1. Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

ບາງ ທີ ການ ສໍ້ ຖາມ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂັດຂືນ ຫຼື ການ ເວົ້າ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຕະຫຼົກ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຫຼື ໄຮ້ ສາລະ.

2. Dĩ nhiên, chúng ta không bao giờ muốn có tinh thần hay bắt bẻ, so sánh mình với người khác về phương diện này.

ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ວິພາກ ວິຈານ ໂດຍ ສົມ ທຽບ ຕົນ ເອງ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

3. “Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao?

“ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ ແມ່ນ ດັ່ງ ນີ້: ຄື ແກ້ ໂສ້ ແຫ່ງ ການ ກົດ ຂີ່ ແລະ ປົດ ແອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ແລະ ປົດ ປ່ອຍ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ກົດ ຂີ່ ໃຫ້ ເປັນ ອິດ ສະລະ?

4. Tại đền thờ ở Giê Ru Sa Lem, các thầy tế lễ cả và các trưởng lão Do Thái đến cùng Chúa Giê Su và bắt bẻ lời Ngài.

ຢູ່ ທີ່ ພຣະ ວິ ຫານ ໃນ ກຸງ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ, ພວກ ຫົວ ຫນ້າ ປະ ໂລ ຫິດ ກັບ ພວກ ເຖົ້າ ແກ່ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ມາ ຫາ ພຣະ ເຢ ຊູ ເພື່ອ ຖາມ ພຣະ ອົງ ແລະ ຫວັງ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ ຂ້ອງ ຄາ.

5. Khi một số người cảm kích trước sự dạy dỗ của ngài, những kẻ chống đối tôn giáo đã bắt bẻ: “Các ngươi cũng đã bị phỉnh-dỗ sao?

ເມື່ອ ມີ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ທາງ ສາສະຫນາ ໂຕ້ ກັບ ວ່າ “ຝ່າຍ ຫມູ່ ເຈົ້າ ທັງ ມວນ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ຫຼື?

6. Bánh không to, và rất khó để bẻ ra nhỏ.

ສອງ ປ່ຽງ ນັ້ນບໍ່ ໃຫຍ່, ແລະ ກໍ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ.

7. Ngài lấy bánh, ban phước bánh, rồi bẻ ra cho họ.

ພຣະອົງ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ມາ, ໃຫ້ ພອນ, ຫັກ ເປັນ ກ້ອນ ໆ ແລະ ຍື່ນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າກິນ.

8. Những nhánh “bị bẻ”: người gốc Do Thái chối bỏ Chúa Giê-su

ກິ່ງ ທີ່ “ຫັກ ຂາດ ເສຍ”: ຊາວ ຢິວ ໂດຍ ກໍາເນີດ ທີ່ ປະຕິເສດ ພະ ເຍຊູ

9. Có phải họ cầu xin đừng bị bắt bớ nữa, hay cầu xin gì?

ເຂົາ ເຈົ້າ ອະທິດຖານ ຂໍ ໃຫ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ ບໍ ຫຼື ເຂົາ ເຈົ້າ ຂໍ ສິ່ງ ໃດ?

10. Khi chọn những anh hùng, chúng ta bắt đầu bắt chước, cố ý hay vô tình, để làm theo điều chúng ta ngưỡng mộ họ nhất.

ເມື່ອ ເຮົາ ເລືອກວິ ລະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາຈະ ເລີ່ມ ຮຽນ ແບບສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ນັບ ຖື ຫລາຍ ທີ່ສຸດ ໃນ ຕົວ ເຂົາ, ທັງ ຮູ້ ສຶກ ຫລື ບໍ່ ຮູ້ ສຶກ ຕົວ.

11. Nó đã thấy rằng cậu bé hay bắt nạt trong lớp học chưa bao giờ được chọn.

ລາວ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ເຄີຍ ຖືກ ເລືອກ.

12. 5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

5 ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫັກ ໄມ້ ແສ້ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄາຖາ ຂອງ ຜູ້ ປົກຄອງ ແລ້ວ.

13. Rồi ngài cám ơn Đức Chúa Trời về đồ ăn, và khởi sự bẻ bánh ra từng miếng.

ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ່ ໂມທະນາ ພະ ຄຸນ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ອາຫານ ແລະ ເລີ່ມ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ປາ ເປັນ ຊິ້ນໆ.

14. “Đang khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ.

“ເມື່ອພຣະອົງນັ່ງລົງຮັບປະທານອາຫານກັບພວກເພິ່ນ, ພຣະອົງກໍຈັບເອົາເຂົ້າຈີ່ ກ່າວໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນ, ແລະ ຫັກເຂົ້າຈີ່ນັ້ນຍື່ນໃຫ້ພວກເພິ່ນ.

15. 3 Và chuyện rằng, Ngài lại bẻ bánh và ban phước lành rồi đưa cho các môn đồ ăn.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ມັນ, ແລະ ເອົາ ໃຫ້ ສານຸສິດ ກິນ.

16. 4 Và khi họ ăn xong, Ngài bảo họ lấy bánh bẻ ra và phân phát cho đám đông.

4 ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກິນ ແລ້ວ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່, ແລະ ເອົາ ໃຫ້ ຝູງ ຊົນ ກິນ.

17. Vào sáng sớm, trước khi bắt đầu một ngày làm việc hay buổi tối, sau khi con bạn đi ngủ?

ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ເຊົ້າໆ ກ່ອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເຮັດ ວຽກ ປະຈໍາ ວັນ ຂອງ ທ່ານ ບໍ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຕອນ ແລງໆ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ລູກ ໄປ ນອນ ແລ້ວ?

18. Nơi 2 Ti-mô-thê 4:2, Kinh Thánh nói đôi khi trưởng lão phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”.

ໃນ 2 ຕີໂມເຕ 4:2 (ລ. ມ.) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ໃນ ບາງ ຄັ້ງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຕ້ອງ “ແກ້ໄຂ ຕັກ ເຕືອນ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ.”

19. 4 Vì Ngài đã bẻ gãy ách họ mang, cây gậy trên vai họ, và cái roi của kẻ hà hiếp họ.

4 ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ແອກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫນັກ ຫນ່ວງ, ແລະ ໄມ້ ຄານ ທີ່ ພາດ ບ່າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫັກ ແລ້ວ.

20. 10 Vì Kinh Thánh được Đức Chúa Trời soi dẫn nên rất “có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị”.

10 ເນື່ອງ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ຈາກ ພະເຈົ້າ ປຶ້ມ ນີ້ ຈຶ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ.”

21. Em chọn [một bạn trai trong lớp học của em là đứa hay bắt nạt em] vì nó chưa bao giờ được chọn cả.

ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ [ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຄີຍ ຂົ່ມ ເຫັງ ຂ້ານ້ອຍ] ເພາະວ່າ ລາວ ບໍ່ ເຄີຍ ຖືກ ເລືອກ.

22. Ít nhất một lần, hay có thể thường xuyên, các chị em ngạc nhiên khi bắt gặp một người đang cần được chăm sóc.

ຢ່າງ ຫນ້ອຍຈະ ມີ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ, ແລະ ບາງທີ ເລື້ອຍໆ, ທ່ານ ຈະ ປະຫລາດ ໃຈ ເມື່ອ ທ່ານ ໄດ້ ພົບ ບາງ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງການ ການ ດູ ແລ.

23. Rồi Chúa Giê-su cầm lấy một ổ bánh còn thừa lại, cầu nguyện tạ ơn, bẻ ra và trao cho các sứ đồ.

ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແຜ່ນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຫຼືອ ນັ້ນ ອະທິດຖານ ແລ້ວ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ຍື່ນ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ.

24. Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

25. Thật ra, ai xứng đáng được tôn vinh hơn, kỹ sư bậc thầy hay người mới tập sự bắt chước thiết kế của kỹ sư ấy?

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ໃຜ ສົມຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຫລາຍ ກວ່າ ກັນ ລະຫວ່າງ ນັກ ວິສະວະກອນ ຫລື ຜູ້ ຝຶກ ງານ ທີ່ ກ່າຍ ແບບ ຜົນ ງານ ຂອງ ນັກ ວິສະວະກອນ?

26. Chúng tôi bắt đầu bằng cách nói chuyện trên điện thoại với các cháu hay các con của mình mà chúng tôi có thể nói được.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນດ້ວຍ ການ ເວົ້າລົມ ກັບ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

27. “Cả Kinh-thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi-dẫn, có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị”.—2 Ti-mô-thê 3:16.

“ພະ ຄໍາພີ ຫມົດ ສິ້ນ ເປັນ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ແອບ ສອນ ໃນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກໍ ດີ.”—2 ຕີໂມເຕ 3:16.

28. “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

“ພຣະຄໍາ ພີ ທຸກ ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດໃນ ການ ສອນ, ການ ກ່າວ ຕັກ ເຕືອນ ວ່າ ກ່າວ, ການ ປັບປຸງ ແກ້ ໄຂ ຄົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ອົບ ຮົມ ໃນ ທາງ ຊອບທໍາ:

29. 24 Rồi Am Môn bắt đầu nói với vua một cách amạnh dạn mà rằng: Bệ hạ có tin rằng có một Đấng Thượng Đế hay không?

24 ແລະ ອໍາ ໂມນ ເລີ່ມ ເວົ້າກັບ ກະສັດ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ ວ່າ: ທ່ານ ເຊື່ອ ບໍ ວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ?

30. (Ma-thi-ơ 5:27, 28). Vấn đề khác: Bạn có thói hay tán tỉnh và “bắt cá hai tay” nên bị mang tiếng là lăng nhăng không?

(ມັດທາຍ 5:27, 28) ອີກ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ເຈົ້າ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ມັກ ຄົບຫາ ແບບ ຫຼິ້ນໆແລະ ຄົບຫາ ຫຼາຍໆຄົນ ພ້ອມ ກັນ ແລະ ມີ ຊື່ສຽງ ວ່າ ເປັນ ເສືອ ຜູ້ ຍິງ ຫຼື ມັກ ກ້ຽວ ຫາ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ບໍ?

31. Thượng Đế hài lòng hơn với người phạm tội biết hối cải, đang cố gắng đến gần Ngài hơn là những người tự cho là ngay chính, bắt bẻ người khác, giống như những người Pha Ri Si và những thầy thông giáo thời xưa, đã không nhận ra là họ cần phải hối cải biết bao.9

ພຣະເຈົ້າພໍພຣະໄທນໍາຄົນບາບທີ່ກັບໃຈ ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃກ້ພຣະອົງຫລາຍກວ່າກັບບຸກຄົນທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງຊອບທໍາ, ບຸກຄົນທີ່ຫາຈັບຜິດ, ເຫມືອນດັ່ງພວກຟາຣິຊາຍ ແລະ ພວກທໍາມະຈານໃນສະໄຫມບູຮານ, ທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງກັບໃຈຫລາຍເທົ່າໃດ.9

32. Có một thời gian, vào lúc mới bắt đầu công việc truyền giáo, là lúc tôi biết rằng tôi phải biết là Giáo Hội có chân chính hay không và Joseph Smith có phải là một vị tiên tri của Thượng Đế hay không.

ໃນໄລຍະທໍາອິດ ຢູ່ສະຫນາມເຜີຍແຜ່, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ໃຫ້ ໄດ້ ວ່າ ສາດສະຫນາຈັກ ແທ້ຈິງຫລືບໍ່ ແລະ ສາດສະດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ແມ່ນສາດສະດາ ຂອງພຣະເຈົ້າ ແທ້ໆຫລືບໍ່.

33. Trong khi Ngài bẻ bánh với các môn đồ của Ngài, thì Ngài đã nói một điều mà chắc hẳn làm cho lòng họ đầy sợ hãi và buồn bã.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ກັບ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ສະດຸດ ໃຈ ແລະ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ.

34. Nhưng hãy nhớ, Lời Đức Chúa Trời dùng để “bẻ-trách”, tức sửa chữa, và “đạp-đổ các đồn-lũy”, nghĩa là đánh đổ những điều đã ăn sâu bám chắc.

ແຕ່ ຢ່າ ລືມ ວ່າ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ກຽມ ໄວ້ ເພື່ອ “ການ ປັບ ປຸງ ແກ້ໄຂ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ” ແລະ ເພື່ອ “ທໍາລາຍ ສິ່ງ ທີ່ ຝັງ ຮາກ ເລິກ.” (2 ຕີໂມເຕ 3:16, ປ. ມ. ; 2 ໂກລິນໂທ 10:4, ລ.

35. Chúng ta hãy bắt đầu với việc đức tin có ý nghĩa gì đối với một một vị chủ tịch nhóm túc số các thầy giảng hay các thầy trợ tế.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສັດ ທາ ສໍາ ລັບ ປະ ທານ ກຸ່ມ ຄູ ສອນ ຫລື ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ.

36. Thậm chí họ bắt đầu thờ các thần của Mô-áp, kể cả vị thần đáng gớm ghê là Ba-anh Phê-ô, tức thần sinh sản hay thần tình dục.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ ຂັ້ນ ເລີ່ມ ນະມັດສະການ ພະ ຕ່າງໆຂອງ ຊາວ ໂມອາບ ລວມ ເຖິງ ພະ ບາອານ ຂອງ ເປໂອນ ທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ເຊິ່ງ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຫລື ເລື່ອງ ເພດ.

37. “Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thể hay chết nầy phải mặc lấy sự không hay chết.

“ດ້ວຍວ່າສະພາບຊຶ່ງຕ້ອງເປື່ອຍເນົ່າຂອງພວກເຮົານີ້ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສະພາບທີ່ບໍ່ເປື່ອຍເນົ່າຈັກເທື່ອ; ສິ່ງທີ່ຕາຍເປັນ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສິ່ງທີ່ຕາຍບໍ່ເປັນ.

38. 6 Và các ngươi phải luôn luôn làm đúng theo điều này, như ta đã làm, nghĩa là ta đã bẻ bánh, ban phước lành bánh, và phân phát cho các ngươi.

6 ແລະ ສິ່ງ ນີ້ ເຈົ້າຈົ່ງ ຍຶດຖືປະຕິບັດ ສະ ເຫມີ ດັ່ງທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ຊຶ່ງ ເຮົາ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ມັນ ແລະ ເອົາ ໃຫ້ເຈົ້າກິນ.

39. Rồi từ giờ phút ấy trở đi ông bắt đầu biện hộ cho hai người; nhưng, dân chúng chửi rủa ông mà rằng: Ngươi cũng bị quỷ ám nữa hay sao?

ແລະ ລາວ ເລີ່ມ ແກ້ ຄໍາ ເວົ້າ ແທນ ພວກ ເພິ່ນ ນັບ ຕັ້ງແຕ່ ເວລາ ນັ້ນ ໄປ; ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ທັງຫລາຍ ຫມິ່ນປະຫມາດ ລາວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ເຈົ້າ ຖືກ ຜີ ເຂົ້າ ສິງ ແລ້ວ ບໍ?

40. Phúc Âm theo Ma-thi-ơ tường thuật: “Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn-đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân-thể ta.

ກິດຕິຄຸນ ຂອງ ມັດທາຍ ລາຍງານ ວ່າ “ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຢຸບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ສັນລະເສີນ ແລ້ວ ພະອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ນັ້ນ ແລະ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ລູກ ສິດ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ຮັບ ເອົາ ກິນ ເຖີ້ນ. ອັນ ນີ້ ເປັນ [“ຫມາຍ ເຖິງ,” ລ.

41. Đấng Cứu Rỗi không phụ thuộc vào thức ăn hay nước uống hay khí oxy hay bất cứ chất gì khác, quyền lực hay người nào khác để sống.

ພຣະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເພິ່ງ ພາ ອາ ໄສ ອາຫານ ຫລື ນ້ໍາ ຫລື ອ໊ອກຊີ ເຢັນ ຫລື ວັດຖຸ ໃດໆ ທັງ ສິ້ນ, ຫລື ອໍານາດ, ຫລື ບຸກຄົນ ໃດສໍາລັບ ຊີວິດ.

42. Hay có lẽ bạn muốn học vẽ tranh hay làm thợ mộc.

ຫຼື ບາງ ທີ ທ່ານ ຢາກ ຮຽນ ການ ແຕ້ມ ຮູບ ຫຼື ເປັນ ຊ່າງ ໄມ້.

43. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

44. 3 Và khi các môn đồ đem abánh và rượu nho lại, Ngài bèn lấy bánh bẻ ra và ban phước lành bánh, rồi Ngài trao cho các môn đồ và bảo họ hãy ăn.

3 ແລະ ເມື່ອ ສານຸສິດ ກັບ ມາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເຫລົ້າ ແວງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ຫັກມັນ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ມັນ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ມັນ ໃຫ້ ແກ່ ສານຸສິດ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ກິນ.

45. bị bắt bớ?

ຖືກ ຂົ່ມເຫງ?

46. (2 Phi-e-rơ 3:13) Chẳng lẽ điều đó không thúc đẩy chúng ta bắt đầu chuẩn bị để sống vào thời kỳ ấy, khi mà sự công bình sẽ thắng thế hay sao?

(2 ເປໂຕ 3:13) ສິ່ງ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບທໍາ ບໍ?

47. 16 Và chuyện rằng họ bắt đầu tra vấn A Mu Léc để mong rằng, ông sẽ vấp váp trong lời nói của mình, hay nói trái ngược lại với những điều ông đã nói.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຖາມ ແອມ ມິວ ເລັກ, ໂດຍ ການ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ປ່ຽນ ແປງ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ລາວ, ຫລື ໃຫ້ ແອມ ມິວ ເລັກ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ຈະ ເວົ້າ.

48. hay “Bỏ tay ra!”.

ຫຼື “ເອົາ ມື ອອກ!”

49. Có thể đó là một người cha hay mẹ, một người ông hay bà, một người chị, hoặc một đứa con, một người anh em hay một người chị em mắc bệnh hay có khuyết tật.

ອາດ ເປັນ ພໍ່ ແມ່, ພໍ່ ຕູ້ ແມ່ ຕູ້, ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ຫລື ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ປ່ວຍ ໂຊ ຫລື ເສຍ ອົງຄະ.

50. Ngoài việc chuẩn bị phần thuộc linh ra, một người cha hay mẹ sáng suốt sẽ tạo điều kiện cho một đứa con trai nhỏ có thể bắt đầu quỹ truyền giáo cá nhân của nó.

ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາກ ການ ຕຽມ ທາງ ວິນ ຍານ ແລ້ວ, ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ສະຫລາດຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທາງ ດ້ານ ການ ເງິນ ເພື່ອ ວ່າ ລູກ ຊາຍ ຈະ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົນ ເກັບ ທ້ອນ ເງິນ ຄໍາແຕ່ ຍັງ ນ້ອຍ.

51. Trong đời mình, tôi đã học được các bài học hay nhất trong những lúc khó khăn nhất—dù là một thiếu niên, khi đang truyền giáo, bắt đầu một công việc mới, cố gắng làm vinh hiển những sự kêu gọi, nuôi nấng một gia đình đông đúc, hay phải vật lộn để tự lực.

ເມື່ອ ຫວນ ຄິດ ຄືນ ຫລັງ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ບົດ ຮຽນ ທີ່ ດີ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ລໍາ ບາກ—ບໍ່ ວ່າ ຕອນ ເປັນ ຫນຸ່ມ, ຕອນ ເຜີຍ ແຜ່, ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ງານ, ພະ ຍາ ຍາມ ຂະ ຫຍາຍ ການ ເອີ້ນ, ດູ ແລ ຄອບ ຄົວ ໃຫຍ່, ຫລື ດີ້ນ ລົນ ທີ່ ຈະກຸ້ມ ຕົນ ເອງ.

52. Mỗi người cha hay mẹ, ông hay bà trung tín đều chia sẻ ước muốn đó.

ພໍ່ ແມ່ , ປູ່ຍ່າ ຕາ ຍາຍ, ແລະ ທວດ ທີ່ ຊື່ສັດ ທຸກ ຄົນ ກໍ ມີ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ.

53. 2 Nhưng này, không có dã thú hay thú săn trong các xứ do dân Nê Phi bỏ lại, nên không có thú săn cho bọn cướp săn bắt ngoại trừ trong vùng hoang dã mà thôi.

2 ແຕ່ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ບໍ່ ມີ ສັດປ່າ ສໍາລັບ ທີ່ ຈະ ລ່າ ເນື້ອ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຫລົ່ານັ້ນຊຶ່ງຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ, ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ສັດປ່າ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ພວກ ໂຈນ ລ່າ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ມີ ແຕ່ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

54. Bắt tay làm liền.

ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທັນທີ ໂລດ.

55. Là yêu hay si mê?

ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ?

56. Chết là hết hay sao?

ຄວາມຕາຍເປັນທີສຸດຂອງທຸກຄົນບໍ?

57. “Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta.

“ແລ້ວ ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ຂຶ້ນມາ ໂມທະນາ ຂອບ ພຣະຄຸນ, ໂດຍ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ນັ້ນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ຍື່ນ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ນີ້ ແຫລະ ແມ່ນ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ປະທານ ໃຫ້ ສໍາລັບ ເຈົ້າທັງຫລາຍ, ຈົ່ງ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ລະນຶກ ເຖິງ ເຮົາ.

58. Áo xống bị bắt thăm

ຈັບ ສະ ຫຼາກ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຂອງ ພະອົງ

59. Martha bắt đầu mềm lòng.

ໃຈ ນາງ ມາ ທາ ເລີ່ມ ອ່ອນ ລົງ.

60. ● Mất người thân hay bạn bè

• ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ຍາດ ຕິ ພີ່ ນ້ອງ ຫມູ່ ຫຼື ສັດ ລ້ຽງ

61. Tất cả những vấn đề này bắt đầu từ đâu?— Bắt đầu từ một lời nói dối.

ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?— ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ການ ຕົວະ.

62. Tôi mời các anh chị em hãy cảm thấy sự gần gũi của Thượng Đế khi Ngài tự biểu hiện cho các anh chị em biết, như Ngài đã làm với các môn đồ thời xưa, trong “việc bẻ bánh.”

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະເຈົ້າ ເມື່ອພຣະອົງຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ທ່ານ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດຕໍ່ສານຸສິດໃນສະໄຫມກ່ອນ ໃນການ “ຫັກເຂົ້າຈີ່ຍື່ນໃຫ້ພວກເພິ່ນ.”

63. 12 Phải, cha tôi đã nói nhiều về Dân Ngoại và về gia tộc Y Sơ Ra Ên, rằng họ được ví như acây ô liu có nhiều cành bị bẻ gãy và bị bphân tán khắp trên mặt đất.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າຢ່າງ ຍືດ ຍາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ອີກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ປຽບ ເຫມືອນ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ເທດ ທີ່ ກິ່ງ ງ່າ ຈະ ຫັກ ແລະ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

64. Tuy nhiên vì Lễ Giáng Sinh có liên hệ đến tôn giáo sai lầm, nên những người muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời không cử hành lễ này hay bất cứ lễ nào khác bắt nguồn từ ngoại giáo.

ເນື່ອງ ຈາກ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ນີ້ ຫຼື ບຸນ ໃດໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

65. Áo của ngài bị bắt thăm

ບ ສະຫຼາກ ເສື້ອ ຂອງ ພະອົງ

66. và cơn mưa bắt đầu rơi.

ບໍ່ ທັນໃດ ຝົນ ຕົກ ມາ

67. Bắt đầu một mới cuộc sống.

68. Thiên sứ bắt nguồn từ đâu?

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

69. Giờ hãy bắt tay hành động!

ຕອນ ນີ້ ໄດ້ ເວລາ ທີ່ ຕ້ອງ ລົງ ມື ເຮັດ ແລ້ວ!

70. Hãy bắt đầu từ bây giờ.

ຂໍ ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດຽວນີ້.

71. Cả hai bắt đầu leo lên.

ທັງ ສອງ ເລີ່ມ ປີນ ພູ.

72. chớ thành kiến hay phân biệt ai.

ທີ່ ຫົວໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ຫນ້າ ຕາ

73. Có lẽ họ bắt đầu bắt chước ngôn ngữ và hạnh kiểm của những người này.—3 Giăng 11.

ຊໍ້າ ບໍ່ ຫນໍາ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຮຽນ ເອົາ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ປະພຶດ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ ອີກ.—3 ໂຢຮັນ 11.

74. 8 “Tình yêu-thương hay nhịn-nhục”.

8 “ຄວາມ ຮັກ ກໍ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ.”

75. Chẳng phải họ nên mừng hay sao?’

ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ດີ ໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?’

76. Nếu một số anh chị có mặt tại buổi nhóm rao giảng đã bắt đầu mời nhận tạp chí trong tháng, người điều khiển có thể mời họ chia sẻ vài gợi ý ngắn gọn hay kể lại kinh nghiệm khích lệ.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ຂໍ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ເວົ້າ ສັ້ນໆ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະເຫນີ ວາລະສານ ຫຼື ເລົ່າ ປະສົບການ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ.

77. Tôi thường hay đi bộ đến trường.

78. Rời ghế nhà trường hay bỏ học?

ເຊົາ ຮຽນ ຫນັງສື ເມື່ອ ຮອດ ເວລາ ຫຼື ອອກ ໂຮງ ຮຽນ?

79. Mà ta đang bắt buộc phải vác?

ໃຫ້ ເຮັດວຽກ ງານບໍ?

80. 27 Và này giờ đây tôi nói cho các người hay rằng, nền tảng của sự hủy diệt của dân này đang bắt đầu được xây dựng bởi sự bất chính của acác luật gia và các phán quan của các người.

27 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຈົ້າ ວ່າ, ຮາກ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ພິນາດ ກໍາລັງ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ກັບ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ໂດຍ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ທະນາຍ ຄວາມ ແລະ ຜູ້ ຕັດສິນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.