1. Sao hắn dám coi thường lí luận lô-gic và nhà Vua?

Waarom gaat hij tegen logica en de koning in?

2. “Thế giới” rất khách quan lô-gic, mang tính toàn cầu, hiện thực, và khoa học.

'De wereld' is objectief, logisch, universeel, feitelijk, wetenschappelijk.

3. Phao-lô cầu xin điều gì cho anh em thành Cô-lô-se?

Hoe luidde Paulus’ gebed voor de Kolossenzen?

4. Phao-lô cải đạo (34)

Paulus bekeerd (34)

5. 9 Sứ đồ Phao-lô khuyên người Tê-sa-lô-ni-ca: “Chớ dập tắt Thánh-Linh”.

9 De apostel Paulus vermaande de Thessalonicenzen: „Dooft het vuur van de geest niet uit” (1 Thessalonicenzen 5:19).

6. Cách A-bô-lô và Phao-lô góp phần đẩy mạnh sự phát triển của tin mừng

Hoe Apollos en Paulus ertoe bijdragen dat het goede nieuws steeds meer bekendheid krijgt

7. Tại sao có thể nói Phao-lô đã ở lại Tê-sa-lô-ni-ca hơn ba tuần?

Waarom is het waarschijnlijk dat Paulus langer in Thessalonika is geweest dan drie weken?

8. 4. (a) Phao-lô đã viết thư cho anh em thành Cô-lô-se trong hoàn cảnh nào?

4. (a) Onder welke omstandigheden schreef Paulus aan de Kolossenzen?

9. Máy sấy, kẹp tóc, lô cuốn...

Föhn, speld, krulspeld

10. Phao-lô có sức thuyết phục.

Paulus bezat overredingskracht.

11. Họ lấy ba lô ở đây.

Hier zie ik ze weer.

12. (thông tin học hỏi “Sau-lơ còn gọi là Phao-lô” và “Phao-lô” nơi Cv 13:9, nwtsty)

(aantekeningen ‘Saulus, die ook Paulus wordt genoemd’ en ‘Paulus’ bij Han 13:9, nwtsty)

13. Câu trả lời của Phao-lô đã không phản ảnh triết lý Hy Lạp (Cô-lô-se 2:8).

Paulus’ antwoord weerspiegelde geen Griekse filosofie (Kolossenzen 2:8).

14. “Cầu-nguyện không thôi”, sứ đồ Phao-lô khuyến giục như thế.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17.

„Bidt zonder ophouden”, spoorde de apostel Paulus aan. — 1 Thessalonicenzen 5:17.

15. Trông giống những xi-lô thóc nổi.

Zij lijken op drijvende graansilo's.

16. Đi lại chặng đường của Phao-lô

In de voetsporen van Paulus

17. Chúng ta không biết bao lâu sau khi đến Tê-sa-lô-ni-ca, Phao-lô mới rao giảng ở nhà hội.

We weten niet hoe snel na zijn aankomst Paulus voor het eerst naar de synagoge ging.

18. Do đó, Phao-lô nói: “Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng chạy thi” (Cô-lô-se 2:18).

Daarom zei Paulus: ’Laat niemand u beroven van de prijs.’ — Kolossenzen 2:18.

19. Quan điểm của Phao-lô về chính mình

Paulus’ kijk op zichzelf

20. Tân Đế Chế Ba Bi Lô Ni A

Nieuw-Babylonische Rijk

21. Tại sao Sa-lô-môn cần can đảm?

Waarom moest Salomo moedig zijn?

22. Đeo kính râm, ba-lô màu ngụy trang.

Zonnebril, jack, rugzak.

23. Đó là bức tường của lô cốt cũ

Dat is de oude gevangenismuur.

24. Nơi II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, Phao-lô gọi đó là “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch”.

In 2 Thessalonicenzen 2:7 werd het door Paulus „het mysterie van deze wetteloosheid” genoemd.

25. Khái quát về thành phố cổ đại Tê-sa-lô-ni-ca và công việc truyền giảng của sứ đồ Phao-lô ở đó.

Wat voor stad was het oude Thessalonika en hoe werd daar gereageerd op de prediking van de apostel Paulus?

26. Phao-lô không tùy thuộc vào sự hiếu khách.

Paulus was niet van gastvrijheid afhankelijk.

27. 18 Phao-lô không ở lâu tại Bê-rê.

18 Paulus bleef niet lang in Berea.

28. Phao-lô quả đã làm chứng thật cặn kẽ!

19:10). Wat een grondig getuigenis legde hij af!

29. Quyền lực cũng như một lô bất động sản.

Macht lijkt veel op onroerend goed.

30. b) Sứ đồ Phao-lô cương quyết làm gì?

(b) Wat was de apostel Paulus vastbesloten te doen?

31. Để ba lô và ván trượt của cháu lại

Laat je rugzak en skateboard hier.

32. Phao-lô—“Đồ-dùng” được chọn cho các dân ngoại

Paulus — ’Een uitverkoren vat voor de natiën’

33. Đầu tiên, hãy xem xét gương của A-bô-lô.

We gaan nu eerst het voorbeeld van Apollos bekijken.

34. Các trường học không thể là các xi-lô được.

Scholen mogen geen forten zijn.

35. Sa-lô-môn chúc phước cho dân chúng (54-61)

Salomo zegent het volk (54-61)

36. Sau đó Phao-lô đi An-ti-ốt giảng đạo.

Daarna gaat Paulus naar Antiochië om te prediken.

37. Dường như Phao-lô đã bị kết án tử hình.

Het zag ernaar uit dat Paulus de doodstraf zou krijgen.

38. Cu cậu quên cả kéo khóa sau ba lô kìa.

SS: Vergeten zijn rugzak vast te maken.

39. Sa-lô-môn bắt đầu xây đền thờ (1-7)

Salomo begint bouw tempel (1-7)

40. Sa-lô-môn bắt tay vào việc xây đền thờ.

Salomo begon met de bouw van de tempel.

41. Sứ đồ Phao-lô thường trích dẫn từ bản “Septuagint”

De apostel Paulus deed vaak aanhalingen uit de „Septuaginta”

42. Los Alcones đang dỡ một lô hàng ma túy lớn.

Los Alcones ontvangen een grote partij met drugs.

43. Trong Cựu Ước, con trai của Vua Sa Lô Môn.

De zoon van koning Salomo uit het Oude Testament.

44. Lính canh giữ Phao-lô cũng đổi ca đều đặn.

Ook Paulus’ bewaker wordt regelmatig afgelost.

45. Phao-lô bị tù ở Rô-ma lần thứ hai

Paulus’ tweede gevangenschap in Rome

46. Căn nhà giống như một lô đất bị bóp méo.

Het huis is een soort vervormd vierkant blok.

47. Ừ, tôi đưa lô hàng đến điểm giao dự phòng.

Uw geld is gearriveerd. Attentie iedereen:

48. 4 Lời tường thuật kể lại rằng khi ở Tê-sa-lô-ni-ca, Phao-lô đã rao giảng tại nhà hội vào ba ngày Sa-bát.

4 Volgens het verslag ging Paulus terwijl hij in Thessalonika was, drie sabbatten in de synagoge prediken.

49. 13 Trong thế kỷ thứ nhất, những kẻ chống lại sự rao giảng của Phao-lô tại thành Tê-sa-lô-ni-ca đã nổi lên dấy loạn.

13 In de eerste eeuw vormden tegenstanders in Thessalonika een samenscholing wegens de prediking van Paulus.

50. 18 Trong lá thư cho tín đồ đấng Christ ở thành Tê-sa-lô-ni-ca, Đức Chúa Trời dùng Phao-lô để chiếu sáng về tương lai.

18 In zijn brief aan de christenen in Thessalonika werd Paulus gebruikt om licht op de toekomst te werpen.

51. Phao-lô viết: “Chính tôi chẳng ở dưới quyền luật-pháp”.

Paulus schreef: „Ik zelf [sta] niet onder de wet.”

52. 8 Phao-lô đề cập đến việc đánh cướp đền miếu.

8 Paulus noemde het beroven van tempels.

53. 9 “Chính là kiệu hoàng gia của vua Sa-lô-môn

9 ‘Het is de koninklijke draagstoel* van koning Salomo,

54. Phao-lô khuyên “đừng [bao giờ] cho ma-quỉ nhơn dịp”.

’Sta de Duivel geen plaats toe’, zoals Paulus aanraadde — nooit!

55. Phao-lô là người Pha-ri-si dưới khía cạnh nào?

In welk opzicht was Paulus een Farizeeër?

56. Khi nói với Vua Ạc-ríp-ba, Phao-lô cẩn trọng.

Toen hij tot koning Agrippa sprak, gebruikte hij tact.

57. 1 Sứ đồ Phao-lô gây ấn tượng gì nơi bạn?

1 Welke indruk heb jij van de apostel Paulus?

58. Sau đó đến lượt A-bô-lô giúp những người khác.

Apollos hielp op zijn beurt weer anderen.

59. 1, 2. (a) Phao-lô đang ở trong hoàn cảnh nào?

1, 2. (a) In welke situatie bevindt Paulus zich?

60. Hai trăm kí-lô vàng bạc, ngọc ngà và châu báu.

Vierhonderd pond goud, juwelen en schatten.

61. Phao-lô đã bị cầm tù, đánh đập và ném đá.

Paulus had gevangenissen, slaag en steniging meegemaakt.

62. Bọn em bán các lô đất,... và nhà đã quy hoạch.

We verkopen landhuizen... en prefab designer huizen.

63. Đây là những lô đất nằm trong hành lang đường tàu.

Er zijn percelen in die doorgang.

64. Kỹ năng này sẽ tiếp tục giúp chúng khi chúng bước vào tuổi trưởng thành.—Cô-lô-se 3:5; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-6.

Dat is een levensles waar ze ook als volwassene veel aan zullen hebben (Kolossenzen 3:5; 1 Thessalonicenzen 4:3-6).

65. 22 Mặc dù Phao-lô đang ở tù lúc ông viết lá thư cho người Cô-lô-se, nhưng ông không than thở chút nào về số phận của mình.

22 Hoewel Paulus klaarblijkelijk in de gevangenis zat toen hij de brief aan de Kolossenzen schreef, klaagde hij in geen enkel opzicht over zijn lot.

66. Về phương diện này, sứ đồ Phao-lô đã nêu gương tốt.

Paulus gaf hierin een goed voorbeeld.

67. Phao-lô viết: “Chớ căm-giận cho đến khi mặt trời lặn”.

Paulus schreef: „Laat de zon niet ondergaan terwijl gij in een geërgerde stemming verkeert.”

68. Nhưng lời lẽ của Phao-lô có thật sự đáng khinh không?

Maar was Paulus’ spreken werkelijk verachtelijk?

69. Túi đồ, ba lô đeo vai, ca táp, bất cứ thứ gì.

Controleer tassen en rugzakken, koffertjes, alles.

70. Điều gì khiến Phao-lô ví Ê-sau như kẻ tà dâm?

Wat bracht Paulus ertoe Esau met een hoereerder te vergelijken?

71. □ Phao-lô có căn bản gì để tin nơi sự sống lại?

□ Op grond waarvan geloofde Paulus in de opstanding?

72. Cuộc náo động tại đền thờ; Phao-lô bị bắt (27-36)

Rel in tempel, Paulus gearresteerd (27-36)

73. Nhưng trong dịp này Phao-lô không định giảng về luân lý.

Maar bij deze gelegenheid verkoos Paulus het niet om een preek te houden over moraliteit.

74. Giống như Phao-lô, chúng ta nên tránh những cuộc tranh cãi.

Net als Paulus dienen wij woordentwisten te vermijden.

75. Phù hợp với điều này, quả Phao-lô chạy hết sức mình!

Wat een hardloper was Paulus dan ook!

76. “Cái cửa lớn” nào đã mở ra cho sứ đồ Phao-lô?

Welke „grote deur” werd voor Paulus geopend?

77. Vì lo lắng cho ông, họ nài xin Phao-lô đừng đi.

Daarom drongen ze er uit bezorgdheid bij Paulus op aan daar niet heen te gaan.

78. Sứ đồ Phao-lô “lấy Kinh Thánh cắt nghĩa” như thế nào?

Hoe redeneerde Paulus „aan de hand van de Schriften”?

79. Những công trình xây cất khác của Sa-lô-môn (1-11)

Salomo’s andere bouwprojecten (1-11)

80. 16 Phao-lô viết: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

16 Paulus schreef: „Slechte omgang bederft nuttige gewoonten.”