1. Chẳng hạn, nếu một kẻ sát nhân đào tẩu, người cai ngục bất cẩn sẽ phải trả bằng mạng mình.

예를 들어, 만일 살인자가 도망치면 경비를 소홀히 한 경비병은 자기의 목숨을 내놓아야 하였습니다.

2. Người ta bảo rằng Rô-ma từng “nổi tiếng là sào huyệt thường xuyên” của những kẻ nô lệ đào tẩu.

로마는 도망한 종들이 “통상적으로 찾는 도피처로 널리 알려졌었다”고 합니다.

3. Tuy nhiên, theo một quan điểm thiêng liêng, người nô lệ đào tẩu trước kia đã trở thành một người tự do.

하지만 영적인 관점에서 볼 때, 전에 도망자였던 그는 이미 자유로운 사람이 되었습니다.

4. Vào lúc Phao-lô viết thư cho Phi-lê-môn, kẻ đào tẩu hiển nhiên đã ở với sứ đồ được một thời gian rồi.

바울이 빌레몬에게 편지를 쓸 무렵에는, 도망한 오네시모는 얼마 동안 바울과 함께 있었던 것 같습니다.

5. Hết năm phút, chúng sẽ khởi động tia laser, đào tẩu, và tuôn ra thế giới bên ngoài, hủy diệt bất cứ nơi nào chúng đến.

5분이 다 되었을 때 그들은 레이저를 키고 실험실을 탈출해서 세상 밖으로 나갈 것 이고 전세계를 파괴할 것입니다.

6. Đa-vít đã được xức dầu để làm vua tương lai của nước Y-sơ-ra-ên, nhưng thay vì cai trị ông phải đào tẩu.

다윗은 이스라엘의 왕이 될 사람으로 이미 기름부음을 받았지만, 통치하기는커녕 도망 다니고 있었습니다.

7. Luật pháp La Mã định nghĩa servus fugitivus (nô lệ đào tẩu) là ‘một kẻ trốn chủ mà đi, với ý định không trở về với chủ nữa’.

로마 법은 세르부스 푸지티부스(도망한 종)를, ‘돌아가지 않을 의도로 자기 주인을 떠난 자’로 정의하였다.

8. Khi việc làm ăn mau giàu có bị phát hiện là một mánh lới bịp bợm, thì kẻ trục lợi duy nhất là kẻ lừa gạt thường nhanh chân đào tẩu.

일확 천금을 노리는 투기성 사업이 사기적인 계획임이 판명될 때, 이득을 얻는 사람은, 대개의 경우 즉시 자취를 감추는 사기꾼뿐입니다.

9. * Trong thế giới Hy Lạp-La Mã, những kẻ nô lệ đào tẩu gây ra vấn đề không chỉ đối với chủ mà lại còn cho cả guồng máy hành chính nữa.

* 그리스와 로마 세계에서는 도주 문제가 종의 소유주에게뿐 아니라 공공 기관에도 큰 문젯거리였습니다.

10. Khi chúng tôi hỏi xin lính gác một cuốn Kinh Thánh, họ trả lời: “Cho Nhân Chứng Giê-hô-va Kinh Thánh cũng nguy hiểm như cho phường đạo chích công cụ để đào tẩu”.

우리가 교도관들에게 성서를 요청하자, “여호와의 증인에게 성서를 주는 것은 수감된 강도에게 탈옥에 쓸 연장을 주는 것만큼이나 위험하다”라고 그들은 대답하였습니다.

11. Câu Kinh Thánh nào cho thấy rằng kẻ nô lệ đào tẩu là Ô-nê-sim hiển nhiên đã ở với sứ đồ Phao-lô được một thời gian trước khi Phao-lô viết thư cho Phi-lê-môn?

도망한 노예인 오네시모가 사도 바울이 빌레몬에게 편지를 쓰기 전에 바울과 함께 얼마 동안 있었을 것임을 시사하는 무슨 성경적인 증거가 있는가?

12. Một số người biện giải những lời của Phao-lô như là một lời yêu cầu hiểu ngầm để người đào tẩu được ‘gửi trả lại hầu có thể tiếp tục giúp Phao-lô như Ô-nê-sim đã bắt đầu giúp rồi’.

바울이 한 말을 통해, 도망한 오네시모가 ‘바울을 이미 돕기 시작한 것처럼 계속 바울을 도울 수 있도록 그를 다시 보내’ 주었으면 하는 무언의 요청이 담겨 있다고 해석하는 사람들도 있습니다.

13. A Ma Lịch Gia âm mưu lên làm vua—Mô Rô Ni giơ cao lá cờ tự do—Ông kêu gọi dân chúng phải bảo vệ tôn giáo của họ—Các tín đồ chân chính được gọi là Ky Tô hữu—Dân còn sót lại của Giô Sép sẽ được bảo tồn—A Ma Lịch Gia và những kẻ ly khai đào tẩu đến xứ Nê Phi—Những ai không chịu ủng hộ chính nghĩa tự do đều bị xử tử.

아맬리카이아가 왕 되기를 획책함—모로나이가 자유의 기치를 들어 올림—그가 백성들의 종교를 수호하기 위해 백성들을 규합함—참되게 믿는 자들은 그리스도인이라 일컬음을 받음—요셉의 남은 자들이 보존될 것임—아맬리카이아와 이반자들이 니파이 땅으로 도망함—자유의 대의를 지지하려 아니하는 자는 사형에 처해짐.