1. Sự ngưỡng vọng tế lễ còn ở bảy mươi đền miếu."

«Собор семидесяти Апостолов».

2. Nhưng có một vật tế lễ có thể bảo tồn sự sống mãi mãi.

Есть намного лучшая жертва, спасающая жизнь навсегда.

3. Các tế lễ thiêng liêng

Духовные жертвы и приношения

4. Nói về chức tế lễ, thì dân sự chỉ đạt đến mức độ đó mà thôi.

Благодаря этому народ достиг в какой-то мере статуса священства.

5. Thầy tế lễ và người cày ruộng

Священники и земледельцы

6. b) Sự tham lam đã ảnh hưởng thế nào đến các thầy tế lễ Y-sơ-ra-ên?

(б) Как влияло корыстолюбие на израильтянских священников?

7. Các thầy tế lễ tôn giáo cũng đã bày tỏ sự dã man và tàn nhẫn kinh khủng.

Шокирующая бесчувственность и жестокость часто проявлялись священниками.

8. Ông hành động y như thầy tế lễ.

Он поступил точно так же, как и священник.

9. Tiền thuế được dùng để tu sửa đền thờ, trang trải chi phí cho các buổi lễ và dâng tế lễ hàng ngày cho cả dân sự.

Взимавшиеся деньги шли на поддержание храма в должном состоянии, на совершавшееся в нем служение и на ежедневно приносившиеся жертвы за народ.

10. Chớ quên việc lành và lòng bố-thí, vì sự tế-lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời”.

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евреям 13:15, 16; Осия 14:2).

11. Sự hiện thấy gồm bốn khía cạnh chính: đền thờ, chức vụ tế lễ, thủ lĩnh và đất đai.

Оно включает в себя четыре главные составляющие: храм, священство, князя и землю.

12. Thùng thứ 9 đến 12 đựng tiền còn dư từ lễ vật chuộc sự mắc lỗi, chim làm vật tế lễ, lễ vật của người Na-xi-rê và người phong cùi đã lành bệnh.

«Трубы» с 9-й по 12-ю предназначались для денег, оставшихся после покупки приношения за вину и птиц для жертвоприношений, а также для денег, которые оставались у назореев и очистившихся прокаженных, после того как они покупали свои приношения.

13. (b) Hãy tả các hoạt động của thầy tế lễ thượng phẩm trong Ngày Lễ Chuộc Tội.

б) Опишите действия первосвященника в День искупления.

14. “Các ngươi lại còn kiếm chức tế-lễ nữa sao?”

«Вы домогаетесь еще и священства»

15. Làm lễ hiến tế thần Poseidon trước khi hạ thuyền.

Перед отплытием принеси щедрую жертву Посейдону.

16. Luật pháp cung cấp sự sắp đặt về đền tạm hay đền thờ và về các thầy tế lễ để dâng của-lễ hy sinh hầu cho dân sự có thể được ơn của Đức Chúa Trời.

Закон предусматривал скинию или храм и священников, приносящих жертвы, чтобы народ мог пользоваться благосклонностью Бога.

17. Nhưng thời đó không có chức tế lễ hẳn hoi hay hệ thống của-lễ hy sinh cùng các nghi lễ và nghi thức.

В патриархальные времена до Закона Моисеева главы семей, по-видимому, представляли своих домочадцев в приношении жертв на сооруженных ими жертвенниках (Бытие 12:8; 26:25; 35:2, 3; Иов 1:5).

18. 12 Luật pháp Đức Chúa Trời quy định cụ thể nhiệm vụ của những thầy tế lễ và cách họ phải dâng vật tế lễ tại đền tạm.

12 В Божьем Законе конкретно оговаривались обязанности священников и то, как им следовало приносить жертвы в священном шатре.

19. 5 Tại sao các thầy tế lễ đặc biệt đáng trách?

5 Почему священники заслуживали столь строгого порицания?

20. Ngài quả là một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm tuyệt vời!

И какой же он превосходный Первосвященник!

21. Các thầy tế lễ đầy lòng ganh tị tức giận Ngài.

Завистливые священники очень рассердились на Него.

22. Tôi vẫn muốn cậu ấy có một tang lễ tử tế.

Но я хочу проводить его как легенду.

23. Các thầy tế lễ ngoại giáo của Giu-đa bị đuổi.

Языческих жрецов лишают их прибыльного дела.

24. Người ta sẽ không còn cần đến sự can thiệp của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm hay là Đấng Chuộc Tội nữa.

Человеку больше не нужно будет посредничество Первосвященника или Искупителя.

25. Mỗi năm một lần, thầy tế lễ thượng phẩm vào Nơi Chí Thánh của đền thờ để rảy huyết của những con vật tế lễ trước hòm giao ước. Ngày này được gọi là ngày Lễ Chuộc Tội.

В День искупления первосвященник входил в Святое святых храма и кропил перед ковчегом соглашения кровью приносимых жертв.

26. Tuy nhiên, chỉ có các thầy tế lễ và người Lê-vi mới có thể vào hành lang bên trong, nơi có bàn thờ lớn; chỉ các thầy tế lễ mới được vào nơi Thánh; và chỉ có thầy tế lễ thượng phẩm mới được vào nơi Chí Thánh.

Однако во внутренний двор, где стоял огромный жертвенник, могли входить лишь священники и левиты; в святилище имели право входить только священники, а в Святое-святых — первосвященник.

27. Ý ngài là ngay cả vào ngày Sa-bát, các thầy tế lễ cũng giết thú vật làm vật tế lễ và làm các công việc khác trong đền thờ.

Он хочет сказать, что даже в субботу священники закалывают жертвенных животных и выполняют в храме другую работу.

28. 11. (a) Sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên nhấn mạnh đến tầm quan trọng về sự thanh sạch của các thầy tế lễ như thế nào?

11. а) Как видение Иезекииля подчеркивает важность чистоты священников?

29. Trong nước Y-sơ-ra-ên xưa “số thầy tế-lễ rất nhiều, vì sự chết nên không giữ luôn được chức-vụ”.

В древнем Израиле «священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному».

30. Nó không được viết bởi sự soi dẫn của Đức Chúa Trời qua các thánh, nhưng bởi những thầy tế lễ tham quyền”.

Ее писали не движимые духом святые, а жаждущие власти жрецы».

31. Sa-mu-ên nói với ông: “Sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực” (I Sa-mu-ên 15:22).

Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).

32. Tại đó, họ đốt hương như thể mình là thầy tế lễ.

Там они зажгли благовония, как это делали священники.

33. Hãy làm lễ hiến tế kiểu cổ cho thành công của Glabrus.

Пойдём-ка, принесём жертву, дабы успех сопутствовал Глабру.

34. “Hằng dâng tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời”

«Давайте... всегда приносить Богу жертву хвалы»

35. Mọi cửa thành hoang vu và các thầy tế lễ thở than.

Его ворота опустели, священники его вздыхают.

36. Vậy thì A-ma-xia là thầy tế lễ của quốc giáo.

Итак, Амасия был священником государственной религии десятиколенного царства.

37. Thùng nước trong hành lang tượng trưng cho Lời Đức Chúa Trời, mà Thầy tế lễ thượng phẩm dùng để từ từ tẩy sạch những người thuộc ban tế lễ thánh.

Умывальник, находившийся во дворе, символизирует Божье Слово, с помощью которого Первосвященник постепенно очищает святое священство.

38. Êxê 44:23—Các thầy tế lễ sẽ chỉ dẫn người dân về “sự khác biệt giữa điều ô uế và điều thanh sạch”

Иез 44:23. Священники будут объяснять людям, в чем разница «между чистым и нечистым».

39. b) Qui chế nào đặc biệt nghiêm khắc cho giới thầy tế lễ?

(б) Какие особо строгие законы предназначались для священников?

40. Chúng ta dâng tế lễ bằng lời ngợi khen qua Giê-su Christ.

Наша жертва хвалы приносится через Иисуса Христа.

41. Địa Điểm Phục Hồi Chức Tư Tế Đã Được Làm Lễ Cung Hiến

Посвящено Место восстановления священства

42. “Thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được lập lên là để dâng lễ-vật và hi-sinh”.—HÊ-BƠ-RƠ 8:3.

«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв» (ЕВРЕЯМ 8:3).

43. • Các thầy tế lễ của Ba-by-lôn thường cổ động chiến tranh.

• Вавилонские жрецы часто поддерживали воинственную политику своей страны.

44. Chicago Convention on International Civil Aviation Ngày lễ quốc tế ICAO Official website

Конвенция о международной гражданской авиации ИКАО на сайте ООН

45. Được sự ủng hộ của các quý tộc không thuộc hàng tế lễ, đảng Sa-đu-sê chiếm ưu thế hơn trong Tòa Công Luận.

Священническая элита*, поддерживаемая известными людьми других сословий, обладала в суде большой властью.

46. Phao-lô viết: “Vì chúng ta không có thầy tế-lễ thượng-phẩm chẳng có thể cảm-thương sự yếu-đuối chúng ta, bèn có một thầy tế-lễ bị thử-thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội” (Hê-bơ-rơ 4:15).

Павел писал: «Мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15).

47. Bộ Luật này nêu rõ sự sắp đặt để đến gần Đức Chúa Trời qua trung gian chức vị thầy tế lễ được bổ nhiệm.

В Законе оговаривалось, как можно приближаться к Богу через назначенных священников.

48. Chớ quên việc lành và lòng bố-thí, vì sự tế-lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 13:15, 16).

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евреям 13:15, 16).

49. Bởi ngươi bỏ sự thông-biết thì ta cũng bỏ ngươi, đặng ngươi không làm thầy tế-lễ cho ta nữa” (Ô-sê 4:6).

(Осия 4:6, «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года).

50. Chức tư tế, qua sự tác động của Thánh Linh, mang con người đến gần Thượng Đế hơn qua sự sắc phong, các giáo lễ và sự cải tiến các bản tính cá nhân.

Священство через воздействие Духа подвигает отдельных людей ближе к Богу через посвящение, таинства и рост человека как личности.

51. Giống như chức tư tế là vĩnh cửu—không có sự bắt đầu lẫn kết thúc—thẩm quyền của chức tư tế đó cũng như vậy.6 Do đó, các giáo lễ và giao ước của chức tư tế cũng vượt thời gian.

Поскольку священство вечно – без начала и конца, – вечна и власть этого священства6. Следовательно, таинства и заветы священства также не подвластны времени.

52. Đó là Hê-li, thầy tế lễ thượng phẩm, ông đang quan sát bà.

За ней наблюдал первосвященник Илий.

53. Nữ tế lễ ngồi trên cái giá ba chân mà nói lời sấm truyền

Жрица, сидя на триподе, изрекала оракулы.

54. Hắn đi mách cho các thầy tế lễ biết cách bắt Chúa Giê-su.

Он идёт к священникам, чтобы помочь им схватить Иисуса.

55. Trên thực tế, việc mừng Năm Mới đã chiếm chỗ của Lễ Giáng Sinh.

Новый год начисто вытеснил Рождество.

56. Có lần thầy tế lễ Pha-sua đã đánh đòn ông và cùm lại.

Однажды священник Пасхор ударил его и посадил в колодки.

57. Vì là người Ru-bên, dường như họ không ham muốn chức tế lễ.

Поэтому они, очевидно, не домогались священства.

58. Đó là thầy tế lễ thượng phẩm Hê-li, ông đang quan sát bà.

За ней наблюдал первосвященник Илий.

59. Thay vì tin cậy nơi Đức Giê-hô-va, dân tìm sự hướng dẫn của các thầy tế lễ tà giáo và của chiêm tinh gia.

Вместо того чтобы уповать на Иегову Бога, народ обращался за руководством к языческим жрецам и астрологам.

60. Nhưng không phải chỉ có những thầy tế lễ mới đáng bị khiển trách.

Впрочем, порицания заслуживали не только священники.

61. Các thầy tế lễ cả, thầy thông giáo và trưởng lão không chịu nổi hành động và sự dạy dỗ công khai của Chúa Giê-su.

Первосвященники, книжники и начальники, видя, что сделал Иисус и как он всенародно учит, уже не в силах сдерживать свою злобу.

62. Sự hy sinh hoàn hảo của Đấng Ki-tô đã làm cho tất cả vật tế lễ như thế không còn giá trị chuộc tội nữa.

Благодаря совершенной жертве Христа такие жертвоприношения больше не могли искупать грехи.

63. Họ cũng lịch sự và lễ phép.

Также им свойственна обходительность и уважение к людям.

64. Tại Memphis, ông cúng tế thần Apis có thân hình con bò nhằm lấy lòng các thầy tế lễ Ê-díp-tô.

В Мемфисе Александр принес жертвы быку Апису, чем польстил египетским жрецам.

65. Nói về sự cải tổ về thiêng liêng này, ông Daniel Jeremy Silver viết trong cuốn A History of Judaism: “Lúc ấy một nhóm thầy luật không thuộc dòng tế lễ và những học giả bắt đầu đặt nghi vấn về sự hợp pháp của việc các thầy tế lễ nắm độc quyền giảng giải kinh Torah [Luật Môi-se].

Об этих метаморфозах в духовной жизни Даниел Джереми Силвер пишет в книге «История иудаизма» («A History of Judaism»): «В [то] время класс несвященнических книжников и ученых начал оспаривать то, что монополия на толкование Торы [Моисеева Закона] принадлежит священникам на законном основании.

66. Của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi có mục đích gì?

Для чего предназначалась жертва за грех и каково было назначение жертвы повинности?

67. Nó chưa bao giờ có một lễ tang tử tế mà nó đáng được nhận.

У него не было достойных похорон.

68. Các thầy tế lễ cả biểu lộ một lối suy nghĩ sai trái tương tự.

Такое же извращенное мышление было и у первосвященников.

69. Họ hỏi: “Ông mắng nhiếc thầy tế lễ thượng phẩm của Đức Chúa Trời sao?”.

Они возмущенно спросили: «Ты оскорбляешь Божьего первосвященника?»

70. Các làn hơi gây say đưa người nữ tế lễ vào trạng thái ngây ngất

Дурманящие испарения приводили жрицу в состояние экстаза.

71. Tuần Lễ thứ 3: Thẩm quyền chức tư tế được các thiên sứ phục hồi.

Неделя 3: Через Небесных посланников была восстановлена власть священства.

72. Thầy tế lễ E-xơ-ra và quan tổng trấn Nê-hê-mi khích động dân sự Đức Chúa Trời xây lại đền thờ và tái lập sự thờ phượng thật tại đó.

Священник Ездра и областеначальник Неемия побудили народ Бога заново построить храм и восстановить истинное поклонение.

73. 15 Những thầy tế lễ thiếu đức tin ở Giê-ru-sa-lem xưa xem việc dâng của-lễ là một nghi thức nặng nhọc.

15 Вероломные священники в древнем Иерусалиме считали принесение жертв нудной, утомительной работой.

74. Ông thẳng thắn phô trương lỗi lầm của các thầy tế lễ cẩu thả, và ông giúp dân sự ý thức được thực trạng thiêng liêng của họ.

Он откровенно разоблачал халатных священников и обращал внимание народа на их подлинное духовное состояние.

75. Như vậy, có sự tương đồng giữa thái độ và động cơ phụng sự của tín đồ đạo Đấng Ki-tô ngày nay với những người tự nguyện dâng tế lễ vào thời xưa.

Поэтому можно провести параллель между отношением и побуждением тех, кто приносил добровольные жертвы в древности, и тех, кто участвует в христианском служении сегодня.

76. Luật pháp Đức Chúa Trời quy định cụ thể nhiệm vụ của các thầy tế lễ và cách họ phải dâng của lễ tại đền tạm.

В Законе Бога конкретно оговаривались обязанности священников и то, как им следовало приносить жертвы в священном шатре.

77. Trang phục lộng lẫy của thầy tế lễ cả, áo lễ của các thầy tế lễ khác, các lễ rước trọng thể, các ca đoàn Lê-vi ngâm những bài thánh thơ, làn khói nghi ngút từ những lư hương đong đưa—tất cả dường như là kiểu mẫu được Đức Chúa Trời soi dẫn về cách thờ phượng, biện hộ cho giáo hội trong việc tranh đua với sự lộng lẫy của các tôn giáo cổ xưa”.

Роскошное одеяние первосвященника, парадные облачения священников, торжественные процессии, хор певцов-левитов, исполняющих псалмы, клубы фимиама из качающихся кадильниц — все это, казалось бы, было дано Богом в качестве образца, как проводить религиозные службы, и оправдывало стремления церкви не уступать в помпезности древним культам».

78. Con rể và năm con trai của ông vẫn giữ chức thầy tế lễ thượng phẩm.

Пятеро его сыновей, а также зять, тоже служили первосвященниками.

79. (b) Đức Giê-hô-va tỏ ra khinh thường các thầy tế lễ như thế nào?

б) Как Иегова выражает презрение к священникам?

80. Đền tạm nằm trong sân hình chữ nhật, có một giàn tế lễ đầy ấn tượng.

Святилище окружал прямоугольный двор, в котором находился внушавший благоговение жертвенник.