1. Rót rượu đi.

Разливайте напитки.

2. Rót vermouth chậm thôi..

Эй, не разлей вермут.

3. Anh cứ rót rượu đi.

Ќалейте себе, не стесн € йтесь.

4. Hãy rót cạn ly lần nữa.

Давай наполним наши рюмки, Ман.

5. Đúc trên: Rót vào từ đầu thỏi.

Хвост: Начинается от крупа.

6. Rót cho tôi cốc rượu nào.

Налей- ка мне.

7. Hắn rót vào trong nhẫn sự tàn bạo, ác độc và dã tâm thống trị Thế giới.

В это Кольцо он вложил всю свою жестокость, злобу и жажду власти над всем миром.

8. Đừng rót cho cô ấy nữa, Katherine.

Больше ей не наливать.

9. Sau đó yêu cầu học sinh cho thấy người ấy sẽ rót bao nhiêu nước cho một người muốn được rót đầy ly.

Затем попросите этого студента продемонстрировать, сколько он нальет воды для кого-нибудь, кто очень хочет пить.

10. Mày nên rót rượu vào bát mới phải.

Должен был иметь их положить его в чашку для вас.

11. Khi người nào bảo bạn rót trà đầy tách, bạn không có tiếp tục rót cho đến khi trà tràn ra ngoài và đổ xuống bàn.

Если вас попросят наполнить чашку водой, вы же не будете лить до тех пор пока вода не потечет на стол, правда?

12. Trong chén này, tôi không rót rượu đã dâng lễ

В чашу я налил не возлияние.

13. ♪ Có lẽ bố đang rót cà phê mẹ pha

Может, он наливает ей кофе

14. Một số khác rót vào dòng sông những khối đá nóng chảy.

Другие проливаются огненными реками.

15. Mụ y tá đã rót vào đầu óc con bé mấy thứ củ chuối,

Медсестра внушала ей всякую чушь.

16. Tuy nhiên người máy không rót nước khéo léo theo cách mà con người thường làm.

Но он не выполняет эту задачу с ловкостью человека.

17. Rót một tách nước có pha thuốc độc rồi tôi đặt nó lên bàn, trước mặt mình.

Под звуки несмолкающего радио я вы́сыпал ядовитый порошок в стакан с водой и поставил его перед собой на стол.

18. Nên kệ mẹ ông nghĩ và định nói gì, ngậm miệng lại rồi rót uýt-xki cho tôi đi.

Так что если хочешь что-то сказать, завали и плесни мне виски.

19. Khi hứa về những ân phước ban cho dân sự Ngài trong tương lai, Đức Chúa Trời phán: “Ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô.

Обещая своему народу процветание, Иегова сказал: «Я дам воду жаждущему и пущу тихие ручьи по сухой земле.

20. Để xoa dịu “vong linh” của ông, bà bảo con gái rót rượu để cúng tại mộ ông.

Чтобы как-то успокоить «дух» бывшего супруга, она посылает дочь сделать на могиле отца жертвенное возлияние.

21. Rót vô áo của một gã nào đó, hắn chết trước khi anh có thể nói lời xin lỗi đấy.

Просыпь его чуваку на рубашку и он сдохнет раньше, чем успеешь извиниться.

22. Và thay vì đóng cửa kinh tế, chúng ta sẽ có nguồn tiền tệ rót vào nhiều chưa từng có.

И вместо экономического кризиса мы получим самое большое экономическое вливание, чем когда-либо.

23. Cô ấy rót cho họ nước trái cây rồi đem bàn chải phủi bụi quần áo, thau nước và khăn cho họ.

Она угостила их компотом, принесла щетку для одежды, налила в умывальник воды и дала полотенце.

24. 10:10—Làm thế nào Đức Giê-hô-va ‘rót Gióp chảy như sữa và làm ông ra đặc như bánh sữa’?

10:10 — Каким образом Иегова «вылил» Иова, «как молоко», и «сгустил», «как творог»?

25. Những người đã giữ canh thức bởi một giường bệnh đã nghe âm thanh mờ nhạt trong sự tĩnh lặng của những chiếc đồng hồ ban đêm, âm thanh wrung từ một cơ thể rót, từ mệt mỏi linh hồn.

Те, кто сохранил бдение от постели больного слышал такие слабые звуки в ночной тишине часы, звуки выжимал из ломал тела, от усталого души.

26. Sau một nghìn tỷ đô viện trợ được rót cho châu Phi trong vòng 60 năm qua, thu nhập bình quân theo đầu người lại đang thấp hơn những năm 70.

После вливания почти триллиона долларов экономической помощи в развитие Африки за последние 60 лет сегодня доход на душу населения ниже, чем был в 1970-х годах.

27. Tại các bữa tiệc và triều đình hoàng gia, những người phục vụ sẽ rót lượt Champagne mới vào các ly sạch để tránh men chết bám trên thành ly cũ.

При дворе и на королевских банкетах служители были вынуждены подавать новые порции шампанского в новых бокалах, дабы избежать взбалтывания осадка, оставшегося в прежнем бокале.

28. Một bản báo cáo an toàn lao động so sánh lớp màng lông của tai trong với lúa mì trong một cánh đồng và âm thanh rót vào tai với tiếng gió thổi.

В отчете об одном исследовании в области техники безопасности волосковые клетки внутреннего уха сравнивались с пшеничным полем, а звуковые волны, попадающие в ухо,— с ветром.

29. Với tính cách của mình, tôi đặt lá thư lên bàn bếp rót 1 ly vodka to đùng thêm đá và chanh và tôi ngồi đó trong bộ đồ lót cả ngày chỉ nhìn chằm chằm lá thư đó.

Потому что я — это я, я положила письмо на кухонный стол, налила громадный стакан водки со льдом и лаймом и просидела там в одном белье весь день, просто уставившись на письмо.

30. Theo môn phái thầy tế lễ Do-thái Hillel thì người ta hát Thi-thiên 113 và 114 trong buổi tiệc lễ Vượt qua, sau khi rót chén rượu thứ nhì và giải thích ý nghĩa của nghi lễ.

Согласно раввинской школе Хиллела, во время иудейской пасхи Псалмы 112 и 113:1–8 пели после того, как наливали вторую чашу вина и объясняли важность соблюдения праздника.

31. Rất nhiều điều họ làm, tôi chưa bao giờ tưởng tượng được họ có thể làm được: họ bơi, luyện tập thể thao, chơi bài. uống trà yerba mate, và có thể rót nước nóng mà không tự làm bỏng.

Они занимались столькими вещами, которые я и вообразить себе не мог: они плавали, занимались спортом, играли в карты и пили мате, который они, не обжигаясь, наливали сами.

32. Và chỉ như các nhóm nắm lấy cơ hội từ thử thách với năng lượng xanh và đó thực sự là điều đáng ngạc nhiên để tôi xem rằng có bao nhiêu năng lực não bộ, bao nhiêu tiền và bao nhiêu ý tưởng quan trọng trong 3 năm trở lại đây chỉ để rót vào lĩnh vực năng lượng xanh.

И вот как эти группы подходят к сложным задачам зеленых технологий, а это действительно удивительно наблюдать, сколько интеллектуальной мощи, сколько денег и сколько нешуточных размышлений за последние три года просто влились в область зеленых технологий.

33. Ê-sai 65:11 nói: “Còn như các ngươi, là kẻ đã bỏ Đức Giê-hô-va, đã quên núi thánh ta, đã đặt một bàn cho Gát [Thần May mắn], và rót chén đầy kính Mê-ni [Thần Số mệnh]”.

В Исаия 65:11 говорится: «[Вы], которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада [бога счастья] и растворяете полную чашу для Мени [бога судьбы]».

34. Để pha được cà phê espresso tuyệt hảo đòi hỏi kỹ năng cân bằng của ba quy trình then chốt: Xay hạt (1), nén cà phê xay vào bộ lọc của máy (2), và rót cà phê ra tách (3).

Чтобы получился настоящий эспрессо, важны три решающих фактора: величина помола (1), степень трамбовки молотого кофе в фильтре кофемашины (2) и время заваривания, или экстракции (3).

35. Nhà tiên tri Ê-sai ghi lại quan điểm của Đức Chúa Trời về hành động bất trung này: “Các ngươi, là kẻ đã bỏ Đức Giê-hô-va, đã quên núi thánh ta, đã đặt một bàn cho Gát, và rót chén đầy kính Mê-ni”.

Пророк Исаия написал об отношении Бога к такой неверности: «[Вы] оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада [«богини счастья», СК] и растворяете полную чашу для Мени [«бога судьбы», СК]».

36. (Khải-huyền 13:1-8, 16, 17) Rồi chương 14 thêm: “Nếu ai thờ-phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh-nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh-nộ Ngài...

Затем в 14-й главе добавляется: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его...

37. Rồi họ sắp đặt cho một đoàn người xách nước từ ao Si-lô-ê và lập phong tục rót nước ra vào Lễ Mùa gặt, cũng như đập cành cây liễu trên bàn thờ khi lễ kết thúc và cầu nguyện đều đặn hằng ngày, tuy điều này không có căn cứ trên Luật pháp.

Тогда они учредили торжественное шествие за водой к купальне Силоам и возлияние этой воды во время Праздника собирания плодов, а также хлестание ивовыми прутьями по жертвеннику при завершении праздника и регулярные ежедневные молитвы, но для этого не было основания в Законе.

38. Một ngân hàng ở Paris đã mở các tài khoản của các công ty do chính ông ta kiểm soát, một trong các ngân hàng này được dùng để mua các tác phẩm nghệ thuật, và các ngân hàng ở Mỹ rót 73 triệu đô la vào các bang, một vài trong số các ngân hàng ở bang đó được sử dụng để mua tòa lâu đài ở California

Один из них использовался для покупок предметов искусства. Американские банки перевели в США 73 миллиона долларов, часть из которых пошла на покупку того особняка в Калифорнии.

39. ♫ Khi tôi thức dậy ♫ ♫ vào lúc bình minh ♫ ♫ Tôi rót cà phê ♫ ♫ Đọc báo ♫ ♫ Và rồi chầm chậm ♫ ♫ rất chậm rãi ♫ ♫ tôi rửa bát ♫ ♫ Cho cá ăn ♫ ♫ Bạn hát chúc mừng sinh nhật tôi ♫ ♫ Như thể ♫ ♫ đây là ngày cuối cùng ♫ ♫ bạn ở trên thế giới này ♫

♫ Просыпаясь ♫ ♫ по утрам ♫ ♫ я наливаю кофе ♫ ♫ читаю газету ♫ ♫ и после - медленно ♫ ♫ с нежностью ♫ ♫ мою посуду ♫ ♫ а ты покорми рыбок ♫ ♫ спой мне "happy birthday" ♫ ♫ будто сегодняшний день ♫ ♫ станет для тебя последним ♫ ♫ на земле ♫

40. Sự cộng sinh thật sự.

Настоящий симбиоз.

41. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

Оценка слабости, злого умысла и раскаяния

42. “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.

Bсе покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит...

43. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

В этом смысле Христос поистине «хлеб жизни».

44. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

Причины плохих манер

45. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

В чем разница между знаниями, пониманием и мудростью?

46. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

Но действительно ли смерть — естественное завершение жизни?

47. SỰ SỐNG CHỈ BẮT NGUỒN TỪ SỰ SỐNG.

ЖИЗНЬ ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО ОТ УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ЖИЗНИ.

48. Sự nghi ngờ chiếm chỗ sự tin cậy.

На его место вступает недоверие.

49. Sự sáng tạo của ta đến từ sự thiếu thốn, chứ không phải sự có sẵn.

Наше творчество появляется извне, не изнутри.

50. Sau tất cả, thành phố là trung tâm của sự đổi mới, sự năng động, phồn thịnh, sự phấn khích, và sự kết nối.

В конце концов, города — это центры инноваций, динамизма, процветания, активности, взаимосвязанности.

51. Sự sống còn có cả sự trao đổi chất.

Жизнь также обладает метаболизмом.

52. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

Кто в ответе за жестокость?

53. Sự khôn ngoan trái ngược với sự dại dột”.

Мудрость часто противопоставляется глупости...»

54. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

Расширение, несмотря на трудности

55. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

Посвящение Богу и свобода выбора

56. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

В ней присутствовала некая энергия и оживление.

57. Nói một cách đơn giản, sự cải đổi thực sự là kết quả của đức tin, sự hối cải và sự vâng lời liên tục.

Проще говоря, истинное обращение – это плод веры, покаяния и постоянного послушания.

58. Đó là sự lựa chọn của bạn—sự phạm pháp hay sự chấp nhận của Đức Chúa Trời

Преступный путь или благосклонность Бога — выбор за вами.

59. * Tháp Canh có lần nói về “sự trung thành” như sau: “Sự trung tín, tinh thần trách nhiệm, sự yêu thương, bổn phận, sự gắn bó.

В «Сторожевой башне» как-то писалось о «лояльности», как у нас раньше переводилось английское слово loyalty: «Верность, долг, любовь, обязанность, преданность и приверженность.

60. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

Тема кровопролития стала обычной уже не только для новостей, но и для мира развлечений.

61. Mối tương quan giữa sự hối cải, Sự Chuộc Tội và sự xứng đáng cá nhân là gì?

В чем связь между покаянием, Искуплением и личным достоинством?

62. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

Внимать обличениям и «распространять знание»

63. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

«Я дорожу твоими напоминаниями»

64. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

Нужда — мать всех изобретений.

65. Đây là bức hình về sự tiếp xúc thật sự.

Это фотография установления контакта.

66. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

Любовь устраняла бы какой род страха?

67. Thứ ba là sự cứu chuộc khỏi Sự Sa Ngã.

Третье – это искупление от Падения.

68. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

Видения, сны, экстаз.

69. Sự phân tâm có thể làm hại sự hòa hợp

Отвлечения могут нарушить согласие

70. Sự Cải Đạo và Sự Hy Sinh ở Phần Lan

Обращение в веру и готовность жертвовать в Финляндии

71. Sự tôn-vinh và sự oai-nghi ở trước mặt Ngài. Sự năng-lực và sự hoa-mỹ ở nơi thánh Ngài”.—Thi-thiên 96:4-6.

Перед ним — величие и великолепие, в его святилище — сила и красота» (Псалом 96:4—6).

72. Và bắt đầu có một sự khác biệt thực sự ở điểm này giữa nghệ thuật của sự ngẫu hứng và nghệ thuật của sự kết hợp.

И здесь наступает настоящий переломный момент перехода от искусства импровизации к искусству композиции.

73. Sự sửa trị phải bao gồm sự dạy dỗ; và qua một sự nóng giận bột phát đứa trẻ học được một bài học, không phải về sự tự chủ, nhưng về sự thiếu tự chủ.

Дисциплинарные меры включают поучение; однако взрыв гнева не приучает ребенка к самообладанию, а скорее к несдержанности.

74. Những người đó phải thật sự “ghét sự tham lợi” thay vì tìm kiếm hay ưa thích sự đó.

Такие мужчины действительно „ненавидели бы корысть“, а не искали и не любили бы нечестную выгоду.

75. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

Моё существование было подвергнуто пытке монотонности, реальности, которую зачастую было трудно выносить.

76. Đôi khi có sự khác biệt về quan điểm như về ý nghĩa thật sự của các “sự kiện”.

Иногда люди по-разному истолковывают те или иные «факты».

77. Thế gian mê tham sự hung bạo và sự vô luân.

Люди с ненасытимостью пичкают себя жестокостью и безнравственностью.

78. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?. . .

Или что общего у света с тьмой? [...]

79. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

Их избыток восполняет недостаток

80. “Theo sự thông sáng của Đấng thông hiểu mọi sự việc”

«По мудрости Того, Кто знает все сущее»