1. 22 Lễ phục, áo ngoài, áo choàng và ví,

22 예복과 겉옷, 외투와 지갑,

2. □ Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ tượng trưng cho ai?

□ 성전에서 섬기는 제사장들은 누구를 상징합니까?

3. Các thầy tế lễ phục vụ Đức Giê-hô-va đều than khóc.

제사장들, 여호와의 봉사자들이 슬퍼한다.

4. Điều này loại trừ những thực hành phổ thông vào dịp Lễ Phục sinh.

우리는 “나를 기념하여 이 일을 계속하”라고 하신 예수의 지시에 따르는 가운데 그분이 제정하신 대로 기념식을 지키기를 원할 것입니다.

5. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

대중적인 부활절 관습들은 어디에 뿌리를 두고 있습니까?

6. Lilly tỉnh dậy trong một bộ lễ phục cùng với 1 áo choàng dạ tiệc.

" 릴리는 오페라 망토와 이브닝 드레스를 입고 손에는 다섯장의 카드를 들고 있었다 "

7. Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa

크리스마스와 부활절은 고대 거짓 종교들에서 유래한 것이다

8. Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh: Giê-su không sanh vào ngày 25 tháng 12.

크리스마스와 부활절: 예수께서는 12월 25일에 탄생하시지 않았습니다.

9. Trong ba tuần nữa, toàn thể thế giới Ky Tô giáo sẽ kỷ niệm lễ Phục Sinh.

이제 3주만 있으면 모든 기독교인들이 부활절을 기릴 것입니다.

10. Tại sao tôi tớ Đức Giê-hô-va xưa và nay tránh cử hành Lễ Phục Sinh?

과거와 현재의 여호와의 종들이 부활절 축하를 피해 온 이유는 무엇입니까?

11. Cái tên Lễ Phục sinh (Easter) được dùng tại nhiều xứ, nhưng lại không có trong Kinh-thánh.

많은 나라에서 사용되는 부활절 즉 이스터라는 명칭은 성서에 나오지 않습니다.

12. Tais được dùng để may các bộ lễ phục sang trọng, làm khăn trang trí hay vật gia bảo.

타이스는 특별한 행사가 있을 때 입는 정교한 의상과 담요 그리고 대대로 물려줄 집안의 가보를 만드는 데 사용된다.

13. Một số người chỉ ăn một bữa mỗi ngày trong suốt thời gian 40 ngày trước Lễ Phục sinh.

어떤 교회에서는 부활절에 앞서 만 40일 동안 하루에 단지 한 끼의 식사만 합니다.

14. Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, còn người Lê-vi phụ giúp cho họ.

(누가 10:31, 32) 제사장들은 예루살렘에 있는 성전에서 봉사하였고 레위 사람들은 그들을 지원하였습니다.

15. Những bản năng phàm tục, Giấu nhẹm đi dưới lớp lễ phục phi loài hoàn toàn đang chiếm hữu lấy ta.

너의 참으로 감각적인 본성은, 성적 매력이라곤 없는 그 제복(祭服)에 가려져, 온전히 너만의 영역이었는데.

16. Khi người ta nói đến sự sống lại của Giê-su, nhiều người chỉ nghĩ đến thỏ và trứng của lễ Phục-sinh.

어떤 사람들은 예수께서 살아나신 것을 생각할 때에는 다만 부활절 토끼나 부활절 달걀만 생각하지요.

17. Hoa huệ trắng tuyệt đẹp trong mùa lễ Phục Sinh có thể nhắc nhở chúng ta về cái ngày tuyệt vời mà Chúa Giê Su đã phục sinh.

희고 아름다운 부활절 백합을 보면 예수님이 부활하셨던 아름다운 날을 기억할 수 있어요.

18. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

주님의 속죄와 부활의 은사, 즉 이 숭고한 부활절의 메시지에 대해 하나님께 감사드립시다!

19. Hơn nữa, cuốn từ điển trên cho biết nhiều truyền thống của Lễ Phục Sinh “ít liên quan” đến sự sống lại của Chúa Giê-su, nhưng “bắt nguồn từ những phong tục dân gian”.

또한 「브리태니커 백과사전」에 따르면 부활절의 많은 관습은 예수의 부활과는 “거의 무관”하며 “민속 관습에서 유래한” 것입니다.

20. Tân bách khoa từ điển Anh Quốc (Encyclopædia Britannica) miêu tả Lễ Phục Sinh là “lễ hội chính của Giáo hội Đấng Ki-tô để ăn mừng Chúa Giê-su Ki-tô được sống lại”.

「브리태니커 백과사전」(영문)에서는 부활절을 “그리스도교의 주요 축일로 예수 그리스도가 부활된 것을 기념하는 날”이라고 기술합니다.

21. Trong những nước mà Giáo hội Chính thống Đông phương có ảnh hưởng lớn nhất, thì người ta chú tâm nhiều hơn vào Lễ Phục sinh; tuy vậy, người ta thường được nghỉ vào Lễ Giáng sinh.

동방 정교회가 지배적인 나라들에서, 사람들은 부활절을 더 중요시한다. 그래도 대개 크리스마스철은 휴가 기간이다.

22. Cuốn The Westminster Dictionary of the Bible (Tự điển Kinh Thánh của Westminter) nói rằng Lễ Phục Sinh “khởi thủy là lễ hội mùa xuân để tôn kính nữ thần ánh sáng Teutonic, và được người Ăng-lơ Sắc-xông gọi là Eastre”, hay Eostre.

「웨스트민스터 성서 사전」(The Westminster Dictionary of the Bible)에 의하면, 부활절(Easter)은 “원래 앵글로·색슨족 사이에서 에아스트레(Eastre)[혹은 에오스트레(Eostre)]로 알려진 여신인, 튜튼족의 빛과 봄의 여신을 기리는 봄의 축제”였다고 합니다.

23. Bằng cách sử dụng hình thức phổ biến độc đáo này cho nền văn hóa bản địa truyền thống, nó thực sự, đã tạo nên một sự hồi sinh của niềm ham thích thơ ca Nabati tại vùng Vịnh, kể cả những bộ lễ phục truyền thống và ca múa nhạc.

이런 유명한 개입 TV 포맷을 통해 전통적인 현지 문화가 걸프만에서 부활의 조짐을 보이고 있습니다 나바티 형식과 함께 전통 의상과 춤, 노래에 대한 관심이 생겨나고 있습니다

24. Chẳng hạn, quả trứng và con thỏ là những biểu tượng phổ biến liên quan đến Lễ Phục Sinh, Từ điển bách khoa tôn giáo (The Encyclopedia of Religion) nói: “Trứng tượng trưng cho sự sống mới mà lúc còn trong vỏ giống như chết và lúc vỏ trứng mở ra là sống...

예를 들어 부활절에 널리 사용되는 달걀과 토끼에 대해 「종교 백과사전」(The Encyclopedia of Religion)에서는 이렇게 알려 줍니다.

25. 2 Những người đàn ông trung thành Y-sơ-ra-ên—thường có gia đình đi cùng—lấy làm vui thích đi lên Giê-ru-sa-lem, ‘nơi mà Đức Giê-hô-va đã chọn’ và họ đóng góp rộng rãi cho ba kỳ đại lễ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 16:16).

2 충실한 이스라엘 남자들은 “여호와께서 택하신 곳”인 예루살렘으로—흔히 가족을 동반하여—여행하면서 새 힘을 주는 기쁨을 얻었으며, 세 차례의 큰 축제를 위해 관대하게 기부하였습니다.