cắt nghĩa in English

@cắt nghĩa
* verb
- To make clear, to explain, to interpret
=cắt nghĩa từ khó+to explain a difficult word
=cắt nghĩa một hiện tượng lịch sử+to interpret a historical phenomeno

Sentence patterns related to "cắt nghĩa"

Below are sample sentences containing the word "cắt nghĩa" from the Vietnamese - English. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "cắt nghĩa", or refer to the context using the word "cắt nghĩa" in the Vietnamese - English.

1. Nhưng họ ‘cắt nghĩa’ ra sao?”

2. Vâng, " tốt " không đủ để cắt nghĩa.

Well, " good " just doesn't cut it.

3. Các ông biết cắt nghĩa cảnh sắc bầu trời, nhưng không cắt nghĩa được các dấu hiệu của thời này.

You know how to interpret the appearance of the sky, but the signs of the times you cannot interpret.

4. Để tôi cắt nghĩa cho thầy nhé.

5. Để mình cắt nghĩa cho cậu hiểu.

well, let me break it down for you.

6. “Em nói là mấy cổ ‘cắt nghĩa’ cho em.

7. Vị ấy trả lời và cắt nghĩa cho tôi:

8. Tôi thường cố gắng cắt nghĩa những thứ khó hiểu.

Professionally, I try to make sense often of things that don't make much sense themselves.

9. Cắt nghĩa làm vậy chúng tôi tưởng chưa thông đâu.

10. Sứ đồ Phao-lô “lấy Kinh Thánh cắt nghĩa” như thế nào?

How did Paul ‘reason from the Scriptures’?

11. “Họ không đọc được chữ, cũng không thể cắt nghĩa cho vua được”.

12. Anh vẫn đang cố cắt nghĩa mối quan hệ đó của em, Zoe.

I'm still trying to wrap my head around the affair, Zoe.

13. Nhưng họ “không đọc được chữ, cũng không thể cắt nghĩa cho vua được”.

14. Người khẳng định rằng mình có thể cắt nghĩa các giá trị âm của hàm gamma.

And who claims he can give meaning to the negative values of the gamma function.

15. Khó mà cắt nghĩa theo một cách nào khác vì sao trong vũ trụ nhiều heli như vậy.

16. Phao-lô có thói quen “cắt nghĩa và giải tỏ-tường” những gì ông giảng (Công 17:3).

It was Paul’s custom to ‘explain and prove by references’ the things he taught.

17. Bạn đến một thành phố mới, và bộ não của bạn cố gắng cắt nghĩa địa điểm mới này.

18. Chúa Giê-su làm gì trước khi “cắt nghĩa Kinh-thánh” cho Cơ-lê-ô-ba và bạn ông?

19. Chính tai họ nghe ngài cắt nghĩa Lời Đức Chúa Trời và dạy dỗ những sự thật tuyệt diệu.

20. * Lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao, khi Ngài cắt nghĩa thánh thư cho chúng ta, LuCa 24:32.

* Did not our hearts burn within us, while he opened to us the scriptures, Luke 24:32.

21. Các bạn có bao giờ cố gắng sao và chép dữ liệu từ một bản PDF và cắt nghĩa nó?

22. 2 Để giúp chúng ta làm điều đó, Giê-su cắt nghĩa: “Các ngươi nhờ những trái nó mà biết được...

23. “Cũng có những bằng chứng... cho thấy [Hermas] cố gắng cắt nghĩa đấng Christ là một thứ thiên sứ tối cao...

24. Vì thế, “Kinh-thánh” mà Phao-lô cắt nghĩa chắc hẳn là những câu thuộc phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

25. Và khi đọc cuốn sách đó tôi kiểm tra lại lý thuyết bởi tôi muốn cắt nghĩa cái mà tôi muốn ám chỉ tới.

26. Chính sứ đồ Phao-lô, khi nói chuyện với một nhóm người Hy Lạp thờ hình tượng, đã cắt nghĩa như sau về Ngài:

27. Sau đó, Chúa Giê-su “cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh-thánh”.—Lu-ca 24:13-27.

28. “[Ngài] cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ dẫn về Ngài trong cả Kinh-thánh” (Ma-thi-ơ 4:4, 7; Lu-ca 24:27).

29. “Hai người nói cùng nhau rằng: Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh Thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao?

30. Người này nói với người kia: “Khi nãy đi đường, ngài nói cùng chúng ta và cắt-nghĩa Kinh-thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng-nảy sao?”

31. Công-vụ các Sứ-đồ 17:2, 3 cho biết: “Phao-lô theo thói quen mình... biện luận với họ, lấy Kinh-thánh cắt nghĩa và giải tỏ-tường”.

32. Nói về thánh chức rao giảng của sứ đồ Phao-lô ở Tê-sa-lô-ni-ca, Công-vụ 17:2, 3 cho biết ông “lấy Kinh-thánh cắt nghĩa”.

33. Sau đó họ nói: “Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh-thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng-nảy [“nung đốt”, Ghi] sao?”—Lu-ca 24:32.

34. Về lập luận của Fermi, tôi có thể vụng về cắt nghĩa rằng là vũ trụ vô cùng rộng lớn và đương nhiên, hẳn là có sự sống thông minh khác ngoài kia.

35. Nhằm giúp người khác xây dựng đức tin như thế, tín đồ Đấng Christ thời ban đầu “biện-luận với họ, lấy Kinh-thánh cắt nghĩa và giải tỏ-tường” những điều họ dạy.

36. Lời Lu-ca tường thuật: “Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên-tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh-thánh”.

37. Rồi giống như Phao-lô chúng ta có khả năng ‘biện-luận với người ta, lấy Kinh-thánh cắt nghĩa và giải tỏ-tường’ về lẽ thật tuyệt diệu của ý định Đức Giê-hô-va.

38. Lời tường thuật nói: “Hai người nói cùng nhau rằng: Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh-thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng-nảy sao?”—Lu-ca 24:32.

39. “Họ tiếp tục đọc lớn tiếng những lời trong sách, từ Luật pháp của Đức Chúa Trời, rồi giải thích rõ ràng và cắt nghĩa những lời ấy; như thế họ giúp dân chúng hiểu những gì vừa đọc”.

40. Ông cũng đã viết giống như vậy cho những tín đồ đấng Christ sống ở miền Giu-đê: “Về sự đó, chúng ta có nhiều điều nên nói, và khó cắt-nghĩa, vì anh em đã trở nên chậm hiểu.

41. Khi sứ đồ Phao-lô dạy những người ở Tê-sa-lô-ni-ca, ông “biện-luận với họ, lấy Kinh-thánh cắt nghĩa và giải tỏ tường về Đấng Christ phải chịu thương-khó, rồi từ kẻ chết sống lại”.

42. Thí dụ, Đa-ni-ên đã dạn dĩ giải chiêm bao cho Nê-bu-cát-nết-sa, cắt nghĩa những chữ viết trên tường cho Bên-xát-sa và từ chối không hòa giải trước mặt Đa-ri-út về việc cầu nguyện.

For example, Daniel boldly interpreted Nebuchadnezzar’s dreams, explained the writing on the wall for Belshazzar, and refused to compromise before Darius in the matter of prayer.

43. Sách Mặc Môn và Giáo Lý và Giao Ước chứa đựng nhiều câu trích dẫn từ Ê Sai hơn là từ bất cứ một vị tiên tri nào khác và cung ứng nhiều sự giải thích để cắt nghĩa những lời của Ê Sai.

44. Lu Ca ghi lại cho chúng ta biết cảm nghĩ của hai môn đồ được phước này: “Hai người nói cùng nhau rằng: Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh Thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao?”

45. Khi giải thích vai trò của Chúa Giê-su là “thầy tế-lễ thượng-phẩm theo ban Mên-chi-xê-đéc”, Phao-lô viết: “Về sự đó, chúng ta có nhiều điều nên nói, và khó cắt-nghĩa, vì anh em đã trở nên chậm hiểu.

46. Sứ đồ Phao-lô đã viết: “Về sự đó [liên hệ đến Đấng Christ, được hình dung trước qua Vua và Thầy Tế Lễ Mên-chi-xê-đéc], chúng ta có nhiều điều nên nói, và khó cắt-nghĩa, vì anh em đã trở nên chậm hiểu...

47. Thầy tế-lễ và đấng tiên-tri đều choáng-váng vì rượu mạnh, bị rượu nuốt đi, nhân các thứ rượu mạnh mà xoàng-ba; xem sự hiện-thấy thì cắt-nghĩa sai, xử kiện thì vấp-ngã; mửa ra ô-uế đầy bàn-tiệc, chẳng có chỗ nào sạch!”

48. Sau khi thưa cùng Cha ngài: “Con đã tỏ danh Cha ra cho họ, Con lại sẽ tỏ ra nữa”, ngài tiếp tục cắt nghĩa “để cho tình yêu-thương của Cha dùng yêu-thương Con ở trong họ, và chính mình Con cũng ở trong họ nữa” (Giăng 17:26).

49. Tuy nhiên sau khi anh cắt nghĩa về việc tôn kính cha mẹ còn sống và không thờ phượng những người đã chết thì một bô lão 81 tuổi trong làng đã nhìn nhận: “Chúng ta nên đi theo con đường của sự sống hơn là theo đường của những người chết”.

50. Nhưng sau khi được nghe chính Chúa Giê-su sống lại nói về vai trò của ngài trong ý định của Đức Chúa Trời liên quan đến sự cứu rỗi của loài người, họ nói: “Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh-thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng-nảy sao?”—Lu-ca 24:32.