1. Được tôn sùng hoặc đáng được thờ phượng hay sùng bái...

Voor aanbidding of verering in aanmerking komend of die waardig zijn . . .

2. Kẻ sùng bái đồng phục?

Een fetisjist?

3. Tôi không phải kẻ sùng bái.

Ik ben geen aanbidder.

4. Tôi là người sùng đạo Công giáo.

Ik was streng katholiek.

5. Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ

De cultus van de moedergodin

6. Tôn sùng hình tượng—Một cuộc tranh luận

De verering van beelden — Een controverse

7. Hắn sùng đạo như một con heo.

Hij is zo vroom als een varken.

8. Vôi bột ướt, sôi sùng sục ngay trên đầu.

Als dat poeder nat werd, ging het bubbelen en branden.

9. Ba má chú tôn sùng dòng máu thuần chủng.

Mijn ouders met hun obsessie voor zuiver bloed.

10. Họ thậm chí không tôn sùng Đức Chúa Trời.

Zij zijn God niet eens toegewijd.

11. Đấng Chúa mà ông hằng sùng bái là vô tận.

De God waar hij in geloofde was oneindig.

12. Người Maya đã sùng bái ông như một vị thần thánh.

De Maya's letterlijk aanbidden hem als een soort van een god.

13. Người ta tin sự sùng bái thánh vật bắt đầu vào thế kỷ thứ tư công nguyên và việc tôn sùng “chư thánh” cũng bắt đầu vào thời đó.

Men denkt dat de verering van relikwieën, evenals de verering van „heiligen”, uit de vierde eeuw van onze gewone tijdrekening dateert.

14. đừng tôn sùng người ta dù quyền uy, danh tiếng cao xa.

behagen geen mensen en tonen zich niet zwak.

15. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

Is God ingenomen met het vereren van relikwieën?

16. Chúng sùng bái vàng bạc việc làm của những kẻ thất phu

Hun afgoden zijn zilver en goud, het werk van des mensen handen.

17. Lòng sùng kính của tôi với Đức Chúa Trời dần dần phai nhạt.

Mijn toewijding aan God werd al gauw minder.

18. Ông chủ và các con trai ông là người sùng đạo Công giáo.

Mijn baas en zijn zonen waren vroom katholiek.

19. Ông Daniel được nuôi dạy trong một gia đình sùng đạo ở Ai Len.

Daniel groeide op in een strenggelovig gezin in Ierland.

20. Không, không có # gã cầm sùng đang cố phá cửa để vào đây!

Nee, twee mannen met pistolen breken in

21. □ Tại sao sự tôn sùng như thấy trong thế gian dẫn đến sự thất vọng?

□ Waarom is de in de wereld om ons heen betoonde volledige toewijding, die met een zich opdragen gelijkstaat, in teleurstelling geëindigd?

22. Những ai thật sự sùng kính Đức Chúa Trời “hát-xướng” đến trước mặt Ngài.

Personen die God werkelijk zijn toegewijd, komen in zijn tegenwoordigheid „met vreugdegeroep”.

23. Phần đông không những sùng đạo mà lại còn rất mê tín dị đoan.

De meesten van hen waren niet alleen religieus maar ook erg bijgelovig.

24. Nhưng sự sùng kính bề ngoài như thế có thể đến từ động lực ích kỷ.

Maar dat soort formele toewijding zou uit zelfzuchtige motieven kunnen voortspruiten.

25. 15 Phần lớn dân của Đức Giê-hô-va tỏ lòng sùng kính cách chân thành.

15 Het overgrote deel van Jehovah’s volk dient Jehovah in oprechtheid.

26. Tuy nhiên, việc sùng bái những thánh vật có làm hài lòng Đức Chúa Trời không?

Maar is God ingenomen met het vereren van religieuze relikwieën?

27. Cuốn này cũng nói rằng sau đó Constantine đã cổ động việc tôn sùng thập tự giá.

In deze encyclopedie wordt ook gezegd dat Constantijn daarna de verering van het kruis bevorderde.

28. Họ phô trương sự sùng đạo của họ qua y phục và cố chỉ huy dân chúng.

Zij spreidden door hun kleding hun vroomheid tentoon en probeerden de natie te sturen.

29. Chúng tôi lớn lên trong một gia đình sùng đạo thuộc Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp.

Onze ouders voedden ons op als vrome leden van de Grieks-Orthodoxe Kerk.

30. Dân trên đảo là những người thân thiện và sùng đạo, họ quen thuộc với Kinh Thánh.

De eilandbewoners waren vriendelijke gelovige mensen die de Bijbel goed kenden.

31. Nhưng dù được sùng kính đến đâu, những hình tượng này không thể làm phép lạ.

Geen enkele mate van verering kan er echter voor zorgen dat deze afgoden wonderbaarlijke vermogens krijgen.

32. Hoàng hậu Catherine de Médicis, vợ vua Henri II, chính là một trong những người sùng mộ Notradamus.

Catharina de' Medici, gemalin van Koning Hendrik II, was een groot bewonderaar van Nostradamus.

33. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

Het aanbidden van beelden of er in verering voor neerbuigen komt neer op afgoderij. — 1 Johannes 5:21.

34. Tôi rất tôn sùng chủ nghĩa tư bản, và tôi muốn bạn biết rằng tại sao như thế.

Ik was namelijk een fan geworden van het kapitalisme en ik wil jullie uitleggen hoe dat komt.

35. Dù sống giữa những người sùng bái thần tượng, góa phụ nghèo này vẫn thể hiện đức tin.

Hoewel de arme weduwe tussen afgodenaanbidders woonde, had ze geloof.

36. Người Hasidim: Danh xưng này có nghĩa là “những người sùng đạo” hoặc “những người thánh thiện”.

Chassidim: De naam betekent „vromen” of „heiligen”.

37. Bin Laden được giáo dục như một Tín đồ Hồi giáo sùng đạo theo chủ nghĩa Wahhabi.

Bin Laden werd opgevoed als vroom wahabist.

38. Mọi người đều biết Giáo hoàng Gioan Phao lồ II nhiệt liệt tôn sùng bà Ma-ri.

Paus Johannes Paulus II staat bekend om zijn vurige devotie voor Maria.

39. Dấu mang hình lá cây thường xuân được đóng lên những người sùng bái Dionysus, thần rượu”.

Een vereerder van Dionysus kreeg een klimopblad als brandmerk.”

40. Cha mẹ tôi là những tín đồ Công giáo sùng đạo. Khi còn nhỏ, tôi đã được dâng lễ.

Mijn ouders waren streng katholiek, en als kind was ik misdienaar.

41. Những kẻ thờ hình tượng sai lầm qui cho những vật họ sùng kính có quyền lực siêu nhiên.

Afgodenaanbidders schrijven hun voorwerpen van verering ten onrechte bovenmenselijke vermogens toe.

42. Chúng tôi tìm được giải pháp khi bắt đầu học hỏi với Geraldo Ramalho, một người Công Giáo sùng đạo.

Hiervoor kwam een oplossing toen we een bijbelstudie begonnen met Geraldo Ramalho, een praktiserend katholiek.

43. Đành rằng hầu hết các tôn giáo đều có một đối tượng chính để họ sùng bái như thần thánh.

Het is waar dat de meeste religies een centrale figuur hebben die zij als God aanbidden.

44. Con người có thể làm ra những vật cao hơn mình—cao tới mức đáng để mình sùng bái không?

Kan hij iets maken wat superieur is aan hemzelf — zo superieur dat het zijn verering waard is?

45. Trong các thế kỷ qua, họ từng sùng bái các vị thần mặt trời, mặt trăng, núi, nước và cây.

Door de eeuwen heen zijn ze aanbidders geweest van de geesten van zon, maan, bergen, het water en de bomen.

46. 11 Nhiều người sùng đạo thành thật tin rằng sự thờ phượng của họ làm vinh hiển Đức Chúa Trời.

11 Veel godsdienstige mensen geloven oprecht dat hun vorm van aanbidding God tot heerlijkheid strekt (Romeinen 10:2, 3).

47. Lòng tràn đầy niềm tin chắc triệt để, ông nói về Đức Giê-hô-va một cách sùng kính.

Vervuld met volkomen vertrouwen spreekt hij vol eerbiedige bewondering tot Jehovah.

48. Nhà thờ nhấn mạnh rằng không nên xem cái áo như là một vật để người ta sùng bái.

De kerk stelt nadrukkelijk dat het gewaad niet als een voorwerp van verering dient te worden bezien.

49. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

In werkelijkheid is het vereren van religieuze relikwieën strijdig met een aantal bijbelse leerstellingen.

50. Bệnh dịch, chiến tranh, đồi trụy những nhà tiên tri giả, những thần tượng giả, tính sùng bái vàng.

Pest, oorlog, corruptie... valse profeten, valse idolen, het aanbidden van goud.

51. Nó lây lất trong những phần tử quá khích sẵn sàng bỏ mạng cho những gì chúng sùng bái.

Blijft hangen in fanatieke fundamentalisten die bloed vergieten in naam van een religie.

52. 13 Sa-tan dường như đã thành công trong âm mưu chiếm được sự sùng bái của loài người.

13 Satans sluwe plan om de eer van mensen te ontvangen, had ogenschijnlijk succes.

53. Ông ấy là thủ lĩnh của một nhóm người sùng bái ngoài hoang mạc và trở thành kẻ ăn thịt người.

Hij was leider van een cultgroep in de woestijn die kannibalen werden.

54. Hoặc nếu ngươi héo, thề bằng cách tự nhân từ của Chúa, nào là thần sùng bái thần tượng của tôi,

Of als gij wilt, zweren bij uw gracieuze Zelf, dat is de god van mijn afgoderij,

55. Về chữ eu·seʹbei·a, William Barclay nhận xét: “Phần seb- [chữ gốc] có nghĩa là sự sùng kính hay thờ phượng.

Betreffende eu·se·beiʹa merkt William Barclay op: „Het is het seb-gedeelte [de stam] van het woord dat verering of aanbidding betekent.

56. Một Bách khoa Tự điển Công giáo thừa nhận gì về kết quả của sự tôn sùng bà Ma-ri?

Waarin kan, zoals een katholieke encyclopedie toegeeft, de verering van Maria resulteren?

57. Người quản lý ngân hàng rất sùng đạo và cũng là một viên chỉ huy quân đội tại địa phương.

De bankdirecteur was een fervent kerkganger en een plaatselijk militair commandant.

58. Và phải chăng người ta thường tỏ ra ân cần sùng bái (như hôn) đối với chính các bùa hộ mạng đó?

En is het niet zo dat men vaak devote handelingen voor deze voorwerpen zelf verricht (door ze bijvoorbeeld te kussen)?

59. Khi làm thế, chúng ta cho thấy lòng sùng kính chân thật của mình đối với Ngài là Đấng Thống Trị Hoàn Vũ.

Door dat te doen, tonen we onze oprechte toewijding aan hem als de Universele Soeverein.

60. Các lễ hội tôn giáo trở thành có tính cách hình thức, thiếu lòng sùng kính chân thật đối với Đức Chúa Trời.

De religieuze feesten werden formalistisch, verstoken van ware eerbied voor God (Maleachi 1:6-8).

61. Nhiều người dong buồm đi khai hoang vùng Bắc Mỹ cũng giữ lòng sùng kính Lời Đức Chúa Trời như thế.

Zo’n toewijding aan het Woord van God bleef voortleven in het hart van veel Pilgrim Fathers die naar Noord-Amerika voeren om het te koloniseren.

62. Aphrodite là vị thần Hy Lạp được sùng bái nhiều nhất ở Chíp-rơ cho đến thế kỷ thứ hai CN.

Aphrodite was de populairste van de Griekse goden op Cyprus en werd tot de tweede eeuw G.T. vurig aanbeden.

63. Nó đốt cháy cổ họng anh, Làm bụng anh sôi sùng sục,... và có vị gần tuyệt đối như Vàng lỏng tinh khiết.

Het brandt in je keel, kookt in je maag... en smaakt net als gesmolten goud.

64. Cùng là sự tôn sùng Hít-le, ca ngợi Đức Quốc Xã, bài xích người Do Thái, định kiến, phân biệt chủng tộc.

Dezelfde ophemeling van Hitler, verheerlijking van het Derde Rijk, antisemitisme, racisme, vooroordelen.

65. Sự tán thành của giáo hoàng hiển nhiên là một yếu tố khác làm cho nhiều người sùng bái những thánh vật.

Pauselijke bekrachtiging is kennelijk nog een factor in verband met de populariteit van relikwieën.

66. Trong thời Thế Chiến I, khi làn sóng ái quốc sùng sục dâng cao, tám Học Viên Kinh Thánh này—kể cả Joseph F.

Tijdens de patriottische hysterie waarmee de Eerste Wereldoorlog omgeven was, zaten deze acht Bijbelonderzoekers — onder wie Joseph F.

67. Hàng giáo phẩm đặt tổ chức này “trong nơi thánh”, và các tín đồ của họ đã say mê sùng bái tổ chức đó.

De geestelijken zetten de Bond „in een heilige plaats”, en hun volgelingen gingen er hartstochtelijke verering aan schenken.

68. Điều này có lẽ làm chúng ta nhớ đến sự sùng bái thập tự giá của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

Dit kan ons heel goed doen denken aan de door de christenheid gekoesterde afgodische eerbied voor het kruis.

69. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

Hun ongeëvenaarde positie bevorderde de ontwikkeling van een soort cultus die zich op de rabbijnse wijzen concentreerde.

70. Vì người ta sợ hãi và tôn sùng sư tử nên nó thường xuất hiện trong các hình mỹ thuật ở vùng Cận Đông xưa.

Het dier werd gevreesd en gerespecteerd en komt veel voor in oude kunst uit het Midden-Oosten.

71. Các học viên được dạy những điều như: danh dự, cần cù, trung thành, phục tùng, ý thức trách nhiệm và tôn sùng di sản Đức.

Leerlingen werden dingen geleerd als eer, ijver, loyaliteit, gehoorzaamheid, plichtsgevoel en een heilig respect voor ons Duitse erfgoed.

72. 7 Nhiều người trên khắp đất xem loài người—còn sống hay đã chết—với “sự kính trọng, tôn vinh hay tôn sùng vượt bực”.

7 Velen over de gehele aarde betonen mensen — of die nu levend of dood zijn — „buitensporige achting, eerbied of toewijding”.

73. Ở đảo Kithira, Hy Lạp, chúng ta cũng có thể thấy bằng chứng về sự hòa nhập các thần tà giáo vào việc sùng bái “các thánh”.

Bewijzen voor de integratie van heidense godheden in de verering van „heiligen” zijn ook te vinden op het Griekse eiland Kýthera.

74. Áng chừng có từ hai triệu rưởi đến sáu triệu du khách, cả sùng đạo lẫn hiếu kỳ, đang dự định đi thăm Israel vào năm tới.

Men schat dat tussen de twee en een half miljoen en zes miljoen toeristen, variërend van vrome tot nieuwsgierige, van plan zijn volgend jaar Israël te bezoeken.

75. * Tại sao vẫn tồn tại hiện tượng sùng bái “các thánh”, có nhiều người trong số đó ít được tín hữu Công Giáo nói chung biết đến?

* Vanwaar die aanhoudende devotie voor „heiligen”, van wie er velen onder katholieken in het algemeen niet erg bekend zijn?

76. Ngay cả cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) thú nhận sự tôn sùng đó là “một hành động của sự thờ phượng”.

Zelfs in de New Catholic Encyclopedia wordt toegegeven dat een dergelijke verering „een daad van aanbidding” is.

77. Tương tự như thế, những người theo một “đạo không chính thống” thì “sùng bái một cá nhân, một ý tưởng hoặc một vật gì đó”.

En sekteleden bezitten „grote toewijding voor een persoon, idee, of ding”.

78. [Nó] nhấn mạnh khía cạnh đặc biệt của ngày lễ và vui mừng, được bày tỏ qua sự sùng bái và ca ngợi Đức Chúa Trời”.

[De term] legt de nadruk op het speciale aspect van feestelijkheid en vreugde, uitgedrukt in de verering en lof van God.”

79. Khi những thần tượng nhạc rock hoặc những diễn viên khác chết đi hay không còn nổi tiếng nữa, thì những người tôn sùng họ bị bỏ mặc.

Wanneer verafgode rocksterren en andere artiesten sterven of minder populair worden, staan hun aanbidders in de kou.

80. Chưa kể chuyện người La Mã đã chinh phạt toàn bộ người da màu và rồi lũ sùng đạo đã quét sạch chúng chỉ trong một trăm năm?

De Romeinen wonnen elke strijd op aarde en het christendom schoof hen in 100 jaar tijd opzij.