1. Cũng không thể thiếu ô-liu tươi, ô-liu ngâm muối hoặc dầu ô-liu.

신선한 올리브나 절인 올리브나 올리브유도 틀림없이 나왔을 것입니다.

2. Núi Ô-liu, gần Bê-tha-ni

올리브 산 (베다니 근처)

3. Mùa ô-liu có bị thất bát

올리브나무에 소출이 없고

4. Nhắc nhở học sinh rằng trong câu chuyện ngụ ngôn về cây ô liu, các nhánh từ cây ô liu lành nằm rải rác khắp vườn nho.

학생들에게 감람나무의 비유에서 가꾼 감람나무의 가지는 포도원 전체로 흩어졌음을 상기시킨다.

5. Như trái sót khi đập cây ô-liu,+

곧 올리브나무를 쳐서 떠는 것과 같고+

6. Trong câu chuyện ngụ ngôn về cây ô liu lành và cây ô liu dại, nguời chủ vườn nho đã giữ lại những cây ấy và giúp chúng sinh ra trái tốt

가꾼 감람나무와 들감람나무에 관한 비유에서 포도원의 주인은 나무들을 구하고 좋은 열매를 맺게 하려고 일한다

7. * Gia Cốp trích dẫn chuyện ngụ ngôn của Giê Nốt về cây ô liu được vun trồng và cây ô liu hoang dại, GCốp 5.

* 야곱이 가꾼 감람나무와 들 감람나무에 대한 지노스의 비유를 인용함, 야곱 5.

8. Trái ô liu được dùng làm thức ăn, và dầu ô liu được dùng để nấu ăn, làm thuốc chữa bệnh và nhiên liệu cho đèn.

감람(올리브)은 음식에, 감람유는 요리와 의약품 및 등잔 기름으로 쓰였다.

9. * Gia Cốp trích dẫn lời tiên tri Giê Nốt về chuyện ngụ ngôn cây ô liu được vun trồng và cây ô liu hoang dại, GCốp 5–6.

* 야곱이 가꾼 감람나무와 들 감람나무에 관한 지노스의 비유를 설명함, 야곱 5~6.

10. * Joseph Smith gọi điều mặc khải trong tiết 88 là lá ô liu, GLGƯ 88:tiểu đề.

* 조셉 스미스가 88편에 있는 계시를 감람잎이라고 명명함, 교성 88편 머리글.

11. Đến Ty-rơ: lúa mạch, lúa mì, rượu nho, dầu ô-liu

티레로: 밀, 보리, 포도주, 올리브기름

12. Trong tiếng A Ra Mít, chữ ghết sê ma nê có nghĩa “bàn ép trái ô liu”.

아람어로 겟세마네는 “올리브 압착기”를 의미함.

13. Điều đó không có nghĩa là do rau và dầu ô liu.

그건 야채와 올리브유라는 것을 의미하는 것은 아닙니다

14. * Dân Ngoại được ví như một cây ô liu hoang dại, GCốp 5.

* 이방인들이 들 감람나무에 비유됨, 야곱 5.

15. 26 Cuối cùng, sau khi hát thánh ca,* họ đi đến núi Ô-liu.

26 끝으로 그들은 찬양*의 노래를 부른 다음 올리브 산으로 갔다.

16. Thường thì người ta dùng loại dầu ô-liu có thêm nước hoa.

그때 일반적으로 사용된 기름은 향이 첨가된 올리브유였습니다.

17. Khi dầu được nói đến trong các thánh thư, thì thường thường người ta muốn nói tới dầu ô liu.

경전에서 기름이 언급될 때는 대체로 감람유를 의미한다.

18. Rưới dầu ô liu và rắc tiêu lên, trang trí bằng vài lá húng quế.

올리브유 소스와 검은 후추를 뿌리고 바질 잎으로 장식을 하십시오.

19. Tây Ban Nha là nước sản xuất dầu ô-liu nhiều nhất trên thế giới.

스페인은 세계에서 올리브유를 가장 많이 생산하는 나라입니다.

20. Nhưng châu chấu đã ăn nuốt cây vả và cây ô-liu của các ngươi;+

메뚜기가 무화과나무와 올리브나무를 먹어 치웠다. +

21. Theo cuốn sách nói về thức ăn thời xưa (Food in Antiquity), “một người tiêu thụ 20kg dầu ô-liu mỗi năm, chưa kể đến lượng dầu ô-liu được dùng làm mỹ phẩm và đèn thắp sáng”.

「고대의 음식」(Food in Antiquity)이라는 책에 따르면 “사람들은 매년 일인당 20킬로그램의 올리브유를 식용으로 소비했으며 그 외에 화장품이나 등불의 기름으로도 사용”했습니다.

22. Nhưng giờ đây là ban đêm, có thể Chúa Giê-su bị bóng của các cây ô-liu trong vườn che khuất.

하지만 지금은 밤중이라 예수께서는 동산에 있는 올리브나무 그늘에 가려 있을 것입니다.

23. Khi ấy, ngay cả tuổi của cây ô-liu cũng có vẻ ngắn như một ngày mà thôi.

그 때에는 올리브나무의 날들도 단지 24시간의 하루처럼 느껴질 것이다.

24. Lượng nước mưa ở Ebla chỉ cho phép thâm canh ngũ cốc, nho và cây ô-liu.

에블라 지역은 강수량이 적어서, 주로 자연에 의존하는 조방적 농업으로는 곡식 작물과 포도나무와 올리브나무 정도를 경작할 수 있었습니다.

25. Nêm muối tiêu và rưới thêm nước xốt gia vị gồm dầu ô liu, nước cốt trái chanh.

소금과 후추를 친 다음, 올리브유 소스와 레몬주스와 함께 상에 내놓으십시오.

26. 39 Ngài đi ra và đến núi Ô-liu như thường lệ, các môn đồ cũng đi theo.

39 그분은 거기서 떠나 늘 하시던 대로 올리브 산으로 가셨으며, 제자들도 그분을 따라갔다.

27. 37 Ban ngày ngài giảng dạy trong đền thờ, nhưng tối đến ngài lên nghỉ trên một ngọn núi gọi là núi Ô-liu.

37 그분은 낮에는 성전에서 가르치시고, 밤에는 나가서 올리브 산이라고 하는 산에서 묵곤 하셨다.

28. Dầu ô-liu cũng làm giảm nhẹ sự hình thành chất PhIP, nhưng hầu như không đáng kể.

올리브 오일도 PhlP 생성을 약간 감소시키기는 했는데, 거의 미미한 수준이었습니다.

29. Tại đấy, dầu ô-liu được sản xuất trên bình diện lớn nên người ta sử dụng rất nhiều.

이곳에서 대량으로 생산되는 올리브유가 요리에 많이 쓰입니다.

30. Chẳng hạn cây ô-liu ra trái suốt hàng trăm năm và có thể sống đến một ngàn năm.

일례로, 올리브나무는 수백 년 동안 열매를 맺으며 천 년까지도 살 수 있다.

31. So với cây hương bách Lebanon tuyệt đẹp thì một cây ô-liu sần sùi dường như không mấy ấn tượng.

레바논의 장대한 백향목에 비할 때, 뒤틀어지고 옹이투성이인 올리브나무는 그다지 인상적으로 보이지 않을 것입니다.

32. Phần lớn Tây Ban Nha được bao phủ bởi những cánh đồng lúa mì, vườn nho và cây ô-liu.

이 나라를 여행하다 보면 곳곳에 밀밭과 포도밭, 올리브나무 숲이 펼쳐져 있는 것을 볼 수 있습니다.

33. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

오손도손 이야기를 나누고 웃기도 하면서 빵과 볶은 곡식, 올리브, 말린 무화과, 건포도로 간단히 식사를 합니다.

34. Hoặc truyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

또는, 복잡하고 풍부한 교리가 담긴 감람나무의 비유는 어디에서 알게 된 것인가?

35. 11 Khi bồ câu trở về với Nô-ê lúc chiều tối, kìa, mỏ nó ngậm một lá ô-liu mới bẻ!

11 저녁 무렵에 비둘기가 그에게 왔는데, 금방 딴 올리브 잎을 부리에 물고 있었다!

36. 4 Những người ấy được tượng trưng bởi hai cây ô-liu+ và hai chân đèn,+ họ đang đứng trước Chúa của đất.

4 그들은 두 올리브나무와+ 두 등잔대이며,+ 땅의 주 앞에 서 있다.

37. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

또는, 복잡하고 풍부한 교리가 담긴 감람나무의 비유는 어디에서 알게 된 것인가?

38. Giờ đây, tín đồ Đấng Christ gốc dân ngoại “cùng được hưởng sự sống dồi dào từ rễ cây ô-liu [ô-li-ve] chính”.—Rô-ma 11:17, Tòa Tổng Giám Mục.

이제는 이방인 그리스도인들도 “올리브 뿌리의 기름진 것을 함께 받는 자”가 될 수 있었습니다.—로마 11:17.

39. * Những lời ả dùng để quyến rũ con mồi của mình ngọt như tàng ong, và êm dịu hơn cả dầu ô-liu.

* 그 여자가 상대를 유혹하면서 하는 말은 송이꿀처럼 달고 올리브기름보다 더 매끄럽습니다.

40. 12 Hỡi anh em của tôi, cây vả không thể sinh trái ô-liu, hoặc cây nho không thể sinh trái vả phải không?

12 나의 형제 여러분, 무화과나무가 올리브 열매를 맺거나 포도나무가 무화과를 맺을 수 있겠습니까?

41. Lúc này là buổi chiều, mặt trời đang lặn dần ở phương trời phía tây khi Chúa Giê-su và các sứ đồ đi xuống núi Ô-liu.

오후가 된 지금 예수 일행이 올리브 산에서 내려올 무렵, 서쪽 하늘에는 해가 넘어가고 있습니다.

42. 28 Ba-anh-ha-nan người Ghê-đe cai quản các vườn ô-liu và những cây sung+ ở Sơ-phê-la;+ Giô-ách cai quản các kho dầu.

28 세펠라에+ 있는 올리브밭과 돌무화과나무는+ 게델 사람 바알하난이 맡았고, 기름 창고는 요아스가 맡았다.

43. Rau trộn kiểu Hy Lạp. Trộn đều hỗn hợp cà chua cắt từng khúc nho nhỏ, dưa leo, phó mát feta với trái ô liu đen và củ hành đỏ lát mỏng.

토마토, 오이, 페타치즈를 적당한 크기로 썬 다음 검은 올리브와 얇게 썬 붉은 양파와 함께 버무려서 그리스식 샐러드를 만드십시오.

44. Sau khi hoàng đế Trajan thành lập Timgad vào năm 100 công nguyên (CN), La Mã đẩy mạnh việc sản xuất ngũ cốc, dầu ô-liu và rượu trên khắp Bắc Phi.

트라야누스 황제가 기원 100년에 팀가드를 건설한 후, 로마인들은 북아프리카 전역에서 곡물과 올리브유와 포도주 생산을 장려했습니다.

45. Điều này có thể nghiệm đúng đối với những món như trái ô-liu, pho mát có những sợi mốc xanh, củ cải, các loại gia vị cay và những vị đắng.

올리브 열매, 블루 치즈, 순무, 매운 양념, 쓴 음식 등이 그러할 것입니다.

46. Trong lúc họ đi lên những ngọn đồi, băng qua những vườn ô-liu—một trong những loại quả được thu hoạch vào cuối vụ mùa—Giô-sép và Ma-ri có lẽ đã ngẫm nghĩ về lịch sử của ngôi làng nhỏ này.

마리아와 요셉은 가장 나중에 수확하는 농산물 중 하나인 올리브가 심겨진 과수원을 지나며 언덕을 올라갔습니다. 그러면서 아마도 이 작은 마을의 역사에 관해 생각해 보았을지 모릅니다.

47. Mỗi ô vuông trong đường kẻ ô có cạnh là một cm.

여기 각 정사각형은 1* 1한 1 제곱센티미터입니다.

48. 9 Ngươi hãy lấy những cành của cây ô liu dại, và ghép chúng athay thế vào đó; và những cành ta đã cắt bỏ này, ta sẽ liệng vào lửa cho cháy thiêu hết để chúng không choán đất trong vườn của ta.

9 너는 들감람나무 가지들을 취하여, 그 ᄀ대신에 접목하라. 내가 꺾어낸 이것들은 내 포도원 땅을 버리지 않도록, 내가 불에 던져 넣어 태워 버리리라 하였느니라.

49. + 9 Nhưng cây ô-liu đáp: ‘Lẽ nào tôi phải bỏ dầu* của mình, là điều dùng để tôn vinh Đức Chúa Trời và loài người, mà đi đung đưa trên những cây khác?’.

+ 9 그러나 올리브나무는 그들에게 ‘나더러 하느님과 사람들을 영광스럽게 하는 데 쓰이는 내 기름*을 버리고 가서, 다른 나무들 위에서 흔들거리란 말이냐?’

50. Dù đây là trường hợp duy nhất sách Phúc âm nói đến bữa ăn sáng, nhưng thông thường người dân thời đó cũng dùng bánh mì, hạt, nho khô hoặc ô-liu vào buổi sáng.

(요한 21:9-13) 복음서에서 아침 식사를 언급하는 곳은 이 부분뿐이지만, 당시 사람들은 일반적으로 빵과 견과류에 건포도나 올리브를 곁들인 아침 식사로 하루를 시작했습니다.

51. Yêu cầu một học sinh đọc to Gia Cốp 5:7, 9–10, và bảo lớp học tìm kiếm điều mà người chủ vườn nho đã làm sau khi giữ lại cây ô liu lành.

한 학생에게 야곱서 5:7, 9~10을 소리 내어 읽으라고 하고 반원들에게는 포도원의 주인이 감람나무를 살리려고 그 다음으로 무슨 일을 했는지 살펴보라고 한다.

52. " Vào năm 2001, một cuộc nghiên cứu đã chỉ ra rằng dầu ô- liu khi kết hợp với rau quả và các hạt đậu sẽ tạo ra khả năng bảo vệ vừa phải chống nhăn da ".

그건 두번째로 잘 팔리는 신문입니다 " 2001년의 호주 연구는 과일, 야채와 두류와 더불어 올리브유를 조합하는것은 피부 노화에 대해 측정할만한 보로를 제공합니다 "

53. Điều mặc khải này được Vị Tiên Tri gọi la “‘lá ô liu’...được hái ra từ Cây ở Thiên Đàng, là sứ điệp hòa bình của Chúa gởi đến chúng ta” (History of the Church, 1:316).

선지자는 이 편을 “낙원의 나무에서 따 온 감람잎, 주께서 우리에게 주시는 평화의 메시지”라고 지칭하였다(교회사 1:316).

54. Trong ô cứng cô ta có gì?

하드 드라이브엔 뭐가 있죠?

55. 25 Họ chiếm được các thành kiên cố+ và vùng đất màu mỡ;+ họ cũng chiếm được các ngôi nhà chứa đầy những thứ tốt đẹp, các bể đã đào, vườn nho, vườn ô-liu+ và rất nhiều cây trái.

25 이렇게 그들은 요새 도시들과+ 기름진 땅을+ 점령했으며, 온갖 좋은 것이 가득한 집, 이미 파 놓은 저수조, 포도원과 올리브밭과+ 많은 과실나무를 차지했습니다.

56. + 11 Ngay hôm nay, xin anh em hãy hoàn lại cho họ ruộng đất,+ vườn nho, vườn ô-liu, nhà cửa cũng như một phần trăm* tiền, ngũ cốc, rượu mới và dầu mà anh em đang đòi họ trả lãi”.

+ 11 부디, 오늘 당장 그들의 밭과 포도원과 올리브밭과 집을 돌려주십시오. + 또 여러분이 그들에게서 받아 내고 있는 이자 곧 돈과 곡식과 새 포도주와 기름의 100분의 1*도 돌려주십시오.”

57. Một cuốn sách nói về đời sống ở Y-sơ-ra-ên vào thời Kinh Thánh (Life in Biblical Israel) cho biết: “Bữa trưa thường là những món ăn nhẹ gồm bánh mì, ngũ cốc, ô-liu và trái vả”.

「성서 시대 이스라엘의 생활」(Life in Biblical Israel)이라는 책에서는 “점심은 빵, 곡물, 올리브, 무화과가 포함된 간단한 식사였다”고 설명합니다.

58. Ô-bết con Bô-ô,+

오벳은 보아스의+ 아들,

59. Cuối cùng, để ép ra những giọt dầu ô liu cuối cùng, cái đòn với một đầu là đá được đè xuống để tạo ra sức nghiền tối đa.39 Và đúng vậy, khi mới ép ra thì dầu có màu đỏ như máu.

마지막으로, 기름을 마지막 한 방울까지 짜내기 위해, 이 기둥의 한쪽 끝에 큰 돌을 매달아 압착 강도를 최대로 올립니다.39 이 올리브 기름이 처음 흘러나올 때는 마치 피처럼 붉은색입니다.

60. Ru-tơ mót lúa trong ruộng của Bô-ô (1-3)

룻이 보아스의 밭에서 이삭을 줍다 (1-3)

61. Na-ô-mi đã đoán đúng về Bô-ô.

나오미의 말은 옳았습니다.

62. Ô uế (chữ Hy Lạp là a·ka·thar·siʹa), là từ có nghĩa rộng nhất trong ba từ: “gian-dâm”, “ô-uế” và “luông-tuồng”.

더러움(그리스어 아카타르시아)은 “음행”, “더러움”, “방종”으로 번역되는 세 단어 중에서 가장 폭넓은 의미를 지닌 단어입니다.

63. Và khi Tyrone nói về thai nhi bị trói buộc trong môi trường ô nhiễm, và đây là môi trường ô nhiễm của tôi.

타이론이 오염된 환경에 빠진 태아에 대해 말하는데, 이건 내 환경이 오염된 것이고

64. Như trong một câu mà tôi tìm được trong ô chữ The Guardian gần đây

최근에 가디언( 영국 일간지) 에서 이 같은 아리송한 문장을 발견했습니다.

65. + 20 Trong khi bị ô uế vì kinh nguyệt, bất cứ thứ gì người đó nằm hoặc ngồi lên đều sẽ bị ô uế.

+ 20 그 여자가 월경으로 불결한 상태에서 눕는 자리는 모두 부정하며, 그가 앉는 자리도 모두 부정하다.

66. 24 Na-ô-mi đã đoán đúng về Bô-ô.

24 나오미의 말은 옳았습니다.

67. * Trong Mặc Môn 8:38, Mặc Môn sử dụng từ ô uế.

* 몰몬서 8:38에서 몰몬은 오염물이란 단어를 사용했다.

68. 51 Và rồi kẻ thù đến vào lúc ban đêm, và phá sập ahàng rào; và các tôi tớ của nhà quý phái thức dậy, sợ hãi và bỏ chạy trốn; và kẻ thù đập phá các công trình của họ, và đốn ngã các cây ô liu.

51 이에 원수가 밤에 와서 ᄀ울타리를 허니, 귀인의 종들이 일어나 두려워하며 도망한지라, 원수가 그들의 일한 것들을 망치고 감람나무들을 꺾었더라.

69. Dấu sắt nung trong những trường hợp trên là điều ô nhục.

이처럼 낙인이 찍히는 것은 수치스러운 일이었습니다.

70. 46 Giờ đây, các tôi tớ của nhà quý phái ấy đi và làm đúng theo như lời chủ của họ đã truyền lệnh cho họ. Họ trồng các cây ô liu, làm một hàng rào cây chung quanh, và cử người canh gác, rồi bắt đầu dựng lên cái tháp.

46 이제 귀인의 종들이 가서 그 주인이 그들에게 명한 대로 행하여, 감람나무들을 심고 주위에 울타리를 두르고 파수꾼들을 세우며 망대를 짓기 시작하였더라.

71. Khốn cho ông, trong thế giới này, tòa án không làm ô danh!

이 세상에서, 법원이 부도 아니라, 그에게 화가!

72. NGƯỜI đàn ông đã sống ở ngoại ô thành Athens trong 12 năm.

한 남자는 12년간 아테네의 교외에서 살았습니다.

73. 5 Sanh-môn sinh Bô-ô, mẹ Bô-ô là Ra-háp;+

5 살몬은 라합에게서+ 보아스를 낳고,

74. 27 Ai chạm vào những vật đó sẽ bị ô uế và phải giặt quần áo mình, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối.

27 그것들에 닿는 이는 누구나 부정하다. 그는 자기 옷을 빨고 물로 목욕을 해야 하며, 저녁까지 부정하다.

75. 4 Và chuyện rằng, chủ vườn đi ra trông thấy cây ô liu của mình bắt đầu tàn tạ, ông bèn nói rằng: Ta sẽ tỉa xén cây này, vun xới và chăm bón nó, may ra nó sẽ mọc lên những nhánh non mềm mại, và nó sẽ không bị chết đi.

4 이에 이렇게 되었나니 포도원 주인이 나아가서, 그의 감람나무가 썩기 시작함을 보고 이르되, 내가 그 가지를 치고, 그 둘레를 파고, 그것에 거름을 주리니 혹 그것이 어리고 연한 가지들을 내고, 죽지 아니하리라 하니라.

76. Chia ô xem hiện thời thành hai ô bằng một đường thẳng đứng

현재 창을 세로로 나누어 두개의 창으로 봅니다

77. Việc ăn nằm trong khuôn khổ hôn nhân không có gì là ô uế.

(디모데 전 4:1-3) 결혼의 띠 안에서의 성관계는 불결한 것이 아닙니다. 하나님의 말씀은 이렇게 단언합니다.

78. Tôi lớn lên ở ngoại ô Paris tôi nhỏ tuổi nhất trong 3 đứa.

저는 파리근교에서 자랐는데 3남매 중 막내아이 였습니다.

79. Kết quả có thể là tốt, như trong trường hợp của Ô-nê-sim.

오네시모의 경우처럼, 나중에 그 일의 결과가 유익할 수도 있기 때문입니다.

80. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

부디 공해가 심한 지역에서는 그렇게 하지 마시기 바랍니다.