1. Hãy rót rượu đi.

브랜디로 축하를 합세.

2. “Ly con ngài rót đầy” (5)

“내 잔을 가득 채워 주십니다” (5)

3. Bà rót ra một ít cho nó chứ?

걔를 위해 한 잔 따라줘야 하잖아?

4. Rót rượu pha đầy ly cho thần Số Mệnh.

‘운명’ 신에게 혼합한 포도주를 잔에 가득 채워 바치는 자들과 함께 있다.

5. Sau đó yêu cầu học sinh cho thấy người ấy sẽ rót bao nhiêu nước cho một người muốn được rót đầy ly.

그런 다음 그 학생에게 물을 가득 마시기를 바라는 사람을 위해서는 얼마나 붓겠는지 보여 달라고 한다.

6. Khi rót đầy tách thì bạn ngừng lại.

잔이 차면 그만 따를 것입니다.

7. Cô Krysia, rót cho ông thiếu tá một ly.

크리시아, 소령님께 한 잔 더 드리게

8. Chúng ta chính là người đã rót nó vào.

우리가 그 안에 스스로를 담는 것입니다.

9. Khi người nào bảo bạn rót trà đầy tách, bạn không có tiếp tục rót cho đến khi trà tràn ra ngoài và đổ xuống bàn.

가령 어떤 사람이 당신에게 잔에 차를 가득 따르라고 한다면, 차가 그 잔에 넘쳐서 상 위에 흐르도록 계속 붓지는 않을 것입니다.

10. Phải rót một chút cho cô gái của chúng ta chứ?

우리 이녀석한테 한 잔은 줘야 할거 아니야

11. George rót một li rượu vang khác và chuyền sang cho tôi.

조지는 포도주 한 잔을 비우고, 나를 바라봤다.

12. Cũng thật đơn giản. Hãy rót rượu ra từ một cái chai mắc tiền.

매우 간단합니다 와인을 값비싼 병에 담으십시오

13. Thưa quý ông và quý bà, xin hãy rót đầy cốc và đứng thẳng dậy.

신사 숙녀 여러분, 부디 잔을 채워 일어서주세요.

14. Và những sinh viên đã từng huấn luyện người máy này rót nước vào cốc.

로봇이 물을 컵에 붓도록 훈련시켰습니다.

15. Tuy nhiên người máy không rót nước khéo léo theo cách mà con người thường làm.

하지만 인간의 민첩함을 보이며 해내지는 못했죠.

16. Ngài phán: “Ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô.

여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “내가 물을 목마른 사람에게, 흐르는 시냇물을 마른 곳에 부어 줄 것이다.

17. Đó là hợp đồng ARPA rót hàng triệu đô la đầu tiên để khởi động dự án.

아르파(ARPA)에서 지원한 첫 프로젝트였습니다. 계약은 이랬죠.

18. Thí dụ, tại tiệc cưới ở Ca-na ai phụ-trách việc rót rượu mời khách?

(디모데 전 3:2; 마태 23:25) 예를 들어, ‘가나’의 잔치에서 누가 하객들에게 술을 따라 주었읍니까?

19. Bánh có thể bẻ đặt vào dĩa và rượu rót vào ly trước khi buổi họp bắt đầu.

모임 전에 떡은 쪼개 놓고 포도주도 부어 놓을 수 있다.

20. Hãy suy xét điều này: Có thể nào một người được “rót” hay “đổ” trên nhiều người không?

이러한 점을 생각해 보십시오. 하나의 인격체가 여러 사람들에게 ‘부어질’ 수 있습니까?

21. Để xoa dịu “vong linh” của ông, bà bảo con gái rót rượu để cúng tại mộ ông.

남편의 “영”을 달래기 위해 여자는 자기 딸을 보내 남편의 무덤 위에 제주(祭酒)를 붓게 한다.

22. Espresso macchiato (cũng gọi là caffè macchiato): Ở Ý người ta hay rót một ít sữa vào cà phê espresso.

카페 마키아토(Caffè macchiato) 또는 에스프레소 마키아토(Espresso macchiato)는 에스프레소 한 잔에 거품을 낸 뜨거운 우유를 소량 넣어 만든 음료다.

23. Và thay vì đóng cửa kinh tế, chúng ta sẽ có nguồn tiền tệ rót vào nhiều chưa từng có.

이들은 경제적 파탄이 아니라 사상 최대의 경제 활동 붐을 가져올 것입니다. 이들은 수십조 달러를

24. Điều này có nghĩa là ông rót rượu cho vua, và bảo đảm rằng không ai có thể đầu độc vua.

그의 임무는 왕에게 포도주를 바치고 아무도 왕을 독살하지 못하도록 확인하는 것이었습니다.

25. 10:10—Làm thế nào Đức Giê-hô-va ‘rót Gióp chảy như sữa và làm ông ra đặc như bánh sữa’?

10:10—여호와께서는 어떻게 ‘욥을 젖처럼 쏟으시고 치즈처럼 엉기게 하’셨습니까?

26. Mời một học sinh cho thấy người ấy sẽ rót bao nhiêu nước vào ly cho một người chỉ muốn nếm mùi vị của nước mà thôi.

한 학생에게 단지 물맛을 보려는 누군가를 위해 물을 컵에 얼마나 붓겠는지 시범으로 보여 달라고 한다.

27. Sau một nghìn tỷ đô viện trợ được rót cho châu Phi trong vòng 60 năm qua, thu nhập bình quân theo đầu người lại đang thấp hơn những năm 70.

아프리카 개발 관련 원조금액으로 지난 60년간 1조 달러가 들었지만 오늘날 실질 소득은 1970년대보다 낮습니다.

28. Một bản báo cáo an toàn lao động so sánh lớp màng lông của tai trong với lúa mì trong một cánh đồng và âm thanh rót vào tai với tiếng gió thổi.

직업 안전에 관한 한 보고서에서는 내이에 있는 유모막(有毛膜)을 들판의 밀에, 그리고 귀로 들어가는 소리를 바람에 비유합니다.

29. Theo môn phái thầy tế lễ Do-thái Hillel thì người ta hát Thi-thiên 113 và 114 trong buổi tiệc lễ Vượt qua, sau khi rót chén rượu thứ nhì và giải thích ý nghĩa của nghi lễ.

랍비의 힐렐 학파에 의하면, 유대인의 유월절 식사중 두 번째 포도주 잔을 따르고 그 절기를 지키는 의미를 설명한 후에 113편과 114편을 불렀다고 합니다.

30. Và chỉ như các nhóm nắm lấy cơ hội từ thử thách với năng lượng xanh và đó thực sự là điều đáng ngạc nhiên để tôi xem rằng có bao nhiêu năng lực não bộ, bao nhiêu tiền và bao nhiêu ý tưởng quan trọng trong 3 năm trở lại đây chỉ để rót vào lĩnh vực năng lượng xanh.

이러한 조직단체들이 그린 에너지 문제를 받아들이는 것처럼 말이죠. 얼마나 많은 두뇌 집단과 얼마나 많은 돈과 얼마나 많은 진지한 생각들이 실로 지난 3년간 그린 에너지 분야에 쏟아졌다는 사실은 저에게 실로 놀라운 일이었습니다.

31. Ê-sai 65:11 nói: “Còn như các ngươi, là kẻ đã bỏ Đức Giê-hô-va, đã quên núi thánh ta, đã đặt một bàn cho Gát [Thần May mắn], và rót chén đầy kính Mê-ni [Thần Số mệnh]”.

이사야 65:11은 “오직 나 여호와를 버리며 나의 성산을 잊고 [운수 신]에게 상을 베풀어 놓으며 [운명 신]에게 섞은 술을 가득히 붓는 너희여”라고 말한다. (난외주 참조)

32. Để pha được cà phê espresso tuyệt hảo đòi hỏi kỹ năng cân bằng của ba quy trình then chốt: Xay hạt (1), nén cà phê xay vào bộ lọc của máy (2), và rót cà phê ra tách (3).

맛있는 에스프레소를 만들려면 원두를 갈고(1), 커피 머신에 부착되어 있는 필터 바스켓에 커피 가루를 다져 넣고(2), 에스프레소를 내리는(3) 세 가지 중요한 작업을 균형 잡히게 잘해야 합니다.

33. Nói về những người này, chúng ta liên tưởng đến những người Y-sơ-ra-ên bất trung đã “đặt một bàn cho Gát [“thần Vận may”, “Bản Diễn Ý”], và rót chén đầy kính Mê-ni [“thần Số mệnh”, “BDY”]”.—Ê-sai 65:11.

그러한 사람들은 불충실한 이스라엘 사람들을 생각나게 하는데, 그들은 “‘행운’ 신에게 상을 차려 놓고 ‘운명’ 신에게 혼합한 포도주를 가득 채워 바”쳤습니다.—이사야 65:11.

34. Rồi họ sắp đặt cho một đoàn người xách nước từ ao Si-lô-ê và lập phong tục rót nước ra vào Lễ Mùa gặt, cũng như đập cành cây liễu trên bàn thờ khi lễ kết thúc và cầu nguyện đều đặn hằng ngày, tuy điều này không có căn cứ trên Luật pháp.

그렇게 되자 그들은 수장절 축제 기간에 실로암 못에서 물을 길어오는 일과 관련된 행렬과 그 물을 바치는 의식 그리고 축제가 끝날 때 버드나무 가지로 제단을 치는 일과 매일 정기적으로 기도하는 일 등 율법에 전혀 근거를 두고 있지 않는 일들을 제정하였다.

35. ♫ Khi tôi thức dậy ♫ ♫ vào lúc bình minh ♫ ♫ Tôi rót cà phê ♫ ♫ Đọc báo ♫ ♫ Và rồi chầm chậm ♫ ♫ rất chậm rãi ♫ ♫ tôi rửa bát ♫ ♫ Cho cá ăn ♫ ♫ Bạn hát chúc mừng sinh nhật tôi ♫ ♫ Như thể ♫ ♫ đây là ngày cuối cùng ♫ ♫ bạn ở trên thế giới này ♫

♫ 내가 아침에 ♫ ♫ 일어났을 때 ♫ ♫ 커피를 따르고 ♫ ♫ 신문을 읽고 ♫ ♫ 그리곤 천천히 ♫ ♫ 그리고 매우 부드럽게 ♫ ♫ 설거지를 하고 ♫ ♫ 물고기들에게 먹이를 주고 ♫ ♫ 당신은 내게 생일축하 노래를 불러요 ♫ ♫ 마치 그날이 ♫ ♫ 이 세상에서 당신의 ♫ ♫ 마지막인 날이 될 것처럼 ♫

36. Xin cho sự đoàn-kết, sự hướng-dẫn và sự khôn-ngoan

연합과 인도 및 지혜를 위하여

37. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

약함과 악함과 회개를 저울질함

38. 5 Thế nên vào năm thứ mười bốn, Kết-rô-lao-me và các vua đồng minh kéo quân đến rồi đánh bại dân Rê-pha-im tại Ách-tê-rót-ca-na-im, dân Xu-xin tại Cham, dân Ê-mim+ tại Sa-ve-ki-ri-át-a-im, 6 và dân Hô-rít+ trên núi của họ ở Sê-i-rơ,+ đến tận Ên-ba-ran trong vùng hoang mạc.

5 그리하여 14년째 되는 해에 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들이 와서 아스드롯가르나임에서 르바임을, 함에서 수심을, 사웨기랴다임에서 에밈을+ 치고, 6 세일 산에서+ 호리 사람들을+ 쳐서 광야에 있는 엘바란까지 이르렀다.

39. Sự hoàn hảo hay sự phá hỏng.

완벽한 성공 아니면 완벽한 실패

40. Hơn nữa, sự yêu thương giúp chúng ta nhịn nhục vì “hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

더욱이, 사랑은 “모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디”기 때문에 우리가 오래 참는 데 도움이 됩니다.

41. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

참으로 예수는 “생명의 빵”이십니다.

42. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

예의 없는 태도의 원인

43. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

44. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

지식과 이해력과 지혜는 서로 어떻게 다릅니까?

45. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

오르가즘은 자율신경계의 반사작용입니다.

46. Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

47. Sự thân thuộc, mục đích, sự siêu việt.

소속감, 삶의 목적, 초월성까지 말씀드렸지요.

48. Sự giúp đỡ thật sự cho người nghèo

가난한 사람들을 위한 진정한 도움

49. Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.

지식과 이해와 지혜의 차이점을 예를 들어 설명해 보십시오.

50. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

51. Hãy thêm cho sự hiểu biết sự tự chủ

지식에 자제를 공급하라

52. * Xem thêm Kêu Gọi và Sự Tuyển Chọn, Sự

* 또한 부름과 택함 참조

53. 4 Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

4 다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

54. Sự kiêu ngạo đi trước sự sụp đổ (18)

교만하면 파멸이 따른다 (18)

55. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

어려움에도 불구하고 확장하다

56. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

헌신과 선택의 자유

57. Sự yêu thương và sự trìu mến anh em

사랑과 형제 애정

58. Giữa họ có sự bình an, và họ phụng sự Ngài vì yêu mến sự công bình.

그들 가운데는 평화가 지배하며, 의에 대한 사랑이 여호와를 섬기는 추진력이 됩니다.

59. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

징계를 받고 ‘지식을 흩뜨린다’

60. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

‘내가 당신의 생각나게 하는 것을 좋아합니다’

61. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

필요는 진화의 어머니 입니다.

62. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

환상, 꿈, 무아지경.

63. Sự bất tử và sự không mục nát (50-57)

죽지 않을 것과 썩지 않을 것 (50-57)

64. NÓI GÌ VỀ SỰ SANH LẠI HAY SỰ ĐẦU THAI?

재생 혹은 환생이라는 것이 있는가?

65. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

하지만 영적 어둠은 죽음을 초래합니다.

66. Phụng sự Đức Giê-hô-va với sự trang nghiêm

여호와를 매우 진지한 태도로 섬기십시오

67. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

96 13 죽음으로부터 생명으로 나옴

68. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

사랑에는 어떠한 종류의 두려움이 제외될 것입니까?

69. Ngài ấy có một sự nghiệp quân sự đáng nể.

남다른 군 경력을 가지고 계신 분이신 만큼,

70. Đi cùng sự ô nhục chính là sự nhuốc nhơ.

불명예가 오면 치욕도 온다.

71. Đức Giê-hô-va đã làm sự sắp đặt cho chúng ta được sự hiểu biết dẫn đến sự sống—đúng là liều thuốc của sự sống.

여호와께서는 진짜 불로 장수약인 생명을 주는 지식을 얻게 하는 마련을 해오셨다.

72. Và bắt đầu có một sự khác biệt thực sự ở điểm này giữa nghệ thuật của sự ngẫu hứng và nghệ thuật của sự kết hợp.

이 시점부터 즉흥 연주와 작곡 간의 차이가 벌어지게 됩니다

73. Các ngươi đương có sự sáng, hãy tin sự sáng, hầu cho trở nên con-cái của sự sáng”.

어둠 속을 걷는 사람은 자기가 어디로 가는지를 모릅니다. 여러분에게 빛이 있을 동안 빛에 믿음을 나타내십시오.

74. Một người ôn hòa sử dụng sự điều độ trong mọi sự việc và sử dụng sự tự chủ.

절제하는 사람은 모든 일에 중용을 지키고 자제력을 발휘한다.

75. Do đó, sự thỏa lòng thật sự được phát huy trong vòng dân sự của Đức Giê-hô-va.

그로 인해 여호와의 백성 가운데는 진정한 내적 만족이 더욱 증가하게 됩니다.

76. Người viết Thi-thiên giải thích là “vì cớ sự chân-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình”.

시편 필자는 그리스도께서 “진리와 겸손과 의를 위하여” 말을 타고 나가신다고 설명합니다.

77. Sự sửa trị phải bao gồm sự dạy dỗ; và qua một sự nóng giận bột phát đứa trẻ học được một bài học, không phải về sự tự chủ, nhưng về sự thiếu tự chủ.

징계는 교훈과 관련이 있으며, 분노가 폭발된 상태에서는 자제하는 가운데서가 아니라 자제하지 못하는 가운데서 교훈을 받게 됩니다.

78. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“그 사랑함과 미워함과 시기함이 없어진지 오래니[라.]”—전도 9:6.

79. Sự dâng mình và phận sự đối với Đức Chúa Trời

헌신과 하느님에 대한 의무

80. Từ sự tối tăm bước qua sự sáng —Một thách đố

어둠에서 빛으로—도전이 되는 일