1. Số giáo dân đi nhà thờ giảm dần; nhà thờ phải bán.

減少する出席者,売りに出される教会の建物。

2. Tiểu giáo đường bên trong nhà thờ Thánh Sepulcher

聖墳墓教会の中の礼拝堂

3. Được tặng danh hiệu Nhà giáo ưu tú năm 1993.

1993年には模範的学校に指定されている 。

4. Chuyện này khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo nổi giận.

それで宗教指導者たちはおこり,『働く日は六日ある。

5. * Phỏng vấn ba người truyền giáo được giải nhiệm trở về nhà.

* 3人の帰還宣教師と面談します。

6. Nhưng hãy chú ý xem các nhà lãnh đạo tôn giáo đã làm gì.

しかし,宗教指導者たちのしたことに注目してください。「

7. Nó [nhà nước] đã tổ chức y tế, giáo dục, chính trị, luật pháp.

医療管理 教育 治安維持 司法の組織化が これだけですが できるようになりました

8. Nhà tiên tri mong muốn mọi giáo dân có khả năng tự đọc kinh Koran.

予言者モハメッドはすべての信者に コーランを自分で読んでほしいと考えたのです」

9. “Tôi về nhà muộn sau khi làm một công việc chỉ định của Giáo Hội.

「ある晩,教会の責任で夜遅くに帰宅しました。

10. Các nhà lãnh đạo tôn giáo thời đó có được thánh linh bổ nhiệm không?

当時の宗教指導者は,聖霊によって任命されていましたか。

11. Trong khi ông và Giăng đang nói thì có mấy nhà lãnh đạo tôn giáo đến.

ペテロとヨハネが話しているあいだに,宗教指導者たちが何人かやってきます。

12. Dù mẹ theo Công giáo, nhưng chúng tôi chỉ đi nhà thờ vào những ngày lễ.

母はカトリック教徒でしたが,わたしたちが教会に行くのは宗教的な祝日の時だけでした。

13. Nhiều quốc gia tự trị mới có cơ cấu nhà nước tách rời với tôn giáo.

各地にできた新たな主権国家は,おおむね世俗的なもので,政治と宗教が分離していました。

14. Nhà truyền giáo can đảm đã nói lên niềm tin của mình về sự sống lại.

恐れを知らないこの福音宣明者は,復活に対する自分の信仰を表明します。(

15. Tuy nhiên, nhà cầm quyền và giới cố vấn tôn giáo của họ không thích điều này.

しかし,当局やその宗教上の助言者たちにはこれが気に入りません。

16. Họ là Nhân-chứng Giê-hô-va, tôi là người Công giáo không đi nhà thờ nữa”.

お二人はエホバの証人であり,私はカトリックくずれです」。

17. Cô giáo bảo là khi những em khác đi đến nhà thờ thì em cũng phải đi.

先生は,皆が行く時にはあなたも行くべきです,と言いました。

18. Giáo dân hai bên khinh miệt nhau đến mức làm ngơ lẫn nhau khi đến nhà thờ.

互いに激しくいがみ合い,教会での礼拝中も無視し合いました。

19. Trong nhiều nhà thờ của giáo hội xưng theo Đấng Christ, người ta dâng hương khi làm lễ.

キリスト教世界の多くの教会で,香は儀式や典礼で用いられています。

20. Theo cách này, trong hệ thống Giáo hội của Đức Giáo hoàng, các quan hệ quốc gia-nhà thờ thời trung cổ được kế thừa trong cấu trúc chính.

このようにドイツの領邦教会制では、中世の国家・教会関係が、大枠においては継承されたのであった。

21. Chị Dorothea và chị Dora bên ngoài nhà giáo sĩ đầu tiên của họ ở Chile, năm 1946

ドロシアとドラ。 最初に割り当てられたチリの宣教者ホームの前で,1946年

22. Chỉ một số ít người theo Công giáo nắm vị trí cao trong nhà nước hoặc quân đội.

国政や軍で高位についたカトリック信者は少なかった。

23. Người chỉ huy chiến dịch đẫm máu này đã được nhà vua Pháp và giáo hoàng khen ngợi.

この血なまぐさい作戦を遂行した軍の指揮官は,フランス国王と教皇から称賛されました。

24. Một ngày nọ, một trận đánh diễn ra gần khu nhà giáo sĩ của chúng tôi ở Mbarara.

ある日,ムバララの宣教者ホームの周辺で戦闘が起きました。

25. Chẳng hạn, một số nhà thần học quả quyết rằng, giáo hội vừa thánh thiện vừa tội lỗi.

例えば,一部の神学者は,教会は聖にして罪深いと主張してきました。

26. Vào năm 1675 giới giáo phẩm Công Giáo tặng Vua Louis XIV 4,5 triệu đồng bảng Pháp và nói: “Bây giờ nhà vua phải biểu thị cho trót lòng biết ơn bằng cách dùng quyền mình quét trọn bọn dị giáo”.

1675年に,カトリックの僧職者は450万フランス・ポンドを国王ルイ14世に贈与して,「今や,国王には,ご自分の権限を行使して異端者を完全に一掃し,感謝の表明を最後まで成し遂げていただかねばならない」と言いました。“

27. Nhà truyền giáo người Xứ Wales Thomas Jones, năm 1841 đã ghi nhân ngữ này bằng chữ cái Latinh.

1841年に、ウェールズの宣教師Thomas Jonesはラテン文字を用いて表記した。

28. Chiếc thuyền buồm Sibia được dùng làm nhà giáo sĩ của chúng tôi từ năm 1948 đến năm 1953

1948年から1953年まで,帆船シビア号はわたしたちの宣教者ホームだった

29. Một giáo sĩ đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia tại một hòn đảo nằm trong vịnh Ca-ríp (ngoài khơi Trung Mỹ) đã gặp một cặp «híp-pi» ở nhà rất bừa bãi.

カリブ海に浮かぶ一つの島で家から家を訪問していたある宣教者はヒッピーの男女に会いましたが,その家はどう見てもきちんと片づいているとは言えませんでした。

30. Nói về việc ít người dự lễ nhà thờ, Peter Sibert, một linh mục Công Giáo ở Anh, nhận định: “[Người ta] chọn những khía cạnh của tôn giáo mà họ thích.

英国のカトリック司祭ピーター・シバートは,教会に通う人が少ないことについてこう語っています。「[ 人々は]宗教をえり好みする。

31. Tôi đã được định sẵn để trở thành nhà ngoại giao, giáo viên, bác sĩ -- tất cả đều được bày sẵn.

外交官や教師 医者になるように育てられ 何にでもなることができましたが

32. Nhà thuyết giáo John Wesley tách khỏi Giáo hội Anh để thành lập Giám Lý Hội, đây là một nhóm người chú trọng việc học hỏi Kinh Thánh cá nhân và truyền bá Phúc âm.

説教師ジョン・ウェスレーは英国国教会とたもとを分かち,メソジスト・ソサエティーを設立しました。 このグループは,個人の聖書研究と福音伝道を強調していました。

33. Để có được quyền lực chính trị, hàng giáo phẩm đã thỏa hiệp với các nhà cầm quyền, như Hoàng Đế Constantine

教会の指導者たちは,政治権力を得るためにコンスタンティヌス帝などの支配者に譲歩した

34. Bạn sẽ nhận được sự giáo dục đó, và nhờ nhà âm học người Anh Adrian James với những mô phỏng này.

これからの教育は 後者のようになります イギリスの音響学者 エイドリアン・ジェームスの この模擬実験のお陰です 音声信号は同じで

35. Dù giáo hội tự xưng theo Đấng Christ vẫn còn ấu trĩ, nhưng đã tiêm nhiễm những tín điều phản Kinh Thánh rồi, và các nhà thờ ở rải rác dạy nhiều giáo lý khác nhau.

キリスト教世界は揺籃期にありましたが,すでに非聖書的な信条で汚染されており,各地に散在する教会では様々な教理が教えられていました。

36. Đó cũng là lúc để kết án các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ là những tôn giáo giả dối cho mình là “nhà Đức Chúa Trời”* (Khải-huyền 17:1, 2; 18:4-8).

それはまた,「神の家」であると偽って主張していたキリスト教世界に司法上の宣告を下す時でもありました。

37. Các nhà hoạt động xã hội, lãnh đạo danh nghiệp, luật sư, chính trị gia, các giáo sư sẽ gia nhập đội ngũ giáo viên như những người đang hào hứng tham dự đám cưới giữa giáo dục tự do với sự tiến bộ của lợi ích cộng đồng.

社会活動家 企業のトップ 弁護士 政治家 専門家などが リベラル・アーツ教育と 公的利益の促進とが結びつく中で 積極的な現役の参加者として 教員に加わることでしょう

38. Giáo dục giới trẻ trong các trường học, lớp giáo lý và viện giáo lý của Giáo Hội.

教会の運営する学校やセミナリー,インスティテュートにおける若人の教育。

39. Tôi được mời đến gặp mặt những nhà giáo dục hàng đầu từ Nga và các nước Đông Âu mới được giải phóng.

私は 民主化されたばかりの ロシアや東欧の第一流の教育者と 会談する機会が与えられました

40. Giáo hội như vậy không thể hướng dẫn chúng ta trở về với Cha Thiên Thượng và ngôi nhà vĩnh cửu của mình.

天の御父のみもとと永遠の家庭に帰るようにわたしたちを導くことができないのです。

41. Vì chịu ảnh hưởng của triết lý Hy Lạp, các nhà hộ giáo đã hoàn toàn đi chệch hướng dạy dỗ của Kinh Thánh.

ギリシャ人の影響をまともに受けて,聖書の教えから大きく逸脱してしまったのです。

42. Trước đó một trăm năm, nhà cải cách tôn giáo người Tiệp Khắc Jan Hus đã lên án việc buôn bán sự ân xá.

その100年前に,チェコの宗教改革者ヤン・フスが免罪符の販売をとがめていました。

43. Những nhà lãnh đạo tôn giáo khác cho phép viếng thăm người bệnh vào ngày Sa-bát, nhưng lại qui định: “Không ai được khóc”.

他の宗教指導者たちは安息日にそのような見舞いを行なってもよいとしましたが,「涙を流すことは禁じられている」と規定しました。

44. Nhân dịp này Tòa Án Hiến Pháp Liên Bang bình luận về mối quan hệ cơ bản giữa Nhà Nước và các nhóm tôn giáo.

同裁判所はその際,国家と宗教グループとの関係の基本に言及しました。

45. Paul, một thanh niên trẻ quê ở Bastia, Corsica, được lớn lên trong đạo Công Giáo, thỉnh thoảng tham gia những hoạt động của nhà thờ, như là bán bánh để gây quỹ cho hội từ thiện của Công Giáo.

コルシカ島バスティア出身のポールという青年は,カトリック教徒として育てられ,ケーキを売ってカトリックの慈善組織の資金を集めるといった教会の活動にも時々参加していました。

46. Chính hàng giáo phẩm của Công giáo Rô-ma.

ローマ・カトリックの僧職者たちです。

47. Họ cử hành những buổi lễ pha trộn Phật giáo, Công giáo và tôn giáo bình dân.

彼らの祭りは,仏教とカトリックと民間信仰を混ぜ合わせたものでした。

48. (Các vị lãnh đạo Giáo Hội, những người truyền giáo, và tất cả các tín hữu Giáo Hội).

教会指導者,宣教師,すべての教会員)

49. Giáo Hội, Các Dấu Hiệu của Giáo Hội Chân Chính

まこと の 教会 の しるし

50. Đối diện với cao trào chống chính sách cải cách tôn giáo từ cả nhà vua và dân chúng Anh, Pitt đe dọa là sẽ từ chức.

国王とイギリス大衆に宗教改革の政策を反対されたことで、小ピットは辞任すると脅した。

51. Nhiều lãnh thổ thuộc Tây Ban Nha ly khai với Giáo hội Công giáo La Mã (từng là tôn giáo chính) và theo Giáo hội Cải cách.

スペインの幾つかの属領は,勢力を誇っていたローマ・カトリック教会とのつながりを断ち,改革派教会のほうを選びました。

52. Sàn và tường của các nhà tắm đều được trang trí cầu kỳ bằng đá ghép tranh đủ màu sắc với những cảnh từ truyền thuyết ngoại giáo.

公衆浴場の床や壁には,異教の神話の様々な場面が,色彩に富む豪華なモザイクで描かれました。

53. Các nhà lãnh đạo Do Thái giáo tin rằng người ta chỉ được phép chữa bệnh vào ngày Sa-bát trong trường hợp nguy hiểm đến tính mạng.

ユダヤ教の宗教指導者たちは,安息日に治療が許されるのは命が危険な場合だけであると考えています。

54. Các nhà lãnh đạo tôn giáo đã chất lên người dân những truyền thống bó buộc, chẳng hạn như các điều luật khắt khe về ngày Sa-bát.

宗教指導者たちは安息日に関する厳格な規定を設けたりして,人々の生活を伝統で縛っています。

55. Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

先生は私達にその詩を暗唱させた。

56. Vào năm 415 sau Công nguyên, những nhà cầm quyền Công giáo đã truy giết nhà toán học Hypatia bởi những nghiên cứu của ông về những bản thảo tiếng Hy Lạp cổ, điều mà họ cho là một sự báng bổ.

415年に キリスト教徒の支配者は 数学者ヒュパティアを 図書館の古代ギリシャの文書を 研究したとして殺害しました その文書が冒涜的だと みなされたからです

57. Tại bài giảng thứ sáu tiếp theo, những phụ nữ đang ngồi trong nhà thờ Hồi giáo bắt đầu chia sẻ nỗi đau khổ của họ tại bang giao.

次の金曜の説教の時、モスクの 端の方に座っていた女性達が この国の状態についてどう感じているか、話し始めました

58. Catherine giáo dưỡng Mary cùng các con bà trong triều đình, trong khi Mary nhà Guise cai trị Scotland trong cương vị nhiếp chính cho con gái của mình.

カトリーヌはメアリーを自分の子供たちとともにフランス宮廷で育て、一方でメアリー・オブ・ギーズは娘の摂政としてスコットランドの統治にあたった。

59. Ấn Độ giáo và Phật giáo tin rằng trời bao gồm nhiều cõi.

ヒンズー教徒や仏教徒は,天界が幾つもの層を成していると信じています。

60. “Nhiều tôn giáo, giáo phái với những niềm tin và sinh hoạt tôn giáo khác biệt quả quyết rằng mình theo Chúa Giê-su.

「キリスト教と一口に言っても,たくさんの教会があって,その教えは様々なようです。

61. Đối với Pháp, Calvin được cử đi truyền giáo từ Geneva, cố gắng tổ chức phục vụ như một cải cách tôn giáo ở quê hương Pháp, nhà thờ cải cách thành lập của ông ở Paris theo các khuyến nghị, từ năm 1561 đến cuối năm 1670.

フランスに対しては、生前のカルヴァンはジュネーヴから伝道者を派遣して、祖国フランスの宗教改革を組織化しようと努め、彼の勧告にしたがってパリに改革教会が設立され、1561年末には670以上の改革教会がフランス国内で組織された。

62. Chúc mừng giáo sư!

良 かっ た わ 教授 !

63. Hãy nói rõ rằng cụm từ ′′giáo hội vĩ đại và khả ố′′ không ám chỉ một giáo phái hay giáo hội cá biệt nào.

「大きな忌まわしい教会」は特定の宗派や教会を指すものではないことを明確にする。

64. Các nhà truyền giáo đã khích động đoàn quân ngang ngược nổi lên giết hại những người Do Thái ở Đức từ thành này qua thành khác trước khi rời Âu Châu.

まずヨーロッパから出る前,説教師たちにかき立てられた無規律な軍隊は,ドイツ国内のユダヤ人に襲いかかり,町から町へとユダヤ人を虐殺してゆきました。

65. Sau chiến tranh, các nhà lãnh đạo giáo hội cố gắng duy trì tình thâm giao dẫu quốc gia này nay trở thành vua phương bắc, theo đuổi chánh sách vô thần.

ワルター・コラーズ著,「ソ連の宗教」)戦後,教会の指導者たちは,今や北の王となった強国の無神論的な政策にもかかわらず,その友好関係を保持することに努めました。

66. Tất cả các sinh hoạt trong Giáo Hội đều có một mục đích tột bậc là một người đàn ông và vợ con của họ có thể được hạnh phúc ở nhà.

教会における全ての活動の最終的な目的は,男性とその妻とその子供たちが家庭で幸せになれるようにすることです。

67. Năm 1549 giáo sĩ tu dòng Gia-tô-hội là Francis Xavier tới Nhật truyền giáo.

1549年に,イエズス会の宣教師,フランシスコ・ザビエルが宗教を広めるために来日しました。

68. Vì biết anh trai của em ấy vừa đi truyền giáo trở về nên tôi hỏi em ấy cảm thấy như thế nào về việc có được anh mình trở về nhà.

彼女の兄が伝道から帰ったばかりであると知っていたので,お兄さんが帰って来てどうかと尋ねました。

69. Một lần, thầy giáo phân công Zhihao làm bài thuyết trình về tôn giáo của em.

ある日,志豪は先生から,クラスの前で自分の宗教について話をするようにと言われました。「

70. Phục Vụ trong Giáo Hội

教会での奉仕

71. Trước đó vài năm, giới giáo phẩm Công Giáo ở Pháp đã ban hành Bốn Điều Khoản Gallican; những điều khoản này giới hạn quyền của Giáo Hoàng.

その数年前に,フランスのカトリックの僧職者たちは,教皇権を制限したフランスカトリック教会四条項を出していました。

72. Phần Thông Thạo Giáo Lý xây đắp trên và thay thế các nỗ lực trước đây trong Các Lớp Giáo Lý và Học Viện Tôn Giáo, như là phần thông thạo thánh thư và học Các Giáo Lý Cơ Bản.

マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

73. “Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

「槍を刈り込みばさみに」

74. CHỈ MỘT TÔN GIÁO THẬT

唯一の真の宗教

75. 10 Giống như những người lãnh đạo chính trị đó, những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái vào thế kỷ thứ nhất có lòng dạ sắt đá (Lu-ca 11:47-52).

10 1世紀のユダヤ人の宗教指導者たちは,それら政治上の牧者たちと同じように,心がかたくなでした。(

76. Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

概してほかの人々は,教義ではなく,教義のもたらす結果を知りたがるのです。

77. Trong suốt 37 năm làm giáo sĩ, tôi đã sống chung với hơn 100 giáo sĩ khác.

37年にわたる宣教者奉仕の間に,100人余りの宣教者と生活を共にしました。

78. Cuối cùng, vào năm 392 CN, Hoàng Đế Theodosius I đã chọn Công Giáo chính thống và giáo lý Chúa Ba Ngôi làm quốc giáo của Đế Quốc La Mã.

結局,西暦392年に皇帝テオドシウス1世は,三位一体の教理を擁護する正統派カトリック教をローマ帝国の国教に定めました。

79. Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

80. Một người theo trào lưu chính thống Công giáo tin chắc là giáo hoàng không thể sai lầm.

カトリックのファンダメンタリストは,法王の不謬性に何の疑いも持っていません。