1. Chúng tôi cao bằng nhau.

우린 키가 같아요 이라크에서의 전쟁이

2. Chúng ta chia Mercia bằng nhau

우린 머시아를 동등하게 나누기로 했을텐데

3. Bạn cho hai thứ bằng nhau

두 개를 같다고 보는 거죠 방정식에서는 한 식이

4. Những “ly” này chứa một lượng cồn bằng nhau

다음은 대략 같은 양의 알코올을 함유하고 있다

5. Và đây là bằng nhau đối số hợp lệ.

0이 될 수도 있는 것이다. 이 것 역시 충분히 합리적인 논리다.

6. Những người làm việc trong vườn nho, tiền công bằng nhau (1-16)

포도원의 일꾼들, 똑같은 품삯 (1-16)

7. Người ta tin rằng ba ngôi “đều hằng hữu và đều bằng nhau”.

또한 그 가르침에서는 그 세 위가 “모두 영원하고 모두 동등하다”고 주장한다.

8. Có “sự bằng nhau” nào diễn ra ở cựu Liên Bang Xô Viết?

무슨 ‘평균하게 한 일’이 구소련에서 있었습니까?

9. Điều này khiến chúng ta nhớ lại “sự bằng nhau” trong thế kỷ thứ nhất.

이런 일은 제1세기에 있었던 ‘평균하게 한 일’을 생각나게 합니다.

10. + 16 Thành được thiết kế theo dạng hình vuông, chiều dài và chiều rộng bằng nhau.

+ 16 그 도시는 정사각형으로, 그 길이와 너비가 같았다.

11. Câu hỏi của người giàu; minh họa: người làm vườn nho và tiền công bằng nhau

부자의 질문; 똑같은 품삯을 받은 포도원 일꾼들의 비유

12. Nhưng, như ta đã học, cực nghĩa là những electron này không được chia bằng nhau.

공유 결합이란, 전자를 나눠갖는 것을 의미합니다 그러나, 방금 배웠듯이

13. Vào xuân phân và thu phân, ngày và đêm trên khắp trái đất dài gần bằng nhau.

춘분과 추분에는 지구 전역에서 낮과 밤의 길이가 거의 같습니다.

14. Đức Chúa Trời yêu thương cả hai người bằng nhau, và cả hai có hy vọng giống nhau.

하느님께서는 두 사람 다 똑같이 사랑하시며, 둘 다 같은 희망을 가지고 있다.

15. Một thay đổi rất nhỏ về nhiệt độ , thời gian -- thời gian, nhiệt độ, nguyên liệu phải cân bằng nhau.

약간의 온도차이거나 약간의 시간차이만 나도 달라지고 이 모든 것은 시간과 온도 그리고 재료의 발란스를 맞추는 일이고 그것이 빵을 만드는 기술입니다.

16. Tuy nhiên, vẫn có sự khác biệt và chúng tôi sẽ cố gắng giữ cho các số liệu tích lũy gần bằng nhau.

일시적으로는 조회수가 다를 수 있지만 누적 조회수는 거의 유사하게 유지되도록 노력하고 있습니다.

17. (Ma-thi-ơ 28:19, 20, NW). Giê-su không ngụ ý hoặc nói rằng ngài, Cha ngài và thánh linh đều bằng nhau.

(마태 28:19, 20) 예수께서는 그분과 아버지와 성령이 모두 동등하다는 뜻으로 말씀하신 것이 아니었다.

18. Giáo lý đó nói rằng cả ba vị đều bằng nhau, đều toàn năng, cả ba đều tự hữu, hằng hữu trong một Đức Chúa Trời.

이 교리는 셋이 모두 동등하고, 전능하며, 창조되지 않았고, 지고의 신 안에 영원히 존재한다고 알려 줍니다.

19. Ngay cả câu chủ chốt “cùng một bản thể” (ho·mo·ouʹsi·os) không nhất thiết phải có nghĩa là Công đồng tin có sự bằng nhau giữa Cha và Con tính theo số học.

“하나의 실체”(호모우시오스)라는 핵심 표현도, 그 공의회에서 반드시 아버지와 아들이 수적으로 하나라고 믿었음을 의미하는 것은 아니다.

20. Thứ nhất, kích cỡ tương đối bằng nhau của các sinh vật trong giai đoạn tiến hóa từ loài bò sát thành động vật có vú đôi khi bị mô tả sai trong sách giáo khoa.

첫째로, 파충류에서 포유류 순서로 배열된 동물들의 상대적인 크기는 때때로 교과서에 잘못 나와 있습니다.

21. Chẳng hạn, cánh tay trái và cánh tay phải phát triển hoàn toàn biệt lập với nhau, lúc đầu chỉ là các mô dài độ vài ly đang nẩy nở, nhưng khi thành hình lại có chiều dài bằng nhau.

오른팔과 왼팔을 예로 들면, 그 두 팔은 밀리미터 길이의 아주 짧은 조직인 아상(芽狀) 돌기로부터 완전히 독립적으로 발생된다. 그렇지만 마침내 똑같은 길이에서 성장이 멈춘다.

22. Học giả James Allen Hewett dẫn chứng câu Kinh Thánh này làm thí dụ. Ông nhấn mạnh: “Trong cấu trúc câu này, chủ ngữ và vị ngữ không bằng nhau, không giống nhau”, vì thế chúng không thể hoán đổi cho nhau.

학자인 제임스 앨런 휴엇은 그 성구를 예로 언급하면서 이렇게 강조합니다. “그와 같은 구조에서 주부와 술부는 서로 같거나 동일하거나 일치하지 않다.”

23. Ngoài việc nhận diện vài nguyên do của “ruồi bay”, ông đã khám phá ra cận thị là do nhãn cầu bị ngắn lại, và thị lực mờ của loạn thị là do bề mặt không bằng nhau của giác mạc và thủy tinh thể.

그는 비문증의 몇 가지 원인을 규명하였을 뿐 아니라, 원시안이 생기는 것은 안구가 짧아지기 때문이라는 사실과 상이 흐릿하게 보이는 난시가 생기는 것은 각막과 수정체의 표면이 고르지 않기 때문이라는 사실을 발견하였다.