1. Nhắc lại, có súng bắn!

Ripeto, ha sparato!

2. Nhắc lại cho tôi vụ chơi bời đi?

Mi parli ancora del giocare insieme?

3. Hay ta phải nhắc lại đến ba lần?

O devo ridirtelo una terza volta?

4. Tôi nhắc lại đó không phải là hú hí.

Non e'sesso se non te lo ricordi.

5. Đừng bắn- - nhắc lại, đừng bắn về hướng Đông.

Non sparate, ripeto, non sparate in direzione est.

6. Đừng khiến tôi cân nhắc lại sự khoan hồng, Timothy

Non costringermi a riconsiderare la mia generosita', Timothy.

7. Tôi không cần nghe nhắc lại với tông giọng khác.

Non voglio sentire le stesse cazzate, ma con tono diverso.

8. Dành trọn hai giờ anh cần mà cân nhắc lại đi.

Prenditi pure tutte e due le ore che ti servono per ripensarci.

9. Đừng bao giờ có ai nhắc lại tên đó trước mặt tôi.

Non nominate mai piu'quel nome in mia presenza.

10. Tôi sẽ nhắc lại chuyện đó bằng cách chiếu lại thứ này.

Vi farò sentire una di queste e sicuro la ricorderete.

11. Tôi đã nói với ảnh rồi, tôi cứ nhắc đi nhắc lại hoài.

Commare mia, l'avevo detto tante volte al povero Tincoccio.

12. Tôi phải nhắc lại cho các bạn tôn chỉ của tổ chức chúng ta.

Vorrei ricordare a tutti voi i principi della nostra organizzazione.

13. Có cần tôi nhắc lại hậu quả của hành động anh hùng của cậu không?

Devo ricordarti i risultati del tuo ultimo atto eroico?

14. Khi nào ta ra khỏi đây, tôi sẽ nhắc lại cho cô về chính sách chống khủng bố.

Dopo, ti parlero'della nostra politica sul negoziare con i terroristi.

15. Sơ nói sao nếu chúng ta bóp vụn chuyện cũ thành không khí và không bao giờ nhắc lại nữa?

Che ne dice se diamo la colpa alla pressione atmosferica, e non ne parliamo piu'?

16. Để tôi nhắc lại, tổ chức này hiện đang và sẽ thực hiện những cuộc tấn công như một cách trả đũa bán-vô danh.

Di nuovo, è stata una nazione a fare quell'attacco e lo fanno come rappresaglia semi-anonima.

17. Hãy chú ý lắng nghe những gì tôi nói bởi vì tôi đã lựa chọn ngôn từ cẩn thận và sẽ không bao giờ nhắc lại.

Fate attenzione a quello che dico, perché scelgo le mie parole con cura e non mi ripeto mai.

18. Đấng Christ nhắc lại trường hợp của Đa-vít bị vua Sau-lơ lùng giết nên chạy trốn cùng với một số quân-sĩ đến gặp thầy tế-lễ A-hi-mê-léc ở thành Nóp.

Cristo si riferiva all’episodio di Davide e dei suoi uomini che, sfuggendo al re Saul che voleva ucciderli, erano andati dal sommo sacerdote Ahimelec a Nob.

19. Nên nhắc lại là vị chủ tịch đầu tiên của Hội Tháp Canh (Watch Tower Society), Charles Taze Russell, một thời là chủ bút và người ủng hộ về tài chánh của tạp chí tôn giáo The Herald of the Morning (Sứ giả buổi sáng).

È interessante ricordare che il primo presidente della Società (Watch Tower), Charles Taze Russell, fu un tempo coeditore e sostenitore finanziario di una rivista religiosa chiamata L’Araldo del mattino.

20. Nhắc lại lời trích từ các tác phẩm Hy Lạp, ông nói: “Là con cháu của Đức Chúa Trời, chúng ta chớ nên nghĩ ngài giống như vàng, bạc, đá, hay vật được tạc nên bởi nghệ thuật và cách thiết kế của con người” (Công 17:29).

Facendo di nuovo riferimento ai testi greci che aveva citato, disse: “Vedendo, perciò, che siamo la progenie di Dio, non dobbiamo immaginare che l’Essere Divino sia simile all’oro o all’argento o alla pietra, simile a qualcosa di scolpito dall’arte e dall’ingegno dell’uomo”.

21. Câu trả lời thật hiển nhiên nếu chúng ta chú ý đến lời khuyên của sứ đồ Phao-lô: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành” (Tít 3:1).

La risposta è ovvia per chi accetta il consiglio dell’apostolo Paolo: “Continua a ricordare loro di essere sottoposti e di essere ubbidienti ai governi e alle autorità come governanti, di essere pronti per ogni opera buona”.

22. Magnus Hirschfeld nhắc lại vấn đề trong tác phẩm Đồng tính luyến ái ở nam giới và phụ nữ (1914), bàn về những khả năng tiến triển trong luật pháp và xã hội nếu hàng ngàn người đồng tính nam và nữ công khai với cảnh sát để gây sức ép lên hệ thống lập pháp và dư luận.

Magnus Hirschfeld tratta di nuovo lo stesso argomento nella sua opera principale, The homosexuality of men and women (1914), discutendo le potenzialità legali e sociali di diverse migliaia di persone coming out presso la polizia in modo da influenzare legislatori ed opinione pubblica (Johansson & Percy, pp. 24).