1. Lẽ ra phải đến ở khu an ninh Astoria

Нам нужно было использовать конспиративную квартиру в Астории

2. Lẽ ra phải đến ở khu an ninh Astoria.

Нам нужно было использовать конспиративную квартиру в Астории.

3. Lòng bác ái đều cần đến ở khắp mọi nơi.

Потребность в милосердии есть повсюду...

4. Một đường lối ngay lành dẫn đến ở bên Ngài.

Славим Тебя, наш Небесный Отец.

5. Thưa ngài, nó không được đề cập đến ở bất cứ đâu.

Сэр, о нём нигде не упоминается.

6. Giờ cáo chung của A-si-ri đã đến ở Cha-ran.

Свой последний вздох Ассирия испустила у Харрана.

7. Chị Laura, được đề cập đến ở đầu bài, đã không bỏ cuộc.

Лора, о которой упоминалось в начале статьи, не отчаялась.

8. Joseph Smith dời gia đình ông đến ở trong một căn nhà gỗ nhỏ.

Джозеф Смит с семьёй переехал в маленькую бревенчатую хижину.

9. Vì gặp phải khó khăn trong gia đình, tôi dọn đến ở nhà cha dượng.

Из-за семейных неурядиц я переехала к отчиму.

10. 6 Đầu tiên, ai là con rắn được nói đến ở Sáng-thế Ký 3:15?

6 Прежде всего, кто же такой змей, о котором говорится в Бытии 3:15?

11. Vậy còn chúng ta là người câu cá ngừ rồi chuyển đến ở Nhật thì sao?

А что, если мы станем рыбаками, и поедем ловить тунца в Японию?

12. Những tia sáng tiết lộ điều gì về các chuồng chiên nói đến ở Giăng đoạn 10?

Что высветил проблеск света об овечьих дворах, упомянутых в 10-й главе Евангелия от Иоанна?

13. Người được nói đến ở đây từng là một tay nghiện rượu hung bạo, chuyên gây rắc rối.

Мужчина, о котором шла речь, раньше был пьяницей и скандалистом, от которого не было покоя.

14. Một anh tôi tớ hội đoàn nhiệt tình bảo tôi đến ở chung dù nhà anh chưa xây xong.

Один служитель товарищества очень хотел, чтобы я остановился у него, хотя его дом был недостроен.

15. Khi lên tám tuổi, gia đình ông đã đến ở trong căn nhà gỗ của họ trong vùng núi.

Когда ему было восемь лет, его семья приехала ненадолго в свой домик в горах.

16. Chị Noor, được nhắc đến ở trên, nhận thấy nhu cầu có thêm người rao giảng trong tiếng Ả Rập.

Нур, слова которой приводились выше, поняла, как востребован арабский язык в проповеди.

17. (Ê-phê-sô 6:14) Hai khí giới được nói đến ở đây là dây nịt lưng và áo giáp.

В этом стихе говорится о поясе, или ремне, а также нагруднике.

18. Tôi có thể đến ở với bạn được không? Tôi bị đuổi ra đường vì tôi không trả tiền thuê nhà.

Могу я остаться у вас? Меня выбросили из моего дома, поскольку я не платил арендную плату.

19. Nếu đến viếng thăm vùng đó trước khi quyết định dọn đến ở luôn đó có thể là điều khôn ngoan.

Было бы мудро сначала посетить ту местность и только потом решать: переезжать туда на постоянное жительство или нет.

20. “Một thời gian sau, trong lúc nghỉ hè ở Mỹ, tôi đến ở với chị Gloria, một người làm tiên phong.

Через некоторое время я поехала отдыхать в Соединенные Штаты и остановилась у сестры-пионерки, которую звали Глорией.

21. Bạn ra khỏi " ga đến " ở sân bay, bạn đi theo cái biển màu vàng ghi " Tàu điện " ngay trước mặt bạn.

Представьте, выходишь из зала " Прибытие ", прямо перед тобой - желтый указатель с надписью " Поезда ".

22. Khi nói với người giàu được nói đến ở đầu bài, Chúa Giê-su không có ý định đẩy mạnh chủ nghĩa khổ hạnh.

Разговаривая с богатым юношей, упомянутым в начале статьи, Иисус вовсе не призывал к аскетизму.

23. Nô lệ cũng đã được biết đến ở Ai Cập cổ đại, nhưng mức độ và tỷ lệ của nó lại không rõ ràng.

И хотя рабство было известно в Древнем Египте, однако степень и распространённость его не ясны.

24. Để đảm bảo sức khỏe và an toàn những giống người chọn đến ở Bắc bán cầu đã để mất đi sắc tố của mình.

И в результате, для того, чтобы оставаться здоровыми и нормально функционировать, эти группы людей, заселявшие Северное полушарие, потеряли свою пигментацию.

25. Chúng ta có thể nhận được nguồn năng lực vô tận này bằng cách lợi dụng sáu sự sắp đặt được nói đến ở trên.

Шесть перечисленных способов помогут нам обращаться за поддержкой к Иегове — неиссякаемому источнику силы.

26. Lời tường thuật kể lại: “Có người Giu-đa, kẻ mộ đạo, từ các dân thiên-hạ đến, ở tại thành Giê-ru-sa-lem”.

В сообщении говорится: «В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами» (Деяния 2:5).

27. Người mẹ đau khổ (đề cập đến ở bài trước) tiếp tục tự hỏi không hiểu đứa con nhỏ của bà đã chết nay ở đâu.

Опечаленная мать, о которой сообщалось в предыдущей статье, спрашивала себя, куда ушел ее умерший ребенок.

28. Dele và Fola, cặp vợ chồng nói đến ở trên, hiện nay đã lấy nhau hơn mười năm, và họ vẫn nhất quyết không có con.

Упомянутые ранее Деле и Фола женаты уже более десяти лет, и настроены дальше оставаться бездетными.

29. Bất chấp việc được biết đến công khai ở Israel và các quốc gia khác, ông vẫn hầu như chưa được biết đến ở quê nhà.

Несмотря на публичную огласку его действий Израилем и другими государствами, он долгое время оставался практически неизвестен в своей родной стране.

30. Cùng với một anh khác, cứ sáu tháng mỗi năm, tôi lại đến ở một hoặc vài xứ Phi Châu nằm trong khu vực rộng lớn này.

Мы с моим напарником должны были каждые шесть месяцев переезжать из одной страны в другую на этой обширной территории.

31. Vì không muốn chất thêm gánh nặng trên họ nên tôi bỏ nhà đi và đến ở với một nhóm lính Indonesia đang đóng quân trong rừng.

Не желая больше обременять их, я убежал и присоединился к группе индонезийских солдат, базировавшихся в джунглях.

32. Bà ở xa nhà và sẽ đến ở với một người họ hàng của người chồng tương lai của bà, là người mà bà chưa bao giờ gặp.

Она находилась далеко от дома и собиралась остаться на ночь у родственницы ее будущего мужа, с которой они не были знакомы.

33. Chúng ta học được điều gì qua việc sứ đồ Phi-e-rơ đến ở tại nhà một người thợ thuộc da trước khi được sai đi gặp Cọt-nây?

Чем примечательно то, что Петр остановился у кожевника, перед тем как Бог повелел ему отправиться к Корнилию?

34. Do đó, người tù trưởng lớn tuổi nói đến ở đầu bài chờ đợi họp mặt với tổ tiên ông và làm việc cùng với họ trong cõi thần linh.

Вот и упомянутый в начале статьи старый вождь ожидал, что присоединится к своим предкам и будет трудиться с ними в духовной сфере.

35. Ý được nói đến ở đây là thông điệp của Đức Giê-hô-va, chứ không nói đến toàn bộ nội dung của Kinh Thánh, tức Lời Đức Chúa Trời.

В этих статьях «слово Бога» написано со строчной буквы, когда подразумеваются изречения Бога, а не Библия как таковая.

36. Ngay khi cất cánh, chỉ cần một chút thay đổi nhỏ trong lịch trình cũng đủ để tạo ra sự khác biệt về điểm đến ở Alaska hay ở Fiji.

Сразу после взлёта небольшие изменения в курсе могут занести вас либо на Аляску, либо на Фиджи.

37. Monika, được nói đến ở bài trước, nhận thấy rằng với thời gian vấn đề của cô được giải quyết khi một trong những người quấy nhiễu chính nghỉ việc.

Моника, о которой упоминалось в предыдущей статье, заметила, что обстановка наладилась после того, как уволился один из ее главных мучителей.

38. Chị Lý, người được nhắc đến ở trên, thấy: “Chương trình hài kịch khiến người ta xem việc xúc phạm, mỉa mai và nói xấu người hôn phối là chuyện bình thường”.

«Комедийные сериалы преподносят оскорбления и сарказм в браке как что-то нормальное»,— говорит Линда, чьи слова приводились выше.

39. Tình huống được nói đến ở đầu bài về chú cá bơn núp con cá mập thật ra đã xảy ra trong một cuộc nghiên cứu khoa học về loài cá mập.

Описанный выше случай с камбалой и акулой наблюдался во время одного научного эксперимента.

40. Giống như các bạn có bà con người Trung Quốc đến thăm trong vòng một tháng và họ đến ở nhà của bạn và nói chuyện với những đứa trẻ 12 lần.

Это похоже на то, что китайские родственники приехали на месяц, заселились в ваш дом и говорят с младенцами 12 занятий.

41. " Bạn thấy đấy, Bicky nói, " Tôi đã có một không dây từ ông nói rằng ông đã đến ở với tôi để tiết kiệm các hóa đơn khách sạn, tôi giả sử.

" Вы видите, " сказал Bicky, " У меня была беспроводная от него, чтобы сказать, что он шел, чтобы остаться со мной - сохранить гостиничные счета, я полагаю.

42. Ý định của việc thảo ra hiến chương này được chính thức bàn đến ở Hội nghị Thượng đỉnh ASEAN lần thứ 11 diễn ra tại Kuala Lumpur, Malaysia Tháng 12 năm 2005.

Намерение составить проект конституции было формально вынесено на обсуждение на 11-й встрече на высшем уровне АСЕАН, проведённой в декабре 2005 года в Куала-Лумпуре.

43. Những kẻ chế giễu trong thế kỷ thứ nhất đặt nghi vấn về hiện thực của “lời hứa về sự Chúa đến”, nói rằng: “Chớ nào lời hứa về sự Chúa đến ở đâu?

Насмешники первого века подвергали сомнению «обетование пришествия» Христа, говоря: «Где обетование пришествия Его?

44. Đọc 1 Nê Phi 13:20–23, và nhận ra cuốn sách mà Nê Phi đã thấy những người dân ngoại đi khai hoang ban đầu trong đất hứa sẽ mang đến ở giữa họ.

Прочитайте 1 Нефий 13:20–23 и скажите, какую книгу, согласно видению Нефия, иноверцы-колонизаторы должны были всегда носить с собой в земле обетованной.

45. Sự “đau khổ nghiêm trọng cho loài người” nói đến ở đây gồm các con trẻ bị khủng hoảng vì cha mẹ ly dị và các người lớn đau khổ cùng cực về mặt tình cảm.

К „серьезным страданиям“ относятся большие душевные потрясения детей, родители которых разводятся, и глубокая боль взрослых.

46. Các biến dạng của cánh tay và ngón tay thứ ba có thể là do chứng loạn sản xương, chưa được báo cáo từ khủng long phi chim trước đây, nhưng được biết đến ở các loài chim.

Деформация плечевой кости и третьего пальца, возможно, были связаны с остеодисплазией, которую ранее не находили у динозавров, но находили у птиц.

47. Ông viết: “Trong những ngày sau-rốt, sẽ có mấy kẻ hay gièm-chê, dùng lời giễu-cợt, ở theo tình-dục riêng của mình, đến mà nói rằng: Chớ nào lời hứa về sự Chúa đến ở đâu?

Он писал: «В последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: „где обетование пришествия Его?

48. Jane Bryant Quinn, người được nói đến ở trên, phát biểu: “Ghen tị những người giàu vì may mắn có thể khơi dậy những bản năng xấu xa nhất trong chúng ta với tư cách những người đầu tư”.

Джейн Брайент Куин, уже упоминавшаяся в этой статье, заметила: «Когда мы видим, как кто-то, не прикладывая больших усилий, быстро богатеет, зависть может пробудить в нас, инвесторах, самые низменные чувства».

49. Những người anh em của bà là Walter (1897-1968) và Julius (1894-1967) đã trốn sang Mỹ vào năm 1938, và Rosa Holländer-Stern rời Aachen vào năm 1939 để đến ở với gia đình Frank ở Amsterdam.

Братья Эдит Вальтер (1897—1968) и Юлиус (1894—1967) сбежали в США в 1938, а мать Роза Холлендер-Штерн уехала из Ахена в 1939 и переселилась к Франкам в Амстердаме.

50. Ngay trước khi anh Seikichi về, tôi mời một anh giám thị lưu động và vợ anh đến ở nhà chúng tôi, nên trong vòng một năm, năm người chúng tôi ở chung trong một ngôi nhà khá nhỏ.

Незадолго до возвращения Сэйкити домой у нас стали жить разъездной надзиратель и его жена, так что целый год мы впятером размещались в совсем небольшом доме.

51. Cô sinh ra trong một khu nông thôn ở một vùng quê nghèo Ấn Độ, cô ấy đính hôn ở tuổi 14, và bây giờ cô ấy đang tầm tuổi 21, cô chuyển đến ở với gia đình nhà chồng.

Она выросла в сельской местности в бедном районе Индии и была помолвлена в 14, а в 21 или около того переехала в дом мужа.

52. Các đơn vị đấu giá (những tiểu thương bán buôn được biết đến ở Nhật Bản với tên gọi oroshi gyōsha) sau đó ước tính giá trị và chuẩn bị các sản phẩm sắp tới cho các cuộc đấu giá.

После разгрузки аукционные дома (оптовики по-японски называются 卸売業者 оросиури гё:ся) проводят оценку стоимости и подготавливают поступивший товар к аукциону.

53. Người Ashaninka được biết đến ở khắp Nam Mỹ về phẩm giá của họ, tinh thần của họ và sức chịu đựng của họ, bắt đầu từ người Inca và tiếp diễn suốt thế kỷ 19 với những người cạo mủ cao su,

Народ Ашанинки известны по всей Южной Америке своим благородством, духом и своей стойкостью, начиная со времени Инков и в течение всего 19 века, занимаясь сбором натурального каучука.

54. Số tiền của lễ nhịn ăn nhỏ nhoi của tôi có thể không được cần đến ở gần nơi gia đình tôi và tôi sinh sống, nhưng số tiền của lễ nhịn ăn thặng dư ở địa phương có thể được sử dụng ở nơi xa xôi như Vanuatu.

Мое небольшое пожертвование, возможно, не будет востребовано там, где я живу с моей семьей, однако избыток пожертвований на местном уровне может достичь даже таких далеких мест, как Вануату.

55. Những huyền thoại về "một vùng đất chưa được biết đến ở phương Nam" đã có từ thời La Mã và là cái tên bình thường trong địa lý thời Trung Cổ nhưng không dựa trên bất kỳ sự hiểu biết giấy tờ nào về lục địa này.

Легенды о Неведомой Южной земле (лат. Terra Australis Incognita) — «неизвестной земле на юге» — восходят к временам Римской империи и были обычным явлением в средневековой географии, несмотря на то, что не базировались на каких-либо знаниях о самом континенте.

56. Điều mà chúng tôi đang nói đến ở đây là xác xuất của một cuộc tấn công giết chết một số X người nào đó ở một đất nước như I- rắc, bằng một hằng số nhân với kích thước của cuộc tấn công đó lũy thừa âm Alpha.

Ещё раз повторю: вероятность атаки, в которой погибнет Х человек в стране вроде Ирака, равно константе, умноженной на масштаб атаки в степени минус Альфа.

57. Thánh thư không ghi lại một lời tuyên bố nào quan trọng bằng, một trách nhiệm nào ràng buộc bằng, lời chỉ dẫn nào trực tiếp bằng lệnh truyền do Chúa phục sinh đưa ra khi Ngài hiện đến ở Ga Li Lê cùng mười một môn đồ.

Святые Писания не содержат более уместного воззвания, более обязательной ответственности, более прямой инструкции, чем повеление, данное воскресшим Господом, явившимся в Галилее одиннадцати ученикам.

58. Và chúng tôi cứ làm việc với những dữ liệu này, quan sát các phần nhỏ trong cơ thể, những mảnh mô tế bào bé nhỏ này vỏ phôi phát triển từ phôi giai đoạn đầu, đột nhiên làm tổ ở thành tử cung, nói rằng, "Con đến ở đây."

Когда мы продолжали работать с этими данными, глядя на небольшие участки тела, эти маленькие кусочки ткани, как трофобласт сходит с зародышевого пузыря, и неожиданно зарывается в стенку матки, сказав: «Я собираюсь здесь остаться».

59. Câu Kinh Thánh này đã giúp Maria, được nói đến ở phần trước, hiểu rằng theo tiêu chuẩn đạo đức ưu việt do Đấng Tạo Hóa đề ra, việc cô dan díu với Juan là sai trái và cô phải chấm dứt tình trạng đó nếu muốn Đức Chúa Trời chấp nhận.

Этот библейский отрывок помог Марии, упомянутой в предыдущей статье, понять, что в согласии с высокими нравственными нормами Создателя связь с Хуаном была порочной и ее следовало прекратить, чтобы иметь одобрение Бога.

60. Người ta đã nêu lên những câu hỏi khác về Đường hầm Si-lô-ê nổi tiếng. Đường hầm này rất có thể do các kỹ sư của Vua Ê-xê-chia đào vào thế kỷ thứ tám TCN và được nói đến ở II Các Vua 20:20 và II Sử-ký 32:30.

Другие вопросы возникли в связи со знаменитым Силоамским туннелем, который, вероятно, проложили в VIII веке до н. э. инженеры царя Езекии и о котором упоминается в стихах 4 Царств 20:20 и 2 Паралипоменон 32:30.

61. Giáo sư Smart, được nói đến ở trên, giải thích: “Như có thể đoán trước, sự đẹp đẽ sáng ngời của cõi cực lạc, được diễn tả sống động trong một số kinh điển của Phái Đại Thừa, đã thay thế niết bàn vốn là mục tiêu tối hậu trong tâm trí của nhiều người”.

Упомянутый выше профессор Смарт объясняет: «Как и следовало ожидать, великолепие рая, так ярко описанное в некоторых махаянских писаниях, вытеснило из сознания людей нирвану как высшую цель».

62. Với sự giúp đỡ của ba mình, người uyên thâm về thời đại trung cổ, tiến sĩ Mardon tìm thấy mười một bài bình luận sự kiện được đề cập ở Chronicle mà không được nhắc đến ở bất kì đâu trong các tài liệu thiên văn học, cũng như là hai ghi nhận khí tượng trong Chronicle.

Доктор Мардон и его отец, специалист в области истории европейского Средневековья, нашли в хронике сообщения об одиннадцати явлениях комет, не упомянутых ни в одном другом источнике, и о двух метеоритных дождях.

63. Tôi mời gọi các thiếu nữ trưởng thành của Giáo Hội, bất luận các chị em đang ở nơi đâu, hãy nghĩ đến Hội Phụ Nữ và biết rằng các chị em đang được cần đến ở đó, chúng tôi yêu mến các chị em và cùng nhau, chúng ta có thể có những giây phút vui vẻ.

Я призываю молодых взрослых женщин Церкви, где бы вы ни находились: обратите свои взоры на Общество милосердия, знайте, что вы нужны нам, что мы любим вас и что всех нас ждут великие свершения.

64. Họ nhớ đến lời tiên báo của sứ đồ Phi-e-rơ: “Trước hết phải biết rằng, trong những ngày sau-rốt, sẽ có mấy kẻ hay gièm-chê, dùng lời giễu-cợt, ở theo tình-dục [“đam mê”, Tòa Tổng Giám Mục] riêng của mình, đến mà nói rằng: Chớ nào lời hứa về sự Chúa đến ở đâu?

Они помнят предупреждение, записанное апостолом Петром: «Вы прежде всего знаете то, что в последние дни придут насмешники со своими насмешками, поступающие по своим собственным желаниям и говорящие: „Где же его обещанное присутствие?

65. James Henry Breasted đã nói về Imhotep: Trong sự uyên thâm của thầy tế, trong ma lực, trong hình thức những câu tục ngữ khôn ngoan, trong y học và kiến trúc, nhân vận quan trọng này của thời kỳ Zoser đã để lại một danh tiếng lớn nhất khiến tên ông vẫn còn được biết đến ở ngày hôm nay.

Американский египтолог Джеймс Генри Брэстед писал: «В жреческой мудрости, в сложении мудрых пословиц, в медицине и архитектуре этот замечательный человек эпохи Джосера стал настолько широко известен, что его имя никогда не было забыто.

66. KHI nhập đề bài giảng nổi tiếng của ông, Ê-tiên nêu lên một số chi tiết về địa lý: “[Đức Giê-hô-va] đã hiện ra cùng tổ chúng ta là Áp-ra-ham, khi người còn ở tại Mê-sô-bô-ta-mi, chưa đến ở tại Cha-ran, mà phán rằng: Hãy... đi đến xứ ta sẽ chỉ cho”.

В НАЧАЛЕ своей знаменитой речи Стефан приводит несколько географических подробностей: «[Иегова] явился нашему отцу Аврааму в Месопотамии еще до того, как он поселился в Харране, и сказал ему: „...ступай в землю, которую я укажу тебе“» (Дн 7:1—4).

67. Paul Farrell, người được nói đến ở trên, nhận xét như sau: “Luồng tin tức không ngớt tràn tới như chớp nhoáng ập xuống người đầu tư—cả người đầu tư tư nhân và nhân viên trao đổi chứng khoán cho một định chế; nó gây ra những tác động mạnh về tâm lý: tinh thần bồn chồn lo lắng, bực dọc, thần kinh căng thẳng”.

Пол Фарелл, слова которого уже приводились в этой статье, отметил: «Неослабевающий поток информации, который со страшной силой обрушивается на всех, кто играет на бирже,— как на отдельных вкладчиков, так и на целые учреждения,— оказывает сильное воздействие на психику: налицо расшатанные нервы, расстройства и стрессы».

68. Và điều đã làm tôi vô cùng ngạc nhiên, cũng chính là điều mà chúng ta đang đề cập đến ở đây, tại TED, là ở đó, ngay giữa rừng mưa nhiệt đới đó, có một số tấm pin năng lượng mặt trời - những tấm đầu tiên ở vùng này tại Ecuado và chúng chủ yếu dùng để bơm nước lên để phụ nữ không phải đi xuống để lấy.

И мне было так удивительно, и это очень подходит под темы лекций TED, то, что здесь, прямо посреди тропического леса были солнечные панели - первые в этой части Эквадора - они были установлены для работы водяных насосов - с тем, чтобы женщинам не приходилось ходить за водой.

69. Kimball và Willard Richards, chi dẫn cho họ về những nguyên tắc và ban của Chức Tư Tế, tham dự lễ thanh tảy, xức dầu, thiên ân và sự truyền đạt các chìa khóa liên quan đến Chức Tư Tế A Rôn, và cho đến ban cao nhất của Chức tư Tế Mên Chi Xê Đéc, trình bày thánh ban thuôc về Đấng Thượng Cổ, và tất cả các kế hoạch và các nguyên tắc mà qua đó bất cứ người nào cũng có thể nhân được sự trọn vẹn của các phước lành mà đã được chuan bị cho Giáo Hội của Con Đầu Lòng, và đến ở trong chốn hiện diện của Đấng Ê Lô Him trong các thế giới vĩnh cửu.

Кимбаллом и Уиллардом Ричардсом, наставляя их в законах и чине священства, относительно омовений, помазаний, облечений и передачи ключей, принадлежащих Священству Ааронову, и так далее до высшего чина Священства Мелхиседекова, восстанавливая порядок, восходящий к Ветхому днями, и все те законы и правила, которые позволяют любому человеку обрести полноту благословений, уготованных для Церкви Перворожденного, а затем войти и пребывать в присутствии Элохима в вечных мирах.