1. Sinh ra trong chi phái Giu-đa

Geboren in de stam Juda

2. Tranh giành quyền lực ở Giu-đê

Machtsstrijd in Judea

3. DeConick và Pearson kết luận dứt khoát rằng trong “Phúc âm Giu-đa” này, Giu-đa không phải là anh hùng.

De slotconclusie van DeConick en Pearson is dat Judas in dit evangelie geen held is.

4. Xứ Giu-đa đã thật sự hoang vu?

Bleef Juda woest liggen?

5. Giu-đê và La Mã bắt đầu tuyên chiến!

En daarmee is het oorlog tussen Judea en Rome!

6. Giu-đa được ví như cây nho vô dụng.

Juda wordt vergeleken met een waardeloze wijnstok.

7. Những dòng suối của Giu-đa sẽ đầy nước.

De stromen van Juda zullen allemaal vloeien van water.

8. Người chủ chốt ra từ nhà Giu-đa (3, 4)

Sleutelpersoon uit huis van Juda (3, 4)

9. 2 Giu-đa chẳng trách ai được ngoài chính mình.

2 Juda heeft dit helemaal aan zichzelf te wijten.

10. Ba góa phụ cùng nhau lên đường đến Giu-đa.

De drie vrouwen gingen op weg naar Juda.

11. Dân Giu-đa lập bàn thờ khắp nơi trong xứ

Juda bouwt overal in het land altaren

12. Thế nhưng, Giu-đa đã không gìn giữ lòng mình.

Maar Judas behoedde zijn hart niet.

13. Giờ đây Giu-đa là một quốc gia độc lập.

Juda is nu een opzichzelfstaande natie.

14. Giu-đa có cảm giác an ninh giả tạo nào?

Van welk valse gevoel van zekerheid geeft Juda blijk?

15. Các nước láng giềng đe dọa Giu-đa (1-4)

Omliggende volken bedreigen Juda (1-4)

16. Xa xa là vùng hoang vu của xứ Giu-đa.

Daarachter lag de woestijn van Juda.

17. Ê-sai báo trước sự hoang vu của Giu-đa

Jesaja voorzegt de ondergang van Juda

18. 4 “Ta sẽ giơ tay ra chống lại Giu-đa

4 ‘Ik zal mijn hand uitstrekken tegen Juda

19. 5 Chi phái Giu-đa có 12.000 người được đóng dấu;

5 Uit de stam Juda 12.000 verzegeld,

20. 8 Màn che chắn của Giu-đa sẽ bị bỏ đi.

8 De beschutting* van Juda zal worden verwijderd.

21. 17 “Tội lỗi của Giu-đa được ghi bằng bút sắt,

17 ‘De zonde van Juda is opgeschreven met een ijzeren stift.

22. Dân Giu-đa thật sự ở trong tình trạng tuyệt vọng.

Juda verkeert werkelijk in een toestand van ontreddering.

23. Ma-thia được chọn để thay thế Giu-đa (15-26)

Matthias vervangt Judas (15-26)

24. Tại sao Đức Giê-hô-va không bảo vệ dân Giu-đa?

Waarom beschermt Jehovah Juda niet?

25. Ác Quỷ đã nhập vào lòng Giu-đa và điều khiển hắn.

Het is de Duivel gelukt om Judas in zijn macht te krijgen.

26. Cuộc đời của Giu-can là một câu chuyện có đoạn kết.

Juchals geschiedenis heeft een soort epiloog gekregen.

27. Dẫn đầu là Giu-đa, một thời là bạn thân của ngài.

De menigte komt dichterbij, aangevoerd door Judas, eens een goede vriend.

28. Khoảng năm 46 CN, xứ Giu-đa gặp một nạn đói lớn.

HET is rond het jaar 46 en in Judea heerst hongersnood.

29. Bảy mươi năm nắm chặt vạt áo của một người Giu-đa

Ik houd al zeventig jaar ’de slip van een jood’ vast

30. Ngài khiến con gái Giu-đa đầy tiếng khóc thương, than van.

En hij laat de dochter van Juda overvloedig rouwen en jammeren.

31. Sau đó, người Giu-đa mang về rất nhiều chiến lợi phẩm.

Daarna namen de mannen van Juda een enorme buit mee.

32. 11 Còn kẻ bắt dân Giu-đa làm phu tù thì sao?

11 Wat valt er te zeggen over Juda’s veroveraars?

33. 27:3-5—Giu-đa cảm thấy day dứt vì điều gì?

27:3-5 — Waarover voelde Judas wroeging?

34. Từ Giu-đa, lấy ra người sẽ thừa hưởng các núi ta;+

en uit Juda degene die mijn bergen zal erven. +

35. Những miếu đền này mọc lên khắp nơi trong xứ Giu-đa.

Er waren veel van die centra in Juda.

36. (b) Giu-đa “hạ mình xuống đến Âm-phủ” theo nghĩa nào?

(b) Op welke manier ’verlaagt Juda zaken tot Sjeool’?

37. Họ khuyên ngài: “Hãy đi khỏi đây, và qua xứ Giu-đê”.

„Vertrek van hier en ga naar Judea”, adviseerden ze hem.

38. Chẳng hạn, họ là “con-cái Giu-đa” tức chi phái hoàng tộc.

Wij merken bijvoorbeeld op dat zij „zonen van Juda” waren, de koninklijke stam.

39. Hỡi Giu-đa, ngươi khá giữ kỳ lễ mình”.—Na-hum 1:15.

O Juda, vier uw feesten.” — Nahum 1:15.

40. Để biến các thành Giu-đa ra hoang vu, ra hang chó rừng.

om de steden van Juda in een woestenij te veranderen, een hol van jakhalzen.

41. Dân Giu-đa thực hành sự thờ phượng vô luân dưới cây rậm

Juda beoefent immorele aanbidding onder elke lommerrijke boom

42. 18 Bảy mươi năm nắm chặt vạt áo của một người Giu-đa

18 Ik houd al zeventig jaar ’de slip van een jood’ vast

43. Giu-đe nói thêm là những kẻ này “phạm tội tham ô... cùng buông theo các thói hư trái tính” (II Phi-e-rơ 2:5, 6; Giu-đe 7, Trịnh Văn Căn).

Judas vermeldt bovendien nog dat die personen „buitensporig hoererij hadden bedreven en vlees waren achternagegaan voor tegennatuurlijk gebruik” (2 Petrus 2:5, 6; Judas 7).

44. Dân Giu-đa, cũng là “con-cái Y-sơ-ra-ên”, đã “dấy loạn”.

De inwoners van Juda, ook „zonen van Israël”, zijn ’diep verzonken in hun opstand’.

45. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 In Pergamum stond een altaar dat aan Zeus was opgedragen.

46. 17 Thoạt tiên, những người Giu-đa ở trong một cảnh ngộ tuyệt vọng.

17 Aanvankelijk waren de bewoners van Juda er wanhopig aan toe.

47. Trở về Giu-đa, họ cày xới đất và gieo hạt giống khắp xứ.

Terug in Juda bewerkten zij de grond en zaaiden zij.

48. Chi tộc Giu Đa dẫn đầu sau khi định cư ở Ca Na An.

De stam Juda nam de leiding toen de Israëlieten eenmaal in Kanaän waren gevestigd.

49. Các kẻ ấy cũng “vì lợi mà nịnh-hót người ta” (Giu-đe 16).

16). Wij zouden niet graag zo zijn.

50. Họ dẫn ngài tới Bôn-xơ Phi-lát, quan tổng đốc miền Giu-đê.

Zij brengen hem naar Pontius Pilatus, de bestuurder van Judéa.

51. Thầy tế lễ và kẻ tiên tri của Giu-đa chao đảo (7-13)

Juda’s priesters en profeten zwalken rond (7-13)

52. Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

In zijn brief aan hen zette hij uiteen dat een werkelijke jood iemand is „die het innerlijk is, en zijn besnijdenis is die van het hart, door geest” (Romeinen 2:28, 29).

53. □ Tình trạng tôn giáo tại xứ Giu-đa vào thời Sô-phô-ni ra sao?

□ Wat was de religieuze situatie in Juda in de dagen van Zefanja?

54. Sự dạy dỗ của Ê-sai nghe như là tiếng lạ đối với Giu-đa.

Jesaja’s onderwijs klonk voor Juda als buitenlands gebrabbel.

55. Công-vụ 17:17 A-thên — “biện-luận trong nhà hội với người Giu-đa”

Handelingen 17:17 Athene — „ging hij in de synagoge redeneren met de

56. 8 Ta sẽ bán con trai con gái các ngươi vào tay dân Giu-đa,+

8 Ik zal je zonen en dochters verkopen aan* het volk van Juda+

57. Ma-na-se là vị vua độc ác nhất đã từng cai trị Giu-đa.

Manasse was een van de slechtste koningen die ooit over Juda heeft geregeerd.

58. Ma-thi-ơ 27:5 ghi rằng Giu-đa “liền trở ra, đi thắt cổ”.

Matthéüs 27:5 verklaart dat Judas ’heenging en zich ophing’.

59. Đó là ranh giới về mọi phía của con cháu Giu-đa theo gia tộc.

*+ Dat waren de gebiedsgrenzen van de families van de stam Juda.

60. Nhưng Ráp-sa-kê chưa chấm dứt việc cố làm nhụt chí dân Giu-đa.

Maar Rabsake heeft nog meer ondermijnende pijlen op zijn boog voor de joden.

61. Nhờ ở địa thế cao, nên Giu-đa cũng là một nơi ẩn náu tốt.

Wegens de hoge ligging was Juda tevens een uitstekend toevluchtsoord.

62. * Chúa đã nói gì về việc Giu Đa cần kết đảng (với A Si Ri)?

* Wat zei de Heer over de voorgenomen samenzwering (samenwerking) tussen Juda en Assyrië?

63. 26 Trong ngày đó, ở xứ Giu-đa,+ người ta sẽ ca bài hát này:+

26 Op die dag zal dit lied gezongen worden+ in het land Juda:+

64. Giu-đa không đối xử đúng với người con dâu góa chồng là Ta-ma.

Juda had verkeerd gehandeld tegenover zijn schoondochter Tamar, die weduwe was.

65. Đa-vít trị vì ở Hếp-rôn trên chi phái Giu-đa bảy năm rưỡi.

Vanuit die plaats regeerde David zeven en een half jaar over Juda.

66. Tại sao Chúa Giê-su gọi Giu-đa là “đứa con của sự hư-mất”?

Waarom werd Judas door Jezus „de zoon der vernietiging” genoemd?

67. 8 Anh rời thành Bết-lê-hem ở Giu-đa để tìm nơi sinh sống.

8 Hij verliet de stad Bethlehem in Juda en ging op zoek naar een andere verblijfplaats.

68. 5 Các ngươi hãy rao tin ở Giu-đa, loan tin ở Giê-ru-sa-lem.

5 Vertel het in Juda en verkondig het in Jeruzalem.

69. (Giu-đe 6, 7) Họ cùng nhau khích động sự gian ác quá quắt trên đất.

Samen zetten ze tot ondraaglijke goddeloosheid op aarde aan.

70. 11, 12. (a) Tương lai của kẻ đã bắt Giu-đa làm phu tù ra sao?

11, 12. (a) Wat voor toekomst hadden Juda’s veroveraars?

71. Toàn bộ người Giu-đa và một nửa dân Y-sơ-ra-ên hộ tống vua.

Heel Juda en de helft van Israël begeleidden de koning bij de overtocht.

72. 7:4—Làm thế nào việc người Giu-đa bị diệt gây “thiệt-hại cho vua”?

7:4 — Hoe zou een verdelging van de joden „schade voor de koning” betekenen?

73. Ông “làm môn-đồ Đức Chúa Jêsus một cách kín-giấu, vì sợ dân Giu-đa”.

Hij was „een discipel van Jezus . . ., maar in het geheim uit vrees voor de joden”.

74. (Giu-đe 6) Chúng bị hạ xuống tình trạng tối tăm dày đặc về thiêng liêng.

Toen de Vloed kwam keerden deze afvallige engelen naar het geestenrijk terug, maar niet naar hun „oorspronkelijke positie” bij God in de hemel (Judas 6).

75. Giải thích rằng khi A Si Ri đã xâm chiếm Sy Ri và Y Sơ Ra Ên và vây hãm thủ phủ của Giu Đa, là Giê Ru Sa Lem, A Cha không còn là vua của Giu Đa.

Leg uit dat Achaz niet langer koning van Juda was toen de Assyriërs Syrië en Israël in bezit namen en de hoofdstad van Juda, Jeruzalem, belegerden.

76. 13 Khi Ép-ra-im thấy bệnh tật mình và Giu-đa thấy ung nhọt nó

13 Toen Efraïm zijn ziekte zag en Juda zijn zweer,

77. Tại Y-cô-ni, “có rất nhiều người Giu-đa và người Gờ-réc tin theo”.

In Ikonium „[werd] een grote menigte van zowel joden als Grieken gelovig”.

78. Chúa Giê-su cũng tuyên bố Giu-đa chắc chắn sẽ không lên được “nước trời”.

* Ook zegt Jezus duidelijk dat Judas niet naar „het koninkrijk” zal opstijgen.

79. Kẻ phạm tội đó là A-can thuộc chi phái Giu-đa bị vạch mặt ra.

Achan van de stam Juda werd als de schuldige aangewezen.

80. Khi Phê-tô bắt đầu làm quan tổng đốc, xứ Giu-đa có đầy nạn cướp bóc.

Aan het begin van Festus’ bestuur had Judea te lijden van bandieten.