1. Vẫn trung thành khi người khác bất trung

Когда другие оказались неверными

2. Đó có phải là hành động bất trung không?

Можно ли ее поступок назвать проявлением неверности?

3. Áp-sa-lôm biểu lộ thế nào sự bất trung, và hậu quả là gì?

Как проявил Авессалом нелояльность, и с каким результатом?

4. Trong mọi thành phố và tỉnh, danh sách những kẻ bất trung đã tập hợp.

В каждом городе и провинции создан список предателей империи.

5. Bạn chớ phạm sai lầm như những người Y-sơ-ra-ên bất trung ấy.

Ни в коем случае не повторяйте ошибки неверных израильтян.

6. Việc Sa-lô-môn bất trung với Đức Chúa Trời dẫn đến hậu quả nào?

К чему привела неверность Соломона?

7. Đến giờ phút cuối này, số người bất trung như thế chắc chắn là ít lắm.

В этот поздний час число таких нелояльных, несомненно, небольшое.

8. Vì thế, Đức Giê-hô-va phái A-mốt lên án sự bất trung của họ.

Поэтому Бог послал Амоса, чтобы осудить их вероломство.

9. Điều đó dễ có thể đưa người đến sự bất trung, lìa xa Đức Giê-hô-va.

Это легко может привести его к тому, что он станет нелояльным, отчужденным от Иеговы.

10. Dù các con trai ông bất trung với Đức Chúa Trời, nhưng ông vẫn giữ lòng trung thành.

Самуил не позволил неправедному поведению своих сыновей хоть немного пошатнуть его решимость оставаться верным Иегове.

11. Nguyên tắc này đúng như thế nào trong trường hợp của dân Y-sơ-ra-ên bất trung?

Как этот принцип подтвердился в случае с неверными израильтянами?

12. (b) Chúa Giê-su dùng những minh họa nào để cho thấy hậu quả của sự bất trung?

б) На каком примере Иисус показал, к чему ведет неверность?

13. 13. a) Các bậc cha mẹ tín đồ đấng Christ có thể tỏ ra bất trung như thế nào?

13. а) Как христианские родители могут проявить неверность?

14. Dân Giu-đa bất trung đã dùng cả hai vật này.—2 Các Vua 18:4; 23:14, TTGM.

И те и другие использовались неверными жителями Иуды (4 Царств 18:4, НМ; 23:14, НМ).

15. b) Vua cuối cùng của Giu-đa là ai, và tại sao ông ta chịu khổ vì bất trung?

б) Кто был последним иудейским царем и как он пострадал за свое вероломство?

16. Hơn nữa, sự trái luật pháp có nghĩa là bất trung đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Более того, беззаконие означает быть нелояльными Иегове Богу.

17. Dù các con Sa-mu-ên bất trung với Đức Chúa Trời nhưng ông vẫn giữ lòng trung thành.

Самуил не позволил неправедному поведению сыновей хотя бы немного пошатнуть свою решимость оставаться верным Иегове.

18. Còn dân Y-sơ-ra-ên chứng tỏ là một đầy tớ bất trung, điếc và mù theo nghĩa thiêng liêng.

А вот народ Иеговы, Израиль, оказался неверным служителем — глухим и слепым в духовном смысле.

19. 13 Chúng ta không thể coi thường sự bất trung chỉ vì việc này thịnh hành giữa những người thế gian.

13 Мы не можем позволять себе рассматривать нелояльное поведение незначительным, потому что оно является обычным в мире.

20. 4 Vua Sau-lơ tỏ ra bất trung với Đức Giê-hô-va và không xứng đáng cai trị dân Ngài.

4 Царь Саул оказался неверным Иегове и недостойным править Его народом.

21. Năm 1535 Phillips đã bất trung phản bội Tyndale khiến ông bị kẻ thù bỏ tù liền và cuối cùng bị giết chết.

В 1535 году Филлипс нелояльным образом предал Тиндаля его врагам, что привело Тиндаля к немедленному заключению и преждевременной смерти.

22. (Rô-ma 11:17-22) Tuy nhiên, có lẽ số người được xức dầu chân chính nhưng bất trung không là bao nhiêu.

Однако число истинных помазанных христиан, ставших неверными, скорее всего, невелико.

23. Châm-ngôn 2:22 nói: “Nhưng kẻ gian-ác sẽ bị truất khỏi đất, và kẻ bất-trung sẽ bị nhổ rứt khỏi đó.”

«Беззаконные,— говорится в Притчах 2:22,— будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее».

24. 11 Sự cám dỗ đến từ các hoàn cảnh có thể đưa đẩy chúng ta trở nên bất trung đối với Đức Chúa Trời.

11 Испытание создается из обстоятельств, которые могут побудить нас стать неверными Богу.

25. Nhiều lần Sa-mu-ên phải vun đắp và duy trì đức tin dù những người xung quanh không tin kính và bất trung.

Самуил непрестанно созидал и укреплял свою веру, несмотря на вероломство и неверие окружавших его людей.

26. Xíp-ba tâu rằng Mê-phi-bô-sết đã bất trung ở lại Giê-ru-sa-lem với hy vọng là được lại ngôi vua.

Сива сказал, что Мемфивосфей предал Давида и остался в Иерусалиме в надежде получить царство*.

27. Bất chấp sự bất trung đầy dẫy chung quanh, những người muốn phụng sự Đức Giê-hô-va được Ngài cung cấp sự khích lệ nào?

Как Иегова ободряет тех, кто, несмотря на повсеместно распространенную неверность, хочет ему служить?

28. 17. và khung. a) Nếu một người bị sa thải vì bất trung, thì điều hợp lý là ai có thể thay thế cho người ấy?

17 и рамка. (а) Кто, логично говоря, мог бы заменить помазанного духом, если тот отвергается как нелояльный?

29. Thay vì chấp nhận sự quở trách, Sau-lơ càng bất trung với Đức Giê-hô-va.—1 Sa-mu-ên 13:8, 9, 13, 14.

Но Саул не исправился, а наоборот, стал проявлять непослушание еще в большей мере (1 Самуила 13:8, 9, 13, 14).

30. Họ có tiếp tục vâng lời Đức Chúa Trời mặc dù một người rất thân cận với họ đã tỏ ra bất trung với Ngài không?

Будут ли они продолжать повиноваться Иегове, несмотря на то, что какой-нибудь очень близкий им человек оказался нелояльным ему?

31. Vì thế, con cò rất thích hợp được dùng để làm một bài học đích đáng cho dân Y-sơ-ra-ên ương ngạnh và bất trung.

Неудивительно, что аисты служили ярким поучительным примером для израильтян-отступников.

32. (Giê-rê-mi 7:18, 31) Tại sao Giê-rê-mi lại chọn con cò để dạy người Do Thái bất trung một bài học thiết thực?

Такими словами пророк Иеремия выразил то, что Иегова осуждает жителей Иудейского царства, отступивших от Него, своего Бога, и начавших поклоняться иноземным божествам (Иеремия 7:18, 31).

33. Những người này cùng các người khác bất trung với Đức Chúa Trời đã bị giết bởi quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

Эти и другие, относившиеся нелояльно к Богу, были убиты в 607 году до н. э. вавилонянами.

34. (Ma-thi-ơ 6:33) Điều đó không khiến họ bất trung với quốc gia họ đang sống, nhưng thật sự khiến họ tách biệt khỏi thế gian.

Это не означает, что они нелояльны по отношению к государству, в котором живут, но в духовном смысле они от мира отделены.

35. Một lần nữa các anh của Nê Phi đã cho thấy sự yếu kém và tính bất trung của họ, vì họ không tìm kiếm ý muốn của Chúa.

Братья Нефия в очередной раз проявили слабость и неверие, ничуть не стараясь узнать волю Господа.

36. Không có một cái gì, ngoại trừ sự bất trung của chính bạn, có thể cắt đứt được giây liên lạc yêu thương đó (Rô-ma 8:38, 39).

Ничто, кроме твоей собственной неверности, не может расторгнуть эти узы любви (Римлянам 8:38, 39).

37. (Gióp 42:12) Còn những kẻ bất trung có thể làm giàu bằng mồ hôi nước mắt của người khác và thậm chí có vẻ phát đạt một thời gian.

Поступающие коварно наживаются за счет других и, возможно, какое-то время благоденствуют.

38. Một quản gia có thể có nhiều đức tính tốt và kỹ năng, nhưng những điều này sẽ vô dụng nếu người đó tắc trách và bất trung với chủ.

У управляющего может быть много прекрасных качеств и способностей, но, если он безответственный или неверный своему хозяину, все они бесполезны.

39. Tuy nhiên, những người phu tù bất trung thì giống như giỏ trái vả xấu, không ăn được và phải vứt đi.—Giê-rê-mi 24:2, 5, 8, 10.

Неверные же пленники уподоблялись худым смоквам, которые вообще нельзя есть, их остается только выбросить (Иеремия 24:2, 5, 8, 10).

40. 3 Nhiều năm trước, năm 1940, anh Franz, một Nhân Chứng người Áo, biết mình sẽ phải bị lên máy chém vì không muốn bất trung với Đức Giê-hô-va.

3 Задолго до этого, в 1940 году, австрийский Свидетель по имени Франц ожидал казни на гильотине за то, что не захотел отказаться от своей веры в Иегову.

41. Điều này có thể nói đến việc kẻ thù được sai đi nhằm tìm những người Do Thái bất trung để họ chịu sự phán xét của Đức Giê-hô-va.

Это может означать, что Иегова посылает неприятельские войска на неверных иудеев, чтобы исполнить свой приговор.

42. Đó là một hành vi bất trung, một tội ác nghịch lại cùng Đức Chúa Trời, khi người ta giao hợp với một người không phải là chồng hay vợ của mình.

Половое сношение с кем-нибудь, с кем ты не связан браком, является актом неверности, преступлением против Бога.

43. Tại sao không có gì biện minh cho việc lìa xa tổ chức Đức Giê-hô-va, và những kẻ bất trung ấy có gì khác hơn để chọn lựa đi theo?

Почему для отделения от организации Иеговы нет оправдания, и какие альтернативы предлагаются таким нелояльным лицам?

44. Những gì xảy ra cho Y-sơ-ra-ên xưa là một gương cảnh cáo nghiêm ngặt đối với các tôn giáo giả bất trung ngày nay, như chúng ta sẽ thấy.

Как мы еще увидим, то, что случилось с древним Израилем, действительно как неумолимое предостережение для теперешней неверной, ложной религии.

45. Sa-tan đã đến thưa cùng Đức Giê-hô-va và quả quyết là Gióp sẽ bất trung nếu như chính cá nhân ông, tức chính thân thể ông, bị đau đớn.

Сатана обратился к Иегове и заявил, что Иов не выдержит испытание непорочности, если дело коснется его самого — «кости его и плоти его».

46. Vì lẽ toàn thể nhân loại khi ấy sẽ hoàn toàn, bất cứ hành vi bất trung nào cũng là do cố ý và sẽ dẫn đến sự hủy diệt đời đời.

Так как тогда все люди будут совершенными, то любой нелояльный поступок будет совершаться намеренно и приведет к вечному уничтожению.

47. Một số người cho rằng những lời này là của những người Y-sơ-ra-ên bất trung chỉ giả vờ ăn năn và lợi dụng lòng thương xót của Đức Chúa Trời.

Некоторые библеисты приписывают их неверным израильтянам: непослушный народ притворно раскаивался и злоупотреблял Божьим милосердием.

48. Cuối cùng sự chết nuốt đi tất cả mọi người, không trừ một ai, từ giàu đến nghèo, từ vua đến người thường dân, từ người trung thành cho đến người bất trung.

Смерть настигала в конечном счете всех без исключения — богатого и бедного, царя и человека незнатного происхождения, верующего и неверующего.

49. Một số người lại bất trung bằng cách có một cuộc sống hai mặt, tiếp tục có lối sống tội lỗi trong khi vẫn giả vờ làm tín đồ đấng Christ trung thành.

Некоторые отягчают свою неверность двойной жизнью: продолжают грешить, одновременно делая вид, что остаются верными христианами.

50. Các anh bị cáo buộc là phạm pháp và cố tình gây ra sự bất phục tùng, bất trung và sự chối bỏ các nghĩa vụ quân sự và hải quân của Hoa Kỳ.

Их обвинили в незаконном и злонамеренном подстрекательстве к неповиновению властям, измене и отказу от службы в вооруженных силах США.

51. Chẳng hạn có lời răn nào lên án sự bất trung mạnh mẽ hơn là hành động thể hiện tính chất này của Giu-đa khi hắn âm mưu phản Chúa Giê-su không?

Неужели какой-либо закон может более красноречиво показать всю низость предательства, чем яркий пример Иуды — человека, который коварным образом предал Иисуса?

52. 7 Bởi vì dân chúng bất trung, xứ Giu-đa được ví như cây nho hoang không có trái tốt và chỉ đáng bị quăng vào lửa (Ê-xê-chi-ên 15:1-8).

7 Иуда из-за ее неверного населения была сравнена с дикой виноградной лозой, которая не приносила добрых плодов и была годна только для огня (Иезекииль 15:1—8).

53. Nhưng lần này, Ngài sẽ hành động nghịch lại dân tộc bất trung của Ngài và Ngài làm như một trận nước lũ không cản được đổ tràn qua một cái đập đổ nát.

Но на этот раз Он будет действовать против Своего неверного народа, а именно, как непреодолимое наводнение, которое изливается из прорыва обваливающейся плотины.

54. Mặc dù các tín đồ Đấng Christ thường bị kết tội bất trung với Nhà Nước, nhưng Tertullian cố gắng chứng minh rằng họ là những công dân đáng tin cậy nhất trong cả lãnh thổ.

Хотя христиан часто обвиняли в государственной измене, Тертуллиан осмелился утверждать, что они в действительности самые добропорядочные граждане.

55. Khi Đức Giê-hô-va dấy lên các đấng tiên tri để cảnh cáo họ về sự bất trung, họ thường thích nghe theo những thầy tế lễ tha hóa và các nhà tiên tri giả.

Когда Иегова посылал пророков, чтобы предостеречь израильтян от неверности, народ, как правило, предпочитал слушать нечестивых священников и лжепророков (Иеремия 5:31; 25:4—7).

56. Như phần thứ ba của bài thuyết trình phối hợp này cho thấy, dã tâm của Sa-tan không nhất thiết là giết chúng ta, nhưng tạo áp lực khiến chúng ta trở thành bất trung.

Как было показано в третьем докладе, цель Сатаны не в том, чтобы убить нас, а в том, чтобы заставить нас стать неверными.

57. Khi nhà tiên tri Xa-cha-ri đòi dân Y-sơ-ra-ên bất trung trả công cho ông về việc chăm sóc dân Đức Chúa Trời, dân sự đánh giá ông chỉ đáng “ba chục miếng bạc”.

Когда пророк Захария попросил неверных израильтян дать ему плату за то, что он служил пастырем среди Божьего народа, они отвесили ему «тридцать сиклей серебра».

58. Sau khi A-đam và Ê-va bất trung và bị đuổi khỏi vườn Ê-đen, rõ ràng là ý định Đức Chúa Trời thiết lập một địa đàng trên đất sẽ được thực hiện mà không cần đến họ.

После того как Адам и Ева отступили от Бога и были изгнаны из Едемского сада, стало понятно, что намерение Бога превратить всю землю в рай будет осуществляться без них.

59. Tương tự như vậy, tai họa cũng sẽ đổ trên các tôn giáo bất trung tự xưng theo Đấng Christ mà các hội viên của họ tự nhận là thờ Đức Chúa Trời nhưng qua việc làm thì từ chối Ngài.

Бедствие постигнет и неверный христианский мир, представители которого говорят, что служат Богу, а делами отрекаются от него (Титу 1:16).

60. 14 Trong buổi nói chuyện thân mật với các môn đồ trung thành vào đêm 14 Ni-san, Chúa Giê-su ví mình như “gốc nho thật”, khác với ‘gốc nho xấu’ là dân Y-sơ-ra-ên bất trung.

14 14 нисана, во время доверительной беседы с верными учениками, Иисус сравнил себя с «истинной виноградной лозой», которая противопоставляется «вырождающейся лозе», или вероломному Израилю.

61. Nước này bị mất khi Đức Giê-hô-va không còn che chở những người Do Thái bất trung nữa; Ngài để cho người Ba-by-lôn tàn phá Giê-ru-sa-lem và bắt dân thành ấy đi lưu đày.

Конец этого царства наступил, когда Иегова перестал защищать неверных иудеев, позволив вавилонянам разрушить Иерусалим и увести его жителей в плен.

62. Tổ chức rao giảng của họ gần như bị hủy phá, một số người trong vòng họ bị bỏ tù oan ức, và nhiều người trước kia hợp tác với họ lại đâm ra bất trung, bội đạo và chống lại họ.

Их проповедническая организация была почти уничтожена, некоторые из них были несправедливо заключены в тюрьму, а многие из их бывших товарищей стали нелояльными, враждебно настроенными отступниками.

63. Chúng ta chớ bao giờ giống như những kẻ bất trung của Giu-đa, là những kẻ “xây-bỏ không theo Đức Giê-hô-va”, trở nên thờ ơ lãnh đạm và ngưng tìm kiếm Ngài hoặc sự hướng dẫn của Ngài.

Нам нельзя уподобляться неверным жителям Иуды, которые «отступили от Господа», охладев к служению Иегове, перестав искать его и обращаться к нему за руководством.

64. 15 Rất có thể là, cũng như trong quá khứ, Sa-tan sẽ dùng đến sự phỉnh gạt, cùng với lời xúi giục gợi lòng ích kỷ và kiêu ngạo để quyến rũ nhân loại hành động bất trung với Đức Giê-hô-va.

15 Вполне вероятно, что сатана для совращения людей к нелояльным поступкам относительно Иеговы будет, как и в прошлом, применять обман и апеллировать к самолюбию и гордости.

65. Vì người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền... bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu chuộng điều nhân đức, phản bội, ngoan cố, tự cao”.—2 Ti-mô-thê 3:1-4.

Люди будут самолюбивыми, любящими деньги... неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами» (2 Тимофею 3:1—4).

66. Nhà tiên tri Ê-sai ghi lại quan điểm của Đức Chúa Trời về hành động bất trung này: “Các ngươi, là kẻ đã bỏ Đức Giê-hô-va, đã quên núi thánh ta, đã đặt một bàn cho Gát, và rót chén đầy kính Mê-ni”.

Пророк Исаия написал об отношении Бога к такой неверности: «[Вы] оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада [«богини счастья», СК] и растворяете полную чашу для Мени [«бога судьбы», СК]».

67. Do tội bất trung (có thể gồm việc không giữ tất cả các năm Sa-bát), dân Đức Chúa Trời chịu án phạt là xứ sẽ không được trồng trọt và bị hoang vu suốt 70 năm.—Lê-vi Ký 26:27, 32-35, 42, 43.

За свое непослушание, которое, помимо прочего, могло проявляться в несоблюдении закона о субботних годах, Божий народ должен был подвергнуться наказанию: его земля должна была оставаться невозделанной и заброшенной 70 лет (Левит 26:27, 32—35, 42, 43).

68. Như những trinh nữ trong dụ ngôn, họ “buồn ngủ và ngủ gục” về mặt thiêng liêng, cũng như những tín đồ bất trung đã làm sau khi các sứ đồ của Chúa Giê-su chết.—Ma-thi-ơ 25:5; Khải-huyền 11:7, 8; 12:17.

Подобно девам из притчи, в духовном смысле они «задремали и уснули», как это сделали неверные лжехристиане после смерти апостолов Иисуса (Матфея 25:5; Откровение 11:7, 8; 12:17).

69. Chúa Giê-su nói: “Trong thế hệ tội lỗi và bất trung này, hễ ai hổ thẹn về tôi và lời tôi, Con Người cũng sẽ hổ thẹn về người ấy khi ngài đến trong vinh quang của Cha ngài cùng với các thiên sứ thánh” (Mác 8:38).

Иисус говорит: «Того, кто постыдится меня и моих слов в этом прелюбодейном и грешном поколении, постыдится и Сын человеческий, когда придет в славе своего Отца со святыми ангелами» (Марка 8:38).

70. Phao-lô cho biết vì “các nhánh” Do Thái bất trung của cây ô-li-ve đã bị cắt bỏ, nên bất cứ ai khác vì kiêu ngạo và bất tuân mà mất ân huệ của Đức Giê-hô-va cũng có thể chịu hậu quả tương tự.

Павел указал: как неверные из евреев, «ветвей» маслины, были отсечены, так будут отвергнуты все, кто горд, непокорен и перестает искать благоволения Бога (Римлянам 11:19, 20).

71. Như Giê-ru-sa-lem đã phải trả một giá đắt khủng khiếp cho sự bất trung của mình đối với Đức Giê-hô-va, các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ cũng phải chịu trách nhiệm với Đức Chúa Trời về các đường lối trác táng của mình.

Подобно тому как Иерусалим заплатил ужасную цену за свою неверность Иегове, так и христианский мир должен ответить перед Богом за свои развратные пути.

72. Chúng ta không nên xem “dân-chúng” bất trung này là ʽam-ha·ʼaʹrets, hoặc “dân quê mùa”, mà những người kiêu ngạo lãnh đạo tôn giáo đã từ chối không giao thiệp, nhưng Giê-su thì cảm thấy “động lòng thương-xót” họ (Ma-thi-ơ 9:36; Giăng 7:49).

Этот неверный «народ» — не то же самое, что ʽам-хаʼа́ретс, или «люди земли», с которыми надменные религиозные руководители брезговали общаться, но которых Иисус ‘жалел’ (Матфея 9:36; Иоанна 7:49).

73. Và bất cứ tạo vật mà Đức Giê-hô-va thấy hổ thẹn vì hành vi bất trung của kẻ đó thì y không xứng đáng hiện hữu trong bất cứ nơi nào thuộc lãnh vực hoặc trên trời hoặc dưới đất của Đức Chúa Trời (Lu-ca 9:26).

И любое создание, которого постыдится Иегова за его неверный образ действия, не будет достойным существовать в какой-либо области господства Бога на небе или на земле. (Луки 9:26).

74. Dù vậy, khi Đa-vít có cơ hội để trả thù, ông nói rằng làm hại đến một người đã được Đức Giê-hô-va xức dầu là một hành vi bất trung ‘không thể nào tưởng tượng được theo quan điểm của Đức Giê-hô-va’ (I Sa-mu-ên 26:11, NW).

Несмотря на трудности, Давид, когда у него появилась возможность отомстить, сказал, что, с точки зрения Иеговы, немыслимо, чтобы он, Давид, поступил предательски по отношению к помазаннику Иеговы (1 Царств 26:10).

75. (Dân-số Ký 25:1, 3, 6) Trong khắp xứ Giu-đa, Đức Giê-hô-va sẽ diệt các thầy tế lễ của Ba-anh cùng những thầy tế lễ Lê-vi bất trung đã vi phạm luật pháp Ngài vì chúng giao hảo với nhau.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2, 3.

Во всем Иудейском царстве Иегова намеревался истребить жрецов Ваала, а равно и тех неверных священников-левитов, которые вопреки Божьему закону поддерживали с этими жрецами дружеские отношения (Исход 20:2, 3).

76. Khi gần đến năm 1914, các tín đồ đấng Christ được xức dầu bắt đầu tự tách khỏi các tôn giáo bất trung tự xưng theo đấng Christ. Họ can đảm loại bỏ các giáo lý giả và rao giảng sự cuối cùng sắp đến của “các kỳ dân ngoại” (Lu-ca 21:24).

Так исполнилась притча Иисуса о пшенице и плевелах (Матфея 13:24—30, 36—43).

77. Họ cố gắng biện hộ điều họ làm bằng cách vạch ra những lỗi lầm của người hôn phối của họ—thường thì dễ dàng bỏ qua những lỗi lầm của chính mình, nhất là tội không chung thủy đối với người hôn phối và bất trung đối với những nguyên tắc công bình.

Они, возможно, пытаются оправдать свои поступки тем, что указывают на недостатки своего брачного спутника, но в то же время они обыкновенно преуменьшают собственные слабости, как и недостаток в верности по отношению к своему брачному спутнику и к справедливым принципам.

78. Sự trung kiên trọn vẹn của Giê-su, ngay cả đến sự chết đau đớn của ngài đã biện minh cho Đức Giê-hô-va, vì Sa-tan thách thức rằng loài người do Ngài sáng tạo sẽ bất trung thành và sẽ đầu hàng khi bị thử thách (Gióp 1:8-11; Châm-ngôn 27:11).

Совершенная непорочность Иисуса, даже до мучительной смерти, оправдала Иегову в отношении едкой насмешки сатаны, что Его человеческое создание имеет недостатки и не выдержит испытания (Иов 1:8–11; Притчи 27:11).

79. Vì người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền, khoe khoang, cao ngạo, phạm thượng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu điều lành, phản bội, ương ngạnh, lên mặt kiêu ngạo, ham mê lạc thú thay vì yêu mến Đức Chúa Trời”.—2 Ti-mô-thê 3:1-4.

Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:1—4).

80. Kinh Thánh cho biết: “Người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền, khoe khoang, ngạo mạn, phạm thượng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu chuộng điều nhân đức, phản bội, ngoan cố, tự cao, ham mê lạc thú thay vì yêu mến Đức Chúa Trời” (2 Ti-mô-thê 3:1-4).

Библейское пророчество гласит: «Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:1—4).