ບັນພະບຸລຸດ in Vietnamese

ບັນພະບຸລຸດ₁ ນ.(ສ.) tiền bối. ບັນດາບັນພະບຸ ລຸດການປະຕິວັດ:Các bậc tiền bối cách mạng.

ບັນພະບຸລຸດ₂ ນ.(ສ.) tổ tiên. ສືບທອດມູນເຊື້ອ ຈາກບັນພະບຸລຸດ: Kế tục truyền thống của tổ tiên.

Sentence patterns related to "ບັນພະບຸລຸດ"

Below are sample sentences containing the word "ບັນພະບຸລຸດ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ບັນພະບຸລຸດ", or refer to the context using the word "ບັນພະບຸລຸດ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເພິ່ນ ຢາກ ໃຫ້ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ລູກ ຫັນ ໄປ ຫາ ບັນພະບຸລຸດ.

Bà muốn lòng con cái trở lại cùng lòng cha.

2. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຊື່, ຈອນ ແພ໊ກ ເກີ ໃນ ບັນທຶກ ຂອງ ປີ 1583.

Chúng tôi tìm thấy tên của tổ tiên tôi là John Packer, trong hồ sơ năm 1583.

3. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໃຊ້ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ?

Kinh Thánh dạy gì về việc thờ hình tượng và thờ cúng tổ tiên?

4. ລາວ ໄດ້ ເນັ້ນຫນັກ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ອັບຣາຮາມ, ເພາະອັບຣາຮາມ ເປັນ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ຊື່ສັດ ດັ່ງ ນີ້:

Ông tập trung vào câu chuyện về Áp Ra Ham, vì Áp Ra Ham là tổ phụ của những người trung tín.

5. ລາວ ດຶງ ດູດ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ໂດຍ ອາໄສ ຂໍ້ ຄວາມ ຕ່າງໆ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຄີຍ ສັນຍາ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Với người Do Thái ông kêu gọi họ dựa trên những lời hứa mà Đức Chúa Trời nói với tổ phụ họ.

6. 16 ແລະ ລີ ໄຮ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄົ້ນພົບ ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເພິ່ນ.

16 Và như vậy cha tôi, Lê Hi, đã khám phá ra gia phả của tổ phụ ông.

7. ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ຍິງ ຫນຸ່ມ ຈະ ສອນ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ໃຊ້ FamilySearch ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Ví dụ, các thiếu nữ đang dạy cho mẹ các em cách sử dụng chương trình FamilySearch để tìm kiếm và giải cứu các tổ tiên.

8. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຢາໂຄບ ບັນພະບຸລຸດ ຕົ້ນ ຕະກູນ ຍັງ ມີ ອີກ ຊື່ ຫນຶ່ງ ວ່າ ອິດສະລາແອນ ແລະ ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຍັງ ມີ ອີກ ຊື່ ຫນຶ່ງ ວ່າ ຊີໂມນ.

Chẳng hạn, tộc trưởng Gia-cốp cũng được gọi là Y-sơ-ra-ên, và sứ đồ Phi-e-rơ là Si-môn.

9. (ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10) ສາສະຫນາ ປອມ ສອນ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ໄປ ຢູ່ ໂລກ ແຫ່ງ ວິນຍານ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

(Truyền-đạo 9:5, 10) Tôn giáo giả dạy rằng người chết đi đến một cõi thiêng liêng để sống với ông bà tổ tiên.

10. 38 ແລະ ບັດ ນີ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ມີ ແນວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອີ້ນ ວ່າ ລູກ ກົມ ຫລື ເຂັມ ຊີ້ ທິດ—ຫລື ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອີ້ນ ວ່າ ເລຍ ໂຮ ນາ, ຊຶ່ງ ແປ ວ່າ ເຂັມຊີ້ ທິດ; ຊຶ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້.

38 Và giờ đây, hỡi con trai của cha, cha phải nói đôi lời về một vật mà tổ phụ chúng ta gọi là quả cầu, hay vật chỉ hướng—hay tổ phụ chúng ta gọi vật ấy là aLi A Hô Na, có nghĩa là địa bàn; và Chúa đã sửa soạn sẵn vật ấy.

11. ເຖິງ ແມ່ນ ເຈົ້າ ເຄີຍ ໃຊ້ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ເຄີຍ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ແຕ່ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່?

Bạn có thể làm gì nếu trước kia từng dùng hình tượng hoặc thờ cúng tổ tiên?

12. ແລະ ລາ ບານ ກໍ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ ເຫມືອນ ກັນ, ດັ່ງນັ້ນ ລາ ບານ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ຮັກສາ ບັນທຶກ ນີ້ ໄວ້.

Và La Ban cũng là con cháu của aGiô Sép, vậy nên hắn và tổ phụ hắn mới cất giữ các biên sử.

13. ແຕ່ຫລ້ອນ ຫລາຍ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄປ ພຣະວິຫານຕອນ 6 ໂມງ ເຊົ້າ ເພື່ອ ກະທໍາ ພິທີການ ໃຫ້ ແກ່ ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ.

Nhưng nhiều cháu chắt của ông đi đến đền thờ của Thượng Đế vào lúc 6 giờ sáng để thực hiện các giáo lễ cho các tổ tiên mà họ chưa bao giờ gặp.

14. ຂ້ອຍ ໄດ້ ຫນັກ ໃຈ ຢູ່ກັບ ຄວາມ ຄິດ ເຖິງ ຫນ້າທີ່ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ທີ່ ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ໄດ້ ເຮັດ ເພື່ອ ຮວບ ຮວມ ການ ຄົ້ນຄວ້າບັນທຶກ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຈາກ ອົງການ ຄອບຄົວ ຕ່າງໆ ເພື່ອ ຈະໄດ້ ເອົາ ມັນ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ຄອມ ພິວ ເຕີ ສໍາລັບ ການແຈກຢາຍ ຂອງແຟັມ ບັນພະບຸລຸດ ຜ່ານ ທາງ ຄອມ ພິວ ເຕີ.

Lòng tôi chan hòa với ý nghĩ về nhiệm vụ to lớn trước mặt để thu thập tất cả các hồ sơ sưu tầm của tổ tiên mình từ các tổ chức gia đình với mục đích bỏ tất cả các hồ sơ này vào máy vi tính trong lần phân phối đầu tiên của Tài Liệu Tổ Tiên được vi tính hóa.

15. ທັງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.—ອົບພະຍົບ 20:4, 5; ພະບັນຍັດ 18:10-12.

Hình tượng cũng như sự thờ cúng tổ tiên không có chỗ đứng trong sự thờ phượng thật.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.

16. 5 ຖ້າ ການ ໃຊ້ ຮູບ ປັ້ນ ຫຼື ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ເຄີຍ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ວິທີ ນະມັດສະການ ແບບ ເກົ່າ ຂອງ ເຈົ້າ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່?

5 Nếu trước đây bạn từng dùng hình tượng và thờ cúng tổ tiên, bạn có thể làm gì?

17. ຢາໂຄບ ບັນພະບຸລຸດ ຕົ້ນ ຕະກູນ ກ່າວ ວ່າ “ວັນ ປີ ທີ່ ຜູ້ ຂ້າ ມີ ຊີວິດ ຕັ້ງ ຢູ່ ກໍ ຫນ້ອຍ ແລະ ບໍ່ ດີ.”

TỘC TRƯỞNG Gia-cốp nói: “Các năm của đời tôi lấy làm ngắn-ngủi và lại nhọc-nhằn”.

18. ຊິດ ສະ ເຕີ ເອດ ລີ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຄົ້ນ ຫາ ລູກທີ່ ບໍ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຄົນ ນີ້.

Chị Edgley và tôi đã cố gắng tìm ra các con cháu kém tích cực của vị tổ tiên này.

19. ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ພວກ ເຮົາ ມີ ບັນພະບຸລຸດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່ ຢູ ໂຣບ ໃນ ຕອນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເລີ່ ມຕົ້ນ.

Trong gia đình chúng tôi, có một vị tổ tiên gia nhập Giáo Hội ở Châu Âu trong những năm đầu tiên của Giáo Hội.

20. ນັກ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ຂອງ ພວກ ລັບບີ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ນັບຖື ແບບ ດຽວ ກັບ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ຂອງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ແລະ ປະຖົມ ບັນພະບຸລຸດ.

Theo các sử gia, mộ của các ráp-bi cũng được sùng kính như mộ của các nhà tiên tri và tộc trưởng.

21. 17 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຢາ ໂຄບ ຜູ້ ເປັນ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ກ່ຽວ ກັບ ລູກ ຫລານ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ ຄື ກັນ.

17 Này, tổ phụ Gia Cốp cũng làm chứng về adân còn sót lại của dòng dõi Giô Sép.

22. ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫລື ໃນ ການ ຮັກສາ ມູນ ເຊື້ອ ຫລື ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Họ không được cải đạo theo những cá tính của các vị lãnh đạo của họ hoặc theo việc bảo tồn một di sản văn hóa hay những truyền thống của tổ phụ họ.

23. 2 ຈົ່ງ ເບິ່ງ ອັບ ຣາ ຮາມ, ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຈົ້າ, ແລະ ນາງ ຊາ ຣາ ຜູ້ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ເຈົ້າ; ເພາະ ເຮົາ ເອີ້ນ ລາວ ຜູ້ ດຽວ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ລາວ.

2 Hãy nhớ đến Áp Ra Ham, atổ phụ của các ngươi, và bSa Ra, người đã sinh ra các ngươi; vì ta chỉ gọi một mình người và ban phước cho người.

24. ແລະ ເບິ່ງ ແມ ມັນ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ໃຫ້ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພື່ອ ຊີ້ ທາງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຄວນ ເດີນ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

Và này, nó đã được làm ra sẵn để chỉ cho tổ phụ chúng ta biết lộ trình mà họ phải đi trong vùng hoang dã.

25. 3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຢູ່ ຫລາຍ ປີ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ເວລາ ເຖິງ ຊາວ ສອງ ປີ.

3 Và chuyện rằng, chúng tôi được thừa hưởng xứ sở của tổ phụ chúng tôi trong nhiều năm, phải, suốt thời gian hai mươi hai năm.

26. 3 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາ ບານ ມີ ບັນທຶກ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພໍ່ ຄື ກັນ, ແລະ ມັນ ໄດ້ ຈາລຶກ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງ ເຫລືອງ.

3 Vì này, La Ban đang cất giữ biên sử của người Do Thái, và luôn cả agia phả của tổ tiên cha, và những điều này được ghi khắc trên những tấm bảng khắc bằng đồng.

27. ໃນ ຄໍາ ນໍາ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ: ປະຈັກ ພະຍານ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ເຖິງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ມັນ ບອກ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ “ເປັນ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຊາວ ອິນ ເດ ຍ ແດງ.”

Lời giới thiệu Sách Mặc Môn: Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô, nói rằng dân La Man “chính là tổ tiên của dân Da Đỏ Mỹ Châu.”

28. ເມື່ອ ເຮົາ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ເຮົາ ຍິ່ງ ຈະ ສາມາດ ຕັດສິນ ທີ່ ສະຫລາດ ແລະ ຊອບ ທໍາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Chúng ta càng cảm thấy được liên kết với các tổ tiên ngay chính của mình thì chúng ta càng có nhiều khả năng hơn để chọn những điều khôn ngoan và ngay chính.

29. ສະມາຊິກ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ວ່າ ຕົນ ເອງ ກໍາລັງ ຖືກ ແຮ້ວ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ເມື່ອ ເຂົາ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ຕາມ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ຊຶ່ງບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ (ເບິ່ງ D&C 93:39).

Một số tín hữu không nhận ra rằng họ đang rơi vào cái bẫy tương tự khi họ hưởng ứng việc chấp nhận “[các] truyền thống của tổ phụ họ” (GLGƯ 93:39) nhưng lại không phù hợp với văn hóa của phúc âm.

30. ຢູ່ ທີ່ ພູເຂົາ ຊີ ນາຍ ໃນ ປີ 1513 ກ່ອນ ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕົກ ລົງ ເຮັດ ສັນຍາ ໄມຕີ ແຫ່ງ ຊາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

Vào năm 1513 TCN tại Núi Si-na-i, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã lập một giao ước toàn quốc—một thỏa ước long trọng, uy nghi với tổ phụ của họ.

31. 15 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ມອບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້ ໃນ ມື ຂອງ ອອມ ໄນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ລາວ ຈະ ໄດ້ ຮັກສາ ມັນໄວ້ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

15 Và tôi trao những bảng khắc này vào tay con trai tôi là Ôm Ni, để những bảng khắc này được gìn giữ theo anhững lệnh truyền của tổ phụ tôi.

32. ຈຸດປະສົງ ຂອງ ການ ຮັກສາ ຊື່ ໄວ້ ກໍ ເພື່ອ ໃຫ້ ເວລາ ອັນ ເຫມາະ ສົມສໍາລັບ ບຸກຄົນທີ່ ຈະ ໄດ້ ປະກອບ ພິທີການ ສໍາລັບ ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຊື້ອສາຍ ທີ່ ພົວພັນ ກັນ ເພື່ອໃຫ້ ທ່ານ ມີ ເວລາ ພຽງພໍທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ສໍາເລັດ.

Ý định của việc lưu giữ những cái tên là nhằm mục đích cho các cá nhân thực hiện các giáo lễ cho tổ tiên và các dòng dõi bàng hệ trong một thời gian hợp lý.

33. ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ເຫລົ່ານັ້ນ ເມື່ອ ນາງ ເຈັບ ປວດ ຫລາຍ ຈົນ ນອນ ບໍ່ ຫລັບ, ນາງ ໄດ້ ນອນ ຢູ່ ຕຽງ ໃຊ້ກະດານ ມື ຖື ຊອກ ຫາ ພິທີການ ທີ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ສໍາ ເລັດ ແທນ ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ ລ່ວງ ລັບ ໄປ ແລ້ວ ຂອງ ນາງ.

Vào những đêm mà khi cơn đau của chị quá mãnh liệt đến mức không ngủ được, thì chị nằm trên giường với cái iPad của mình và tìm kiếm các giáo lễ cần được hoàn tất thay cho tổ tiên đã qua đời của chị.

34. 19 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ເປັນຄວາມ ສະ ຫລຽວ ສະຫລາດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ບັນທຶກ ເຫລົ່າ ນີ້, ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັກສາ ພາສາ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄວ້ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ;

19 Và này, đó là sự thông sáng của Thượng Đế khi Ngài muốn chúng ta lấy được acác biên sử này để chúng ta có thể bảo tồn ngôn ngữ của tổ phụ cho con cháu chúng ta.

35. ແຕ່ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນຈິງ ແລ້ວ, ຊຶ່ງພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ສັ່ງ ໄວ້ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຕາບ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າຈະ ຮັກສາ ບັນຍັດ ຂອງ ເຮົາ ເຈົ້າຈະ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ.

Nhưng lời của Chúa đã được ứng nghiệm, khi Ngài phán với tổ phụ chúng tôi như vầy: Chừng nào các ngươi còn biết tuân giữ các lệnh truyền của ta, thì các ngươi sẽ được thịnh vượng trong xứ.

36. 21 ຈົ່ງ ຕຽມ ການ ສັງຫານ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຂົາ ເຖີດ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຢ້ານ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ລຸກຂຶ້ນ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຫົວ ເມືອງ ຕ່າງໆ.

21 Hãy chuẩn bị sự tàn sát cho con cháu mình, vì asự bất chính của tổ phụ; hầu cho họ không dấy lên, cũng không chiếm hữu đất đai hay tạo lập thành thị khắp thế gian được nữa.

37. ເປັນ ຫຍັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ຢູ່ ປະເທດ ບຣາ ຊິນ ຫລື ອີ ຕາ ລີ, ແຜ່ນ ດິນ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ?

Tại sao Giáo Hội phải được phục hồi ở Hoa Kỳ chứ không ở Brazil hay nước Ý, quê hương của tổ tiên tôi?

38. ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ບ້າໆ ແລະ ຄວາມ ຜິດ ປົກກະຕິ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ທ່ານ; ແລະ ເກີດ ຂຶ້ນຍ້ອນ ວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ, ຊຶ່ງນໍາພາ ພວກ ທ່ານ ໄປ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

Nhưng này, đó là do ảnh hưởng của một trí óc điên loạn; và sự loạn trí này của các người là do những truyền thống của tổ phụ các người đã dẫn dắt các người đến chỗ tin tưởng vào những điều không có thực.

39. ແລະ ພວກ ເຂົາ ສາບານ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ວ່າ, ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ພວກ ເຂົາ ຈະ ທໍາລາຍ ບັນທຶກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກັບ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ທັງ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົານໍາ ອີກ.

Và họ còn thề nguyền trong cơn nóng giận rằng: Nếu có thể, họ sẽ bhủy diệt hết những biên sử của chúng tôi cùng chúng tôi, và hủy diệt luôn cả những truyền thống của tổ phụ chúng tôi nữa.

40. 3 ແລະ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງ ເຫລືອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຊຶ່ງມີ ຕົວ ອັກສອນ ສະຫລັກ ໄວ້ ໃນ ນັ້ນ, ຊຶ່ງມີ ບັນທຶກ ແລະ ພຣະ ຄໍາ ພີ ອັນ ສັກ ສິດ ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ, ຊຶ່ງມີ ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຕັ້ງ ແຕ່ ເລີ່ມ ຕົ້ນມາ—

3 Và anhững bảng khắc bằng đồng này, trên có ghi khắc những văn kiện về thánh thư và gia phả của tổ tiên chúng ta ngay từ lúc ban đầu—

41. ເຮົາ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ໂດຍ ການ ເສຍ ສະລະ, ໂດຍ ທີ່ ໃຫ້ການ ຮັບ ໃຊ້ ຢ່າງ ງຽບໆ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່ ຫລື ໃນ ປະຊາ ຄົມ, ຫລື ໂດຍ ຄົ້ນ ຫາ ຊື່ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ເພື່ອ ເຂົາເຈົ້າ.

Chúng ta tuân thủ các giao ước của mình bằng cách hy sinh, bằng cách âm thầm phục vụ trong khu phố hay cộng đồng của mình hoặc bằng cách tìm tên của tổ tiên mình và làm công việc đền thờ cho họ.

42. ເຂົາ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເລົ່າ ແລະ ຮູບ ພາບ, ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ເກັ່ງ ເລື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ເພື່ອ scan ແລະ upload ເລື່ອງລາວ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລະ ຮູບ ພາບ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ Family Tree ແລະ ຕິດ ຕໍ່ ຂໍ້ ມູນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃສ່ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ເພື່ອ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ຕະຫລອດ ເວລາ.

Họ thích những câu chuyện và hình ảnh, và họ rất thành thạo về công nghệ quét và tải lên những câu chuyện và hình ảnh này vào FamilyTree và kết nối các nguồn tài liệu với các tổ tiên để bảo tồn những tài liệu này vĩnh viễn.

43. (ລືກາ 2:1-7) ບໍ່ ຫນ້າ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ກະສັດ ເຊຊາ ຈະ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ແກ່ ປະຊາຊົນ ທີ່ ບໍ່ ມັກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ໂລມ ຢູ່ ແລ້ວ ໃຫ້ ເດີນ ທາງ ໃນ ຍາມ ທີ່ ຫນາວ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ລະດູ ຫນາວ ໄປ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ.

Chắc hẳn Sê-sa đã không ra lệnh cho một dân bất mãn với chính quyền La Mã phải trở về nơi sinh quán của họ trong thời điểm lạnh giá nhất của mùa đông.

44. 12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ຈໍາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ເຖິງ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ແລະ ພຣະ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ເອຢິບ ແລະ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ.

12 Phải, tôi luôn luôn nhớ tới sự tù đày của tổ phụ tôi, và cũng chính Đấng Thượng Đế đã agiải thoát họ khỏi bàn tay của dân Ai Cập đã giải thoát cho họ khỏi vòng nô lệ.

45. 5 ແລະ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ຈະ ຖືກ ປະ ກາດ ໃນ ບັນ ດາ ພວກ ເຂົາ; ສະນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ມາ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

5 Và phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ được truyền rao giữa achúng; vậy nên, bchúng sẽ được phục hồi csự hiểu biết về tổ phụ của chúng, và luôn cả sự hiểu biết về Chúa Giê Su Ky Tô, chẳng khác chi tổ phụ ngày xưa của chúng đã hiểu biết về Ngài vậy.

46. 5 ລູກ ເອີຍ ພໍ່ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຈົ້າວ່າ ຖ້າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັກສາ ໄວ້ ໂດຍ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ລຶກລັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ມີ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ແລະ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາຜູ້ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຫຍັງຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຫລື ກໍ ບໍ່ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເລີຍ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງສອນ, ເພາະວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

5 Các con trai của cha, cha nói cho các con hay, nếu không nhờ những điều này, là những điều đã được bàn tay của Thượng Đế gìn giữ và abảo tồn để cho chúng ta có thể bđọc và hiểu về cnhững sự kín nhiệm của Ngài, và luôn có được các lệnh truyền của Ngài trước mắt chúng ta, thì tổ phụ chúng ta ắt đã sa vào vòng vô tín ngưỡng, và ngày nay chúng ta ắt đã giống như những người anh em của chúng ta là dân La Man, là những người không biết gì về những điều này, hay dù cho họ có được giảng dạy những điều này, thì họ cũng không tin, vì dnhững truyền thống của tổ phụ họ là những truyền thống sai lầm.

47. 4 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຊັດ ເຊ ພະ ເນ ຈອນ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ມື້ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນຂຶ້ນ ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ, ຊຶ່ງຢູ່ ໃກ້ກັບ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

4 Tuy vậy, sau nhiều ngày lang thang trong vùng hoang dã, chúng tôi đã dựng lều trại tại nơi mà trước kia các đồng bào của chúng tôi đã bị giết, nơi ấy ở gần xứ sở của tổ phụ chúng tôi.

48. 38 ເ ຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເພິ່ນ ໄດ້ ປະຕິ ເສດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ບັນທຶກ ເຫລົ່ານັ້ນຈາກ ແອວ ມາ ແລະ ສິ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ແອວ ມາ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ຖື ວ່າ ສັກສິດ ທີ່ ສຸດ; ດັ່ງນັ້ນ ແອວ ມາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ມອບ ມັນ ໄວ້ ກັບ ຮີ ລາມັນລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ.

38 Tuy nhiên, ông đã từ chối với An Ma là ông không chịu giữ các biên sử và những vật mà An Ma và các tổ phụ của ông ta xem như những vật thiêng liêng nhất; vậy nên An Ma trao những vật ấy cho con trai của mình là Hê La Man.

49. ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ຈາກ ສ່ວນ ເລິກ ຂອງ ໃຈ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ມໍລະດົກ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ—ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຊາວ ມໍ ມອນ ທີ່ ຊື່ສັດຜູ້ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເສຍ ສະລະ ທຸກ ສິ່ງ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ສັດທາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Lòng tôi mong muốn rằng, cùng với con cháu của tôi, chúng tôi sẽ tôn vinh di sản của tổ tiên ngay chính của chúng tôi—những người tiền phong Mặc Môn trung tín đó đã sẵn lòng hy sinh mọi thứ cùng bênh vực Thượng Đế và tôn giáo của họ.

50. ເພາະ ໂດຍແນ່ ນອນ ທີ່ເຂັມ ຊີ້ ທິດ ນີ້ ໄດ້ ນໍາພາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໂດຍເດີນຕາມ ການ ຊີ້ ທາງ ຂອງ ມັນ ມາ ສູ່ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ສັນຍາ ໄວ້, ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ກໍເຫມືອນ ກັນ, ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຮົາ ປະຕິບັດ ຕາມ ນັ້ນ ມັນ ກໍ ຈະ ນໍາພາ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ ພົ້ນຫຸບ ເຂົາແຫ່ງ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ແລ້ວ ໄປ ຫາ ໂລກ ທີ່ ສັນຍາ ໄວ້ ທີ່ ດີ ກວ່າ.

Vì cũng chắc chắn như vật chỉ hướng ấy đã hướng dẫn các tổ phụ chúng ta bằng cách đi theo lộ trình của nó, đến được vùng đất hứa, thì những lời của Đấng Ky Tô cũng vậy, nếu chúng ta biết đi theo lộ trình của lời ấy, nó sẽ hướng dẫn chúng ta ra khỏi thung lũng đau thương để đến được vùng đất hứa muôn phần tốt đẹp hơn.