ເຂົ້າໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ເຮັດ ນັ້ນ.

40. 19 Và này, Lê Hi, em trai của ông, cũng không athua kém ông chút nào trong những việc làm ngay chính.

19 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລີ ໄຮ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ນ້ອຍ ຫນ້າ ໄປ ກວ່າ ເພິ່ນໃນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ນີ້ ເລີຍ.

41. Chris Anderson: Liệu ông có một linh cảm hay hi vọng nào về câu trả lời cho vấn đề này là gì không?

42. 30 Bấy giờ Lê Hi không muốn đánh úp chúng trước khi chúng đụng độ với Mô Rô Ni và quân của ông.

30 ບັດ ນີ້ ລີ ໄຮ ບໍ່ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຕິດຕາມ ໄປ ໃຫ້ ທັນ ພວກ ເຂົາ ຈົນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ພົບ ກັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ແລະ ກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນ ເສຍ ກ່ອນ.

43. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

44. 30 Này, các đạo quân La Man, khi đuổi theo dân của vua Lim Hi đã đi lạc trong vùng hoang dã nhiều ngày.

30 ບັດ ນີ້ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຊຶ່ງ ໄລ່ ຕາມ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ລິມ ໄຮ ມາ ໄດ້ ຫລົງ ທາງ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານຫລາຍ ມື້.

45. 2 Và tôi viết truyện ký này từ ahai mươi bốn bảng khắc do dân Lim Hi tìm được, gọi là Sách Ê The.

2 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ຊຶ່ງຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ, ຊຶ່ງມີ ຊື່ວ່າ ຫນັງສື ອີ ເທີ.

46. Những người khác trong gia đình của Nê Phi xem giấc mơ của Lê Hi như là bằng chứng của bệnh rối loạn tâm thần.

ຄົນ ອື່ນໆ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ນີ ໄຟ ຄິດ ວ່າຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮຄື ຫລັກ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ໃນ ສະຫມອງ.

47. 3 Và A Mi Na Đi là con cháu của Nê Phi, người là con trai của Lê Hi, Lê Hi là người đã rời khỏi xứ Giê Ru Sa Lem và là con cháu của aMa Na Se, Ma Na Se là con trai của bGiô Sép, người bị các anh em mình cbán qua Ai Cập.

3 ແລະ ອະ ມີນາ ໄດ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ນີ ໄຟ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລີ ໄຮ, ຜູ້ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ມາ ນາ ເຊ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ, ຜູ້ ຖືກ ຂາຍ ໄປ ຫາ ເອຢິບ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ລາວ.

48. Xin hãy thành tâm học và suy ngẫm về giấc mơ của Lê Hi; sau đó áp dụng điều đó cho bản thân mình.

ຂໍ ໃຫ້ ສຶກ ສາ ແລະ ໄຕ່ ຕອງ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີໄຮ ດ້ວຍ ການ ອະ ທິ ຖານ; ແລ້ວປຽບ ທຽບ ມັນ ກັບ ຕົວ ຂອງ ທ່ານເອງ.

49. Hôm nay hàng triệu con cháu của Tổ Phụ Lê Hi đang khẳng định lý do về niềm hy vọng của ông đối với họ.

ທຸກ ວັນນີ້ ລູກຫລານ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນຂອງ ພໍ່ລີ ໄຮ ເຮັດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ.

50. Có lẽ mỗi chúng ta đều cảm thấy được nỗi bực bội mà Lê Hi đã trải qua với hai đứa con trai lớn của ông.

ບາງທີເຮົາແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຜິດຫວັງທີ່ລີໄຮໄດ້ປະສົບກັບລູກຊາຍຜູ້ ໃຫຍ່ສອງຄົນຂອງເພິ່ນ.

51. 16 Và giờ đây, trong số những người bị bắt làm phu tù có một trong những người con trai của vua tên là aLim Hi.

16 ແລະ ບັດ ນີ້ ໃນ ບັນດາ ພວກ ທີ່ ຖືກ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ນັ້ນ ມີ ລູກ ຊາຍຄົນຫນຶ່ງ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຊື່ວ່າ ລິ ມ ໄຮ.

52. Chúa truyền lệnh Am Môn phải dẫn dắt dân An Ti Nê Phi Lê Hi đi đến chốn an toàn—Khi gặp được An Ma, sự vui mừng của Am Môn quá lớn lao đến đỗi ông mất hết sức lực—Dân Nê Phi ban cho dân An Ti Nê Phi Lê Hi xứ Giê Sơn—Họ được gọi là dân Am Môn.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນຊາ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ນໍາພາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ—ອໍາ ໂມນ ມີ ຄວາມ ປິຕິ ຍິນ ດີ ຫລາຍ ເມື່ອ ໄດ້ ພົບ ກັບ ແອວ ມາຈົນ ວ່າ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ລາວຫມົດ ແຮງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນດິນ ເຈີ ຊອນ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ—ພວກ ເຂົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ.

53. 15 Phải, một biên sử nhỏ ghi chép những gì đã xảy ra từ thời Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem cho đến bây giờ.

15 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບັນທຶກ ເຫລັ້ມນ້ອຍ ຂອງ ເລື່ອງ ລາວ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ ລີ ໄຮ ອອກ ມາ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ, ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ນີ້.

54. Và chuyện rằng, họ đã gặp dân La Man; và vua La Man đã nghiêng mình trước mặt họ mà bào chữa cho dân của Lim Hi.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ພົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ; ແລະ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ເອງ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ ຕໍ່ຫນ້າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ໄດ້ ວິ ງວອນ ແທນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ.

55. Chuyến đi của Lê Hi vào vùng hoang dã với gia đình của ông là về sự giải thoát khỏi cảnh hủy diệt Giê Ru Sa Lem.

ລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ກັບ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ທໍາລາຍ ຂອງ ເຢຣູ ຊາ ເລັມ.

56. Các sinh hoạt.

ກິດຈະກໍາ.

57. Sinh INTO MAFIA

58. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

59. Biên sử của dân Gia Rết được ghi chép lại từ hai mươi bốn bảng khắc do dân Lim Hi tìm thấy vào thời vua Mô Si A.

ບັນທຶກ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ຊຶ່ງຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ.

60. 1 Và chuyện rằng, Lim Hi cùng dân của ông trở về thành phố Nê Phi, và bắt đầu sống trong xứ trong cảnh thái bình trở lại.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ລິມ ໄຮ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ເມືອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ເລີ່ມ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ.

61. Và vì Ngài đã phục sinh nên chúng ta cũng sẽ phục sinh.

ແລະ ເປັນ ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ຟື້ນຄືນ ຊີວິດ ຄື ກັນ.

62. 18 Thế rồi, dân của Lim Hi cố gắng quy tụ lại với nhau càng đông càng tốt để bảo vệ mùa màng và gia súc của họ.

18 ບັດ ນີ້ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ໃຫຍ່ເທົ່າ ທີ່ຈະ ເຮັດ ໄດ້, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ປອດ ໄພ ແກ່ ເຄື່ອງ ປູກ ຂອງ ຝັງ ແລະ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ຕົນ;

63. 9 Và chuyện rằng, khi dân La Man tiến tới, thì dân của Lim Hi liền từ những nơi mai phục nhào ra và xông tới đánh giết họ.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເວລາ ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ເຖິງ, ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ເລີ່ມ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ນັ້ນຈາກ ບ່ອນ ດັກ ຖ້າ, ແລະ ເລີ່ມ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ.

64. Nê Phi và Lê Hi hiến mình cho công việc truyền giáo—Tên của họ nhắc nhở họ sống theo gương các tổ tiên của họ—Đấng Ky Tô cứu chuộc những ai hối cải—Nê Phi và Lê Hi cải đạo được nhiều người, bị cầm tù và lửa bao bọc chung quanh họ—Một đám mây đen tối bao phủ lấy ba trăm người—Đất rung chuyển và một tiếng nói truyền lệnh cho mọi người phải hối cải—Nê Phi và Lê Hi nói chuyện với các thiên sứ và đám đông dân chúng bị lửa bao bọc chung quanh.

ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ອຸທິດ ຕົນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ—ຊື່ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ພວກ ເພິ່ນດໍາ ເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ—ພຣະ ຄຣິດ ໄຖ່ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ—ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ພວກ ເພິ່ນຖືກ ຈັບ ເຂົ້າຄຸກ ແລະ ຖືກ ລ້ອມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໄຟ—ເມກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ປົກ ຄຸມ ຜູ້ຄົນ ຈໍານວນ ສາມ ຮ້ອຍ ຄົນ—ແຜ່ນ ດິນ ສັ່ນ ສະ ເທືອນ ແລະ ມີ ສຽງ ບັນຊາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ກັບ ໃຈ—ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ສົນ ທະ ນາ ກັບ ເຫລົ່າ ທູດ, ແລະ ຝູງ ຊົນ ຖືກ ລ້ອມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໄຟ.

65. 32 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni cùng quân của ông rượt đuổi theo chúng từ thành phố này qua thành phố khác cho đến khi chúng đụng độ Lê Hi và Tê An Cum; và dân La Man đã chạy khỏi Lê Hi và Tê An Cum, xuống tận vùng ranh giới cạnh bờ biển, cho đến khi chúng đến xứ Mô Rô Ni.

32 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ເມືອງ ຫນຶ່ງໄປ ຫາ ອີກ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາໄດ້ ພົບ ກັບ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ; ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ຈາກ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ ໄປ, ຈົນ ລົງ ໄປ ຮອດ ແຜ່ນດິນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

66. 3 Giờ đây, nhà vua đã trao vương quốc lại cho con trai mình, và vua đặt tên cho con trai mình là An Ti Nê Phi Lê Hi.

3 ບັດ ນີ້ກະສັດ ໄດ້ ມອບ ລາຊາ ອານາຈັກ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເອີ້ນ ລູກ ຊາຍຄົນ ນັ້ນ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ.

67. 52 Vậy nên, quân đội của Mô Rô Ni bao vây được chúng, phải, cả hai bên bờ sông, vì này, bên phía đông là quân của Lê Hi.

52 ດັ່ງນັ້ນກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈຶ່ງ ອ້ອມ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ທັງ ສອງ ຝັ່ງ ແມ່ນ້ໍາ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທາງ ຕາ ເວັນ ອອກ ກໍ ມີ ຄົນ ຂອງ ລີ ໄຮ ເຕັມ ຢູ່.

68. Chúc mừng giáng sinh!

69. Nhiều người biết Lễ Giáng Sinh không phải là sinh nhật của Chúa Giê-su.

ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ບຸນໂນແອນ ບໍ່ ແມ່ນ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

70. Những người sống trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại” mà Lê Hi trông thấy đang “chế giễu và chỉ trỏ”, “khinh miệt” (1 Nê Phi 8:26–27, 33).

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ຊຶ່ງ ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກໍາ ລັງ “ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື” “ເຍາະ ເຍີ້ຍ” (1 ນີໄຟ 8:26–27, 33).

71. 17 Vậy, hễ cây tốt thì sinh trái tốt; nhưng cây xấu thì sinh trái xấu.

17 ດັ່ງນັ້ນ ຕົ້ນ ໄມ້ ດີ ທຸກ ຕົ້ນຍ່ອມ ເກີດ ຫມາກຜົນ ດີ; ແຕ່ ຕົ້ນ ໄມ້ ບໍ່ ດີ ຍ່ອມ ເກີດ ຫມາກຜົນ ບໍ່ ດີ.

72. Một số người sinh ra với những hạn chế và không thể sinh con đẻ cái.

ຢ່າງ ຫລີກລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ເຊັ່ນ ຄົນ ເກີດ ມາ ບົກພ່ອງ ແລະ ມີ ລູກ ບໍ່ ໄດ້.

73. Kết quả của cuộc chiến là dân La Man sẽ để cho Vua Lim Hi cai trị dân ông, nhưng dân ông sẽ ở trong vòng nô lệ của dân La Man.

ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ກະສັດ ລິ ມ ໄຮ ປົກຄອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ແຕ່ ເຂົາເຈົ້າ ຕ້ອງ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ.

74. Vị thiên sứ giải thích rằng những lễ vật hy sinh của ông là “biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.”

ທູດ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ.

75. Tom là sinh viên mới.

76. ● Giữ vệ sinh sạch sẽ.

• ຮັກສາ ສຸຂະ ອະນາໄມ ສ່ວນ ຕົວ.

77. Chúng tôi là sinh viên.

78. Chúc mừng sinh nhật, Muiriel!

79. 25 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi bốn dưới chế độ các phán quan, lẽ ra vẫn còn có thái bình trong dân Nê Phi nếu không có asự tranh chấp nhau ở giữa họ về xứ Lê Hi và xứ Mô Ri An Tôn là xứ nằm sát biên giới xứ Lê Hi; cả hai xứ này đều nằm trên vùng ranh giới cạnh bờ biển.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນຕົ້ນປີ ທີ ຊາວ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ມີ ສັນຕິພາບ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ອີກ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຢູ່ ຕິດ ຊາຍ ແດນ ລີ ໄຮ; ຊຶ່ງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ສອງ ນີ້ ມີ ຊາຍ ແດນ ຕິດ ກັບ ຝັ່ງ ທ ະ ເລ.

80. Các nghiên cứu khoa học hiện đại xác nhận mọi sinh vật sinh sản “tùy theo loại”

ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໃນ ປັດຈຸບັນ ຢືນຢັນ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ແພ່ ພັນ “ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ (ປະເພດ) ຂອງ ເຂົາ”