ຄົດ in Vietnamese

ຄົດ ຄ.1. cong, cong queo, ngoắt ngoéo, ngoằn ngoèo. ໄມ້ໄຜ່ຄົດ:Cây tre cong♦ ທາງ ຄົດ:Đường ngoằn ngoèo.2. còng. ຄົນຫຼັງ ຄົດ:Người lưng còng.3. gian trá, gian giảo, lươn lẹo. ຄົນໃຈຄົດ:Người gian giảo (người lươn lẹo)♦ ໜ້າຊື່ໃຈຄົດ (ພສ.): (mặt thẳng lòng quanh co)Khẩu Phật tâm xà.

Sentence patterns related to "ຄົດ"

1. ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຄົດ ໂກງ” ໃນ ສຸພາສິດ 15:4 ຍັງ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຄົດ ລ້ຽວ ບິດ ເບືອນ.”

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “gian-tà” nơi Châm-ngôn 15:4 cũng có thể có nghĩa là “bóp méo, xuyên tạc”.

2. ການ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຮັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ການ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ທາງ ສາສະຫນາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

Hành động khác với lời nói là giả hình, và sự giả hình trong tôn giáo đã khiến cho hàng triệu người quay lưng lại với Kinh Thánh.

3. ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຄໍາ ເວົ້າ ບໍ່ ດີ ທີ່ ຄົດ ໂກງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ຟັງ ເຈັບ ຊໍ້າ ໃຈ.

Trái lại, những lời bóp méo và xuyên tạc có thể làm nản lòng người khác.

4. ສີ່ ຫລຽມ ທີ່ ເຄີຍ ຄົດ ນັ້ນ ບັດ ນີ້ ກໍ ເປັນ ຊື່ ຕົງ ໃນ ຮູບ ລາຍ.

Cái ô vuông nhỏ bị cong trước đây thì bây giờ thẳng tắp và bằng phẳng trong mô hình vẽ trên cánh cửa sổ.

5. ໃນ ກິລາ ປະເພດ ຂອງ ນາງ ໂນ ແອວ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ skeleton, ນັກ ກິລາ ຕ້ອງ ຂີ່ ກະດານ ລົງ ໄປ ຕາມ ຮ່ອມ ທີ່ ຄົດ ລ້ຽວ.

Trong môn thi đấu của Noelle, là môn đua xe trượt tuyết trên băng, vận động viên chạy xuống đường băng và nhảy lên chiếc xe trượt tuyết nhỏ với người nằm sấp xuống và đầu hướng về phía trước.

6. ທັນ ໃດ ນັ້ນ, ຊີ ວິດ ແລະ ອາ ນາ ຄົດ ຂອງ ລາວ ຝ່າຍ ການ ແພດ ກໍ ຖືກ ກະ ທົບ ກະ ເທືອນ.

Ngay lập tức, cuộc đời và sự nghiệp y khoa tương lai của anh đã bị ảnh hưởng rất lớn.

7. ສິ່ງນັ້ນ ກໍ ອາດ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ເມື່ອ ສະ ຖາ ນະ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ປ່ຽນ ໄປ.

Điều đó cũng có thể thay đổi trong tương lai khi hoàn cảnh của họ thay đổi.

8. ທີ່ ຈິງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ເພາະ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Trên thực tế, điều khiến những nhà lãnh đạo ấy khó chịu là vì Chúa Giê-su đã phơi bày sự giả hình của họ.

9. ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ “ແຫນ ຜູ້ ກໍ່ສ້າງ ແກ້ ບັນຫາ ສີ່ ຫ ລ່ຽມ ຄົດ ນ້ອຍ ໆນັ້ນ ຈັ່ງ ຊີ້ ນໍ—ລາວ ເຊື່ອງ ມັນ ໄວ້.”

Một lần nữa tôi nghĩ: “Vậy đây là cách nhà thầu giải quyết vấn đề ô vuông bị cong—ông ta đã che nó lại.”

10. ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: “ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ອະ ນາ ຄົດ ທີ່ ດີ ເລີດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ບໍ່ ແນ່ ນອນ.

Ông nói: “Tôi thấy một tương lai tuyệt vời trong một thế giới đầy bấp bênh.

11. ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ນັກ ສະແດງ ທີ່ ສະແດງ ບົດບາດ ຫນຶ່ງ.”

Từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” có thể dùng để mô tả “diễn viên đóng một vai trò nào đó”.

12. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ຈຶ່ງ ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ທໍາ ທ່າ ເຮັດ ຫຼື ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຫຼອກ ລວງ.

Vì vậy, từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” chỉ về một người giả vờ, tức một người giả dối.

13. “ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ທົ່ວ ໂລກ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫວັງ ກັບ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດໆ ຂອງ ຫຼາຍ ສາ ສາ ຫນາ .

“Hàng triệu người trên khắp thế giới cảm thấy bất an trước những hành động giả hình và bạo lực nhân danh các tôn giáo khác nhau.

14. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ແອວ ເດີ ຄາວ ວັນ ແລະ ອະ ນາ ຄົດ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

Tôi nghĩ về Anh Cả Cowan và tương lai của anh ấy, và tôi cầu nguyện về vấn đề này.

15. ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງ ປຽບ ທຽບ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ອະ ດີດຂອງ ເຮົາ ເອງ ໃສ່ກັບ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ— ແລະ ກັບ ຕົວ ເຮົາ ຢາກ ເປັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Nếu phải so sánh, thì chúng ta hãy so sánh mình như thế nào trong quá khứ với con người chúng ta ngày hôm nay—và còn cả con người chúng ta muốn trong tương lai.

16. ກ່ຽວ ກັບ ບັນ ດາ ທໍາ ມະ ຈານ, ຟາ ຣີ ຊາຍ, ແລະ ຊາ ດູ ກາຍ, ພຣະ ເຢ ຊູ ກໍ ແນວ ແນ່ ໃນ ການ ປະ ນາມ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

Còn đối với các thầy thông giáo, và những người Pha Ri Si và người Sa Đu Sê, Chúa Giê Su thẳng thừng kết án tính đạo đức giả của họ.

17. ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

18. ເມື່ອ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ພວກ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ໄດ້ ກັບຫນີ ໄປ ແລະ ປ່ອຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຢູ່ ກັບ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຕາມ ລໍາ ພັງ.

Khi hổ thẹn với sự đạo đức giả của mình, những kẻ cáo buộc rút lui và bỏ lại Chúa Giê Su một mình với người đàn bà đó.

19. ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ທີ່ ທ່ານ ເຮັດ ໃນ ຊີ ວິດ ປະ ຈໍາ ວັນ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ກໍາ ນົດ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ທ່ານ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Những quyết định các em chọn trong cuộc sống hàng ngày đều định đoạt điều sẽ xảy ra cho các em về sau.

20. ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ສາ ມາດ ທີ່ ຈະ ອົ ດ ທົນ ຕໍ່ ການ ທົດ ສອບ ແລະ ການ ທົດ ລອງ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Sự vâng lời làm cho chúng ta dần dần mạnh mẽ hơn, có khả năng kiên trì chịu đựng những nỗi gian nan và thử thách trong tương lai.

21. ແຕ່ ເມື່ອ ກວດເບິ່ງ ໃກ້ໆ ແລະ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ວັດແທກ ຂ້າພະເຈົ້າ ສາມາດ ເຫັນ ວ່າ ມີ ຄວາມ ບົກພ່ອງ ແລະ ສີ່ ຫ ລ່ຽມ ນ້ອຍໆ ນີ້ ກໍ ຄົດ 3 ມິ ລິ ເມດ.

Tuy nhiên, khi xem xét gần hơn với một thiết bị đo trong tay, thì tôi có thể thấy một khiếm khuyết ở đó và chỉ 3 milimét của cái ô vuông nhỏ này bị cong.

22. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຊຸກ ຍູ້ ພວກ ນາງ ໃຫ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຕຽມ ຕົວທີ່ ຈະ ຮັບ ພິ ທີ ການ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

Chúng tôi đã khuyến khích họ nên tham gia với những người truuyền giáo tương lai trong nhà họ để chuẩn bị tiếp nhận các giáo lễ đó.

23. ປະຫວັດ ອັນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ການ ມັກ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເມືອງ ລວມ ທັງ ການ ແຜ່ ເງິນ ເປັນ ປະຈໍາ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ເປັນ ເຫດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມັກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ໄດ້.

Những thành tích bất hảo về sự giả hình và việc can thiệp vào chính trị của các đạo ấy, cũng như việc thường xuyên kêu gọi người ta cho tiền có lẽ đã khiến họ phản ứng tiêu cực đối với Kinh Thánh.

24. 20 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ການ ທີ່ ເຮົາ “ນ້ອມ ຟັງ ຄວາມ ຈິງ” ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ “ຄວາມ ຮັກ ແກ່ ພວກ ພີ່ ນ້ອງ ປາສະຈາກ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ.”

20 Sứ đồ Phi-e-rơ viết rằng việc chúng ta “vâng theo lẽ thật” phải đưa đến việc “yêu-thương anh em cách thật-thà”.

25. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງ ອະ ນາ ຄົດ, ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຍັງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ການ ເບິ່ງ ໂລກ ໃນ ແງ່ ດີ.

Tuy nhiên, khi nghĩ về tương lai, tôi choáng ngợp trước những cảm nghĩ lạc quan.

26. ໂດຍ ຄວາມ ກະລຸ ນາ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງ ຈະ ຂະຫຍາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ປາດ ສະ ຈາກ ອຸບາຍ—

“Nhờ lòng nhân từ, và sự hiểu biết thuần túy, là những điều sẽ mở rộng tâm hồn con người một cách không giả dối và không gian xảo—

27. ມັນ ສໍາ ຄັນ ເພາະ ວ່າ ຄຸນ ນະ ພາບ ຂອງ ອະ ນາ ຄົດ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຄວາມ ສາ ມາດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ອົດ ທົນ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

Sức chịu đựng là quan trọng vì tương lai vĩnh cửu của chúng ta liên quan tới khả năng chịu đựng trong sự ngay chính.

28. ຢ່າ ຫາ ທາງ ແກ້ ຕົວ ໄປ ຈາກ ຄວາມສຸກ ໃນ ອະນາ ຄົດ ໂດຍ ການ ເດີນ ໄປ ຕາມ ທາງ ລັດ ແທນ ທີ່ ຈະ ນໍາ ໃຊ້ຫລັກທໍາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນທີ່ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້ ນີ້.

Đừng đánh mất hạnh phúc trong tương lai bằng cách chọn đi đường tắt thay vì áp dụng các nguyên tắc phúc âm vững chắc.

29. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່—ຊາວ ຫນຸ່ມ ແລະ ຫນຸ່ມ ສາວ, ຜູ້ ເປັນ ໂສດ ຫລື ແຕ່ງ ງານ ແລ້ວ—ພວກ ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

Tôi ngỏ lời cùng các em, thế hệ đang vươn lên—giới trẻ và những người thành niên trẻ, vẫn còn độc thân hoặc đã kết hôn—các em là những người lãnh đạo tương lai của Giáo Hội này, là Giáo Hội của Chúa.

30. ເສັ້ນທາງ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ມີ ບ່ອນ ຫລຸບ ໂນນ, ທາງ ອ້ອມ, ທາງ ຄົດ, ແລະ ທາງ ລ້ຽວ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ເປັນ ເພາະ ສາ ເຫດ ຂອງ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ລົງ ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ພິສູດ ແລະ ທົດ ສອບ ທ່ານ.

Cuộc sống của các chị em đầy dẫy những khó khăn và thay đổi bất ngờ, hầu hết là do cuộc sống trong một thế giới suy thoái, là nơi được dành để thử thách.

31. 5 ແລະ ເມື່ອ ເຈົ້າອະທິຖານ ຈົ່ງ ຢ່າ ເຮັດ ເຫມືອນ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ມັກ ຢືນ ອະທິຖານ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ແລະ ຕາມ ແຈ ຖະຫນົນ, ເພື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ເຫັນພວກ ເຂົາ.

5 Và khi ngươi acầu nguyện, ngươi chớ làm như bọn đạo đức giả, vì chúng ưa đứng cầu nguyện trong nhà hội và tại các góc đường phố để cho người ta thấy.

32. ມັນ ເປັນ ຄໍາ ສອນ ຂັ້ນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ປະ ຕິ ບັດ ກັນ ມາ ເປັນ ເວ ລາ 22 ປີ ແລະ ຈະ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Bản tuyên ngôn này đã là nền tảng của sự giảng dạy và thực hành của Giáo Hội trong 22 năm qua và sẽ tiếp tục như vậy trong tương lai.

33. 5 ເຈົ້າຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ຈົ່ງ ເອົາ ໄມ້ ທັງ ທ່ອນ ອອກ ຈາກ ຕາ ຂອງ ເຈົ້າ ເສຍ ກ່ອນ; ແລ້ວ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຈະ ເຫັນ ໄດ້ ຄັກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຂ່ຍ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ອອກ ຈາກ ຕາ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ.

5 Hỡi kẻ đạo đức giả, trước hết hãy lấy acây đà trong mắt mình ra đi, rồi mới thấy rõ mà lấy hạt bụi ra khỏi mắt anh em mình được.

34. ອາດ ຈະ ມີ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ, ດັ່ງ ການ ຈົ່ມ ວ່າ, ແຕ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ໂຊນ ຍ່າ ຄໍ ສັນ, ເຮົາ ຕ້ອງມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜົນ ກະ ທົບ ທີ່ ມັນ ຈະ ມີ ມາໃນ ອະ ນາ ຄົດ ແລະ ຢຶດ ຫມັ້ນ ຢູ່ ໃນ ອຸ ດົມ ການ ນັ້ນ.

Lúc đầu có thể có một chút chống đối, một số lời phàn nàn, nhưng giống như Sonya Carson, chúng ta cần phải hiểu và muốn tiếp tục với quyết định đó vì tương lai của con cái.

35. 2 ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ ເຈົ້າ ໃຫ້ ທານ ຢ່າ ໄດ້ ເປົ່າ ແກ ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ເຈົ້າ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ເຄີຍ ເຮັດ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ແລະ ຕາມ ຖະຫນົນ ຫົນທາງ, ເພື່ອ ໃຫ້ ມະນຸດ ສັນລະ ເສີນ.

2 Vậy nên, khi các ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình như bọn đạo đức giả thường làm trong các nhà hội và ngoài đường phố để được asự tôn vinh của người ta.

36. 16 ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ເມື່ອ ເຈົ້າຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ຢ່າ ເຮັດ ຫນ້າ ເສົ້າຫມອງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຫນ້າ ເສົ້າຫມອງ ເພື່ອ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ.

16 Khi các ngươi anhịn ăn, chớ làm bộ buồn rầu như những kẻ đạo đức giả, vì những kẻ ấy nhăn nhó mặt mày để người ta nhìn biết chúng đang nhịn ăn.

37. ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ຊ່ອຍ ທ່ານ ຂະ ນະ ທີ່ ທ່ານ ຕຽມ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃນ ພ ຣະ ວິ ຫານ, ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ການ ເຜີຍ ແຜ່, ແລະ ສະ ຖາ ປະ ນາ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Sự cải đạo cá nhân sẽ giúp các em khi các em chuẩn bị lập các giao ước trong đền thờ, phục vụ truyền giáo, và thiết lập mái ấm gia đình tương lai của mình.

38. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ກະສັດ ດາວິດ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ທີ່ ວ່າ “ຂ້າ ນ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ນັ່ງ ລົງ ກັບ ພວກ ຄົນ ເປົ່າໆ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ໄປ ດ້ວຍ ກັນ ກັບ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ມີ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ.”

Hãy lưu ý lời của vị vua trung thành Đa-vít: “Tôi không ngồi chung cùng người dối-trá, cũng chẳng đi với kẻ giả-hình” (Thi-thiên 26:4).

39. ສະ ນັ້ນ, ພວກ ເຮົາ ມາ ພົບ ກັນ ໃນ ກອງ ປະ ຊຸ ມ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດນີ້ ເພາະ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ເປັນ ຢູ່ໃນ ເວ ລານີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ສາ ມາດ ກາຍ ເປັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Vâng, chúng ta nhóm họp trong buổi họp chức tư tế này là vì con người hiện tại của chúng ta chứ không phải là con người mà chúng ta có thể trở thành.

40. ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສ້າງອານາຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແບບ ງຽບໆ ຜ່ານ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຊື່ສັດ ແລະ ຖ່ອມຕົວ, ໂດຍ ທີ່ມີ ຄົນຮູ້ ຈັກ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ໄປ ສູ່ ອະ ນາ ຄົດ ທີ່ ຮຸ່ງ ເຫ ລື້ ອມ ໃນ ຊ່ວງ ຫນຶ່ງ ພັນ ປີ.

Nhưng Chúa đang lặng lẽ xây đắp vương quốc của Ngài qua các tôi tớ trung tín và khiêm nhường của Ngài, chứ không phô trương ầm ĩ, hướng tới tương lai vinh quang của thời kỳ ngàn năm.

41. “ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ທ່ານ ບໍ ລິ ຈາກ ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ຍາກ ຈົນ ຢ່າ ສູ່ ປ່າວ ທາງ ໂທ ລະ ໂຄ່ງ ດັ່ງ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ມັກ ເຮັດ ກັນ ໃນ ສາ ລາ ທໍາ ແລະ ຕາມ ຖະ ຫນົນ ຫົນ ທາງ ຄື ພວກ ເຂົາ ບໍ ລິ ຈາກ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ຊົມ ເຊີຍ.

“Vậy, khi ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình, như bọn giả hình làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn kính.

42. ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ທີ່ສ້າງຂຶ້ນ ອ້ອມ ຮອບ ພໍ່ຊາວ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ເປັນ ພອນ ແລະ ໄດ້ເຮັດ ໃຫ້ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ເຂັ້ມ ແຂງ , ໄດ້ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ຄອບ ຄົວ, ໃຫ້ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ຄົນ ລຸ້ນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Sự bảo vệ thuộc linh xây đắp xung quanh những người cha Am Môn đã ban phước và củng cố bản thân họ, gia đình họ, đất nước họ, và các thế hệ tương lai.

43. (1 ຂ່າວຄາວ 28:9, ລ. ມ.) ການ ນະມັດສະການ ແບບ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຫົວໃຈ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຫຼື ມີ ຊີວິດ ແບບ ຕີ ສອງ ຫນ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ແນວ ທາງ ແບບ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ກັບ ວ່າ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ຢ່າງ ລັບໆຢູ່.

(1 Sử-ký 28:9) Sự thờ phượng như thế không chấp nhận một tấm lòng không trọn vẹn hay lối sống hai mặt—bề ngoài giả dối phụng sự Đức Giê-hô-va trong khi lén lút phạm tội trọng.

44. ສາວົກ ຢາໂກໂບ ພັນລະນາ ເຖິງ ຜົນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເມື່ອ ລາວ ຂຽນ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ທີ່ ມາ ແຕ່ ທາງ ເທິງ ນັ້ນ ເປັນ ບໍລິສຸດ ກ່ອນ ແລ້ວ ເປັນ ທີ່ ເກີດ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ມີ ໃຈ ອົດ ທົນ ແລະ ເວົ້າ ຮັບ ງ່າຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອີ່ດູ ແລະ ຫມາກ ອັນ ດີ ບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ຜູ້ ໃດ ປາສະຈາກ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ.”

Miêu tả các kết quả của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, môn đồ Gia-cơ viết: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình”.

45. “ເພາະ ເຮົາ ເຊື່ອ ແນ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແຍກ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້, ຄວາມ ຕາຍ ຫລື ຊີ ວິດ ກໍ ດີ, ທູດ ຫລື ຜູ້ ປົກ ຄອງ ກໍ ດີ, ຫລື ບັນ ດາ ອໍາ ນາດ ຢູ່ ເທິງ ຊັ້ນ ຟ້າ ສະ ຫວັນ ກໍ ດີ, ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ກໍ ດີ, ຫລື ລິດ ເດດ ທັງ ຫລາຍ,

“Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,

46. 17 ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ທັງ ບໍ່ ມີ ເມດ ຕາ ສົງສານ ຕໍ່ ລູກ ກໍາ ພ້າ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ຫມ້າຍ ຄົນ ໃດ ເລີຍ; ເພາະ ວ່າ ທຸກໆ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ແລະ ເປັນ ຄົນ ເຮັດ ຊົ່ວ ແລະ ທຸກໆ ປາກ ເວົ້າ ແຕ່ ແນວ ໂງ່.

17 Vậy nên, Chúa chẳng đẹp lòng về bọn trai trẻ của họ, và cũng chẳng athương xót đến kẻ mồ côi hay góa bụa chút nào; vì ai ai cũng đều giả đạo đức, làm điều ác, và miệng nào cũng nói điều bcàn dỡ.

47. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ໄວ້ ວາງ ໃນ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ ຄໍາ ແນະ ນໍາ ດ້ວຍ ສັດ ທາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພະ ລັງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ເຂົ າ ເຈົ້າ ເອງ ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຕະ ຫລອດ ເຖິງ ຫລາຍໆລຸ້ນຄົນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Tôi làm chứng rằng những người đặt lòng tin cậy vào Chúa và lắng nghe lời khuyên dạy này với đức tin đều sẽ đạt được sức mạnh lớn lao để ban phước cho bản thân và gia đình mình trong nhiều thế hệ mai sau.

48. ແຕ່ ພຣະອົງ ພຣະພິ ໂລດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຕໍ່ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ເຊັ່ນກັບ ຄົນ ເກັບ ພາສີ, ພວກ ຟາ ຣີຊາຍ, ແລະ ພວກ ຊາ ດູ ກາຍ— ພວກ ເຂົາຖື ຕົນ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍ້ອງຍໍ, ເພື່ອ ຈະ ມີ ອິດ ທິພົນ, ແລະ ຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ດ້ວຍ ສິ່ງຂອງທາງ ໂລກ, ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ພວກ ເຂົາໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຄວນ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

Nhưng Ngài hành động trong cơn giận dữ ngay chính chống lại những kẻ đạo đức giả giống như các thầy thông giáo, người Pha Ri Si, và Sa Đu Sê–những người đã cố gắng làm ra vẻ ngay chính để nhận được lời khen ngợi, ảnh hưởng, và sự giàu có của thế gian, và đồng thời đàn áp những người mà họ cần phải ban phước.

49. ແຕ່ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ສອບ ຖາມ ລາວ ນັ້ນ, ລາວ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຂົາ ວ່າ: ໂອ້ ພວກ ເຈົ້າ ລຸ້ນ ທີ່ ຊົ່ວ ແລະ ເສຍ ຄົນ ເອີຍ, ພວກ ທະນາຍ ຄວາມ ທີ່ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ເພາະ ພວກ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ມານ; ເພາະ ພວກ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ວາງ ກັບ ດັກ ແລະ ບ້ວງ ເພື່ອ ຈະ ຈັບ ເອົາ ຄົນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Nhưng chuyện rằng, khi họ vừa bắt đầu chất vấn ông, ông đã athấu hiểu được tư tưởng của họ nên ông bảo họ rằng: Hỡi các người là bthế hệ độc ác và ngược ngạo, các người là những luật gia và những kẻ đạo đức giả, vì các người đang xây dựng nền móng của quỷ dữ; vì các người đang dựng lên những cchiếc bẫy để sập bắt những thánh nhân của Thượng Đế.

50. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ “ສັດ ທາ ໃນ ທຸກ ບາດ ກ້າວ” ໃນ ອະດີດ ແລະ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ໄປໃນ ອະ ນາ ຄົດ ເພາະ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່ ຕ້ອງ ມີ ສັດ ທາ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນກັບ ໄພ່ ພົນ ລຸ້ນ ທໍາ ອິດ ໃນ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ແລະ ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຟື້ນ ຟູ ຂອງ ພຣະ ອົງ.4

Tôi đã nói chuyện về “Đức Tin trong Mỗi Bước Đi” trong quá khứ và sẽ tiếp tục trong tương lai bởi vì tôi biết rằng các thế hệ đang vươn lên phải có cùng một loại đức tin như các Thánh Hữu trong những ngày đầu đã có nơi Đức Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm phục hồi của Ngài.4