1. Điều này trở thành vấn đề tranh chấp phụ, liên hệ mật thiết với cuộc tranh chấp trước.

ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ປະເດັນ ອັນ ດັບ ຮອງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ.

2. Họ phản ứng thế nào trước cuộc tranh chấp này

ວິທີ ທີ່ ບາງ ຄົນ ສະແດງ ຈຸດ ຢືນ ຕໍ່ ປະເດັນ ນີ້

3. Những lời dạy về sự tranh chấp là chính yếu.

ຄໍາ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຂັດ ແຍ້ງກໍ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ.

4. Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

5. 222 Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

222 ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

6. Vấn đề tranh chấp mà tất cả chúng ta phải đương đầu

ປະເດັນ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ

7. 50 6 Vấn đề tranh chấp mà tất cả chúng ta phải đương đầu

50 6 ປະເດັນ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ

8. 2 Và không có sự tranh chấp nào xảy ra giữa dân chúng trong năm thứ bốn mươi bốn, và luôn cả năm thứ bốn mươi lăm cũng không có sự tranh chấp đáng kể.

2 ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລີຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໃນ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ສີ່; ແລະ ທັງ ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຫລາຍ ໃນ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ຫ້າ.

9. 23 Và đến năm thứ bảy mươi chín thì bắt đầu có nhiều tranh chấp.

23 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ເຈັດ ສິບ ເກົ້າ ກໍ ເລີ່ມ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຂຶ້ນ.

10. Đấng Cứu Rỗi dạy rằng sự tranh chấp là một công cụ của quỷ dữ.

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ມື ຂອງ ມານ.

11. 4 Họ sẽ tranh chấp nhau, các giáo sĩ của họ cũng sẽ tranh chấp nhau. Họ dạy dỗ theo asự hiểu biết của mình và chối bỏ Đức Thánh Linh là Đấng ban ra lời nói.

4 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ; ແລະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ, ແລະ ພວກ ເຂົາຈະ ສອນ ດ້ວຍ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ທີ່ ປະທານ ການ ເວົ້າອອກ ມາ.

12. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

“ບິ ດາ ຂອງການ ຂັດ ແຍ້ງ” ຄື ມານ; ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄື ອົງ ສັນ ຕິ ລາດ.

13. Cuộc tranh chấp này được dấy lên khi sự phản nghịch bộc phát trong vườn Ê-đen.

ປະເດັນ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ທີ່ ມີ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

14. BẠN bị liên lụy đến một vấn đề tranh chấp quan trọng nhất mà loài người từng đương đầu.

ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ພົວ ພັນ ກັບ ປະເດັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ມະນຸດ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

15. 16 Mỗi người chúng ta ngày nay phải đương đầu với vấn đề tranh chấp quyền thống trị hoàn vũ.

16 ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ກັບ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

16. 21 Và có nhiều giáo hội được tạo dựng, gây ra anhững sự ganh ghét, tranh chấp, và tính hiểm độc.

21 ແລະ ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ອັນ ຫລວງ ຫລາຍ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ອິດ ສາ ບັງ ບຽດ, ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ.

17. Thiên ký thuật về chế độ các phán quan cùng những trận chiến và những cuộc tranh chấp trong dân chúng.

ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ແລະ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ.

18. 9 Trước những tranh chấp về chính trị và quân sự, các môn đồ triệt để giữ vị thế trung lập.

9 ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ແລະ ທາງ ດ້ານ ການ ທະຫານ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ.

19. Thái độ đối với sắp đặt này biểu lộ cảm nghĩ của chúng ta về cuộc tranh chấp quyền tối thượng.

ທັດສະນະ ຄະຕິ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ ການ ຈັດ ຕຽມ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໄດ້ ໃນ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ກ່ຽວ ກັບ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ.

20. (Ma-thi-ơ 24:14) Nhưng đối với những tranh chấp giữa các quốc gia họ giữ sự trung lập triệt để.

(ມັດທາຍ 24:14) ພ້ອມ ນີ້ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ລະຫວ່າງ ຊາດ ຕ່າງໆ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ.

21. Ngay cả những người tuân giữ các giáo lệnh cũng không được khích động lòng người khác làm cho họ tranh chấp, giận dữ.

ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ສາ ພຣະ ບັນ ຍັດ ກໍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຍຸ ຍົງ ໃຈ ຂອງ ມະ ນຸດໃຫ້ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ.

22. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

23. Đôi khi chúng ta cảm thấy như đang chìm đắm trong cảnh phù phiếm, rồ dại, tiếng ồn ào vô nghĩa, và tranh chấp liên tục.

ບາງເທື່ອ ກໍ ຮູ້ສຶກ ຄື ວ່າ ເຮົາ ຫລົ້ມຈົມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ໂງ່ ຈ້າ ຮ້າຍ ສາລະ, ການ ລົບ ກວນ ທີ່ ຮ້າຍ ເຫດຜົນ, ແລະ ການ ຕໍ່ສູ້ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

24. Là điều đặc biệt quan trọng để nhớ phải khiêm nhường khi các anh chị em cảm thấy có sự tranh chấp gia tăng trong nhà của mình.

ມັນສໍາຄັນຫລາຍທີ່ຕ້ອງຈື່ຈໍາຄວາມຖ່ອມຕົວ ເມື່ອທ່ານຮູ້ສຶກວ່າ ຈະມີການໂຕ້ຖຽງກັນ ໃນຄອບຄົວ.

25. 15 Và chuyện rằng, trong xứ akhông có chuyện tranh chấp nào xảy ra, nhờ tình thương yêu của Thượng Đế đã ở trong lòng mọi người dân.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

26. Nếu những câu ngắn này được sử dụng một cách khiêm nhường, thì sẽ có ít tranh chấp và có bình an nhiều hơn trong nhà của chúng ta.

ຖ້າສໍານວນອັນສັ້ນໆທີ່ຖ່ອມຕົວເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກໃຊ້, ແລ້ວຈະມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫນ້ອຍລົງ ແລະ ບ້ານເຮືອນຂອງເຮົາຈະມີສັນຕິສຸກຫລາຍຂຶ້ນ.

27. Việc này dấy lên vấn đề tranh chấp quan trọng bậc nhất về quyền thống trị vũ trụ của Đức Chúa Trời, quyền cai trị thích đáng của Ngài.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ປະເດັນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ ນັ້ນ ແມ່ນ ສິດທິ ອັນ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ.

28. 3 Và một số ít bắt đầu thì thầm những lời hăm dọa vua, và một sự tranh chấp lớn lao đã bắt đầu nhóm lên trong bọn họ.

3 ແລະ ຄົນ ສ່ວນ ຫນ້ອຍ ເລີ່ມ ເວົ້າຄຸກ ຄາມ ກະສັດ, ແລະ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

29. 34 Và tôi thấy cần phải nói rằng bốn mươi năm trôi qua, và chúng tôi đã trải qua những cuộc chiến tranh và tranh chấp với các anh tôi.

34 ແລະ ມັນ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າທີ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ສີ່ ສິບ ປີຜ່ານ ໄປ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ມີ ສົງ ຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັບ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

30. 19 Và chuyện rằng, sự tranh chấp lớn lao trong xứ vẫn còn tồn tại, phải, cho đến năm thứ bốn mươi bảy và luôn cả năm thứ bốn mươi tám.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ມັນ ຍັງ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ຢູ່, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ເຈັດ ແລະ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ແປດ ນໍາ ອີກ.

31. 19 Và chuyện rằng, tất cả anhững điều dối trá, những sự lừa gạt, ganh tị, tranh chấp, sự mưu chước tăng tế và những sự tà dâm sẽ chấm dứt.

19 ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ, ແລະ ການ ໂສເພນີ ຈະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ ທັງ ຫມົດ.

32. (Khải-huyền 20:7-10) Nếu có đặc ân được sống vào lúc ấy, chúng ta sẽ phản ứng thế nào trước vấn đề tranh chấp quyền thống trị hoàn vũ?

(ຄໍາປາກົດ 20:7-10) ຖ້າ ເຮົາ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ທີ່ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ປະເດັນ ໃຫຍ່ ໃນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ ນີ້?

33. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

34. Bối cảnh quan trọng nhất để từ bỏ sự tranh chấp và lối thực hành sự kính trọng đối với những dị biệt là trong mối quan hệ gia đình của chúng ta.

ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ນັບ ຖື ສໍາ ລັບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຄວາມ ສໍາ ພັນກັບ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຄອບ ຄົວ.

35. 21 Và này, giờ đây trẫm nói cho đồng bào hay, đồng bào không thể truất phế một ông vua bất chính nếu không trải qua nhiều cuộc tranh chấp và đổ máu lớn lao.

21 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ບັດ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ວ່າ, ພວກ ທ່ານ ຈະ ກໍາຈັດ ກະສັດ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ ບໍ່ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຢ່າງຫນັກ ແລະ ການ ນອງ ເລືອດ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ.

36. 13 Và chuyện rằng, hai trăm ba mươi tám năm đã trôi qua—mà phần lớn khoảng thời gian này đã đầy những cuộc chiến tranh, những sự tranh chấp, cùng những mối bất hòa.

13 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ສອງ ຮ້ອຍ ສາມ ສິບ ແປດ ປີຜ່ານ ໄປ— ໂດຍ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ແຕກ ແຍກ ເປັນ ສ່ວນ ຫລາຍ ຂອງ ໄລຍະ ເວລາ ນັ້ນ.

37. 1 Giờ đây chuyện rằng, vào năm thứ sáu của chế độ các phán quan trong dân tộc Nê Phi, trong axứ Gia Ra Hem La không có cuộc chiến hay sự tranh chấp nào cả;

1 ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນໃນ ປີ ທີ ຫົກ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ຜູ້ຄົນຂອງ ນີ ໄຟ, ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຫລື ສົງຄາມ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຊລາ ເຮັມລາ ເລີຍ;

38. Bấy giờ Đức Giê-hô-va đã có thể hành quyết A-đam và Ê-va ngay lập tức, nhưng làm thế vấn đề tranh chấp về quyền thống trị không được giải quyết thỏa đáng.

ຕອນ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ລົງໂທດ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ທັນທີ ແຕ່ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ປະເດັນ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ພໍ ໃຈ.

39. 4 Điểm trọng yếu của vấn đề tranh chấp về quyền thống trị là: loài người do Đức Chúa Trời dựng nên không thể thành công khi sống độc lập với quyền cai trị của Ngài.

4 ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ປະເດັນ ໃນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້: ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ມະນຸດ ໃຫ້ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຢ່າງ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

40. Ông có sự hiểu biết về lòng yêu thương trắc ẩn của một người mẹ đối với đứa con mang nặng đẻ đau, nên ông dùng sự hiểu biết ấy để giải quyết cuộc tranh chấp.

ລາວ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ທີ່ ແມ່ ມີ ຕໍ່ ລູກ ຄີງໆຂອງ ຕົນ ແລະ ລາວ ໃຊ້ ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ເພື່ອ ຕັດສິນ ຂໍ້ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້.

41. 3 Và chuyện rằng, tôi thấy nhiều thế hệ qua đi trong khói lửa chiến tranh và tranh chấp trong xứ; rồi tôi trông thấy nhiều thành phố, phải, nhiều đến đỗi tôi không thể đếm được.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຫລາຍ ຊົ່ວ ອາຍຸ ຄົນ ຜ່ານ ໄປ, ຫລັງ ຈາກ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຜ່ານ ໄປ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຈົນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້ານັບ ບໍ່ຖ້ວນ.

42. 15 An Ma đã dạy dỗ dân ông như vậy, mọi người phải biết athương yêu người láng giềng của mình như chính bản thân mình, để không có bsự tranh chấp nhau nào ở giữa họ.

15 ແອວ ມາ ໄດ້ ສິດສອນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ດັ່ງນີ້, ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຮັກແພງ ເພື່ອນ ບ້ານ ຄື ກັນ ກັບ ຮັກ ຕົນ ເອງ, ແລະ ບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

43. Truyện ký về dân Nê Phi, những cuộc chiến tranh và những sự tranh chấp của họ vào thời Hê La Man, theo biên sử của Hê La Man, là biên sử mà ông lưu giữ vào thời ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ອີງ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ.

44. Chúa Giê Su biết thời gian của Ngài trên trần thế là có hạn, và việc chứng kiến cảnh tranh chấp giữa những người sẽ gánh vác công việc của Ngài chắc hẳn đã làm Ngài không yên tâm.

ພຣະ ເຢຊູ ຮູ້ ວ່າ ເວລາ ຂອງ ພຣະອົງ ມີ ຫນ້ອຍ, ແລະ ເມື່ອ ພຣະອົງ ໄດ້ເຫັນ ການ ຂັດ ແຍ້ ງຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ນໍາພາ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ຄົງ ຄ້ອຍ ພຣະ ໄທນໍາ.

45. 24 Và chẳng có sự tranh chấp nào xảy ra, ngoại trừ một vài người bắt đầu thuyết giảng, cố gắng chứng minh qua thánh thư rằng, việc tuân giữ luật pháp Môi Se akhông còn cần thiết nữa.

24 ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລີຍ, ນອກ ຈາກ ຄົນ ຈໍານວນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ ທີ່ ເລີ່ມ ສິດ ສອນ, ໂດຍ ພະ ຍາຍາມພິສູດ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈະ ປະ ຕິບັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

46. 1 Và giờ đây chuyện rằng, vào năm thứ bảy mươi hai dưới chế độ các phán quan, những cuộc tranh chấp lại gia tăng đến đỗi chiến tranh nổi lên khắp xứ trong tất cả dân Nê Phi.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ເຈັດ ສິບ ສອງ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ມັນ ໄດ້ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ມັນ ມີ ສົງຄາມ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ທັງ ຫມົດ.

47. 22 Và chuyện rằng, các trận chiến và các cuộc tranh chấp trong dân Nê Phi đã bắt đầu giảm được ít nhiều vào cuối năm thứ bốn mươi tám dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi.

22 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລີ່ມ ຢຸດ ລົງ ແດ່ ແລ້ວ, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໃນ ທ້າຍ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ແປ ດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

48. 4 Vậy nên, tôi, Nê Phi, đã ghi khắc biên sử trên những bảng khắc khác, có tường thuật, hay kể lại một cách đầy đủ hơn về những cuộc chiến và tranh chấp cùng sự hủy diệt của dân tôi.

4 ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້ານີ ໄຟ ໄດ້ ເຮັດ ບັນທຶກ ອັນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ອື່ນໆ ຊຶ່ງ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາວ ຫລື ຊຶ່ງ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາວ ສ່ວນ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

49. 13 Và chuyện rằng, không có sự tranh chấp nào xảy ra trong tất cả dân chúng khắp trong xứ; mà trái lại, có nhiều phép lạ phi thường đã được làm giữa các vị môn đồ của Chúa Giê Su.

13 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ແຕ່ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຕ່າງໆ ທີ່ ເຮັດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ.

50. 25 Giờ đây tất cả những sự việc này đã xảy ra, phải, những cuộc chiến và những sự tranh chấp này đều đã được bắt đầu và kết thúc trong năm thứ năm của chế độ các phán quan.

25 ບັດ ນີ້ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ຜ່ານ ໄປ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ແລະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ປີ ທີ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ.

51. Nếu các anh em làm điều này, thì bất cứ nghịch cảnh nào các anh em đang gặp phải rồi cũng sẽ qua, và nhờ vào lòng yêu mến Thượng Đế của các anh em, sự tranh chấp sẽ tan biến.

ຖ້າຫາກທ່ານເຮັດສິ່ງນີ້, ບໍ່ວ່າທ່ານກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມຍາກລໍາບາກອັນໃດກໍຕາມ ມັນຈະຜ່ານພົ້ນໄປ, ແລະ ເປັນເພາະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານ, ການຜິດຖຽງກັນ ຈະສະຫລາຍໄປ.

52. Và lúc đó nhằm năm thứ hai mươi lăm dưới chế độ các phán quan; và cũng chính trong lúc đó dân chúng đã bắt đầu giải quyết các vần đề tranh chấp về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran.

ແລະ ມັນ ເປັນ ປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ; ແລະ ເປັນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ກັບ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເລີ່ມ ຕົກ ລົງ ກັນ ໄດ້ ໃນ ເລື່ອງ ການ ງານ ຂອງ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ຫົວ ຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ນັ້ນ.

53. Về đề tài của các bài thuyết giảng ở giữa công chúng, chúng ta muốn có sự chú ý nhiều hơn đến những lời giảng dạy của phúc âm là phải yêu mến người lân cận của mình và tránh tranh chấp.

ໃນ ເລື່ອງ ການ ກ່າວ ປາ ໄສ ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ສາ ທາ ລະ ນະ, ພວກ ເຮົາ ຫວັງ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນທີ່ ຈະ ຮັກ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຂັດ ແຍ້ງ.

54. 7 Và họ đã gây nên một cuộc tranh chấp lớn lao trong xứ, đến nỗi đa số những người ngay chính đã hầu như trở nên những người tà ác; phải, chỉ còn lại một số rất ít người ngay chính trong bọn họ mà thôi.

7 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຊອບ ທໍາເກືອບ ຈະ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ໄປ ຈົນ ຫມົດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຍັງ ມີ ແຕ່ ຄົນ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຢູ່ ພຽງ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

55. Và đến năm thứ mười lăm chúng lại tiến đánh dân Nê Phi; và vì sự tà ác của dân Nê Phi cùng những cuộc tranh chấp và bất hòa của họ, nên bọn cướp Ga Đi An Tôn chiếm được nhiều ưu thế hơn họ.

ແລະ ໃນ ປີ ທີ ສິບ ຫ້າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍົກ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ; ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ຫລາຍ ເທື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ປຽບ ພວກ ເຂົາ.

56. 22 Tuy nhiên, có nhiều người trong bọn họ đã bắt đầu trở nên kiêu ngạo, và bắt đầu tranh chấp nhau rất sôi nổi với các kẻ thù nghịch của mình, đến độ ấu đả nhau; phải, họ đã dùng cả nắm tay để thoi nhau.

22 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຍັງ ມີ ຄົນ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ເລີ່ມ ອວດ ດີ ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ຕໍ່ ສັດຕູ ຂອງ ຕົນ ຈົນ ວ່າ ມີ ການ ຕ່ອຍ ຕີ ກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕ່ອຍ ຕີກັນ ດ້ວຍ ກໍາປັ້ນ.

57. 9 Và đây là thiên ký thuật về các cuộc chiến và các cuộc tranh chấp trong dân Nê Phi, và luôn cả những trận chiến giữa dân Nê Phi và dân La Man; và năm thứ mười lăm của chế độ các phán quan đã chấm dứt.

9 ແລະ ນີ້ ຄື ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ນໍາ ອີກ; ແລະ ປີທີ ສິບ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ.

58. 3 Và chuyện rằng, vào năm thứ bốn mươi sáu, phải, có nhiều tranh chấp và ly khai, mà qua đó một số rất đông dân chúng đã bỏ xứ Gia Ra Hem La ra đi, và họ đã đi lên xứ aphía bắc để thừa hưởng đất ấy.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ຫົກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ໄດ້ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນຫລາຍ ພໍ ສົມຄວນ ແລະ ມີ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຫລາຍ; ຈຶ່ງ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ, ແລະ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທາງ ເຫນືອ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ແຜ່ນດິນ ພາກ ນັ້ນ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ.

59. 10 Nhưng chuyện rằng đến năm thứ hai mươi chín, trong dân chúng bắt đầu có vài sự tranh chấp; có một số người dương dương atự đắc và khoe khoang vì của cải của họ quá nhiều; phải, đến nỗi đưa tới những vụ ngược đãi lớn lao;

10 ແຕ່ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ຊາວ ເກົ້າ ມັນ ໄດ້ ເລີ່ມ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເລັກ ຫນ້ອຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ; ແລະ ມີ ບາງ ຄົນ ໄຝ່ຝັນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ ແລະ ການ ອວດ ອ້າງ ເພາະ ຂອງ ມີຄ່າ ຢ່າງຫລວງ ຫລາຍຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຈົນ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

60. 16 Vì mối quan tâm trước nhất của ông là làm sao chấm dứt được những cuộc tranh chấp và những sự bất hòa trong dân chúng; vì này, từ trước tới nay những điều ấy là nguyên nhân của tất cả mọi sự hủy diệt của họ.

16 ເພາະ ມັນ ເປັນຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ປະການ ທໍາ ອິດຂອງ ເພິ່ນທີ່ ຈະ ໃຫ້ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຢຸດຕິ ລົງ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເລື່ອງ ແບບ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ພິນາດທັງ ຫມົດ ມາ ຫາ ພວກ ເຂົາມາ ກ່ອນ ແລ້ວ.

61. 17 Và giờ đây tôi xin trở lại thiên ký thuật của tôi; vậy nên, những gì tôi vừa nói đều đã xảy ra sau khi có những cuộc tranh chấp lớn lao, những sự rối loạn, những trận chiến, cùng những cuộc phân tranh trong dân Nê Phi.

17 ແລະ ບັດ ນີ້ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກັບ ມາ ເວົ້າ ເຖິງ ເລື່ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າອີກ; ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າມາ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ຫລັງ ຈາກ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ, ແລະ ສົງຄາມ, ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

62. 1 Và giờ đây trên khắp lãnh thổ aGia Ra Hem La, không còn có một cuộc tranh chấp nào trong tất cả các dân thuộc về vua Bên Gia Min nữa, nhờ thế mà vua Bên Gia Min đã được hưởng thái bình suốt những ngày còn lại của ông.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ບໍ່ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງຫມົດ ທີ່ຂຶ້ນກັບ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ, ດັ່ງນັ້ນ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ຈຶ່ງ ປະສົບ ກັບ ສັນຕິ ສຸກ ຕະຫລອດ ລາຊາ ການ ຂອງ ເພິ່ນ.

63. Trên lục địa châu Mỹ cách đây nhiều thế kỷ, con người nghi ngờ, tranh chấp, và không vâng lời cho đến khi ngọn lửa thiêu hủy Gia Ra Hem La, đất trồi cao đổ lên thành phố Mô Rô Ni Ha, và nước nhấn chìm thành phố Mô Rô Ni.

ຢູ່ ໃນ ທະ ວີບ ອາ ເມ ຣິ ກາ ຫລາຍ ສັດ ຕະ ວັດ ກ່ອນ, ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ສົງ ໄສ, ໄດ້ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ໄຟ ໄດ້ ເຜົາ ໄຫມ້ ເມືອງ ເຊ ຣາ ເຮັມ ລາ, ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຖືກ ດິນ ຖົມ, ແລະ ນ້ໍາ ໄດ້ ກືນ ກິນ ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ.

64. 4 Vậy nên những người muốn luật pháp phải được sửa đổi tức giận ông, và muốn ông không được làm vị trưởng phán quan cai trị xứ sở nữa; vậy nên họ nổi lên tranh chấp rất quyết liệt về vấn đề đó, nhưng chưa đến đỗi đổ máu.

4 ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ທີ່ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ປ່ຽນ ແປງ ກົດ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ເພິ່ນ, ແລະ ບໍ່ ຢາ ກ ໃຫ້ ເພິ່ນ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ປົກ ຄອງ ແຜ່ນດິນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ; ດັ່ງນັ້ນ ມັນ ຈຶ່ງ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຂຶ້ນກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້, ແຕ່ ບໍ່ ເຖິງ ຂັ້ນມີ ການ ນອງ ເລືອດ ກັນ.

65. Ô Ri Ha trị vì ngay chính—Giữa những sự phản loạn và tranh chấp, các vương quốc thù nghịch của Su Lê và Cô Ho được thiết lập—Các tiên tri lên án sự tà ác và thờ hình tượng của dân chúng, là những người sau đó biết hối cải.

ໂອ ໄຣ ຮາ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ—ທ່າມ ກາງ ການ ຍຶດ ອໍານາດ ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ການ ຊີງ ດີ ຊີງ ເດັ່ນ ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ຊູນ ແລະ ໂຄຫໍ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ—ສາດສະດາ ປະນາມ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ການ ນັບ ຖື ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງ ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ກັບ ໃຈ.

66. Nhưng chuyện rằng, Nê Phi, Lê Hi, và nhiều anh em của họ, là những người hiểu rõ quan điểm giáo lý đúng đắn vì họ nhận được nhiều ađiều mặc khải mỗi ngày, vậy nên họ thuyết giảng cho dân chúng hiểu, khiến họ chấm dứt được những tranh chấp ngay trong năm đó.

ແຕ່ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ນີ ໄຟ ກັບ ລີ ໄຮ, ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ຫລາຍ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກ່ຽວ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດເຜີຍ ທຸກໆ ມື້, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສິດສອນ ຜູ້ຄົນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ຜິດ ຖຽງກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ປີ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ.

67. 20 Và cứ thế họ tiếp tục đi khắp nơi, và dân chúng đã biết ahạ mình nhờ những lời giảng dạy của họ, đến đỗi dân chúng được Chúa bưu đãi rất nhiều, và nhờ vậy họ tránh được các cuộc chiến tranh và các sự tranh chấp lẫn nhau, phải, trong khoảng thời gian bốn năm.

20 ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ດັ່ງ ນີ້, ແລະ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ຖ່ອມ ຕົວ ຍ້ອນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ຊົງ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເປັນ ອິດ ສະລະ ຈາກ ສົງຄາມ ແລະ ຈາກ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ເວລາ ເຖິງ ສີ່ ປີ.

68. 28 Ta truyền lệnh cho các ngươi phải dẫn A Bi Na Đi lại đây cho ta giết chết hắn, vì hắn đã nói lên những điều này để hắn có thể xúi giục cho dân ta tức giận lẫn nhau, và khiến dân ta nổi lên tranh chấp lẫn nhau; vậy nên ta sẽ giết chết hắn.

28 ເຮົາ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າຈັບ ເອົາ ອະ ບີ ນາ ໄດ ມາ ບ່ອນ ນີ້ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ ມັນ ເສຍ ເພາະວ່າ ມັນ ໄດ້ ກ່າວ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເພື່ອ ຍຸ ຍົງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ກຽດ ຊັງ ກັນ, ແລະ ໃຫ້ ເກີດ ມີ ຄວາມ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ຂ້າ ມັນ ຖິ້ມ ເສຍ.

69. 2 Tuy nhiên, họ không duy trì lâu được nền hòa bình trọn vẹn trong xứ vì một sự tranh chấp đã bắt đầu chớm nở trong dân chúng về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran; vì này, có một số dân chúng muốn rằng một vài điểm trong luật pháp cần phải được sửa đổi.

2 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສັນຕິພາບ ນັ້ນບໍ່ ຍືນ ຍາວ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເລີຍ, ເພາະວ່າ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ເພ ໂຮ ຣັນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ປ່ຽນ ແປງ ຂໍ້ຄວາມ ສອງ ສາມ ຂໍ້ ຢູ່ ໃນ ກົດ ຫມາຍ.

70. 26 Vì này, dân trong xứ Mô Ri An Tôn đòi quyền sở hữu một phần xứ Lê Hi; vậy nên cuộc tranh chấp sôi nổi bắt đầu bùng lên giữa hai bên, đến đỗi dân Mô Ri An Tôn đã cầm khí giới chống lại đồng bào mình và quyết định dùng gươm sát hại họ.

26 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຄົນ ທີ່ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເອົາ ສິດທິ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ; ດັ່ງນັ້ນ ມັນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນຫລາຍ ພໍ ສົມຄວນ ລະຫວ່າງ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ຂ້າ ພວກ ເຂົາຖິ້ມ ດ້ວຍ ດາບ.

71. Chính vì thế ông đã khẩn nài với dân ông “không được có sự tranh chấp lẫn nhau, mà họ phải nhìn thấy những sự việc một cách giống nhau, phải có một đức tin và một phép báp têm, phải đồng tâm đoàn kết trong tình thương yêu lẫn nhau” (Mô Si A 18:21).

ສະນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຂໍ ຮ້ອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ “ບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ ງກັນ ແຕ່ ຄວນ ມຸ້ງ ຫາ ດ້ວຍ ຕາ ດຽວ ກັນ ໂດຍ ມີ ສັດທາ ແລະ ບັບຕິ ສະມາ ດຽວ, ໂດຍ ໃຫ້ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຜູກ ພັນ ກັນ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ” (ໂມ ໄຊ ຢາ 18:21).

72. 18 Và chuyện rằng, vì có quá nhiều sự tranh chấp cùng những nỗi khó khăn trong giới chính quyền nên họ không còn đủ số lính canh giữ trong xứ Gia Ra Hem La; vì họ đã cho rằng, dân La Man không dám đến trung tâm xứ sở họ để tấn công thành phố Gia Ra Hem La vĩ đại đó.

18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຍ້ອນ ວ່າ ມັນ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ຫລາຍ ໃນ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ, ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາບໍ່ ມີ ທະຫານ ຍາມ ພຽງພໍ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ; ເພາະ ພວກ ເຂົາຄິດ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ບໍ່ ກ້າ ເຂົ້າມາ ເຖິງ ໃຈກາງ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ເພື່ອ ມາ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາທີ່ ໃຫຍ່ ຍິ່ງ ນັ້ນ.

73. 9 Do đó mà vào năm thứ tám của chế độ các phán quan, anhững cuộc tranh chấp lớn đã bắt đầu nổi lên giữa dân của giáo hội; phải, có những chuyện bgây gổ, tranh giành, thù ghét, ngược đãi, và kiêu căng còn hơn cả sự kiêu căng của những người không thuộc giáo hội của Thượng Đế.

9 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກດັ່ງ ນີ້; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ກັບ ມາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຊ້ໍາອີກ.

74. 18 Giờ đây, acác thầy tư tế ấy đi khắp nơi trong dân chúng, thuyết giảng cho mọi người biết để chống lại mọi sự dối trá, blừa đảo, cđố kỵ, tranh chấp, hận thù, nhục mạ, trộm cắp, cướp bóc, cưỡng đoạt, sát nhân, ngoại tình, cùng mọi hình thức dâm dật khác. Họ kêu gọi mọi người chớ để cho những việc ấy xảy ra—

18 ບັດ ນີ້ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ສິດສອນ ໂທດ ຂອງ ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການຫລອກລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂຈນ ລະກໍາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ຫລິ້ນ ຊູ້, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ ທຸກ ຢ່າງ, ໂດຍ ຮ້ອງ ບອກ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ—

75. 8 Bấy giờ, cuộc tuẫn đạo này đã khiến cho nhiều đồng bào của họ bị khơi động lòng tức giận, và bắt đầu sự tranh chấp ngay trong vùng hoang dã; và dân La Man bắt đầu alùng bắt dòng dõi của A Mu Lôn và các anh em của hắn để giết; và chúng phải chạy trốn vào vùng hoang dã phía đông.

8 ບັດ ນີ້ການ ຕາຍ ນີ້ ເປັນສາ ເຫດ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫລາຍ ຄົນ ຖືກ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຂຶ້ນ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ; ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ຕາມ ຂ້າ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອະມິ ວລອນ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເລີ່ມ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ທາງ ຕາ ເວັນ ອອກ.

76. Nhưng khi An Ma thấy dân của ông đang quên Thượng Đế và dương dương tự đắc trong tính kiêu ngạo và tranh chấp, ông đã chọn từ chức khỏi chức vụ trong chính quyền và “tự dâng trọn đời mình cho chức tư tế thượng phẩm thuộc thánh ban của Thượng Đế,”3 cùng rao giảng sự hối cải ở giữa dân Nê Phi.

ເມື່ອ ແອວ ມາ ເຫັນ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ລືມ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ເພິ່ນ ເລີຍ ເລືອກ ລາ ອອກ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ງ ແລະ ໄດ້ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ສຸງ ສຸດ ແລະ ລະ ບຽບ ສັກ ສິດ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ,”3 ໂດຍ ການ ປ່າວ ປະ ກາດ ຕໍ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ໃຫ້ ກັບ ໃຈ.

77. 21 Và chúng ta thấy rằng, những lời hứa này đã được ứng nghiệm đối với dân Nê Phi; vì chính do những cuộc xung đột và những cuộc tranh chấp của họ, phải, chính những sự sát nhân, cướp bóc, tôn thờ hình tượng, tà dâm cùng những điều khả ố giữa họ, đã đem đến cho họ chiến tranh và sự hủy diệt.

21 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຄໍາ ສັນຍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ປະກົດ ເປັນ ຈິງ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ແລ້ວ; ເພາະວ່າ ເປັນ ການ ຜິດ ພາດ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ຊຶ່ງມັນ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ສົງຄາມ ແລະ ຄວາມ ພິນາດ ມາສູ່ ຕົນ.

78. 14 Và ngay chính cả trẫm đây đã từng lao nhọc với tất cả khả năng và sức lực của mình để giảng dạy đồng bào những lệnh truyền của Thượng Đế và thiết lập hòa bình trên khắp xứ này, để cho không còn xảy ra chiến tranh, tranh chấp, trộm cắp, cướp bóc, chém giết, hay bất cứ một hành vi bất chính nào;

14 ແລະ ແມ່ນແຕ່ ຕົວ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ ກໍ ຍັງ ໄດ້ທໍາງານຈົນ ສຸ ດກໍາລັງ ແລະ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດຊຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າມີຢູ່, ເພື່ອ ສິດສອນ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ທ່ານ, ແລະ ເພື່ອ ສະຖາປະນາ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ, ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ຫລື ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ຫລື ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຫລື ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ;

79. 22 Này, chuyện rằng, trong lúc aMô Rô Ni đang bận chấm dứt các cuộc chiến và các cuộc tranh chấp trong dân ông, và đặt họ sống dưới sự thái bình thịnh trị cùng ban hành các quy luật để chuẩn bị chiến tranh với dân La Man, này, dân La Man đã xâm nhập vào xứ Mô Rô Ni nằm trên vùng ranh giới gần bờ biển.

22 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂະນະ ທີ່ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເສິກ ເສືອ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແລະ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫັນ ມາ ຫາ ສັນຕິພາບ ແລະ ມາ ຫາ ຄວາມ ສີວິ ໄລ, ແລະ ຕັ້ງຂໍ້ ບັງຄັບ ເພື່ອ ຕຽມ ສົງຄາມ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ໂຣ ໄນ ກ່ອນ ແລ້ວ, ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

80. 25 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi bốn dưới chế độ các phán quan, lẽ ra vẫn còn có thái bình trong dân Nê Phi nếu không có asự tranh chấp nhau ở giữa họ về xứ Lê Hi và xứ Mô Ri An Tôn là xứ nằm sát biên giới xứ Lê Hi; cả hai xứ này đều nằm trên vùng ranh giới cạnh bờ biển.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນຕົ້ນປີ ທີ ຊາວ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ມີ ສັນຕິພາບ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ອີກ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຢູ່ ຕິດ ຊາຍ ແດນ ລີ ໄຮ; ຊຶ່ງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ສອງ ນີ້ ມີ ຊາຍ ແດນ ຕິດ ກັບ ຝັ່ງ ທ ະ ເລ.