1. Hàng giáo phẩm và các nhà thần học đi theo vết xe đổ của những nhà hộ giáo

Hedendaagse geestelijken en theologen bewandelen het pad van de apologeten

2. Số giáo dân đi nhà thờ giảm dần; nhà thờ phải bán.

Bezoek gaat achteruit; kerkgebouwen verkocht.

3. Thầy giáo khoa học của tôi không phải là một nhà giáo được công nhận.

Weet je, mijn leraar wetenschappen was niet geaccrediteerd

4. Tiểu giáo đường bên trong nhà thờ Thánh Sepulcher

Een kapel in de Heilig-Grafkerk

5. Gia đình tôi tham dự nhà thờ Công giáo, nơi tôi bắt đầu học giáo lý.

Mijn familie ging naar de katholieke kerk, waar ik mijn eerste godsdienstonderricht kreeg.

6. Thật ra, hàng giáo phẩm giống những nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời Giê-su.

In feite zijn de geestelijken net als de religieuze leiders in Jezus’ tijd.

7. Đó là giáo sư Snape chủ nhiệm nhà Slytherin

Professor Sneep, Zwadderich-hoofd.

8. Nhà lãnh đạo cải cách tôn giáo người Đức là Martin Luther gọi các giáo hoàng Công giáo là kẻ chống Chúa.

Maarten Luther, leider van de Reformatie in Duitsland, noemde de rooms-katholieke pausen antichristen.

9. Tất cả các tòa nhà trong thị trấn đều làm bằng gạch sống, ngoại trừ nhà thờ Công Giáo và giáo đường Thánh Hữu Ngày Sau.

Alle gebouwen in de stad waren van steenklei gemaakt, behalve de katholieke kerk en de kerk van de heiligen der laatste dagen.

10. Nhà thờ Thiên Chúa giáo cổ xưa nhất ở Rome.

De oudste Katholieke kerk van Rome.

11. Những nhà giáo dục muốn nói về tính công bằng.

Opvoeders praten graag over gelijkheid.

12. Những người truyền giáo được giải nhiệm trở về nhà hiện giờ đang là chủ tịch giáo khu.

Teruggekeerde zendelingen zijn nu ringpresidenten.

13. Cuối cùng có năm cặp giáo sĩ sống chung một nhà.

Na verloop van tijd woonden er vijf zendelingenechtparen in hetzelfde huis.

14. Sách mỏng này sẽ giúp các nhà giáo thấy rằng chúng ta rất xem trọng vấn đề giáo dục.

De brochure moet onderwijzers helpen inzien dat wij groot belang toekennen aan onderwijs.

15. Guðni là con trai của giáo viên kiêm nhà báo Margrét Thorlacius và giáo viên thể dục Jóhannes Sæmundsson.

Guðni is de zoon van onderwijzeres en journaliste Margrét Thorlacius, en van onderwijzer Jóhannes Sæmundsson.

16. Cả giáo hội Công giáo lẫn Tin lành đều cử hành Mùa Chay, mặc dù cách giữ lễ ấy khác nhau từ nhà thờ này đến nhà thờ kia.

Zowel katholieke als protestantse kerken erkennen de grote vasten, hoewel de wijze waarop deze in acht genomen wordt van kerk tot kerk verschilt.

17. Hàng giáo phẩm buộc tội ông phản bội giáo hội, thuyết phục nhà vua không cho ông dịch Kinh Thánh.

De geestelijken beschuldigden hem van verraad en kregen de koning zover dat hij hem niet langer aan de Bijbel liet werken.

18. Các nhà lãnh đạo tôn giáo và giáo dân của chúng sẽ bị “giập nát, sập bẫy và bị bắt”.

Haar religieuze leiders en hun kudden zullen „verbroken en verstrikt en gevangen worden”.

19. Suy cho cùng, ông là nhà cai trị đế quốc ngoại giáo.

Hij was tenslotte de heerser van een heidens rijk.

20. Một nhà văn nhận xét: “Dòng chảy giáo sĩ đã đổi chiều”.

Een schrijver merkt op: „Het christelijke zendingsverkeer gaat nu in omgekeerde richting.”

21. Phụ nữ đã được hưởng giáo dục Học để trở thành luật sư, kỹ sư, giáo viên Đến từng căn nhà

Vrouwen werden opgeleid: in rechten, voor ingenieur, voor lerares.

22. Một số nhà thần học Công giáo phát triển tư tưởng thần học giải phóng, pha lẫn giáo lý Công giáo với chủ nghĩa cách mạng của Marx.

Enkele katholieke theologen ontwikkelden de bevrijdingstheologie, door het katholicisme te vermengen met revolutionair marxisme.

23. Ở Sri Lanka, cả người Phật Giáo lẫn người Công Giáo đều mở toang cửa khi trong nhà có người chết.

Op Sri Lanka laten zowel boeddhisten als katholieken de deuren en ramen van hun huis wijd openstaan wanneer er in hun gezin iemand sterft.

24. Trong một số gia đình, người nhà không có cùng một tôn giáo.

In sommige gezinnen belijden niet alle gezinsleden hetzelfde geloof.

25. Giáo hội kết án tử hình và Nhà nước thực thi bản án.

De kerk veroordeelde mensen ter dood; de staat voerde die straffen uit.

26. Chúng tôi bước vào những căn nhà, trường học, thậm chí giáo đường.

We kwamen bij mensen thuis, op scholen en universiteiten, en zelfs in moskeeën.

27. Ông Martin Luther, một thầy giảng và nhà biên dịch Kinh Thánh, nổi tiếng vì nỗ lực cải cách Giáo Hội Công Giáo.

De prediker en bijbelvertaler Maarten Luther staat bekend om zijn pogingen de Katholieke Kerk te hervormen.

28. Chỉ là, một tuần trước tôi ở quê nhà, một giáo sư danh dự.

Maar vorige week was ik nog een gerespecteerd professor.

29. Người Pha-ri-si là những nhà cầm đầu tôn giáo rất kiêu căng.

De Farizeeën waren trotse religieuze onderwijzers.

30. Giáo trình toán là tác phẩm của nhà toán học người Pháp Étienne Bézout.

De stelling is vernoemd naar de Franse wiskundige Étienne Bézout.

31. Những nhà lãnh đạo Do Thái giáo đã khiến Con của bà phải chết.

Joodse religieuze leiders lieten haar Zoon, de Messias, ter dood brengen.

32. Nhưng hãy chú ý xem các nhà lãnh đạo tôn giáo đã làm gì.

Merk echter op wat de religieuze leiders deden.

33. Mọi nhà vua đều muốn Giáo Hoàng phong vương? Còn đây là phía nam

Alle koningen willen door de paus worden gekroond?

34. MÔI TRƯỜNG TÔN GIÁO: Nhà thờ ủng hộ phe phái tham gia chiến tranh.

HET RELIGIEUZE TONEEL: Kerken steunen strijdende partijen.

35. Tình bạn nảy nở, và thầy giáo này thường xuyên lui tới nhà họ.

Er ontwikkelde zich een vriendschap, en de leraar werd een veelvuldig bezoeker bij hen thuis.

36. 11 Giê-su gay gắt lên án những nhà lãnh đạo tôn giáo đó.

11 Jezus stelt die religieuze leiders scherp aan de kaak.

37. Nó [nhà nước] đã tổ chức y tế, giáo dục, chính trị, luật pháp.

Die was in staat, alleen in staat, om gezondheidszorg, onderwijs, politie, justitie te organiseren.

38. Những dạy dỗ của nhà cải cách Jean Cauvin (John Calvin) ảnh hưởng đối với các giáo phái như Giáo hội Canh tân, Giáo hội Trưởng lão, Tin lành tự quản và Thanh giáo. —1/9, trang 18- 21.

De leringen van de hervormer Jean Cauvin (Johannes Calvijn) floreren in kerkgenootschappen als de hervormde, gereformeerde, presbyteriaanse, congregationalistische en puriteinse kerken. — 1/9, blz. 18-21.

39. Nhiều nước trong số này ở dưới sự chi phối của Nhà Thờ Công Giáo.

In verscheidene van deze landen overheerst de Katholieke Kerk.

40. Cuộc sống hàng ngày trong nhà giáo sĩ đòi hỏi cách cư xử tốt nhất.

Alleen je allerbeste gedrag is goed genoeg voor het dagelijkse leven in het zendelingenhuis.

41. Lớp giáo lý dạy ở trong nhà của em; mẹ của em là giảng viên.

Het seminarie vindt bij hem thuis plaats; zijn moeder geeft les.

42. Việc tuân theo tôn giáo trong nhà ban phước cho gia đình của chúng ta.

Een godsdienstig thuisleven is ons gezin tot zegen.

43. b) Tôn giáo giả có liên hệ gì với các nhà cầm quyền chính trị?

(b) Welke relatie bestaat er tussen valse religie en de politieke regeringen?

44. Các nhà lãnh đạo tôn giáo thời đó có được thánh linh bổ nhiệm không?

Waren de religieuze leiders uit zijn tijd door heilige geest aangesteld?

45. Maseiso đứng trước cửa nhà chị với giáo sĩ đã học Kinh Thánh với chị

Maseiso bij de deur van haar huis met de zendelinge die haar bijbelstudie heeft gegeven

46. Hơn 250 nhà thần học Tin Lành ký một bản kiến nghị phản đối, cảnh cáo việc Giáo Hội Công Giáo nắm quyền kiểm soát họ.

Meer dan 250 protestantse theologen ondertekenden een protestpetitie waarin ze waarschuwden tegen een overname door de Katholieke Kerk.

47. Vào tiền bán thế kỷ 19, trong thời kỳ phục hưng nhà thờ, Giáo hội Công giáo giữ một thái độ độc đoán và bảo thủ.

In de eerste helft van de negentiende eeuw, tijdens de periode van kerkelijk herstel, nam de Katholieke Kerk een autoritair en conservatief standpunt in.

48. 6 Ở Sri Lanka, cả Phật Giáo lẫn Công Giáo đều để cửa ra vào và cửa sổ mở toang khi trong nhà có người chết.

6 Op Sri Lanka laten zowel boeddhisten als katholieken de deuren en vensters wijd open als er in hun gezin iemand sterft.

49. Một người truyền giáo đã được giải nhiệm trở về nhà đã bước vào đời tôi.

Er liep een teruggekeerd zendeling mijn leven in.

50. Trong khi ông và Giăng đang nói thì có mấy nhà lãnh đạo tôn giáo đến.

Terwijl hij en Johannes nog spreken, komen er een paar religieuze leiders aan.

51. Những nhà văn và người truyền giáo trong thời đại đó nói năng rất hoạt bát.

Schrijvers en predikers gedurende die eeuw bereikten grote hoogten van welsprekendheid.

52. Rõ ràng, đây là một lời lên án những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái.

Dit hield duidelijk een veroordeling van de joodse religieuze leiders in.

53. Nhiều giáo sĩ được gởi đi xa nhà và xa gia đình hàng ngàn cây số.

Velen van deze zendelingen worden toegewezen aan gebieden die duizenden kilometers van hun huis en hun familie verwijderd zijn.

54. Một nhà văn khác bàn về tôn giáo viết: “Đây là một hành động dứt khoát.

Een andere religieuze schrijver stelde: „Dit is een voltooid werk.

55. Các nhà lãnh đạo tôn giáo gây áp lực nào cho những tín đồ Đấng Christ?

Wat hadden de christenen van de Joodse leiders te verduren?

56. Thậm chí, bạn có thể phụng sự ở nhà Bê-tên hoặc trở thành giáo sĩ.

Misschien kun je zelfs op Bethel dienen of zendeling worden.

57. Linh mục ở đó ra lệnh cho giáo dân không được tiếp Nhân Chứng vào nhà.

De geestelijken hadden hun gemeenteleden onder druk gezet alle afspraken om Getuigen onderdak te verlenen af te zeggen.

58. Đây là Giáo Hội chân chính duy nhất, và Ngài là đá chính của góc nhà.

Dit is de enige ware kerk, en Hij is zelf de hoeksteen.

59. Các nhà lãnh đạo tôn giáo chất thêm gánh nặng cho dân chúng như thế nào?

Hoe legden de religieuze leiders het volk een zware last op?

60. Nhiều quốc gia tự trị mới có cơ cấu nhà nước tách rời với tôn giáo.

Verscheidene pasgevormde soevereine staten waren grotendeels seculier — Kerk en Staat waren gescheiden.

61. Rồi thì tôi cũng bắt đầu nghe những chương trình nói về tôn giáo trên đài phát thanh và xem những nhà truyền giáo trên truyền hình.

„Toen begon ik naar religieuze radioprogramma’s te luisteren en naar televisiepredikanten te kijken.

62. Chẳng hạn, một dịp nọ chủ nhà của họ là người Phật giáo định dùng bùa ngải để đuổi họ ra khỏi nhà của ông.

Eens bijvoorbeeld probeerde hun boeddhistische huisbaas hen uit zijn pand weg te krijgen door magie tegen hen te gebruiken.

63. Nhà thờ bị đóng cửa, và việc thờ phượng tôn giáo đã bị hạn chế nghiêm ngặt.

Kerken werden gesloten en godsdienstige erediensten werden aan strikte banden gelegd.

64. Ông từng ứng tuyển đại học Yamagata tại quê nhà với hi vọng trở thành giáo viên.

Later studeerde hij pedagogie aan de Yamagata Universiteit in de hoop leerkracht te worden.

65. Vào thời của ngài, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái cầu nguyện nơi “góc đường”.

In zijn tijd stonden de Joodse religieuze leiders „op de hoeken van de brede straten te bidden”.

66. Hắn ta kiếm chác cả triệu đô la từ các nhà thờ và công giáo của hắn..

Hij sluisde miljoenen naar zijn kerken, ministeries... naar tv programma's.

67. Một nhà văn viết về tôn giáo nói: “Bạn muốn cuộc sống tình dục của người khác....

„Je wilt het seksleven van een ander. . . .

68. Theo nhà thần học người Pháp Jacques Guillet, đó là quan điểm chủ yếu của Công giáo.

Volgens de Franse theoloog Jacques Guillet is dat de heersende mening in het katholicisme.

69. * Ê Phê Sô 2:20 (Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà của Giáo Hội)

* Efeziërs 2:20 (Jezus Christus de hoeksteen van de kerk)

70. Năm 1947, các nhà truyền giáo bắt đầu viết về một câu chuyện cổ của người Yavapai.

In 1947 begonnen missionarissen met het opschrijven van oude verhalen van de yavapai.

71. Tuy nhiên, nhà cầm quyền và giới cố vấn tôn giáo của họ không thích điều này.

Maar dit beviel de autoriteiten en hun religieuze adviseurs niet.

72. Các nhà khảo cổ học gọi cách thờ phượng này là tạp giáo, tức hình thức tôn giáo thờ hỗn hợp các thần từ nhiều đạo khác nhau.

Archeologen noemen die vorm van aanbidding religieus syncretisme, simultane aanbidding van verschillende goden.

73. Cô giáo bảo là khi những em khác đi đến nhà thờ thì em cũng phải đi.

De onderwijzeres zei dat als alle anderen naar de kerk gingen, zij ook mee moest.

74. Giáo dân hai bên khinh miệt nhau đến mức làm ngơ lẫn nhau khi đến nhà thờ.

Hun wederzijdse verachting was zo groot dat ze elkaar met de nek aankeken als ze in de kerk zaten.

75. Ông được xem là một trong những nhà Cải cách tôn giáo nổi bật ở châu Âu.

Hij wordt als een van de grote kerkhervormers in de westerse geschiedenis beschouwd.

76. Năm 1751 Nhà thờ Công giáo liệt cuốn này vào Danh sách những Cuốn sách Bị Cấm.

In 1952 zette de Rooms-Katholieke Kerk zijn werk op de lijst van verboden boeken.

77. Ông có biết từ khi nào nơi đây chuyển từ nhà thờ thành đền Hồi giáo không?

Weet u wanneer dit is veranderd van een Christelijke kerk in een Moskee?

78. Bản nhạc được chơi khi vợ tôi... đang trong nhà tắm với tên giáo viên dạy sử...

Dat liedje dat werd gespeeld toen mijn vrouw... in de douche was met de geschiedenisleraar.

79. Về việc này, nhà giáo dục Brazil là Tania Zagury nói: “Tính trẻ con thường ham chơi.

Tania Zagury, een Braziliaanse opvoedkundige, zegt hierover: „Elk kind heeft de neiging om plezier te maken.

80. Vào năm 609 CN, sau một thời gian dài hoang phế, đền thờ đã được Giáo Hoàng Boniface IV tái hiến dâng như một nhà thờ “Ki-tô Giáo”.

In 609 G.T. wijdde paus Bonifatius IV deze lang niet gebruikte tempel opnieuw in — als een „christelijke” kerk.