1. 22 Lễ phục, áo ngoài, áo choàng và ví,

22 예복과 겉옷, 외투와 지갑,

2. Làm bộ y phục cho thầy tế lễ (1)

제사장을 위한 옷을 만들다 (1)

3. Y phục khác cho thầy tế lễ (27-29)

제사장을 위한 그 밖의 옷 (27-29)

4. Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa

크리스마스와 부활절은 고대 거짓 종교들에서 유래한 것이다

5. Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh: Giê-su không sanh vào ngày 25 tháng 12.

크리스마스와 부활절: 예수께서는 12월 25일에 탄생하시지 않았습니다.

6. Tuần Lễ thứ 3: Vì Chúa Giê Su được phục sinh nên tôi cũng sẽ được phục sinh.

셋째 주: 예수님께서 부활하셨기 때문에 나도 부활할 것이다.

7. Khi có lễ hội, tôi mặc trang phục phụ nữ và nhảy múa trong lễ diễu hành samba ở trường.

술집과 나이트클럽 심지어 교회에서도 파트너를 찾았습니다. 카니발 축제 때는 여자처럼 분장하고 삼바 스쿨 퍼레이드에서 춤을 추곤 했습니다.

8. □ Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ tượng trưng cho ai?

□ 성전에서 섬기는 제사장들은 누구를 상징합니까?

9. Các thầy tế lễ phục vụ Đức Giê-hô-va đều than khóc.

제사장들, 여호와의 봉사자들이 슬퍼한다.

10. 9 Bọn thầy tế lễ thì như toán giặc cướp nằm phục kích.

9 제사장들의 무리는 사람을 기다리며 매복해 있는 약탈대와 같다.

11. 32 Thầy tế lễ nào được xức dầu+ và phong chức thầy tế lễ+ thay cho cha mình+ thì sẽ chuộc tội và mặc y phục bằng vải lanh,+ tức y phục thánh.

32 자기 아버지를 이어+ 기름부음을 받고+ 제사장으로 섬기도록 임명되는*+ 제사장은 속죄를 하고 아마포 옷+ 곧 거룩한 옷을+ 입어야 한다.

12. Tuần lễ thứ 3 và thứ 4: Khi tôi phục vụ những người khác tức là tôi phục vụ Thượng Đế.

셋째 주 및 넷째 주: 내가 이웃에게 봉사할 때, 곧 하나님께 봉사하는 것이다.

13. Tỉnh Ngộ: Lễ Tiệc Thánh, Đền Thờ và Hy Sinh qua Sự Phục Vụ

스스로 돌이키십시오: 성찬, 성전, 희생 봉사

14. Điều này loại trừ những thực hành phổ thông vào dịp Lễ Phục sinh.

우리는 “나를 기념하여 이 일을 계속하”라고 하신 예수의 지시에 따르는 가운데 그분이 제정하신 대로 기념식을 지키기를 원할 것입니다.

15. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

대중적인 부활절 관습들은 어디에 뿌리를 두고 있습니까?

16. Lilly tỉnh dậy trong một bộ lễ phục cùng với 1 áo choàng dạ tiệc.

" 릴리는 오페라 망토와 이브닝 드레스를 입고 손에는 다섯장의 카드를 들고 있었다 "

17. Tuần Lễ thứ 3: Thẩm quyền chức tư tế được các thiên sứ phục hồi.

셋째 주: 하늘의 사자에 의해 신권 권세가 회복되었다.

18. Suốt hai tiếng đồng hồ nó rán thuyết phục tôi và giữ thái độ rất lễ phép.

그 애는 두시간 동안 설득력있게 내게 이야기를 하였으며, 좋은 태도를 나타내었읍니다.

19. Trong ba tuần nữa, toàn thể thế giới Ky Tô giáo sẽ kỷ niệm lễ Phục Sinh.

이제 3주만 있으면 모든 기독교인들이 부활절을 기릴 것입니다.

20. Nơi đó đứa trẻ “phục-sự Đức Giê-hô-va trước mặt Hê-li, thầy tế-lễ”.

그곳에서 그 소년은 “제사장 엘리 앞에서 여호와의 봉사자”가 됩니다.

21. Tại sao tôi tớ Đức Giê-hô-va xưa và nay tránh cử hành Lễ Phục Sinh?

과거와 현재의 여호와의 종들이 부활절 축하를 피해 온 이유는 무엇입니까?

22. Anh ta bị mê man suốt mấy tuần lễ liền và rồi từ từ bắt đầu bình phục.

몇주 동안 혼수 상태에 있다가 서서히 회복되었다.

23. Cái tên Lễ Phục sinh (Easter) được dùng tại nhiều xứ, nhưng lại không có trong Kinh-thánh.

많은 나라에서 사용되는 부활절 즉 이스터라는 명칭은 성서에 나오지 않습니다.

24. Tuần Lễ thứ nhất: Chúa Giê Su Ky Tô dạy chúng ta cách phục vụ những người khác.

첫째 주: 예수 그리스도는 이웃에게 봉사하는 방법을 가르쳐 주셨다.

25. Thứ hai, các thầy tế lễ và người chăn công chính sẽ dẫn đầu dân được khôi phục.

둘째, 의로운 제사장들과 목자들이 회복된 나라를 인도할 것이었습니다.

26. Hoa huệ trắng tuyệt đẹp trong mùa lễ Phục Sinh có thể nhắc nhở chúng ta về cái ngày tuyệt vời mà Chúa Giê Su đã phục sinh.

희고 아름다운 부활절 백합을 보면 예수님이 부활하셨던 아름다운 날을 기억할 수 있어요.

27. Tais được dùng để may các bộ lễ phục sang trọng, làm khăn trang trí hay vật gia bảo.

타이스는 특별한 행사가 있을 때 입는 정교한 의상과 담요 그리고 대대로 물려줄 집안의 가보를 만드는 데 사용된다.

28. Một số người chỉ ăn một bữa mỗi ngày trong suốt thời gian 40 ngày trước Lễ Phục sinh.

어떤 교회에서는 부활절에 앞서 만 40일 동안 하루에 단지 한 끼의 식사만 합니다.

29. Nhưng các lễ hội còn liên quan đến nhiều điều khác nữa (Phục-truyền Luật-lệ Ký 11:11-14).

그러나 그 축제들에는 더 많은 것이 관련되어 있었습니다.—신명 11:11-14.

30. Đàn ông, đàn bà và trẻ em, tất cả đều trong trang phục đi lễ, dàn thành 70 rào chắn.

그들은 남자, 여자, 아이 할 것 없이 모두 교회에 가는 옷차림을 하고서 70개 지점을 봉쇄했습니다.

31. Các chìa khóa của lễ gắn bó được Ê Li, vị tiên tri thời Cựu Ước, phục hồi làm cho các giáo lễ có khả năng được diễn ra trong đền thờ thánh.

구약의 선지자 엘리야가 인봉의 열쇠들을 회복했기 때문에, 거룩한 성전 의식들을 행할 수 있게 되었습니다.

32. Chúng tôi ra trình diện tại căn cứ quân sự theo như lệnh, nhưng lễ phép từ chối mặc quân phục.

우리는 명령을 받은 대로 군 기지에 갔지만, 군복을 입는 것은 정중하게 거절하였습니다.

33. Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, còn người Lê-vi phụ giúp cho họ.

(누가 10:31, 32) 제사장들은 예루살렘에 있는 성전에서 봉사하였고 레위 사람들은 그들을 지원하였습니다.

34. Những bản năng phàm tục, Giấu nhẹm đi dưới lớp lễ phục phi loài hoàn toàn đang chiếm hữu lấy ta.

너의 참으로 감각적인 본성은, 성적 매력이라곤 없는 그 제복(祭服)에 가려져, 온전히 너만의 영역이었는데.

35. Với quyền năng đó, chúng ta có thể ban phước, phục vụ, nhận các giáo lễ, và lập các giao ước.

그 신권 권능으로 축복을 주고, 봉사하고, 의식을 받고, 성약을 맺을 수 있습니다.

36. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

주님의 속죄와 부활의 은사, 즉 이 숭고한 부활절의 메시지에 대해 하나님께 감사드립시다!

37. Tân bách khoa từ điển Anh Quốc (Encyclopædia Britannica) miêu tả Lễ Phục Sinh là “lễ hội chính của Giáo hội Đấng Ki-tô để ăn mừng Chúa Giê-su Ki-tô được sống lại”.

「브리태니커 백과사전」(영문)에서는 부활절을 “그리스도교의 주요 축일로 예수 그리스도가 부활된 것을 기념하는 날”이라고 기술합니다.

38. Sách Xuất Ai Cập chương 28 miêu tả chi tiết bộ y phục của thầy tế lễ thượng phẩm Y-sơ-ra-ên

이스라엘의 대제사장이 입는 옷에 관한 자세한 설명은 출애굽기 28장에 나온다

39. Khi người ta nói đến sự sống lại của Giê-su, nhiều người chỉ nghĩ đến thỏ và trứng của lễ Phục-sinh.

어떤 사람들은 예수께서 살아나신 것을 생각할 때에는 다만 부활절 토끼나 부활절 달걀만 생각하지요.

40. Trong những nước mà Giáo hội Chính thống Đông phương có ảnh hưởng lớn nhất, thì người ta chú tâm nhiều hơn vào Lễ Phục sinh; tuy vậy, người ta thường được nghỉ vào Lễ Giáng sinh.

동방 정교회가 지배적인 나라들에서, 사람들은 부활절을 더 중요시한다. 그래도 대개 크리스마스철은 휴가 기간이다.

41. Lễ Các Tuần (“Lễ Ngũ Tuần”)

칠칠절(오순절)

42. Tang lễ kéo dài 30 ngày, chiếm gần phân nửa thời gian những sự kiện được ghi lại trong sách Phục-truyền Luật-lệ Ký.

30일간 계속되는 애도 기간은 신명기의 망라 기간의 거의 절반에 해당합니다.

43. 10 Thầy tế lễ thượng phẩm trong vòng anh em mình, là người được đổ dầu thánh* trên đầu+ và được phong chức để mặc y phục tế lễ,+ thì không được để đầu bù tóc rối hoặc xé áo mình.

10 그 형제들 중 대제사장 곧 그 머리에 기름부음용 기름이 부어지고+ 임명되어* 제사장의 옷을+ 입는 이는 머리를 풀어 헤치거나 옷을 찢어서는 안 된다.

44. Đặc biệt trong mùa lễ Giáng Sinh này, chúng ta hãy noi theo gương Ngài khi chúng ta yêu thương và phục vụ đồng bào mình.

특히 이 성탄 절기에 우리 이웃을 사랑하고 섬기는 일을 하는 가운데 구주의 모범을 따르도록 합시다.

45. 6 Lễ Các Tuần (Lễ Ngũ Tuần)

6일 칠칠절 (오순절)

46. 6 Kỳ lễ chót trong ba kỳ đại lễ thường niên được gọi là Lễ Mùa Gặt, hay Lễ Lều Tạm.

6 세 차례의 큰 연례 축제 중 마지막 축제는 수장절 혹은 초막절이라고 불렸습니다.

47. Những người hồi hương bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật bằng cách dựng lại bàn thờ, và dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

귀환자들은 제단을 다시 세우고 여호와께 희생을 바침으로써 참 숭배를 회복하기 시작하였다.

48. Anh George Smith, thành viên gia đình Bê-tên đang phục vụ trong Ban Nghệ Thuật, mở đầu chương trình lễ tốt nghiệp với lời cầu nguyện.

베델 가족으로서 미술부에서 봉사하는 조지 스미스가 졸업식 프로그램을 시작하는 기도를 하였습니다.

49. Người Pha-ri-si khôi phục lại địa vị quyền lực, và những sắc lệnh chống lại nghi lễ tôn giáo của họ đã được hủy bỏ.

바리새인들은 권위 있는 지위를 회복하였으며, 그들의 종교 규정에 반대되는 법들은 폐지되었습니다.

50. 3 Trước khi Đức Giê-hô-va ban Luật pháp cho dân Y-sơ-ra-ên, các tộc trưởng phục vụ với tư cách thầy tế lễ.

3 여호와께서 이스라엘 백성에게 율법을 주시기 전에는 가장들이 백성 가운데서 제사장 역할을 했습니다.

51. 32, Lễ Lều Tạm (hoặc Lễ Chòi Tạm)

32년 장막절 (초막절)

52. “Gia đình bên vợ đã giảm nhẹ cho tôi nhiều phí tổn theo truyền thống nộp sính lễ, như việc mua sắm y phục thay đổi đắt tiền.

“처가는 전통적인 신부값 의식에 따르는, 이를테면 여러 벌의 값비싼 옷을 사는 것과 같은 일에 드는 비용을 여러 모로 덜어 주었습니다. 저희 가족이 처가에 신부값을 제공하였을 때에도, 처가를 대변한 사람은 이렇게 물었습니다.

53. Cuốn The Westminster Dictionary of the Bible (Tự điển Kinh Thánh của Westminter) nói rằng Lễ Phục Sinh “khởi thủy là lễ hội mùa xuân để tôn kính nữ thần ánh sáng Teutonic, và được người Ăng-lơ Sắc-xông gọi là Eastre”, hay Eostre.

「웨스트민스터 성서 사전」(The Westminster Dictionary of the Bible)에 의하면, 부활절(Easter)은 “원래 앵글로·색슨족 사이에서 에아스트레(Eastre)[혹은 에오스트레(Eostre)]로 알려진 여신인, 튜튼족의 빛과 봄의 여신을 기리는 봄의 축제”였다고 합니다.

54. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

요 10:22—봉헌 축제는 어떤 축제였습니까?

55. (So sánh Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:16, 17 về trường hợp được phân xử bởi “những thầy tế-lễ và quan án làm chức đương thì đó”).

(‘그때에 활동하고 있던 제사장들과 재판관들’이 문제를 다루는 경우에 관한 신명기 19:16, 17의 기록도 비교해 보십시오.)

56. + Cũng như lễ vật ngũ cốc, phần còn lại của lễ vật sẽ thuộc về thầy tế lễ’”.

+ 나머지 제물은 곡식 제물의 경우처럼+ 제사장의 것이 될 것이다.’”

57. Trong nước Y-sơ-ra-ên được phục hưng, Đức Giê-hô-va ban phước cho dân Ngài bằng cách dùng các thầy tế lễ dạy dỗ họ về Kinh Thánh.

회복된 이스라엘에서, 여호와께서는 제사장들을 통해 성경적 교훈을 베푸심으로 자신의 백성을 축복하셨습니다.

58. Trang phục lộng lẫy của thầy tế lễ cả, áo lễ của các thầy tế lễ khác, các lễ rước trọng thể, các ca đoàn Lê-vi ngâm những bài thánh thơ, làn khói nghi ngút từ những lư hương đong đưa—tất cả dường như là kiểu mẫu được Đức Chúa Trời soi dẫn về cách thờ phượng, biện hộ cho giáo hội trong việc tranh đua với sự lộng lẫy của các tôn giáo cổ xưa”.

대제사장의 호화로운 의상과 다른 제사장들의 의식용 제의, 엄숙한 행렬, 성가를 읊조리는 레위인 성가대, 흔들리는 향로에서 피어 오르는 향 연기, 이 모든 것이 하느님께서 주신 종교적 숭배의 모형처럼 보였는데, 이러한 것들은 교회가 화려함에 있어서 고대 이교들과 경쟁하는 것을 정당화해 주었다.”

59. Chúng ta có thầy tế lễ thượng phẩm cao trọng làm lễ tại đó, và có những thầy tế lễ phụ nữa.

우리에게는 그 성전에서 직무를 수행하고 있는 고귀한 대제사장과 보조 제사장들이 있다.

60. 6 Tỏ lễ phép và tính lễ độ giúp liên lạc tốt.

6 공손과 예절은 훌륭한 의사 소통에 도움이 됩니다.

61. Mà dâng vật tế lễ trong vườn,+ dâng khói tế lễ trên gạch.

항상 내 면전에 대고 나를 노하게 하는 자들이다. +

62. Các giáo lễ cứu rỗi khác bao gồm lễ sắc phong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc (cho nam giới), lễ thiên ân trong đền thờ, và lễ gắn bó hôn nhân.

다른 구원 의식에는 멜기세덱 신권 성임(남자들의 경우), 성전 엔다우먼트, 결혼 인봉이 포함된다.

63. Trong dân Y-sơ-ra-ên, chi phái Lê-vi được tách biệt ra để phục vụ tại đền thờ, và trong chi phái đó có chức tế lễ dòng Lê-vi.

물론, 이스라엘에서는 레위 지파가 성전 봉사를 위하여 따로 구별되어 있었으며, 그 지파 내에 레위 제사직이 있었습니다.

64. 29 Những người nam là thầy tế lễ sẽ ăn lễ vật chuộc tội.

29 제사장들 가운데 남자는 모두 그것을 먹을 것이다.

65. Của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi là bắt buộc.

속죄 제물과 죄과 제물은 의무적인 것이었습니다.

66. 5 Sau đó, Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se: 6 “Hãy dẫn chi phái Lê-vi+ đến đứng trước mặt thầy tế lễ A-rôn, và họ sẽ phục vụ+ người.

5 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 6 “레위 지파를+ 나오게 하여 제사장 아론 앞에 세워라. 그들이 그를 섬길 것이다.

67. 1 Vào ngày Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm dâng lễ vật để chuộc tội cho dân. —LÊ-VI KÝ 16:15, 29- 31.

1 속죄일에 대제사장은 백성의 죄를 속죄하기 위해 희생을 바쳤다.—레위 16:15, 29-31.

68. ▪ Trước buổi lễ, làm sạch kỹ Phòng Nước Trời hay nơi cử hành lễ.

▪ 왕국회관이든 다른 곳에 마련된 모임 장소든 사전에 꼼꼼히 청소해야 합니다.

69. Họ đã chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua và ăn lễ này vào buổi tối.

그들은 유월절을 준비하고 나서 저녁에 그 행사를 기념했습니다.

70. Các thầy tế lễ thường xuyên thi hành các nghi lễ nào trong Nơi Thánh?

제사장들은 성소에서 무슨 임무를 정기적으로 수행하였습니까?

71. Những của-lễ trong Ngày Lễ Chuộc Tội dưới Luật Pháp tượng trưng cho điều gì?

율법 아래서 바쳤던 속죄일의 희생들은 무엇을 전영하였습니까?

72. 37 Đó là luật liên quan đến lễ vật thiêu,+ lễ vật ngũ cốc,+ lễ vật chuộc tội,+ lễ vật chuộc lỗi lầm,+ vật tế lễ nhậm chức+ và vật tế lễ hòa thuận+ 38 đúng như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se trên núi Si-nai,+ vào ngày Môi-se truyền dặn dân Y-sơ-ra-ên dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va tại hoang mạc Si-nai.

37 이것이 번제물,+ 곡식 제물,+ 속죄 제물,+ 죄과 제물,+ 임직식 희생,+ 친교 희생에+ 관한 법이다. 38 이스라엘 사람들이 시나이 광야에서 여호와를 위한 제물을 바치라는 명령을+ 받은 날에 여호와께서 시나이 산에서 모세에게 명령하신 대로였다.

73. Vào cuối mùa xuân, trong Lễ Các Tuần Lễ (tức Lễ Ngũ Tuần), họ dâng cho Đức Chúa Trời những ổ bánh làm bằng lúa mì đầu mùa.

늦봄의 칠칠절(즉 오순절)에는 밀 수확의 첫 열매로 만든 빵을 바쳤습니다.

74. Hơn nữa, cuốn từ điển trên cho biết nhiều truyền thống của Lễ Phục Sinh “ít liên quan” đến sự sống lại của Chúa Giê-su, nhưng “bắt nguồn từ những phong tục dân gian”.

또한 「브리태니커 백과사전」에 따르면 부활절의 많은 관습은 예수의 부활과는 “거의 무관”하며 “민속 관습에서 유래한” 것입니다.

75. 15 Tại Lễ Tưởng Niệm: Hãy cố gắng đến sớm vào buổi tối Lễ Tưởng Niệm.

15 기념식에서: 기념식 저녁에는 일찍 도착하려고 노력하십시오.

76. Họ chỉ lặp lại lễ ấy như lúc nguyên thủy—một lễ lộc của tà giáo.

그들은 단지 원래의 것—이교 축일—을 되풀이하고 있을 뿐이다.

77. 22 Dù các ngươi dâng cho ta lễ vật thiêu toàn phần và các lễ vật khác,

22 너희가 번제물과 예물을 바친다 해도

78. Nguồn gốc Lễ Giáng Sinh

크리스마스의 기원

79. ▪ Ba kỳ lễ mà Đức Giê-hô-va lệnh cho dân Giu-đa phải giữ —Lễ Bánh Không Men, Lễ Ngũ Tuần, Lễ Mùa Gặt —đều được tổ chức theo thứ tự vào đầu xuân, cuối xuân và mùa thu.

▪ 하느님께서 유대인들에게 지키라고 명령하신 세 가지 계절 축제는 무교절, 오순절, 수장절이며, 각각 초봄, 늦봄, 가을에 열렸습니다.

80. 15 Thầy tế lễ sẽ dâng một con làm lễ vật chuộc tội và một con làm lễ vật thiêu. Trước mặt Đức Giê-hô-va, thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho người vì sự chảy mủ của người.

15 제사장은 그것들을 한 마리는 속죄 제물로, 다른 한 마리는 번제물로 바쳐야 한다. 제사장은 그의 유출에 대해 여호와 앞에서 그를 위해 속죄를 해야 한다.