1. Chúng ta đều bình đẳng trước Thượng Đế.

ພວກ ເຮົາ ສະເຫມີພາບ ກັນ ຫມົດ ຕໍ່ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

2. Sự Xung Đột của Những Ưu Tiên

ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ

3. Ta tìm điều công chính ưu tiên.

ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ອນ

4. bình an Cha xuống khỏa lấp ưu phiền.

ໃຫ້ ຂ້ອຍ ໄຄ່ ຄວນ ເພື່ອ ສະຫງົບ ໃຈ

5. Việc chi nay ta nên ưu tiên nhất?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ພະເຈົ້າ

6. “Trong vinh quang thượng thiên có ba tầng trời hay đẳng cấp;

ໃນ ລັດສະຫມີ ພາບ ຊັ້ນ ສູງ ມີ ສະຫວັນ ຫລື ລະດັບ ສາມ ຊັ້ນ;

7. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

8. Giáo Hội có ưu thế đáng kể ở nhiều quốc gia.

ເຮົາ ມີ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ໃນ ຫລາຍໆ ປະ ຊາ ຊາດ.

9. Những người nam và những người nữ có vai trò khác nhau nhưng bình đẳng.

ຊາຍ ແລະ ຍິງ ມີ ບົດບາດ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.

10. Hãy ưu tiên cho các hoạt động thiêng liêng của gia đình

ຈັດ ໃຫ້ ກິດຈະກໍາ ດ້ານ ຄວາມ ເຊື່ອ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ

11. Giờ hãy đánh số những việc trên theo thứ tự ưu tiên.

ຕອນ ນີ້ ໃຫ້ ກັບ ໄປ ຫມາຍ ຕົວ ເລກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ.

12. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

13. ● Ngài biết rõ những chuyện làm bạn ưu phiền.—Thi-thiên 103:14.

• ພະອົງ ຮູ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ຫົດ ຫູ່ ໃຈ.—ຄໍາເພງ 103:14.

14. Chắc chắn, từ năm 1919, việc rao giảng từng nhà càng được ưu tiên.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ກໍ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

15. Chúng ta phải vất vả khi phải chọn giữa các ưu tiên đầy cạnh tranh.

ເຮົາ ດີ້ນ ລົນ ເມື່ອ ເຮົາຕ້ອງ ເລືອກ ລະ ຫວ່າງ ລະ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ.

16. Vợ chồng là hai người cộng sự bình đẳng.13 Họ có trách nhiệm khác nhau nhưng bổ sung cho nhau.

ສາ ມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ແມ່ນ ເປັນ ຮຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.13 ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ແຕກ ຕ່າງ ແຕ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັນ.

17. Sức chịu đựng bị giới hạn có thể làm cho những ưu tiên được hiểu rõ hơn.

ຄວາມ ອົດທົນ ທີ່ ຈໍາກັດ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ໄດ້.

18. Hai câu đơn giản này yêu cầu chúng ta đánh giá các ưu tiên của mình:

ຄໍາ ກອນ ສອງ ແຖວ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ສໍາ ຫລວດ ເບິ່ງ ລໍາ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ:

19. Nhiều Thánh Hữu Ngày Sau thực hành điều ưu tiên mà Chúa Giê Su đã dạy.

ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດທ້າຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ກໍ ປະຕິບັດ ຕາມ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ສອນ.

20. Đối với nhiều người, sự tiếp xúc bình đẳng giữa các chủng tộc thật là mới mẻ và đầy thử thách.

ສໍາລັບ ຫລາຍໆຄົນ, ຄວາມ ສະເຫມີພາບ ຂອງ ການ ພົວພັນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ທີ່ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ນັ້ນ ໄດ້ ເປັນຄວາມ ຄິດ ໃຫມ່ ແລະ ຫນ້າ ທ້າ ທາຍ.

21. Tôi đề nghị rằng chúng tôi nên họp nhóm và thảo luận về những ưu tiên của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເຮົາ ຊຸມນຸມ ກັນ ເພື່ອ ສົນທະນາ ເລື່ອງ ລະດັບ ຄວາມສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ.

22. Nền tảng của tình yêu là sự thấu hiểu cả ưu điểm lẫn nhược điểm của người kia.

ຄວາມ ຮັກ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ດີ ຕໍ່ ກັບ ຈຸດ ດີ ແລະ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ບຸກຄົນ ນັ້ນ.

23. Ở đó có những đẳng cấp vinh quang, và điều chúng ta làm trong cuộc sống này là rất quan trọng.9

ມັນມີ ລັດສະຫມີ ພາບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແລະ ການ ກະທໍາ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ .9

24. Nhưng trong hội đồng gia đình, vợ chồng, là hai người cộng sự bình đẳng, đều chọn các quyết định quan trọng nhất.

ແຕ່ ໃນ ສະ ພາ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ສາ ມີ, ທີ່ ເປັນ ຮຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ, ຈະຕັດ ສິນ ໃຈ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ນໍາ ກັນ.

25. Vì thời giờ và năng lực có hạn, chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên trong đời sống.

ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງ ຈໍາກັດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ.

26. Làm thế nào giá chuộc dạy chúng ta biết về công lý ưu việt của Đức Giê-hô-va?

ຄ່າໄຖ່ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ເລີດ ລໍ້າ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

27. Bạn có thể viết bằng bất kỳ ngôn ngữ nào mà bạn muốn. Ở Tatoeba, tất cả mọi ngôn ngữ đều bình đẳng.

28. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

29. Hiền: “Trải lòng qua trang giấy giúp mình giải tỏa những nỗi niềm chất chứa bấy lâu do ưu phiền.

ນາງ ເຮເຕີ ເວົ້າ ວ່າ: “ການ ຂຽນ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຈັດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຈາກ ການ ໂສກ ເສົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ.

30. Tình yêu thương thôi thúc một người tập trung vào ưu điểm thay vì nhược điểm của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ມອງ ໃນ ແງ່ ບວກ ບໍ່ ແມ່ນ ແງ່ ລົບ.

31. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

32. Ông tỏ lòng ưu ái đối với chàng bằng cách may cho chàng một cái áo dài thật đẹp.

ພໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຕໍ່ ໂຍເຊບ ຫຼາຍ ເຖິງ ກັບ ຈັດ ໃຫ້ ຫຍິບ ເສື້ອ ຄຸມ ຍາວ ຕົວ ງາມ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ.

33. Thứ ba, các cặp vợ chồng, các anh chị em cần phải là những người cộng sự bình đẳng trong hôn nhân của mình.

ສາມ, ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ, ທ່ານ ຄວນ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ທ່ານ.

34. Tại các nước nông nghiệp, ưu tiên ở đây là tăng năng suất lao động cho các nông hộ nhỏ, trong khi ưu tiên tại các nước đang đô thị hóa là nâng cấp hạ tầng, sự kết nối, nhà ở và qui hoạch đô thị.

ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ຂອງຜູ້ ຜະລິດ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ມີ ຜະລິດ ຕະພາບ ສູງ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ຖື ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈ ອັນສໍາຄັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການວາງ ແຜນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ດ້ານ ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ, ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່, ການຈັດ ສັນ ທີ່ຢູ່ ອາ ໃສ ແລະ ຜັງ ເມືອງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສອງ.

35. Làm thế nào người chủ gia đình đảm bảo rằng các buổi nhóm họp được đặt lên hàng ưu tiên?

ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ?

36. Tại sao chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên, và nên đặt điều gì lên hàng đầu trong đời sống?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ແລະ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ສິ່ງ ໃດ ຄວນ ມາ ກ່ອນ?

37. Khi đặt ưu tiên cho công việc rao giảng, chúng ta có thể tin chắc điều gì?—Lu-ca 12:22-31.

● ເມື່ອ ເຮົາ ຈັດ ໃຫ້ ວຽກ ປະກາດ ຢູ່ ໃນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ເຮົາ ສາມາດ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ອັນ ໃດ?—ລືກາ 12:22-31.

38. 30 Và do đó, họ là một dân tộc nhiệt thành và đáng yêu, một dân tộc được nhiều ưu đãi của Chúa.

30 ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ກະຕື ລືລົ້ນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັກຫອມ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

39. Con người tội lỗi có khuynh hướng tranh giành ưu thế, và hậu quả là có chiến tranh, áp bức và khổ sở.

ມະນຸດ ທີ່ ມີ ບາບ ມັກ ຈະ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຍາດ ຊີງ ອໍານາດ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ກໍ ຄື ສົງຄາມ ການ ກົດ ຂີ່ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

40. Các lựa chọn và ưu tiên chúng ta đưa ra với thời gian trực tuyến của mình tạo ra nhiều ảnh hưởng.

ການ ເລືອກ ແລະ ລະ ດັບ ຄວາ ມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ກັບ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແມ່ນ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຫລາຍ ແທ້ໆ.

41. Trong khi nuôi dạy con cái, anh Jon và chị Sharon tiếp tục ưu tiên cho quyền lợi Nước Trời như thế nào?

ຈອນ ແລະ ຊາ ລອນ ຊີ ວເ ລີ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ?

42. Điều trần tục liên tục ganh đua với điều thiêng liêng để chiếm lấy sự chú ý và ưu tiên của chúng ta.

ສິ່ງ ທາງ ໂລກ ຈະ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ສະ ເຫມີເພື່ອ ຢາກ ໄດ້ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຈາກ ເຮົາ.

43. (b) Có mối tương quan nào giữa ôn hòa và khôn ngoan, và về phương diện này ai nêu gương ưu việt nhất?

(ຂ) ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ມີ ການ ພົວ ພັນ ກັນ ແນວ ໃດ ແລະ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ໃຜ ໄດ້ ວາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ເລີດ ໄວ້?

44. 7 Ôi, sự đau đớn và mối ưu phiền của tâm hồn tôi về sự mất mát và chết chóc của dân tôi!

7 ໂອ້ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ປວດ ລ້າວ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພາະ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

45. Dựa trên Ma-thi-ơ 22:36-39, hãy đánh số theo thứ tự ưu tiên các lý do tham dự nhóm họp:

ໃຊ້ ມັດທາຍ 22:36-39 ເພື່ອ ລຽງ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຫດຜົນ ໃນ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ:

46. “Đôi lúc chúng ta thấy mặc cảm tự ti khi so sánh khuyết điểm của mình với ưu điểm của người khác”.—Khôi.

“ບາງ ຄັ້ງ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຕົວ ເອງ ເກີດ ຈາກ ການ ທີ່ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ຂໍ້ ອ່ອນແອ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ.”—ທ້າວ ເຄວິນ.

47. Dưới mắt của Thượng Đế, cho dù trong Giáo Hội hoặc trong gia đình, phụ nữ và đàn ông đều bình đẳng với các trách nhiệm khác nhau.

ໃນ ສາຍພຣະ ເນ ດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຫລື ໃນ ຄອບຄົວ, ຜູ້ຍິງ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ ແມ່ນ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

48. Tôi quan sát thấy rằng trong những cuộc hôn nhân tuyệt vời, hạnh phúc, vợ chồng luôn đối xử với nhau như hai người cộng sự bình đẳng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ລາບ ລື້ ນ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ, ແມ່ນ ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມນັບຖື ກັນ ວ່າ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.

49. Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

50. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

51. * Tôi biết được rằng một người tín hữu kém tích cực đáng được đối xử bình đẳng và được xem là con trai hay con gái của Thượng Đế nhân từ.

* ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ສະມາຊິກ ທີ່ ບໍ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຄວນ ຖືກ ກະທໍາ ຕໍ່ ຢ່າງ ສະ ເຫມີ ພາບ ແລະ ຖືກ ນັບຖື ວ່າ ເປັນ ບຸດ ຫລື ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຊົງ ຮັກ.

52. Ngoài xã hội, nhiều người đặt ưu tiên cho việc học lên cao vì kỳ vọng sẽ có một việc làm với mức lương hậu hĩnh.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ການ ສຶກສາ ສູງ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ເພື່ອ ຈະ ມີ ອາຊີບ ທີ່ ມີ ລາຍ ໄດ້ ດີ ໃນ ລະບົບ ນີ້.

53. Muốn giải quyết vấn đề thanh niên thất nghiệp phải nâng cao tay nghề và loại bỏ ưu đãi tiếp cận thị trường và việc làm.

ສີມື ແຮງ ງານ ແລະ ການ ຍົກ ເລີກ ສິດທິ ພິ ເສດ ໃນ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຕະຫຼາດ ແຮງ ງານ ແລະ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ກໍເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ການ ຫວ່າງ ງານ ຂອງ ໄວ ຫນຸ່ມ.

54. Việc cầu nguyện chung gia đình cần phải là một ưu tiên không thể bỏ qua được trong cuộc sống hàng ngày của các anh chị em.

ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ ບໍ່ ຄວນ ຕ້ອງ ເອົາ ມາ ພິຈາລະນາ ວ່າ ຄວນ ເຮັດ ຫລື ບໍ່ ເຮັດ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ຂອງ ເຮົາ.

55. 6 Vậy nên, hỡi con trai của cha, con hãy ra đi, rồi con sẽ được Chúa ưu đãi, vì con akhông hề ta thán điều gì.

6 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຖີດ, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ແລະ ລູກ ຈະ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເພາະ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ.

56. Một lãnh vực thứ ba đầy quan tâm đến từ những người mong muốn xóa bỏ tất cả những khác biệt giữa đàn ông và phụ nữ, nhân danh sự bình đẳng.

ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ດ້ານ ທີ ສາມ ນັ້ ນ ມາ ຈາກ ຜູ້ ຄົນ, ຜູ້ ທີ່ ໃນ ນາມ ຂອງ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ, ຢາກ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທັງ ຫມົດ ລະ ຫວ່າງ ເພດ ຊາຍ ແລະ ເພດ ຍິງ.

57. Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

58. Các anh em đã nghe lời khuyên bảo khôn ngoan để đặt hôn nhân làm ưu tiên trong các kế hoạch sau khi công việc truyền giáo.

ທ່ານໄດ້ຍິນຄໍາແນະນໍາທີ່ສະຫລາດ ວ່າໃຫ້ການແຕ່ງງານເປັນຄວາມສໍາຄັນອັນດັບຫນຶ່ງ ຫລັງຈາກໄດ້ກັບຈາກການເຜີຍແຜ່.

59. Chúng ta cần đặt những cam kết và kỳ vọng của gia đình làm ưu tiên hàng đầu để bảo vệ vận mệnh thiêng liêng của chúng ta.

ຂໍ້ ຜູກ ມັດ ແລະ ການ ຄາດ ຫວັງຂອງ ຄອບຄົວ ຄວນ ເປັນ ສິ່ງສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສູງ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ໂຊກ ຊາຕາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ.

60. Người ấy viết: “[Đây là] sự đối nghịch hoàn toàn với chủ trương của Chúa Giê Su—Ngài ... tỏ ra cấp tiến [trong] thời Ngài vì Ngài ... làm cho thế giới bình đẳng.

ນາງ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ: “[ສິ່ງນີ້] ເປັນ ສິ່ງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເປັນ—ພ ຣະ ອົງ ... ເຄີຍ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ [ໃນ] ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ພຣະ ອົງ ... ຢູ່ ໃນ ລະ ດັບ ດຽວ ກັບ ໂລກ.

61. Lời đề nghị của Sa Tan sẽ bảo đảm sự bình đẳng một cách hoàn hảo: nó sẽ “cứu chuộc tất cả nhân loại” không một linh hồn nào sẽ bị thất lạc.

ການແນະນໍາຂອງຊາຕານ ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະເຫມີພາບຢ່າງສົມບູນ: ມັນຈະໄຖ່ມະນຸດທຸກຄົນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຈິດວິນຍານຈັກດວງສູນຫາຍໄປ.

62. Mọi người sinh ra tự do và bình đẳng về nhân phẩm và quyền lợi. Họ có lý trí và lương tâm, và phải cư xử với nhau trên tinh thần anh em.

63. * Dù gì đi nữa, tín đồ Đấng Christ phải ưu tiên làm thánh danh Đức Giê-hô-va và giữ cho hội thánh được bình an, hợp nhất.

* ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ຢູ່ ທີ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ແລະ ສັນຕິສຸກ ກັບ ເອກະພາບ ໃນ ປະຊາຄົມ.

64. Bằng cách phân loại một điều gì là thiêng liêng, Chúa chỉ rõ rằng điều đó có một giá trị và ưu tiên cao hơn những điều khác.

ໂດຍ ການຈໍາ ແນກ ບາງ ສິ່ງ ວ່າ ສັກສິດ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ຊີ້ ບອກ ວ່າ ມັນ ມີຄ່າ ແລະ ຢູ່ ໃນ ລໍາດັບສູງ ກວ່າ ສິ່ງ ອື່ນໆ.

65. (1 Sa-mu-ên 16:7) Bởi thế, Đức Giê-hô-va có sự hiểu biết và thông sáng, là hai đức tính ưu việt hơn tri thức.

(1 ຊາເມືອນ 16:7) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ສັງເກດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຫນືອ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້.

66. “‘Các thành phần ưu tú đã và vẫn đang kết hôn và chắc chắn là con cái của họ hưởng lợi ích từ cuộc hôn nhân ổn định.’

“ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖາ ນະ ສູງ ແຕ່ງ ງານ ກັນ ແລະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ການ ແຕ່ງ ງານ ນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ການ ແຕ່ງ ງານ ທີ່ ທົນ ທານ. ...

67. * Nếu có bất cứ dấu hiệu về các ưu tiên của thế gian, thì chúng ta chắc chắn có “các thần khác” chúng ta đặt trước Thượng Đế chân chính.

* ຖ້າ ຫາ ກວ່າ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ທາງ ໂລກ ເປັນ ຈຸດ ຊີ້ ບອກ ໃດ ຫນຶ່ງ, ແນ່ນອນ ວ່າ ເຮົາ ມີ “ພຣະ ເຈົ້າ ອື່ນ” ທີ່ ເຮົາ ນັບຖື ເຫນືອ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ແທ້ ຈິງ.

68. Thái độ tích cực sẽ giúp chúng ta không chỉ bỏ qua khuyết điểm của người khác, mà còn tìm ưu điểm nơi họ để khen (Châm-ngôn 19:11).

ການ ມີ ທັດສະນະ ໃນ ແງ່ ດີ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ “ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ” ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຫາ ສ່ວນ ດີ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ຊົມ ເຊີຍ ໄດ້.

69. Chỉ với sự đồng hành của Đức Thánh Linh chúng ta mới có thể hy vọng được đoàn kết với tư cách là hai người bạn đời bình đẳng trong một cuộc hôn nhân hòa thuận.

ໂດຍ ມີ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດສະຖິດ ຢູ່ ເປັນ ເພື່ອນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ຫວັງ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ປອງ ດອງ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.

70. Khi các thái độ hay ưu tiên được đặt vào việc mua sắm, sử dụng hoặc sở hữu tài sản, thì chúng ta gọi đó là của cải vật chất.

ເມື່ອ ທັດສະນະ ຫລື ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຈົດ ຈໍ່ ຢູ່ ກັບ ການ ຊອກ ຫາ, ການ ໃຊ້, ຫລື ການ ມີ ຊັບ ສົມບັດ, ເຮົາ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ ວັດຖຸ ນິຍົມ.

71. Mỗi đền thờ đều có thời gian ưu tiên cho gia đình để cho phép các anh chị em và gia đình mình sắp xếp lịch trình trong phòng báp têm.

ພຣະວິຫານແຕ່ລະແຫ່ງມີເວລາພິເສດໄວ້ໃຫ້ຄອບຄົວ ເພື່ອຈະໃຫ້ທ່ານ ແລະ ຄອບຄົວຈັດເວລາໄປຮັບບັບຕິສະມາ.

72. Nhưng tôi mong muốn chồng tôi sẽ là một người cộng sự bình đẳng và thi hành sự lãnh đạo chức tư tế vững mạnh mà chỉ có anh ấy mới có thể cung ứng được.

ແຕ່ ຂ້ອຍ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ສາມີ ຂອງ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄູ່ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ທີ່ ຖື ຖານະປະໂລຫິດ ອັນ ເຂັ້ມແຂງ ເທົ່າ ທີ່ ລາວ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້.

73. Do đó, thay vì quá bận tâm về việc cha/mẹ kế đối xử có bình đẳng hay không, hãy xem liệu người ấy có đang nỗ lực để đáp ứng nhu cầu của bạn không.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຫ່ວງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ທີ່ ວ່າ ພໍ່ ນ້າ ຫຼື ແມ່ ນ້າ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ສະເຫມີ ພາບ ຫຼື ບໍ່ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ເພິ່ນ ພະຍາຍາມ ຕອບ ສະຫນອງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂອງ ເຈົ້າ ຫຼື ບໍ່.

74. Và chuyện rằng, ông đã ngồi ghế xét xử một cách công bình và bình đẳng, phải, ông đã tuân giữ những lệnh truyền của Thượng Đế, và đã đi theo đường lối của phụ thân ông.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ເດີນ ໃນ ທາງ ຂອງ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນ.

75. Khi lập trường của mình không chiếm ưu thế, thì chúng ta nên lịch sự và lễ độ chấp nhận các kết quả không thuận lợi đối với người chống đối mình.

ເມື່ອ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຄວນຍອມ ຮັບ ຜົນ ທີ່ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ເພິ່ງ ປາດ ຖະ ຫນານັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມນັບ ຖື, ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຮຽບ ຮ້ອຍ ກັບ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ຂອງ ເຮົາ.

76. Một vấn đề là phần lớn các phương tiện truyền thông và giải trí trên khắp thế giới không phản ảnh những ưu tiên và giá trị đạo đức của đa số người.

ບັນຫາ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ວ່າ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ການ ບັນເທີງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ນັ້ນ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ຄົນ ສ່ວນ ໃຫຍ່.

77. Và xúc giác giúp bạn cảm nhận được làn gió mơn man trên da mặt, vòng tay ưu ái của người thân, cảm giác mượt mà của một trái cây trong tay.

ແລະ ອິນຊີ ການ ສໍາຜັດ ແຕະ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ສາຍ ລົມ ອ່ອນໆທີ່ ພັດ ຜ່ານ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ເຮົາ ອ້ອມ ກອດ ອັນ ອົບອຸ່ນ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ມີ ເປືອກ ກ້ຽງ ນຽນ ມື.

78. 3 Và một lệnh truyền nghiêm nhặt được ban ra cho tất cả các giáo hội là, không được để cho một sự ngược đãi nào xảy ra giữa họ, mà phải có asự bình đẳng giữa mọi người;

3 ແລະ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ໄປ ຫາ ສາດສະຫນາຈັກ ທຸກ ແຫ່ງ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ວ່າໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ;

79. Chúng ta bắt đầu với những bước đi chập chững và tiến triển từng ngày, từng năm, trưởng thành và phát triển để đạt được trạng thái thể chất tối ưu của mình.

ເຮົາ ເລີ່ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ບາດກ້າວ ຕອນ ເປັນ ເດັກ ແລະ ຈະ ເລີນ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ໄປ ແຕ່ ລະ ວັນ, ແຕ່ລະ ປີ, ເຕີບ ໂຕ ແລະ ພັດທະນາ ເພື່ອບັນລຸ ລະດັບ ສູງ ສຸດ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

80. Tất cả những điều này có thể là tốt và đáng kính, nhưng chúng có chừa lại cho mình thời gian và nghị lực cho điều cần phải được ưu tiên cao nhất không?

ທຸກ ສິ່ງ ຢ່າງ ນີ້ ອາດ ເປັນ ສິ່ງ ດີ ແລະ ເປັນ ກຽດ, ແຕ່ ມັນ ໄດ້ ຈົ່ງ ເວລາ ແລະ ພະລັງ ໄວ້ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກວ່າ ນັ້ນບໍ່?