ເຄັດ in Vietnamese

ເຄັດ ກ. trật, trẹo. ຂາເຄັດ:Trật chân.

Sentence patterns related to "ເຄັດ"

1. ປຶ້ມ ເຄັດ ລັບ ສໍາລັບ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ຄອບຄົວ

Sách Bí quyết giúp gia đình hạnh phúc

2. ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຄອບຄົວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ອັນ ໃດ ເປັນ ເຄັດ ລັບ ທີ່ ສໍາຄັນ?

Bí quyết để có đời sống gia đình hạnh phúc là gì?

3. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ອີກ 18 ປີ ກໍ ອອກ ປຶ້ມ ເຄັດ ລັບ ສໍາລັບ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ຄອບຄົວ.

Khoảng 18 năm sau, sách Bí quyết giúp gia đình hạnh phúc ra mắt.

4. ວາດສະຫນາ ບອກ ສົມສັກ ວ່າ ລາວ ຈະ ຖາມ ບົວວອນ ວ່າ ມີ ເຄັດ ລັບ ຫຍັງ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

Chị nói với chồng là sẽ sang hỏi bí quyết của họ.

5. ເບິ່ງ ບົດ ທີ 2 ຂອງ ປຶ້ມ ເຄັດ ລັບ ສໍາລັບ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ຄອບຄົວ ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

Xin xem chương 2 của sách Bí quyết giúp gia đình hạnh phúc, do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

6. ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົ້ນ ພົບ ວ່າ ເຄັດ ລັບ ຢູ່ ທີ່ ຮູບ ຊົງ ຂອງ ຄີ ປາ ວານ ນັ້ນ.

Họ khám phá bí quyết nằm ở hình dạng của cái vây.

7. ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ?— ນັ້ນ ເປັນ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ເຄັດ ລັບ ຂອງ ຄວາມ ສຸກ.

Em biết tại sao không?— Đó là vì họ chưa biết bí quyết để được hạnh phúc.

8. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫລັ່ງໂລ ຫິດ ຢູ່ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ; ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນທຸກ ທໍ ລະ ມານ ກັບຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ບັນ ຍາຍ ໄດ້.

Ngài đã đổ máu trong Vườn Ghết Sê Ma Nê; Ngài đã chịu nỗi đau đớn kinh khiếp không thể tả được.

9. ພຣະອາຈານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຫດການທີ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ຈະ ມາ ເຖິງ ໃນ ບໍ່ ດົນ ນັ້ນ.

Tuy nhiên, Đức Thầy của họ đã hoàn toàn hiểu rằng thử thách của Vườn Ghết Sê Ma Nê và của Đồi Sọ chẳng bao lâu nữa sẽ bắt đầu.

10. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເລື່ອງ ນີ້ ເປັນ ຈິງ ໃນ ລະດັບ ຫນຶ່ງ ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຜູ້ ຍິງ ຫຼາຍ ຄົນ ສົນ ໃຈ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ທີ່ ດີ ຫຼາຍ ກວ່າ.”—ນາງ ເຄັດ

Nghĩ vậy cũng đúng phần nào nhưng theo mình, nhiều cô gái thích bạn trai có tính tốt hơn”.—Khanh

11. ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊມາ ເນ, ໃນ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວທີ່ ສຸດ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ທຸກຕໍ່ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ແສນ ສາ ຫັດທີ່ ສຸດ, ໂລ ຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາ ກທຸກຂຸມ ຂົນ.

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, trong nỗi cô đơn hoàn toàn, Ngài đã chịu đựng nỗi thống khổ dữ dội nhất, rớm máu từ mỗi lỗ chân lông.

12. ການ ເຊື່ອ ຟັງ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ໄດ້ ຕຽມ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ອົດ ທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ.

Sự vâng lời trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã chuẩn bị cho Đấng Cứu Rỗi để vâng lời và chịu đựng đến cùng trên Đồi Sọ.

13. ເມື່ອ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໂສກ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ, ແມ່ນ ແຕ່ ຈົນ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ.

Khi Đấng Cứu Rỗi bước vào Vườn Ghết Sê Ma Nê, tâm hồn của Ngài vô cùng buồn bã, thậm chí buồn đến mức không thể chịu nổi.

14. ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະຄຣິດຜູ້ ໄດ້ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ໄດ້ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂ ນ, ໄດ້ ຖືກ ຝັງ ໄວ້, ແລະ ໄດ້ ຄືນ ມີ ຊີວິດ ໃນ ມື້ ທີ ສາມ ແທ້ໆ.

Ngài là Đấng Ky Tô, đã phải chịu đựng trên đồi Ghết Sê Ma Nê, chết trên cây thập tự và được chôn cất, và quả thật đã sống lại vào ngày thứ ba.

15. ແນ່ນອນ ວ່າ ມີ ເຄັດ ລັບ ໃນ ການ ເປັນ ຄູ ສອນ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ, ທີ່ ຈະສອນ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.

Quả thật, có một bí quyết để trở thành một giảng viên phúc âm thành công, để giảng dạy với quyền năng và thẩm quyền của Thượng Đế.

16. ຕາມ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າສາມາດ ບອກ ໄດ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນທີ່ ເປັນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເອງ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ອົດທົນ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ.

Trong khả năng của tôi để có thể nói, chỉ có một lời tường thuật trong những lời riêng của Đấng Cứu Rỗi mô tả điều Ngài đã chịu đựng trong Vườn Ghết Sê Ma Nê.

17. ໃນ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ໂສກເສົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າ ປາດຖະຫນາ ຢ່າງ ແຮງ ກ້າ ວ່າ ຕົນ ເອງ ຈະ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຢົດ ເລືອດ ແຫ້ງ ແລະ ຫລີກເວັ້ນ ການ ເສຍ ເລືອດ ສອງ ສາມ ຢົດ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ນັ້ນ.

Qua sự hối cải và trong nỗi buồn phiền, tôi thiết tha mong muốn có thể lau khô và tránh việc đổ ra ít nhất một vài giọt máu của Ngài rơi trong Vườn Ghết Sê Ma Nê.

18. ເຮົາ ພົບ ວ່າ ເຄັດ ລັບ ສໍາລັບ ຄວາມ ສຸກ ທັງ ໃນ ຊີວິດ ຄູ່ ແລະ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄື: ການ ນັບຖື ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ອະໄພ ຢ່າງ ໃຈ ກວ້າງ ຖ່ອມ ຕົວ ສະເຫມີ ແລະ ສະແດງ ຜົນ ຂອງ ພະລັງ ບໍລິສຸດ.

Chúng tôi thấy bí quyết để có niềm vui, cả trong hôn nhân lẫn trong hội thánh, là tôn trọng quyền làm đầu, sẵn lòng tha thứ, khiêm nhường và thể hiện bông trái của thần khí.

19. ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ທີ່ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ “ໂລຫິດ [ໄດ້ ໄຫລ] ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ”38 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຮັບ ທຸກທໍລະມານຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ບ່ອນ ກັ່ນ ນ້ໍາຫມາກກອກ.

Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

20. ເຮົາ ນະມັດສະການ ພຣະອົງ ແລະ ຮັບ ຮູ້ ພຣະອົງ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ແທນ ເຮົາ ທັງ ຫມົດ ແລະ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ອົດທົນ ສໍາລັບ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ, ທັງ ຕອນ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ຊາ ມາ ເນ ແລະ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

Chúng ta thờ phượng và chấp nhận Ngài vì nỗi đau đớn Ngài đã chịu đựng chung cho tất cả chúng ta và vì nỗi đau đớn Ngài đã chịu đựng cho riêng cá nhân chúng ta, cả trong Vườn Ghết Sê Ma Nê lẫn trên thập tự giá.

21. * ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄປ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສາຫັດ ເພື່ອ ຄວາມ ຜິດບາບ, ຄວາມເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ຄວາມເຈັບ ປ່ວຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈົນ ມີ ເລືອດ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.20

* Để tưởng nhớ khi Ngài đi đến Vườn Ghết Sê Ma Nê và chịu đựng dữ dội vì tội lỗi, nỗi đau đớn, thất vọng, và bệnh tật của chúng ta đến nỗi Ngài bị rớm máu từ mỗi lỗ chân lông.20

22. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ເຄັດ ລັບ ເພາະ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຂອງ ຄູ ສອນນັ້ນ ຈະ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ມີ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເຊົ້າ ຂອງວັນທີ່ ສວຍ ງາມ, ແຈ້ງ ສະ ຫວ່າງ, ໃນ ຕົ້ນ ລະ ດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ຂອງ ປີ 1820.

Tôi sử dụng từ bí quyết vì các nguyên tắc dẫn đến sự thành công của giảng viên chỉ có thể hiểu được bởi những người đã có một chứng ngôn về điều đã diễn ra vào buổi sáng của một ngày đẹp trời quang đãng, đầu mùa xuân năm 1820.

23. ມັນ ໄດ້ ເປັນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ຫາ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ຕໍ່ ຄວາມເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ, ແລະ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ໄປ ເມື່ອ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ພຣະ ອົງ.

Đó là một con đường xuyên qua Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ, nơi Ngài chịu đựng nỗi thống khổ và đau đớn không thể tưởng tượng nổi và nơi Ngài đã hoàn toàn bị bỏ rơi khi Thánh Linh của Cha Ngài rút lui.

24. ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນນັ້ນ, ພຣະອົງ ໄດ້ ຈ່າຍ ຄ່າ ສໍາລັບ ບາບ ແລະ ຄວາມປ່ວຍ ໄຂ້, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຮົາ.19 ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ເຄີຍ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ເຫລົ່ານັ້ນຄົນ ດຽວ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເດີນ ໄປ ກັບ ພຣະອົງ.

Ở trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đó, Ngài bắt đầu trả cái giá cho tội lỗi và bệnh tật của chúng ta, những nỗi đau đớn và yếu đuối của chúng ta.19 Vì Ngài đã làm thế nên chúng ta sẽ không bao giờ cô đơn một mình trong những tình trạng yếu đuối đó nếu chúng ta chọn đi theo Ngài.

25. ໂລ ເວວ ບອກ ວ່າ: “ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ນີ້ ເຕືອນ ໃຈ ຂ້ອຍ ວ່າ ບໍ່ ວ່າ ຂ້ອຍ ຈະ ຄາ ວຽກ ຫຼາຍ ສໍ່າ ໃດ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຮັດ ວຽກ ຫຍັງ ເຄັດ ລັບ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ສຸກ ກໍ ຄື ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ.”

Anh Lowell kể: “Tôi được nhắc nhở là dù bận rộn đến đâu hoặc được giao công việc gì, chúng ta phải làm mọi việc theo cách của Đức Giê-hô-va để ngài vui lòng”.

26. ພຣະ ຊົນ ຊີບ ມະຕະ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຕັມ ໄປ ດ້້ວຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນ: ມານ ດາ ພົມມະຈັນ, ດາວ ດວງ ໃຫມ່, ທູດ ສະຫ ວັນ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ, ຄົນ ຕາບອດ ໄດ້ ເຫັນຮຸ່ງ, ຄົນຂາເຄ ຍ່າງ ໄດ້, ທູດ ສະຫວັນ ຢູ່ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ທີ່ອຸບ ໂມງ, ແລະ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ: ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ທີ່ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

Cuộc sống hữu diệt của Chúa Giê Su Ky Tô tràn đầy những phép lạ: một người mẹ đồng trinh, một ngôi sao mới, các thiên sứ hiện đến cùng các mục đồng, người mù nhìn thấy, người què đi được, các thiên sứ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và tại ngôi mộ, còn phép lạ lớn hơn hết—Sự Phục Sinh đầy vinh quang của Ngài.

27. ໂປ ໂລ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ອະທິຖານ “ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະອົງ ເປັນ ມະນຸດ ຢູ່,” ໂດຍ ສະ ເພາະ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ທີ່ ວ່າ: “ ພຣະອົງ ໄດ້ ອະທິຖານ ແລະ ໄຫວ້ ວອນ ດ້ວຍ ການ ຮ້ອງ ໄຫ້ ຢ່າງ ຫນັກ ແລະ ມີນ້ໍາຕາ ໄຫລ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ສາມາດ ໂຜດ ໃຫ້ ພຣະອົງ ພົ້ນຈາກ ຕາຍ ໄດ້ ແລະ ນ້ອມ ຮັບ ຟັງ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢໍາເກງ ຂອງ ພຣະອົງ” (ເຮັບ ເຣີ 5:7).

Phao Lô mô tả cách Chúa Giê Su cầu nguyện “khi... còn trong xác thịt,” nhất là trong Vườn Ghết Sê Ma Nê: “đã kêu lớn tiếng khóc lóc mà dâng những lời cầu nguyện nài xin cho Đấng có quyền cứu mình khỏi chết” (Hê Bơ Rơ 5:7).

28. ແລະ ມື້ ນີ້ ພຣະອົງ ໄດ້ ສອນ ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ອະທິຖານ ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຫັນ ພຣະອົງ ຢູ່ ໃນ ຈິດ ໃຈ ຕອນ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ອະທິຖານ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ, “ ແຕ່ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ, ຂໍ ຢ່າ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາຂອງ ລູກ, ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຄວາມ ປະສົງ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທີ້ນ” (ລູກາ 22:42).

Và hôm nay Ngài dạy anh chị em và tôi cầu nguyện như thể chúng ta thấy trong tâm trí mình Ngài đang cầu nguyện trong Vườn Ghết Sê Ma Nê rằng: “Dầu vậy, xin ý Cha được nên, chớ không theo ý tôi ” (Lu Ca 22:42).

29. ຢູ່ ໃນສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຢູ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ສັ່ນ ເພາະ ຄວາມເຈັບ ປວດ ເລືອດ ໄຫລຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອົາ ຈອກ ອັນ ຂົມຂື່ນ ອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ອົງ,5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ໄວ້.6 ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ?

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá ở đồi Sọ, Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần, run lên vì đau đớn, chảy máu ở mỗi lỗ chân lông, khẩn nài với Cha Ngài để cất đi chén đắng từ Ngài,5 vậy mà Ngài vẫn uống chén đắng đó.6 Tại sao Ngài làm điều đó?

30. ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຜູ້ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ຈຸດເລີ່ມ ຕົ້ນ ຈົນ ເຖິງຈຸດ ສິ້ນ ສຸດ, ໄດ້ ຮູ້ ດີ ເຖິງເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ຈະ ໄດ້ ເດີນໄປ ສູ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ເມື່ອ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ລົງ ມື ຈັບ ງ້ອນ ໄຖ ແລ້ວ ກັ ບ ຫລຽວ ຄືນ ຫລັງ ກໍ ໃຊ້ ການບໍ່ ໄດ້ ສໍາ ລັບ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ” (ລູກາ 9:62).

Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng nhìn thấy từ đầu đến cuối, biết rất rõ con đường Ngài sẽ đi đến Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ khi Ngài phán: “Ai đã tra tay cầm cày, còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời” (Lu Ca 9:62).

31. ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ໂລກ ໄດ້ ສະ ເດັດ ມາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ໂດຍ ການ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ສິ້ນຫວັງ , ການ ທ້າ ທາຍ, ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຜ່ານ ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.5 ພຣະອົງ ໄດ້ ສິ້ນ ພຣະຊົນ ຊຶ່ງ ເປັນ ການ ກະທໍາ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ສໍາລັບ ເຮົາ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ໂມງ ໃຫມ່ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ນັ້ນ.

Đấng Cứu Rỗi của thế gian trở nên hiểu mỗi người chúng ta bằng cách cảm nhận những hy vọng tiêu tan, những thử thách, và thảm cảnh của chúng ta qua nỗi đau khổ của Ngài trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự.5 Việc Ngài chết là một hành động yêu thương cuối cùng dành cho chúng ta và được chôn cất trong một ngôi mộ mới vào cái đêm định mệnh đó.

32. ໃນ ໄລ ຍະ 33 ພັນ ສາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະ ຂອງພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ກັບ ການ ປະ ຕິ ເສດ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ; ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ຄວາມ ກະ ຫາຍ ນ້ໍາ, ແລະ ຄວາມອ່ອນ ເພຍ;10 ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ; ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ການ ຖືກ ປະ ຫານ ໂດຍ ມື ຂອງ ຄົນ ບາບ.11 ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ແຫ່ງ ຄາ ວາ ຣີ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຍາກ ລໍາ ບາກ, ການ ລໍ້ ລວງ, ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຮົາ.12

Trong 33 năm sống trên trần thế, Ngài đã bị từ khước, ngược đãi, thể xác Ngài đói khát và mệt mỏi,10 cô đơn, bị hành hạ bằng lời nói và hành động, và cuối cùng là một cái chết đau đớn tột cùng dưới bàn tay của những người tội lỗi.11 Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự ở Đồi Sọ, Ngài đã cảm nhận tất cả những đau đớn, khổ sở, cám dỗ, bệnh hoạn và những sự yếu đuối của chúng ta12

33. ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ມັນ ເປັນ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ສາດ ສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງນໍາ ອີກ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ອັດສະຈັນ, ໃຫ້ ພອນ ແລະ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ, ນໍາ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ, ແລະ ໃນ ຖາ ນະ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວທີ່ ຖື ກໍາເນີດຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ເຮົາ , ເພື່ອ ອົດທົນ ຕໍ່ ຄວາມເຈັບ ປວດ ອັນ ເກີນ ທົນ ຢູ່ ທີ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຄາ ວາລີ—ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບັນລຸ ຜົນ ຂອງ ກົດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ດ້ວຍຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ປະທານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຜ່ານ ການ ຟື້ນ ຄືນຊີວິດ.

Chức tư tế không những chỉ là quyền năng qua đó trời và đất được tạo dựng mà còn là quyền năng mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng trong giáo vụ trần thế của Ngài để thực hiện các phép lạ, để ban phước và chữa lành người bệnh, để làm cho người chết sống lại, và, với tư cách là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, để chịu đựng đau đớn cùng cực trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên Đồi Sọ—như vậy để làm tròn các luật pháp của công lý với lòng thương xót và cung ứng Sự Chuộc Tội vô hạn cùng khắc phục cái chết thể xác nhờ vào Sự Phục Sinh.

34. ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ຍ້າຍ ໄປ ສູ່ ການ ຄຶງ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ທີ່ ຄາ ວາ ຣີ, ແລະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ເຊົ້າວັນ ອາ ທິດ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ໃນ ອຸບ ມຸງທີ່ ຖືກມອບ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ, ບຸ ລຸດ ທີ່ ໄຮ້ ບາບ, ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ສັກ ສິດ, ພຣະ ບຸດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ອົງພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ໆ, ໄດ້ ກະ ທໍາ ສິ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ກະ ທໍາ ມາກ່ອນ ຫລື ສາມາດ ເຮັດມາ ກ່ອນ ຕາມ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣ ະ ອົງ ເອງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ພຣະ ກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ແຍກ ອອກ ຈາກ ກັນ ອີກ ຈັກ ເທື່ອ.

Bắt đầu từ những nỗi đau khổ thuộc linh của Vườn Ghết Sê Ma Nê, rồi tới lúc Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá ở đồi Sọ, và kết thúc vào một buổi sáng Chủ Nhật đẹp trời bên trong một ngôi mộ đã được cho Ngài mượn, một Đấng vô tội, thanh khiết và thánh thiện, chính là Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã làm điều mà không có một người đã chết nào khác đã từng làm hoặc có thể làm.