1. Nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo tụ tập tại nhà ông.

ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຫຼາຍ ຄົນ ມາ ຊຸມນຸມ ກັນ ທີ່ ເຮືອນ ທ່ານ.

2. Chuyện này khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo nổi giận.

ເຫດ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຄຽດ ເຄືອງ.

3. Các vị lãnh đạo Giáo Hội tổ chức các giáo khu, tiểu giáo khu, nhóm túc số, tổ chức bổ trợ Giáo Hội, phái bộ truyền giáo, và v.v...trong các giáo đường của chúng ta và các tòa nhà khác.

ຜູ້ນໍາ ຂອງສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ຜູ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສະ ເຕກ, ສະພາ, ອົງການ ຊ່ວຍ ເຫລືອ, ເຂດ ເຜີຍແຜ່, ແລະ ສ່ວນ ຕ່າງໆ ໃນ ຕຶກໂບດ ແລະ ອາຄານ ອື່ນໆ.

4. Thường thì công việc truyền giáo được chỉ định rất xa nhà.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ບ່ອນ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ສອນ ຈະ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ບ້ານ.

5. “Cha tôi Zeno, từng là nhà truyền giáo của đạo Báp-tít.

“ພໍ່ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ເປັນ ນັກ ເທດ ຊື່ ເຊ ໂນ.

6. Một số con trai ở lại để phục vụ truyền giáo ở quê nhà.

ລູກ ຊາຍ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຢູ່ ຂ້າງ ຫລັງ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

7. Giáo Hội có những ngôi nhà hội đẹp đẽ vượt quá con số 18.000.

ມີ ຕຶກ ໂບດ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຫລາຍ ກວ່າ 18,000 ແຫ່ງ.

8. Hẳn họ thường thấy sự miệt thị nơi các nhà lãnh đạo tôn giáo.

ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ດູຖູກ ຢ່າງ ຫນ້າ ອັບອາຍ.

9. 5 Nhiều người trong các tôn giáo khác nhau đã đi đến các nhà lãnh đạo tôn giáo và thầy dạy giáo lý để hỏi tại sao có quá nhiều đau khổ.

5 ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆໄດ້ ຖາມ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ແລະ ພວກ ອາຈານ ສອນ ສາສະຫນາ ຂອງ ຕົນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ແທ້.

10. Tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo nói: ‘Giê-su phải bị xử tử’.

ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທັງ ຫມົດ ບອກ ວ່າ: ‘ພະ ເຍຊູ ຄວນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ.’

11. Việc tuân theo tôn giáo trong nhà ban phước cho gia đình của chúng ta.

ການ ປະຕິບັດ ທາງ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ໃຫ້ ພອນ ຄອບຄົວ ເຮົາ.

12. Về sau, vị chủ tịch giáo khu cho tôi biết là người thanh niên đó đã trở về nhà sớm từ công việc truyền giáo.

ຕໍ່ມາປະທານສະເຕກ ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ຊາຍຫນຸ່ມຄົນນັ້ນໄດ້ກັບຈາກການເປັນຜູ້ສອນສາດສະຫນາກ່ອນກໍານົດ.

13. Trong khi ông và Giăng đang nói thì có mấy nhà lãnh đạo tôn giáo đến.

ຂະນະ ທີ່ ເປໂຕ ແລະ ໂຍຮັນ ພວມ ເວົ້າ ຢູ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ກໍ່ ມາ ເຖິງ.

14. Anh Mahlangu tò mò và bước vào tòa nhà để tìm hiểu thêm về Giáo Hội.

ບະລາເດີ ມາລັງກູ ຄິດ ຢາກ ຮູ້ ຢາກ ເຫັນ ແລະ ໄດ້ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ຂ້າງໃນ ເພື່ອ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຕື່ມ ອີກ.

15. Chúng tôi đã khuyến khích họ nên tham gia với những người truuyền giáo tương lai trong nhà họ để chuẩn bị tiếp nhận các giáo lễ đó.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຊຸກ ຍູ້ ພວກ ນາງ ໃຫ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຕຽມ ຕົວທີ່ ຈະ ຮັບ ພິ ທີ ການ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

16. Ông biết một số người trong họ đã bị các nhà lãnh đạo tôn giáo lừa gạt.

ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ມີ ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ນັ້ນ ຖືກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຫຼອກ ລວງ.

17. Gần đó, cũng ở Brooklyn, có thêm nhiều tòa nhà dùng làm chỗ ở cho những người truyền giáo tình nguyện điều hành các nhà in này.

ມີ ອາຄານ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ອີກ ຫຼາຍ ຫຼັງ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ໆກັນ ຢູ່ ທີ່ ບຣຸກລິນ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ເປັນ ບ່ອນ ພັກ ເຊົາ ຂອງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ອາສາ ສະຫມັກ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ຢູ່ ໂຮງ ພິມ.

18. Khi tôi 16 tuổi, một người bạn xuất hiện trước nhà tôi cùng với những người truyền giáo.

ຕອນ ຂ້າ ນ້ອຍ ມີ ອາ ຍຸ ໄດ້ 16 ປີ, ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ມາ ເຮືອນ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ.

19. Tháng Chín này là đúng 64 năm tôi trở về nhà từ công việc truyền giáo ở Anh.

ໃນ ເດືອນ ກັນ ຍາ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງນີ້ ຈະ ເປັນ ເວ ລາຫົກ ສິບ ສີ່ ປີ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກັບ ຈາກ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ສ າດ ສະ ຫນາ ທີ່ ປະ ເທດ ອັງ ກິດ.

20. Vào thời đó, các nhà lãnh đạo tôn giáo của dân Do thái có rất nhiều quyền thế.

ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ອິດທິພົນ ຫຼາຍ.

21. Lúc ấy, nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo dạy những điều sai lầm đến từ triết học Hy Lạp.

ການ ສໍ້ ໂກງ ໃນ ວິຫານ ມີ ຢ່າງ ແພ່ ຫຼາຍ ຈົນ ພະ ເຍຊູ ເອີ້ນ ບ່ອນ ນັ້ນ ວ່າ “ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ.”

22. Các nhà hội của Giáo Hội đã trở thành nơi trú ẩn cho hàng ngàn người vô gia cư.

ຕຶກ ໂບດ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ສໍາລັບ ຜູ້ ຄົນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ທີ່ ຂາດ ທີ່ ພັກ ອາ ໄສ.

23. Nền tảng thứ tư của sự tự do tôn giáo là quyền được tự do sống theo tôn giáo của mình—tự do sử dụng đức tin không những trong nhà và giáo đường mà còn ở những nơi công cộng nữa.

ມະຕິ ເລື່ອງ ເສລີພາບ ຂອງ ສາດສະຫນາ ແມ່ນ ອິດ ສະລະ ພາບ ທີ່ ຈະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມສາດສະຫນາ ຂອງ ເຮົາ—ມີ ອິດ ສະລະ ພາບ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ສັດທາ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ໃນ ໂບດ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ສາທາ ລະນະ ນໍາ ອີກ.

24. Hoặc có thể là ở nhà, nơi chúng chọn để được giáo dục cùng với gia đình và bạn bè.

ຫຼື ຢູ່ເຮືອນ, ຖ້ານັ້ນແມ່ນທາງທີ່ເຂົາເລືອກທີ່ຈະຮຽນ ພ້ອມກັບ ຄອບຄົວ ແລະ ຫມູ່ເພື່ອນ.

25. Để phụ giúp các tín hữu, Giáo Hội đã thu thập các hồ sơ và cung cấp các công cụ để nhiều công việc có thể được thực hiện tại nhà riêng của chúng ta hoặc trong các tòa nhà của tiểu giáo khu và đền thờ.

ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ສະມາຊິກ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮວບ ຮວມ ເອົາ ບັນທຶກ ມາ ແລະ ຈັດ ຫາ ເຄື່ອງ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ວຽກ ງານ ນີ້ ເພື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ສ່ວນ ຫລາຍ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້ ໃນ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຫລື ເຮັດ ໃນ ໂບດ ແລະ ທີ່ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ເຮົາ.

26. Những người bạn đó cảm thấy như được chào đón trở về nhà trong Giáo Hội chân chính của Chúa.

ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ສະບາຍ ໃຈ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

27. Khi Chúa Giê-su bị các nhà lãnh đạo tôn giáo bắt đi, các sứ đồ bỏ chạy trốn hết.

ເມື່ອ ບັນດາ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຈັບ ພະ ເຍຊູ ໄປ ແລ້ວ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຕ່າງ ກໍ່ ແລ່ນ ຫນີ ກັນ ຖິ້ມ ພະອົງ ໄວ້ ແຕ່ ລໍາພັງ ກັບ ພວກ ສັດຕູ.

28. Ngay cả những nhà lãnh đạo tôn giáo thù ghét Chúa Giê-su cũng không bác bỏ phép lạ này.

ແມ່ນ ແຕ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ປະຕິເສດ ເລື່ອງ ນີ້.

29. Khi em ấy trở về nhà sau bài học với những người truyền giáo, Norma biết điều em phải làm.

ເມື່ອ ນາງ ໄດ້ ກັບບ້ານ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຮຽນ ບົດ ຮຽນ ນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ແລ້ວ, ນາງ ໂນ ມາ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ນາງ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ ແດ່.

30. Các chuyên gia về y tế, giáo dục và các nhà chính trị thường được thử nghiệm về đức tin.

ນັກ ການ ແພດ, ອາ ຈາ ນ ດ້ານ ການ ສຶກ ສາ, ແລະ ນັກ ການ ເມືອງ ມັກ ຈະ ທົດ ລອງ ສັດ ທາ.

31. Một anh tín hữu đến nhà thờ sớm để xếp ghế và ở lại sau để dọn dẹp giáo đường.

ອ້າຍ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຕື່ນ ນອນ ແຕ່ ເຊົ້າ ເພື່ອ ຈັດ ຕັ່ງ ຢູ່ ໂບດ ແລະ ໄດ້ ຊ່ອຍ ມ້ຽນ ມັດ ຫລັງ ຈາກ ເລີກ ໂບດ.

32. Nền tảng thứ ba của sự tự do tôn giáo là tự do thành lập một tổ chức tôn giáo, một nhà thờ để thờ phượng một cách hòa thuận với những người khác.

ມະຕິຂໍ້ ທີ ສາມ ເລື່ອງ ເສລີພາບ ຂອງ ສາດສະຫນາ ແມ່ນ ອິດ ສະລະ ພາບ ທີ່ ຈະ ຈັດຕັ້ງອົງການ, ສາດສະຫນາ ຈັກ, ທີ່ ຈະ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ສະຫງົບ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆ.

33. Họ không có Giáo Hội trong cộng đồng của họ, nhưng họ thật sự có phúc âm trong nhà của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ພຣະ ກິດຕິ ຄຸນ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

34. Sau khi vào đại học, anh dọn đi xa nhà và hầu hết bạn bè của anh đều đi truyền giáo.

ຕອນ ລາວ ເຂົ້າ ໂຮງຮຽນ ວິທະຍາ ໄລ, ລາວ ໄດ້ຍ້າຍ ບ່ອນຢູ່, ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ ສ່ວນ ຫລາຍ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່.

35. Không thể kiềm chế cơn giận, các nhà lãnh đạo tôn giáo sai lính cảnh vệ đi bắt Chúa Giê-su.

ເນື່ອງ ຈາກ ບໍ່ ສາມາດ ລະງັບ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ເອົາ ໄວ້ ໄດ້ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຈຶ່ງ ສົ່ງ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຈັບ ພະ ເຍຊູ.

36. Đấng Cứu Rỗi “Là Đá Góc Nhà Chính và Vững Vàng của Đức Tin Chúng Ta và Giáo Hội của Ngài”

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ຫີນ ເສົາ ເອກ ແຫ່ງ ສັດທາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ຂອງສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

37. Các nhà lãnh đạo tôn giáo thấy vậy nổi lòng ghen ghét, vậy họ bắt các sứ đồ và bỏ tù.

ເຫດ ນີ້ ເອງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ອິດສາ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ຈັບ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄປ ຄຸມ ຂັງ ໄວ້ ໃນ ຄຸກ.

38. Một người truyền giáo được giải nhiệm trở về nhà cảm thấy bị căng thẳng vì một lịch trình rất bận rộn.

ອະ ດີດ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຕົນ ເອງ ຮູ້ສຶກ ວ່າຕຶງ ຄຽດ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຫລາຍ.

39. 3 Các nhà lãnh đạo tôn giáo đã qui định một loại đồng tiền đặc biệt dùng để nộp thuế đền thờ.

3 ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ໄດ້ ກໍານົດ ຊະນິດ ເງິນ ຫຼຽນ ແບບ ສະເພາະ ເຈາະ ຈົງ ເພື່ອ ໃຊ້ ຊໍາລະ ພາສີ ຂອງ ວິຫານ.

40. Mới gần đây, vợ chồng tôi tham dự một buổi lễ Tiệc Thánh cách xa tiểu giáo khu nhà của chúng tôi.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພັນລະຍາ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮ່ວມກອງປະຊຸມສິນລະລຶກແຫ່ງຫນຶ່ງ ທີ່ບໍ່ແມ່ນຫວອດຂອງພວກເຮົາ.

41. 2 Sau cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su và một số nhà lãnh đạo tôn giáo, có một chút ồn ào.

2 ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຕອບ ໂຕ້ ຢ່າງ ຫນັກ ກັບ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ກໍ ເກີດ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ຂຶ້ນ ເລັກ ນ້ອຍ.

42. Trong khi phục vụ với tư cách là chủ tịch phái bộ truyền giáo ở New York City, tôi đang cùng với một số người truyền giáo của chúng tôi ở trong một nhà hàng ở Bronx.

ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ຢູ່ ເມືອງ ນິວຢອກ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ກຸ່ມ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ ໃນ ເມືອງ ບຣ້ອງ.

43. Giáo hội như vậy không thể hướng dẫn chúng ta trở về với Cha Thiên Thượng và ngôi nhà vĩnh cửu của mình.

ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ນໍາພາ ເຮົາ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ແລະ ບ້ານ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.

44. Sáng hôm sau, khi các nhà lãnh đạo tôn giáo sai người vô khám điệu các sứ đồ đến, họ đã đi mất.

ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ນໍາ ເອົາ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກົດ ວ່າ ເຂົາ ຫາຍ ໄປ.

45. Trong Giáo Hội, mục tiêu của việc giảng dạy phúc âm không phải là để trút thông tin vào tâm trí con cái của Thượng Đế, cho dù ở nhà, trong lớp học, hay trong công việc truyền giáo.

ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຖອກ ເທ ຂໍ້ ມູນ ເຂົ້າ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ, ຢູ່ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ, ຫລື ຢູ່ ໃນ ສະ ຫນາມ ເຜີຍ ແຜ່ ກໍ ຕາມ.

46. Joseph kể cho tôi nghe về ngày đầu tiên của anh ở nhà thờ. “Sau lễ Tiệc Thánh, tôi nghĩ đó là lúc để về nhà, nhưng những người truyền giáo giới thiệu tôi với Joshua Walusimbi.

ທ້າວ ໂຈເຊັບ ໄດ້ ບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຖິງ ມື້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ໄປ ໂບດ ດັ່ງ ນີ້: “ຫລັງ ຈາກ ກອງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ, ຂ້້ານ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເຖິງ ເວລາ ກັບ ບ້ານ, ແຕ່ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ແນະນໍາ ຂ້ານ້ອຍ ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ກັບ ທ້າວ ໂຈຊູວາ ວາລູຊິມບີ.

47. Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn cùng Hội Đồng Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai là những người chủ tọa Giáo Hội, đã được phép để đưa ra nhiều quyết định ảnh hưởng đến các chính sách và thủ tục của Giáo Hội—những vấn đề như địa điểm của các tòa nhà Giáo Hội và độ tuổi phục vụ truyền giáo.

ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ສະພາ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ, ຜູ້ ຄວບ ຄຸມ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຕັດສິນ ໃຈ ໃນ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນກັບ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ— ເລື່ອງ ເຊັ່ນ ສະຖານ ທີ່ ຂອງ ຕຶກ ໂບດ ແລະ ອາຍຸທີ່ ສາມາດ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່.

48. Một chủ tịch giáo khu ở địa phương, một nhà nông, đều đã được giao cho trách nhiệm hướng dẫn các nỗ lực cứu trợ.

ການ ຊ່ອຍ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ທີ່ ປະທານ ສະ ເຕກ ຜູ້ ເປັນ ຊາວ ສວນ.

49. Gần đây tôi đã có cơ hội đến thăm Chị Yazzie thuộc Giáo Khu Chinle Arizona trong căn nhà của chị làm bằng cây và bùn.

ເມື່ອບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ໂອກາດ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ຊິດ ສະ ເຕີ ຢາ ສີ ໃນ ສະ ເຕກ ຈິນ ເລ, ລັດອາຣິ ໂຊ ນາ ຢູ່ ເຮືອນ ຂອງລາວທີ່ ສ້າງ ດ້ວຍ ດິນ.

50. Sau khi tham khảo ý kiến với các chủ tịch giáo khu và giáo hạt trong phái bộ truyền giáo của mình, mỗi vị chủ tịch phái bộ truyền giáo chỉ định những người truyền giáo để phục vụ trong các giáo khu, tiểu giáo khu và chi nhánh khác nhau.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ປຶກສາ ນໍາ ປະທານ ສະ ເຕກ ແລະ ປະທານ ທ້ອງ ຖິ່ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງເພິ່ນ ແລ້ວ, ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ແຕ່ລະຄົນ ຈະມອບຫມາຍ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໃຫ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນສະ ເຕກ, ຫວອດ, ແລະ ສາຂາ .

51. Vị giám trợ của mỗi tiểu giáo khu trong Giáo Hội trông coi việc chỉ định những người nắm giữ chức tư tế với tư cách là các thầy giảng tại gia để đi thăm nhà của các tín hữu mỗi tháng.

ອະທິການ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຫວອດ ໃນ ສາດ ສະຫນາ ຈັກ ຈະ ຄວບ ຄຸມ ການມອບ ຫມາຍ ຜູ້ນໍາ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ເພື່ອ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ບ້ານຂອງ ສະມາຊິກ ທຸກໆ ເດືອນ.

52. Vị cố vấn y tế của khu vực đề nghị rằng Anh Cả Cowan nên trở về nhà để được chỉ định lại công việc truyền giáo.

ທີ່ ປຶກ ສາ ທາງ ການ ແພດ ຂອງ ເຂດ ໄດ້ ແນະ ນໍາ ວ່າ ໃຫ້ ແອວ ເດີ ຄາວ ວັນ ກັບ ບ້ານ ເພື່ອ ໄປ ຮັບ ການມອບ ຫມາຍ ໃຫມ່ ບ່ອນທີ່ ລາວ ສາມາດ ຮັບ ໃຊ້ ໄດ້.

53. Thưa các anh em, vì vậy các anh em có bổn phận phải tìm đến bất cứ ai đến cửa của tòa nhà Giáo Hội của mình.

ສະ ນັ້ນ, ອ້າຍ ນ້ອງ ຂ ອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ມັນ ເປັນ ຫນ້າ ທີ່ມອບ ຫມາຍ ຂອງ ທ່ານ ທີ່ ຈະ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາ ຄົນ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ປາ ກົດ ຕົວ ຢູ່ ທີ່ ປະ ຕູ ຂອງ ອາ ຄານ ສາ ດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ທ່ານ.

54. Khi ám chỉ rằng các tiêu chuẩn đạo đức trong Kinh Thánh lỗi thời, thật ra những nhà lãnh đạo tôn giáo đang công kích Kinh Thánh.

ເມື່ອ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ສະແດງ ເປັນ ໄນ ວ່າ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນລະທໍາ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່າວ ໂຈມຕີ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

55. 10 Các nhà lãnh đạo tôn giáo đã chôn vùi Luật Pháp Đức Chúa Trời dưới hàng núi luật lệ và quy tắc do người đặt ra.

10 ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ໄດ້ ປິດ ບັງ ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄວ້ ພາຍ ໃຕ້ ກົດ ແລະ ຂໍ້ ບັງຄັບ ຕ່າງໆທີ່ ມະນຸດ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ເອງ.

56. Khi tôi sinh ra, gia đình chúng tôi sống trong một mái nhà tranh nhỏ bé trên khu đất của một trong số các ngôi nhà hội lịch sử và vĩ đại của Giáo Hội, là Đại Thính Đường Honolulu.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ມາ, ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຫຍັງ ນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ບໍລິ ເວນ ຕຶກ ໂບດຫລັງ ໃຫຍ່ ແລະ ເປັນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເອີ້ນ ວ່າ ຕຶກ ແທ ໂບ ແນ ໂກ ໂຮ ໂນ ລູລູ.

57. Những phương tiện khiêm tốn đã được cung cấp để giúp các tín hữu Giáo Hội xây dựng lại nơi trú ngụ bằng gỗ và nhà cửa.

ແຫລ່ງຊ່ອຍ ເຫລືອກໍ ໄດ້ ຊ່ອຍ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ສ້ອມ ແປງ ເຮືອນ ຊານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

58. Giáo Hội là một ngôi nhà cho tất cả mọi người cùng đến, bất kể sức mạnh của chứng ngôn của họ như thế nào đi nữa.

ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ບ້ານ ເພື່ອໃຫ້ ທຸກ ຄົນມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ບໍ່ ວ່າເຮົາຈະ ມີ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຫລື ວ່າ ອ່ອນ ແອ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ.

59. Thật ra, một số nhà lãnh đạo tôn giáo còn nói với Chúa Giê-su: ‘Xin bảo môn đồ thầy im đi’.—Lu-ca 19:28-40.

ທີ່ ຈິງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເວົ້າ ກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ເຊີນ ຫ້າມ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ທ່ານ ເຖີ້ນ.”—ລືກາ 19:28-40.

60. Một người quen của tôi từng sống trong một tiểu giáo khu với một số liệu thống kê cao nhất trong Giáo Hội—số người tham dự nhà thờ rất cao, con số giảng dạy tại gia rất cao, trẻ em trong Hội Thiếu Nhi luôn luôn có hạnh kiểm tốt, bữa ăn tối trong tiểu giáo khu bao gồm thức ăn tuyệt vời và các tín hữu hiếm khi làm đổ thức ăn xuống sàn nhà, và tôi nghĩ là không bao giờ có bất cứ người nào tranh luận với nhau tại các cuộc đấu bóng ở nhà thờ.

ມີ ຫມູ່ ທີ່ ລຶ້ງ ເຄີຍ ກັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ທີ່ ມີ ສະຖິຕິ ດີ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເຊັ່ນວ່າ—ມີ ຄົນ ໄປ ໂບດ ຫລາຍ, ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ກໍ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ດີເລີດ, ເດັກນ້ອຍ ປະຖົມ ໄວ ກໍ ມີ ກິລິຍາ ດີ, ອາຫານ ງານ ລຽ້ງ ໃນ ຫວອດ ກໍ ດີ ຫລາຍ ສະມາຊິກ ແທບ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ຫຍັງ ເຮ່ຍ ໃສ່ ພື້ນ ເລີຍ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ການ ຖຽງ ກັນ ໃນ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຢູ່ ໂບດ ເລີຍ.

61. Cách đây nhiều năm, tôi đọc trong một tạp chí Giáo Hội về câu chuyện của một cô gái đang sống xa nhà và đi học đại học.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ໃນ ວາລະສານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຍິງ ສາວຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ອາໄສ ຢູ່ ໄກ ຈາກ ບ້ານ ແລະ ໄດ້ ໄປ ຮຽນ ຢູ່ ວິທະຍາ ໄລ.

62. Tuy nhiên, ông nói dứt khoát: “Nếu làm lễ cung hiến đền thờ thì chúng ta sẽ có buổi lễ đặt viên đá góc nhà vì Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà chính, và đây là Giáo Hội của Ngài.”

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ “ຖ້າ ເຮົາ ມີ ການ ອຸທິດ ພຣະ ວິຫານ ເຮົາ ຈະ ມີ ພິທີ ວາງ ຫີນສີລາ ເພາະ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫິນ ເສົາ ເອກ ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.”

63. Và trong năm 1861, Chúa đã dẫn dắt hai người truyền giáo Mặc Môn đến nhà của Jens và Ane Cathrine Anderson, nơi mà hai người truyền giáo này giới thiệu phúc âm phục hồi cho họ và con trai 16 tuổi của họ là Andrew.

ແລະ ໃນ ປີ 1861 ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະຫນາ ຊາວ ມໍ ມອນ ໄປ ຫາ ເຮືອນ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ທວດ ເຈນສ໌ ແລະ ແມ່ຕູ້ ທວດ ແອນ ແຄັດ ເຕີ ລິນ ແອນ ເດີ ສັນ, ບ່ອນ ທີ່ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ລູກ ຊາຍ ອາຍຸ 16 ປີ ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

64. Vào ngày 7 tháng Bảy năm 1997, lúc Anh Apilado đang phục vụ với tư cách là chủ tịch giáo khu, thì căn nhà nhỏ của họ bốc cháy.

ໃນ ວັນ ທີ 7 ເດືອນ ກໍລະກົດ, ປີ 1997, ໃນ ໄລຍະ ທີ່ບຣາເດີ ອາ ປີ ລາ ໂດ ໄດ້ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ສະ ເຕກ, ໄດ້ ເກີດ ໄຟ ໄຫມ້ ຢູ່ ໃນເຮືອນ ຫລັງ ນ້ອຍໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

65. Một ngày Chủ Nhật nọ, trong khi gia đình đang làm lễ thờ phượng trong nhà của họ ở cao trên dãy núi Alps của miền bắc nước Ý, thì có một đám đàn ông giận dữ, trong đó có một số giáo sĩ địa phương, tụ tập quanh nhà rồi bắt đầu la hét và đòi mang những người truyền giáo ra ngoài.

ວັນ ອາທິດ ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄອບຄົວຈັດ ພິທີ ນະມັດສະການ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ຕັ້ງຢູ່ ເທິງ ພູ ໃນ ພາກ ເຫນືອ ຂອງ ປະ ເທດ ອີ ຕາ ລີ, ກຸ່ມ ກໍ່ ຄວາມ ວຸ້ນວາຍຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄຸນ ພໍ່ ຢູ່ ໃນ ແຖວ ນັ້ນ, ໄດ້ ມາ ອ້ອມ ເຮືອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ສົ່ງ ສຽງ ດັງ, ຮ້ອງ ບອກ ໃຫ້ ພາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ອອກ ມາ ຂ້າງ ນອກ.

66. Vào chiều Thứ sáu, ngày 16 tháng Chín năm 1988, tại nhà hội của Tiểu Giáo Khu Vicente López ở Buenos Aires, Argentina, tôi đã chịu phép báp têm làm tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໃນ ບ່າຍ ວັນ ສຸກ ມື້ຫນຶ່ງ ວັນ ທີ 16 ເດືອນ ກັນຍາ, 1988, ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ວິ ເຊັນ ເຕ ໂລເປສ໌ ໃນເມືອງ ບວຍ ໂນສ໌ ໄອເຣສ໌, ປະ ເທດ ອາກຊັງ ຕິນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ.

67. 17 Tháng 1 năm 1900, Tháp Canh đưa ra lời khuyên cho những người vẫn giữ tên trong danh sách của các giáo hội Ki-tô giáo nhưng lại biện hộ rằng: “Tôi hoàn toàn đồng tình với sự thật và tôi hiếm khi đi nhà thờ”.

17 ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ລາ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຍັງ ແກ້ ຕົວ ໂດຍ ອ້າງ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ຂ້ອຍ ກໍ ເກືອບ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ໄປ ໂບດ ເລີຍ.”

68. Cô ấy là y tá được chủ tịch phái bộ truyền giáo gửi tới thành phố của em để tìm kiếm nhà ở và chương trình chăm sóc y tế cho những người truyền giáo, mà chẳng bao lâu nữa sẽ được chỉ định đến đó.

ນາງ ເປັນ ນາຍ ແພດ ທີ່ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ໄດ້ ສົ່ງ ໄປ ຫາຕົວ ເມືອງ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ທີ່ ພັກ ແລະ ເພື່ອ ໃຊ້ ເປັນ ບ່ອນ ປະຖົມພະຍາບານ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຜູ້ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ເຂດ ນັ້ນ.

69. Một giáo sư đã yêu cầu mỗi sinh viên phải học cách làm và nếm nhiều loại thức uống mà sẽ được phục vụ trong nhà hàng của họ.

ນາຍຄູ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ ນັກຮຽນ ແຕ່ລະຄົນ ຮຽນ ເຮັດ ນ້ໍາ ດື່ມ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ມີ ລົດ ຊາດ ດີ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເສີ ບຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

70. Một nhà khoa học tiến hóa nổi tiếng là giáo sư Richard Dawkins quả quyết: “Thuyết tiến hóa là chân lý giống như sức nóng của mặt trời”16.

ທ່ານ ສາສະດາ ຈານ ຣີຊາດ ດໍ ກິນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ກ່າວ ວ່າ “ວິວັດທະນາການ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮ້ອນ ຈາກ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ.”

71. Trong nỗ lực cải đạo người ngoại, những nhà lãnh đạo tôn giáo đã chấp nhận lễ này và cố làm cho nó ra vẻ “thuộc đạo Đấng Christ”.

ດ້ວຍ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ນອກ ຮີດ ປ່ຽນ ສາສະຫນາ ພວກ ຜູ້ ນໍາ ສາສະຫນາ ຈຶ່ງ ຍອມ ຮັບ ການ ສະຫຼອງ ນີ້ ແລ້ວ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ແບບ “ຄລິດສະຕຽນ.”

72. Sau khi chế độ phân biệt chủng tộc kết thúc, các tín hữu da trắng và da đen của Giáo Hội được phép đi nhà thờ chung với nhau.

ຫລັງ ຈາກ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຜິວ ພັນ ໄດ້ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ສະມາຊິກ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຜິວ ດໍາ ແລະ ຂາວ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ ໂບດ ຮ່ວມ ກັນ.

73. 15 Những nhà lãnh đạo tôn giáo cũng công kích Luật pháp Đức Chúa Trời khi làm những điều luật có vẻ quá nghiêm khắc, thậm chí khắt khe.

15 ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເຂັ້ມ ງວດ ຫຼາຍ ໂພດ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ໄຮ້ ຄວາມ ປານີ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

74. Hầu hết các tín hữu chúng tôi gặp vẫn còn sống trong những nơi nương tựa tạm thời như lều, trung tâm cộng đồng, và nhà hội của Giáo Hội.

ຊາວ ສະມາຊິກ ສ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພົບ ກໍ ຍັງ ອາໄສ ຢູ່ ບ່ອນ ຊົ່ວຄາວ ຄື ຜ້າ ເຕັ້ນ, ສູນ ຊຸມ ຊົນ, ແລະ ໂບດ.

75. Ngày nay giáo lý chính của nhiều tôn giáo là Chúa Ba Ngôi.

ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຄໍາ ສອນ ຫຼັກ ຂອງ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແມ່ນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ.

76. Ngài không bao giờ nhận được danh dự, ân huệ, được công nhận, cũng không được đối xử đặc biệt từ các nhà lãnh đạo chính trị của thế gian cũng như từ các nhà lãnh đạo tôn giáo trong thời kỳ của Ngài.

ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຕິ ຍົດ, ການປະ ຕິ ບັດ ພິ ເສດ, ການ ຍອມ ຮັບ, ຫລື ການ ເຫັນ ດີ ຈາກ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ການ ເມືອງ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ, ຫລື ຈ າກ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ດ້ານ ສາດ ສະ ຫນາ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເລີຍ.

77. Cách đây vài năm, tôi cần phải nói chuyện với vợ của một giám trợ trong giáo khu của chúng tôi, vì vậy tôi gọi điện thoại đến nhà họ.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ອະ ທິ ການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ສະ ເຕກຂອງ ພວກ ເຮົາ, ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ໂທ ໄປ ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

78. Tôi nghĩ rằng điều đó có thể xảy ra theo cách này: đầu tiên người thiếu niên từ tiểu giáo khu của em ấy sẽ phải leo lên mái nhà.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ອາດ ເກີດ ຈັ່ງ ຊີ້: ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຈາກ ຫວອດ ຄົງ ປີນ ຂຶ້ນ ຫລັງຄາ ກ່ອນ.

79. 14 Khởi đầu hoạn nạn lớn, các nhà cầm quyền sẽ quay sang nghịch cùng Ba-by-lôn Lớn, đế quốc tôn giáo sai lầm, và sẽ tiêu diệt nó.

14 ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຢ່າງ ຫນັກ ຜູ້ ປົກຄອງ ຕ່າງໆ ຈະ ປ່ຽນ ມາ ຕໍ່ ຕ້ານ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຈັກກະພັດ ໂລກ ແຫ່ງ ສາສະຫນາ ປອມ ແລະ ຈະ ທໍາລາຍ ມັນ.

80. Vào ngày cuối cùng của anh trước khi trở về nhà, chủ tịch phái bộ truyền giáo đã phỏng vấn và yêu cầu anh chia sẻ chứng ngôn của anh.

ໃນວັນສຸດທ້າຍ ກ່ອນລາວຈະກັບບ້ານ, ປະທານເຜີຍແຜ່ ໄດ້ສໍາພາດລາວ ແລະ ໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວສະແດງ ປະຈັກພະຍານ.