1. Trộm cướp.

ການ ລັກ.

2. Không trộm cắp.

ບໍ່ ມີ ການ ລັກ.

3. Chớ bao giờ trộm cắp!

ຢ່າ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ!

4. 24 Nhiều người lại trộm cướp.

24 ລາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

5. 24 Chớ bao giờ trộm cắp!

127 24 ຢ່າ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ!

6. Kẻ trộm cắp đó là một thiên sứ.

ຂີ້ ລັກ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ທູດ ສະຫວັນ.

7. EM CÓ bao giờ bị người nào ăn cắp đồ của em chưa?— Khi bị như vậy, em cảm thấy thế nào?— Người nào lấy trộm đồ vật là kẻ trộm cắp, và chẳng ai thích kẻ trộm cắp cả.

ເຄີຍ ມີ ໃຜ ລັກ ສິ່ງ ຂອງ ອັນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ລູກ ບໍ?— ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?— ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ລັກ ສິ່ງ ຂອງ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ມັກ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

8. “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện”.—Ê-phê-sô 4:28.

“ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ລັກ ຂອງ ຢ່າ ຊູ່ ລັກ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແຕ່ ວ່າ ໃຫ້ ເພິ່ນ ກະທໍາ ການ ດີ ດ້ວຍ ມື ກໍ ຊອບ ກວ່າ.”—ເອເຟດ 4:28.

9. Họ đã trộm cắp vật thuộc về Đức Chúa Trời.

ເຂົາ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

10. Nhưng không ai sinh ra là một kẻ trộm cắp cả.

ແຕ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

11. Như em còn nhớ, Giu-đa đã thành kẻ trộm cắp.

ລູກ ອາດ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ຢູດາ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

12. Ở đâu người ta cũng sợ có trộm lẻn vào nhà.

ຜູ້ ຄົນ ທຸກ ຫົນ ແຫ່ງ ຢ້ານ ກົວ ວ່າ ອາດ ມີ ຄົນ ພະຍາຍາມ ງັດ ເຂົ້າ ເຮືອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

13. Em nghĩ làm thế nào một người trở thành kẻ trộm cắp?

ລູກ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

14. “Kẻ trộm cắp đừng trộm cắp nữa; thay vì thế, hãy chịu khó nhọc, làm việc lương thiện bằng chính đôi tay mình, để có gì đó chia sẻ với người thiếu thốn”.

“ຝ່າຍ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ລັກ ຂອງ ຢ່າຊູ່ ລັກ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແຕ່ ວ່າ ໃຫ້ ເພິ່ນ ກະທໍາ ການ ດີ ດ້ວຍ ມື ກໍ ຊອບ ກວ່າ ເພື່ອ ເພິ່ນ ຈະ ມີ ຂອງ ທີ່ ຈະ ແຈກ ໃຫ້ ໄດ້ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຂັດສົນ ຢູ່.”

15. Đó là lý do tại sao có quá nhiều trộm cắp và bạo động.

ນັ້ນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ການ ລັກ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ມາກ ມາຍ.

16. Một kẻ trộm cắp có thể được sinh ra từ một gia đình đàng hoàng.

ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ ລັກ ອາດມາ ຈາກ ຄອບຄົວ ທີ່ ດີ ກໍ ໄດ້.

17. Những người khác trở thành kẻ trộm cắp có lẽ cũng đã nghĩ như vậy.

ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ອາດ ຮູ້ສຶກ ແບບ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

18. Một số anh chị trước đây từng trộm cắp, nghiện ma túy hoặc sống gian dâm.

ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ມາ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບາງ ຄົນ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ຕິດ ຢາ ຫຼື ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ.

19. Anh Kha nêu ví dụ: “Nhiều nước có luật cấm giết người, trộm cắp và ngoại tình.

ບຸນປອນ ເວົ້າ ຕໍ່ ອີກ ວ່າ “ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໃນ ຫຼາຍ ປະເທດ ມີ ກົດຫມາຍ ຕ່າງໆເຊິ່ງ ລວມ ເອົາ ການ ຫ້າມ ຂ້າ ຄົນ ຫ້າມ ລັກ ແລະ ຫ້າມ ຫຼິ້ນ ຊູ້.

20. Luật Pháp cổ vũ việc xét xử công bằng giữa kẻ trộm và nạn nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທ່ຽງ ທໍາ ຕໍ່ ຂີ້ ລັກ ແລະ ຜູ້ ເສຍຫາຍ ແນວ ໃດ?

21. Đố em biết ai là kẻ trộm cắp đầu tiên?— Chúng ta hãy thử suy nghĩ về điều này.

ລູກ ບອກ ໄດ້ ບໍ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ຄົນ ທໍາອິດ?— ຄິດ ເບິ່ງ ດູ.

22. Chúng ta nên tránh nói dối và trộm cắp vì những thực hành này bắt nguồn từ đâu?

ມີ ຫຍັງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ການ ຕົວະ ແລະ ການ ລັກ ຂະໂມຍ ເຊິ່ງ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຫຼີກ ລ້ຽງ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ?

23. Ông biết có lần Đức Chúa Trời nói từ trời và bảo dân sự: “Ngươi chớ trộm-cướp”.

ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ກ່າວ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ບອກ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ວ່າ: “ຢ່າ ລັກ ເອົາ ຂອງ.”

24. Như kẻ trộm lẻn vào nhà ban đêm, ngày ấy sẽ đến rất bất ngờ đối với nhiều người.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຈະ ຕົກ ຊະເງີ້ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ໄດ້ ພໍ້ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ໃນ ເວລາ ກາງ ຄືນ.

25. Anh/chị/em mình vào phòng mà không gõ cửa, đọc trộm e-mail hoặc tin nhắn của mình.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ຫ້ອງ ຂອງ ຂ້ອຍ ໂດຍ ບໍ່ ເຄາະ ປະຕູ ກ່ອນ ຫຼື ອ່ານ ອີເມວ ຫຼື ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ໂທລະສັບ ຂອງ ຂ້ອຍ ໂດຍ ບໍ່ ຂໍ ອະນຸຍາດ ກ່ອນ.

26. (b) Làm thế nào một người trước kia đàng hoàng lương thiện có thể trở thành một kẻ trộm?

(ຂ) ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ສິນລະທໍາ ແລະ ສັດ ຊື່ ອາດ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

27. Đức Chúa Trời nói không được trộm cướp (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15; Ê-phê-sô 4:28).

ພະເຈົ້າ ຕັດ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ບໍ່ ລັກ.—ອຸປະຍົກຫນີ 20:15; ເອເຟດ 4:28

28. 26 Và rồi có nhiều trộm cướp. Nói tóm lại, khắp trong xứ xảy ra đủ mọi chuyện tà ác.

26 ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍນາໆ ປະການ ຢູ່ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ.

29. Nhưng A-can tham muốn những vật đó đến độ lấy trộm đi.—Giô-suê 6:19; 7:11, 20-22.

ແຕ່ ອາການ ຢາກ ໄດ້ ຂອງ ນັ້ນ ຫຼາຍ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ລັກ ເອົາ.—ໂຢຊວຍ 6:19; 7:11, 20-22.

30. Giu-đa biết rằng trộm cắp là sai vì đã được dạy về Luật Pháp Đức Chúa Trời từ khi còn nhỏ.

ຢູດາ ຮູ້ ວ່າ ການ ລັກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕັ້ງ ແຕ່ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ.

31. Dù vô cùng chật vật để thay đổi nhưng giờ đây tôi không còn là một tên trộm và kẻ chuyên gây rối.

ເປັນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ຍາກ ແຕ່ ຂ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຂີ້ ລັກ ຫຼື ເປັນ ຕົວ ສ້າງ ບັນຫາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

32. (Châm-ngôn 6:30, 31; 1 Phi-e-rơ 4:15) Cho dù trong vùng chúng ta sinh sống việc lấy trộm là chuyện thông thường hoặc món đồ bị trộm là nhỏ nhặt, điều đó vẫn ngược lại luật pháp Đức Chúa Trời.—Lu-ca 16:10; Rô-ma 12:2; Ê-phê-sô 4:28.

(ສຸພາສິດ 6:30, 31; 1 ເປໂຕ 4:15) ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນ ທີ່ ເຮົາ ອາໄສ ຢູ່ ການ ລັກ ຂະໂມຍ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ຫຼື ສິ່ງ ທີ່ ເອົາ ໄປ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ການ ລັກ ຂະໂມຍ ກໍ ຍັງ ຜິດ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ລືກາ 16:10; ໂລມ 12:2; ເອເຟດ 4:28.

33. “Các ngươi chớ chứa của cải ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy;

“ຢາທ້ອນໂຮມຊັບສົມບັດໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງໃນແຜ່ນດິນໂລກນ, ຊຶງເປັນບ່ອນມອດ ແລະ ຂຫມ້ຽງກັດກິນໄດ້ ແລະ ໂຈນເຈາະລັກເອົາໄດ້:

34. 18 Và giờ đây này, những kẻ sát nhân và trộm cướp đó là một đảng do Kích Cơ Men và aGa Đi An Tôn lập ra.

18 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄາດ ຕະກອນ ແລະ ພວກ ປຸ້ນ ຈີ້ ເຫລົ່າ ນັ້ນເປັນ ພັກ ພວກ ທີ່ ຄິດ ຄູ ເມັນ ແລະ ແກ ດີ ອານ ທັນ ໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.

35. “Ngươi biết các điều răn: Đừng phạm tội tà dâm; đừng giết người; đừng trộm cướp; đừng làm chứng dối; đừng làm gian; hãy hiếu kính cha mẹ.

“ ເຈົ້າກໍ ຮູ້ ກົດ ບັນຍັດ ທີ່ ວ່າ, ຢ່າ ຂ້າ ຄົນ, ຢ່າ ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ຜົວ ເມຍ ຜູ້ ອື່ນ, ຢ່າ ລັກ ຊັບ, ຢ່າ ເປັນ ພະຍານ ບໍ່ ຈິງ, ຢ່າ ສໍ້ ໂກງ, ຈົ່ງ ນັບຖື ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຕົນ.

36. Vào thời Kinh Thánh, người chăn phải có lòng dũng cảm để bảo vệ bầy chiên khỏi nanh vuốt của sư tử, chó sói, gấu, cũng như kẻ trộm.

ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ຈາກ ສິງ ຫມາ ປ່າ ຫມີ ແລະ ຈາກ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ນໍາ ອີກ.

37. “Nhưng phải chứa của cải ở trên trời, là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy;

“ແຕ່ຈົງທ້ອນໂຮມຊັບສົມບັດສໍາລັບຕົນໄວ້ໃນສະຫວັນ, ບ່ອນທີມອດ ແລະ ຂຫມ້ຽງກັດກິນບໄດ້ ແລະ ໂຈນເຈາະລັກເອົາບໄດ້:

38. Một số gặp nguy hiểm khi chạy trốn hoặc khi sống trong trại tị nạn, nơi mà người ta say sưa, cờ bạc, trộm cắp và sống buông thả.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕືອນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄ້າຍ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ຄື ກັບ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ທຸລະກັນດານ ຕະຫຼອດ ໄປ.

39. “Chớ tích trữ của cải cho mình trên thế gian này, nơi có mối mọt và rỉ sét làm hư hỏng, và có kẻ trộm đào ngạch khoét vách lấy đi;

“ຢ່າ ສະ ສົມ ຊັບ ສົມບັດ ສໍາລັບ ພວກ ທ່ານ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ບ່ອນ ທີ່ ມອດ ແລະ ຂີ້ຫມ້ຽງ ກັດ ກິນ ໄດ້ ແລະ ໂຈນ ງັດ ແງະ ເຂົ້າ ໄປ ລັກ ເອົາ ໄດ້;

40. 19 Chớ tích trữ của cải cho mình trên thế gian này, nơi có mối mọt và rỉ sét làm hư hỏng, và có kẻ trộm đào ngạch khoét vách lấy đi;

19 ຢ່າ ຮິບ ໂຮມ ຊັບ ສົມບັດ ສໍາລັບ ຕົນ ໄວ້ ໃນ ໂລກ, ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ມອດ ແລະ ຂີ້ຫມ້ຽງ ກັດ ກິນ ໄດ້, ແລະ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ໂຈນ ເຈາະ ເຂົ້າລັກ ເອົາ ໄດ້;

41. Chúa Giê-su gọi những kẻ buôn bán ấy là phường “trộm cướp”, rất có thể vì họ đã đổi tiền với phí cao và bán đồ với giá cắt cổ.

ສາເຫດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເອີ້ນ ພໍ່ ຄ້າ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ວ່າ: “ຂະໂມຍ” ອາດ ເປັນ ຍ້ອນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໂກງ ລາຄາ ຫຼື ໄລ່ ຄ່າ ທໍານຽມ ແບບ ຂູດ ຮີດ.

42. 21 Nhưng này, Sa Tan đã khích động tâm hồn của phần lớn dân Nê Phi, khiến họ liên kết với các đảng trộm cướp đó, và lập giao ước và thề nguyền với chúng là sẽ bảo vệ và gìn giữ cho nhau trong bất cứ trường hợp khó khăn nào bọn chúng gặp phải, để khỏi bị trừng phạt về các tội sát nhân, cướp bóc và trộm cắp của mình.

21 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາ ຕານ ໄດ້ ຍຸ ຍົງ ໃຈ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ສ່ວນ ຫລາຍ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ, ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ແລະ ຄໍາສາບານ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ວ່າ ພວກ ເຂົາຈະ ຄຸ້ມ ຄອງ ແລະ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ພວກດຽວ ກັນ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ອັນ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ທີ່ ພວກ ໂຈນ ໄດ້ ຮັບ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ເພາະການ ຄາດ ຕະກໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

43. “Nhưng phải tích trữ của cải mình trên trời là nơi không có mối mọt hay rỉ sét làm hư hỏng, và cũng không có kẻ trộm đào ngạch hay khoét vách lấy được.

“ແຕ່ ຈົ່ງ ສະ ສົມ ຊັບ ສົມບັດ ສໍາລັບ ພວກ ທ່ານ ໄວ້ ໃນ ສະຫວັນ ບ່ອນ ທີ່ ມອດ ແລະ ຂີ້ຫມ້ຽງ ກັດ ກິນ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ໂຈນ ງັດ ແງະ ເຂົ້າ ໄປ ລັກ ເອົາ ບໍ່ ໄດ້.

44. 20 Nhưng phải tích trữ acủa cải mình trên trời là nơi không có mối mọt hay rỉ sét làm hư hỏng, và cũng không có kẻ trộm đào ngạch hay khoét vách lấy được.

20 ແຕ່ ຈົ່ງ ຮິບ ໂຮມ ຊັບ ສົມບັດ ສໍາລັບ ຕົນ ໄວ້ ໃນ ສະຫວັນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ມອດ ແລະ ຂີ້ຫມ້ຽງ ກັດ ກິນ ບໍ່ ໄດ້, ແລະ ທັງ ໂຈນ ຈະ ເຈາະ ແລະ ລັກ ເອົາ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

45. Chẳng phải là khôn ngoan hơn để chúng ta “chứa của cải ở trên trời, là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy” sao?

ບໍ່ ເປັນ ສິ່ງສະຫລາດບໍ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາຈະ “ທ້ອນ ໂຮມ ຊັບ ສົມບັດ ສໍາລັບ ຕົນ ໄວ້ ໃນ ສະຫວັນ, ບ່ອນ ທີ່ ມອດ ແລະ ຂີ້ຫມ້ຽງ ກັດ ກິນ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ໂຈນ ເຈາະ ລັກ ເອົາ ບໍ່ ໄດ້”?

46. Về phương diện văn hóa, chúng ta coi khinh và lên án hành động giết người, trộm cắp, nói dối, và chúng ta vẫn còn tin tưởng vào trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ.

ຕາມ ວັດທະນະທໍາ, ເຮົາ ລັງ ກຽດ ແລະ ປະນາມ ການ ຂ້າ ຄົນ, ການ ລັກ ຂະໂມຍ, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ເຮົາ ຍັງ ເຊື່ອໃນ ຫນ້າທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ເດັກນ້ອຍ ວ່າ ເປັນ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ຂອງ ເຂົາ.

47. Trong những trường hợp hiếm xảy ra, chẳng hạn như trường hợp một tín đồ Đấng Christ có lẽ phạm tội trọng với một tín đồ khác—như hiếp dâm, hành hung, giết người hoặc trộm cướp.

ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ບໍ່ ເລື້ອຍ ປານ ໃດ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອາດ ກໍ່ ອາດຊະຍາກໍາ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ເຊັ່ນ ຂົ່ມຂືນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຄາຕະກໍາ ຫລື ລັກ ຂະໂມຍ ໃນ ສະຖານ ຮ້າຍແຮງ.

48. Khoảng ba năm sau, Chúa Giê-su cũng xử trí cùng một cảnh bất công ấy, lần này trích dẫn lời của chính Đức Giê-hô-va lên án những kẻ làm cho nhà Ngài thành ra “hang trộm-cướp”.

ປະມານ ສາມ ປີ ຕໍ່ ມາ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ໃສ່ ໃຈ ຕໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ດຽວ ກັນ ເທື່ອ ນີ້ ພະອົງ ໄດ້ ຍົກ ເອົາ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ຕໍາຫນິ ຜູ້ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ເປັນ “ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ.”

49. Điều đó giải thích lý do tại sao hình phạt nơi Lê-vi Ký 6:1-7 đòi hỏi kẻ trộm phải bồi thường, thấp hơn nhiều so với hình phạt nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 22:7.

ເລື່ອງ ນີ້ ຄົງ ຈະ ອະທິບາຍ ເຖິງ ເຫດຜົນ ທີ່ ການ ໃຊ້ ຄືນ ເຊິ່ງ ຮຽກ ຮ້ອງ ເອົາ ຈາກ ຂີ້ ລັກ ຕາມ ທີ່ ພວກເລວີ 6:1-7 ກໍານົດ ໄວ້ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ອົບພະຍົບ 22:7 ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

50. 23 Và nhờ thế mà chúng có thể sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội tà dâm và mọi thứ tội ác khác, trái với luật pháp của xứ sở và trái với luật pháp của Thượng Đế của chúng.

23 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ລັກ, ແລະ ທໍາ ໂສ ເພນີ ແລະ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ ດັ່ງ ນີ້, ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

51. 20 Và giờ đây chuyện rằng, khi dân La Man thấy có nhiều kẻ trộm cướp trong dân họ, họ rất đỗi buồn rầu; và họ dùng đủ phương cách trong quyền hạn mình để diệt trừ chúng khỏi mặt đất này.

20 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ປະ ປົນ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໃຊ້ ທຸກ ວິທີ ທາງ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ທໍາລາຍ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃຫ້ ຫມົດ ສິ້ນ ໄປ ຈາກ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

52. 4 Vì có một người tên là aGa Đi An Tôn rất lão luyện về tài ăn nói và xảo kế để thực hiện công việc sát nhân và trộm cắp bí mật; vậy nên hắn trở thành lãnh tụ đảng Kích Cơ Men.

4 ເພາະ ມີ ຊາຍຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ແກ ດີ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຊໍານິ ຊໍານານ ໃນ ການ ປາກ ເວົ້າ ແລະ ກົນອຸບາຍ ເລ້ ຫລ່ຽມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ງານ ລັບ ກ່ຽວກັບ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້; ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ.

53. 37 Và chuyện rằng, dân La Man lùng kiếm đảng cướp Ga Đi An Tôn; và họ thuyết giảng lời của Thượng Đế cho những thành phần tà ác nhất của chúng khiến cho đảng trộm cướp ấy đã bị tận diệt khỏi dân La Man.

37 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຕາມ ລ້າ ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ທີ່ ຊົ່ວ ຫລາຍ ກວ່າ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃຫ້ ສູນ ສິ້ນ ໄປ ຈາກ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ.

54. (Na-hum 1:2) Chẳng hạn như sau khi Đức Giê-hô-va bảo với dân ương ngạnh rằng họ đã làm cho nhà Ngài thành “hang trộm-cướp”, Ngài phán: “Cơn giận và sự thạnh-nộ của ta sẽ đổ xuống trên xứ nầy”.—Giê-rê-mi 7:11, 20.

(ນາຫູມ 1:2) ຍົກ ຕົວຢ່າງ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ບອກ ປະຊາຊົນ ທີ່ ດື້ ດຶງ ຂອງ ພະອົງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະອົງ “ເປັນ ຖໍ້າ ຂອງ ຄົນ ຂະໂມຍ” ພະອົງ ຍັງ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ໂກດ ກັບ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້ອນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ຕົກ ເທິງ ບ່ອນ ນີ້.”—ເຢເຣມີ 7:11, 20.

55. 10 Nhưng nếu giết người thì kẻ đó phải bị axử tử; nếu cướp bóc sẽ bị trừng phạt; và nếu trộm cắp thì cũng bị trừng phạt; và nếu phạm tội ngoại tình cũng bị trừng phạt; phải, vì tất cả những điều tà ác đó họ đều bị trừng phạt.

10 ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຮັດ ການຄາດ ຕະກໍາ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຈົນ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຈີ້ ຄົນ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ລັກ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຫລິ້ນຊູ້ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຄືກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ລົ ງ ໂທດ.

56. 8 Khi dọn sạch đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su nói: “Có lời viết: ‘Nhà ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện’, nhưng các người đã biến nó thành hang trộm cướp” (Ma-thi-ơ 21:12, 13; Ê-sai 56:7; Giê-rê-mi 7:11).

8 ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ຊໍາ ຮະ ລ້າງ ວິຫານ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ມີ ຄໍາ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ‘ວິຫານ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ວິຫານ ແຫ່ງ ຄວາມ ອ້ອນ ວອນ’ ແຕ່ ວ່າ ຝ່າຍ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ.”

57. 5 Và chuyện rằng, đến năm thứ mười chín, Ghi Đi An Hi nhận thấy rằng đã đến lúc cần phải tiến quân lên gây chiến với dân Nê Phi, vì chúng không còn một phương cách nào khác để sống nếu không nhờ sự trộm cắp, cướp bóc và giết người.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທີ ສິບ ເກົ້າ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ສົມຄວນ ທີ່ ລາວ ຈະ ຍົກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຢູ່ ລອດ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຈະ ປຸ້ນ ແລະ ລັກ ແລະ ຂ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

58. Trong chương này, Mô Rô Ni nói rằng ông đã nhìn thấy thời kỳ của chúng ta, và thời kỳ này gồm có chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, tình trạng ô nhiễm nặng nề, sát nhân, trộm cướp, và những người mà nói với chúng ta rằng không có điều đúng hay sai trong mắt của Thượng Đế.

ໃນ ບົດ ນີ້, ໂມ ໂຣ ໄນ ກ່າວ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ມັນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ສົງຄາມ ແລະ ຂ່າວ ລື ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ, ພິດ ຮ້າຍໃນ ອາກາດ, ການ ຂ້າ ຟັນ, ການ ລັກຂະ ໂມຍ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ບອກ ວ່າ ບໍ່ ມີສິ່ງ ໃດ ຖືກ ຫລື ຜິດ ໃນ ສາຍພຣະ ເນດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

59. 18 Giờ đây, acác thầy tư tế ấy đi khắp nơi trong dân chúng, thuyết giảng cho mọi người biết để chống lại mọi sự dối trá, blừa đảo, cđố kỵ, tranh chấp, hận thù, nhục mạ, trộm cắp, cướp bóc, cưỡng đoạt, sát nhân, ngoại tình, cùng mọi hình thức dâm dật khác. Họ kêu gọi mọi người chớ để cho những việc ấy xảy ra—

18 ບັດ ນີ້ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ສິດສອນ ໂທດ ຂອງ ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການຫລອກລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂຈນ ລະກໍາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ຫລິ້ນ ຊູ້, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ ທຸກ ຢ່າງ, ໂດຍ ຮ້ອງ ບອກ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ—

60. 3 Và những kẻ trộm cướp nào đã lập giao ước tôn trọng hòa bình của xứ sở, và những kẻ nào muốn tiếp tục làm dân La Man, đều được họ ban cho đất đai tùy theo dân số của chúng, để chúng có thể sinh sống bằng sức lao động; và như vậy là họ đã thiết lập được thái bình trong khắp xứ.

3 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແບ່ງປັນ ທີ່ ດິນ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ຮັກສາ ສັນຕິ ສຸກ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ຜູ້ ປາ ຖະຫນາ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ, ຕາມ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ຫລາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ມີ ບ່ອນ ທໍາ ມາ ຫາ ກິນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສັນຕິພາບ ຂຶ້ນ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ດັ່ງນັ້ນ.

61. 10 Và chuyện rằng, dân Nê Phi bắt đầu hối cải về sự bất chính của mình, và bắt đầu khóc than đúng như lời tiên tri của tiên tri Sa Mu Ên; vì này, chẳng có một ai giữ được của cải riêng của mình, vì trong xứ có rất nhiều quân trộm cướp, giết người, nhiều kẻ tà thuật và phù thủy.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ກັບ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ຂຶ້ນ ຄື ກັນ ກັບ ທີ່ ສາດສະດາ ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ສາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໄວ້ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ຂະໂມຍ, ແລະ ໂຈນ, ແລະ ຄາດ ຕະ ກອນ, ແລະ ການ ໃຊ້ ໄສ ຍະ ສາດ, ແລະ ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ, ແລະ ຄາຖາ ອາ ຄົມ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ.

62. 14 Và ngay chính cả trẫm đây đã từng lao nhọc với tất cả khả năng và sức lực của mình để giảng dạy đồng bào những lệnh truyền của Thượng Đế và thiết lập hòa bình trên khắp xứ này, để cho không còn xảy ra chiến tranh, tranh chấp, trộm cắp, cướp bóc, chém giết, hay bất cứ một hành vi bất chính nào;

14 ແລະ ແມ່ນແຕ່ ຕົວ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ ກໍ ຍັງ ໄດ້ທໍາງານຈົນ ສຸ ດກໍາລັງ ແລະ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດຊຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າມີຢູ່, ເພື່ອ ສິດສອນ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ທ່ານ, ແລະ ເພື່ອ ສະຖາປະນາ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ, ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ຫລື ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ຫລື ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຫລື ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ;

63. 31 Phải, nó sẽ đến vào ngày mà sự ô nhiểm lớn lao lan tràn khắp mặt đất; lúc sẽ có những sự giết chóc, trộm cắp, dối trá, lường gạt, tà dâm, cùng mọi hành vi khả ố; lúc sẽ có nhiều người bảo rằng: Làm điều này hay làm điều kia đều akhông sao cả, vì Chúa sẽ bnâng đỡ những kẻ như vậy vào ngày sau cùng.

31 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ມາ ໃນ ມື້ທີ່ ຈະ ມີ ສິ່ງ ສົກກະປົກ ທີ່ ສຸດ ຢູ່ ເທິງຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ; ມັນ ຈະ ມີ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ໂສ ເພນີ, ແລະ ການ ກະທໍາ ທີ່ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ນາໆ ປະການ; ຈະ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ກ່າວ ວ່າ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ຫລື ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ໂລດ, ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ດອກ, ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ນີ້ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

64. Ông đã bị đánh roi năm lần, ba lần bị đánh đòn, một lần bị ném đá; ba lần bị chìm tàu; ông thường có nguy cơ bị chết đuối, bị trộm cướp, và thậm chí còn có nguy cơ có anh em giả dối nữa; ông phải chịu đựng sự mệt mỏi và đau đớn, đói khát, và bị giam trong cái lạnh và trong lõa lồ.9

ເພິ່ນ ໄດ້ຖືກ ຂ້ຽນຕີ ດ້ວຍ ເຊືອກ ຫ້າ ເທື່ອ, ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຫວາຍ ສາມ ເທື່ອ; ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຫນຶ່ງ ເທື່ອ; ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ເຮືອ ຫລົ້ມສາມ ເທື່ອ; ໄດ້ ຖືກ ແຊ່ໃຫ້ ຕາຍໃນ ນ້ໍາທະ ເລຫລາຍ ເທື່ອ ໂດຍ ພວກ ໂຈນ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ໂດຍ ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຫນ້າ ໄຫວ້ ຫລັງ ຫລອກ; ເພິ່ນ ໄດ້ ທົນກັບ ຄວາມ ອິດ ເມື່ອຍ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ອຶດ ເຂົ້າຢາກ ນ້ໍາ, ແລະ ຢູ່ ໃນ ຄຸກທີ່ ຫນາວ ເຢັນ ແລະ ເປືອຍ ເປົ່າ.9

65. Chúng tôi tin rằng tách rời khỏi thế gian có nghĩa là tránh các thực hành vô luân rất thông thường ngày nay bao gồm sự nói dối, trộm cắp, tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, việc lạm dụng máu, thờ hình tượng và những việc tương tự bị Kinh-thánh lên án (I Cô-rinh-tô 6:9-11; Ê-phê-sô 5:3-5; Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).

(ໂຢຮັນ 17:16) ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ແຍກ ຕົວ ຈາກ ໂລກ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລະ ເວັ້ນ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ເຊິ່ງ ສະໄຫມ ນີ້ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ລວມ ທັງ ການ ຕົວະ, ການ ຂະໂມຍ, ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ, ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ, ການ ໃຊ້ ເລືອດ ໃນ ທາງ ຜິດ, ການ ບູຊາ ຮູບ ເຄົາລົບ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ອື່ນໆເຊິ່ງ ພະ ຄໍາພີ ຕິຕຽນ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11; ເອເຟດ 5:3-5; ກິດຈະການ 15:28, 29.

66. 23 Và chuyện rằng, vào năm thứ bốn mươi chín dưới chế độ các phán quan, thái bình được liên tục tái lập trong xứ, ngoại trừ những tập đoàn bí mật mà aGa Đi An Tôn, tên trộm cướp, đã thiết lập trong những vùng đông dân cư nhất trong xứ, mà vào thời ấy những người lãnh đạo trong chính quyền không hay biết; vậy nên chúng không bị diệt trừ ra khỏi xứ.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ສີ່ ສິບ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ຕໍ່ ເນື່ອງ ກັນ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ນອກ ຈາກ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຊຶ່ງ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ໃນ ພາກສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ທີ່ ມີ ຜູ້ຄົນ ພັກ ພາ ອາ ໄສ ຢູ່, ຊຶ່ງ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ຝ່າຍ ປົກ ຄອງ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຫຍັງ ເລີຍ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ.

67. 21 Và giờ đây, cha sẽ nói cho con biết về ahai mươi bốn bảng khắc mà con phải cất giữ, để cho những điều bí ẩn, những việc làm trong bóng tối và bnhững việc làm bí mật của họ, hay những việc làm bí mật của những kẻ đã bị hủy diệt, có thể được tiết lộ cho dân này biết; phải, tất cả những chuyện sát nhân, trộm cắp, cướp bóc, cùng tất cả những điều tà ác và khả ố của họ sẽ được tiết lộ cho dân này biết; phải, và con phải bảo tồn cnhững dụng cụ phiên dịch này.

21 ແລະ ບັດ ນີ້, ພໍ່ ຈະ ເວົ້າກັບ ລູກ ກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ນີ້, ໃຫ້ ລູກ ເກັບ ກໍາ ມັນ ໄວ້, ເພື່ອ ວ່າ ຄວາມ ລຶກລັບ ແລະ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມມືດ, ແລະ ວຽກ ງານ ລັບ ທັງ ຫມົດ, ຫລື ວຽກ ງານ ລັບ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ ແລ້ວ, ຈະ ເປັນ ທີ່ ປະຈັກ ແກ່ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ການ ຄາດ ຕະກໍາທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຈະ ເປັນ ທີ່ ປະຈັກ ແກ່ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ວ່າໃຫ້ ລູກ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ເຄື່ອງ ແປ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້.

68. 14 Và cố nhiên trọng trách đó thật là lớn lao, vì họ phải đảm nhận việc thuyết giảng lời của Thượng Đế cho một dân tộc aman dã, chai đá và tàn bạo; một dân tộc lấy sự đánh giết dân Nê Phi và trộm cắp cùng cướp bóc của cải của họ làm thích thú; và lòng của chúng chỉ chú trọng đến của cải, vàng bạc cùng các bảo thạch; nhưng chúng muốn có được những vật đó bằng sự giết chóc và cướp bóc, hơn là chúng phải làm việc bằng tay chân của mình để có những vật ấy.

14 ແລະ ມັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແທ້ໆ, ເພາະວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຍອມຮັບ ວຽກ ງານ ທີ່ ຈະ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າໃຫ້ ຄົນ ປ່າ ແລະ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ; ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເບີກບານ ໃນ ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ໂຈນ ລະກໍາ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້ ຊາວ ນີ ໄຟ; ແລະ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາຫມົກ ຫມຸ້ນຢູ່ ກັບ ຂອງ ມີຄ່າ, ຫລື ຢູ່ ກັບ ຄໍາ ແລະ ເງິນ, ແລະ ຫີນ ທີ່ ມີຄ່າ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ພະຍາຍ າມຫາ ສິ່ງ ຂອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ມາ ດ້ວຍ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ວຽກ ເພື່ອ ມັນ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເອງ.

69. 14 Nhưng này, dù chỉ một phần trăm những tiến trình hoạt động của dân này, phải, truyện ký về dân La Man và dân Nê Phi, và những cuộc chiến, những cuộc tranh chấp và những bất hòa của họ, công việc thuyết giảng và những điều tiên tri của họ, nghề hàng hải, việc đóng tàu, việc xây cất ađền thờ, nhà hội và thánh đường của họ, cùng với những điều ngay chính, những điều tà ác, những việc sát nhân, trộm cắp, cướp bóc, và mọi điều khả ố và tà dâm khác của họ, cũng không thể chứa đựng hết trong tác phẩm này được.

14 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ພຽງ ແຕ່ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນຂອງ ການ ກະທໍາ ຂອງຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ສົງຄາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສິດສອນ ຂອງ ພວກເຂົາ, ແລະ ການ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂົນ ສົ່ງ ທາງນ້ໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ການ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ແລະ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ລັກ ຂະ ໂມຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ແລະ ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເອົາ ມາ ບັນຈຸ ໄວ້ ໃນ ຫນັງສື ເຫລັ້ມນີ້ ໄດ້.

70. 32 Vì những người không thuộc giáo hội đều đắm mình trong những chuyện đồng bóng, trong sự tôn thờ ahình tượng, hay bsự lười biếng, và trong cnhững lời nói xàm bậy, trong dnhững đố kỵ và gây gổ lẫn nhau; mặc những y phục đắt giá, edương dương tự đắc trong mắt mình; ngược đãi người khác, nói dối, trộm cắp, cướp bóc, phạm tội tà dâm, phạm tội giết người, và làm đủ mọi thứ tà ác; tuy nhiên, luật pháp cũng đã được đem ra thi hành đối với tất cả những kẻ phạm pháp, tới một mức độ mà việc thi hành luật pháp có thể làm được.

32 ເພາະວ່າ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ເວດມົນ ຄາຖາ, ແລະ ກັບ ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ, ແລະ ຄວາມ ຂີ້ຄ້ານ ມັກງ່າຍ; ແລະ ການ ເວົ້າບໍ່ ມີ ສາລະ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ນຸ່ງ ຖື ເສື້ອ ຜ້າ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ; ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ຂົ່ມ ເຫັງ, ເວົ້າຕົວະ, ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂສເພນີ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ແລະ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະ ການ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ກົດຫມາຍ ຍັງ ໄດ້ ບັງຄັບ ຜູ້ ທີ່ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ມັນ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້.

71. 3 Và nhờ đó mà họ có thể đi thuyết giảng lời của Thượng Đế theo ý muốn của họ, vì vua và tất cả hoàng gia đều đã được cải đạo theo Chúa; vậy nên vua mới ra một hịch truyền cho dân của mình ở khắp nước, để lời của Thượng Đế không gặp trở ngại, trái lại còn được truyền bá khắp xứ, ngõ hầu dân của ông có thể được thuyết phục biết về anhững truyền thống tà ác của tổ phụ mình, và họ có thể được thuyết phục để biết rằng, họ đều là anh em với nhau, và họ không được sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội ngoại tình hay phạm bất cứ hành vi tà ác nào.

3 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ອອກ ໄປ ສິດ ສອນ ພຣະ ຄໍາ ຕາມ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ຂອງ ຕົນ ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະວ່າ ກະສັດ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ພ້ອມ ທັງ ທຸກ ຄົນ ໃນ ລາຊາ ວັງ ຂອງ ເພິ່ນ; ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ຂ່າວສານ ຂອງ ເພິ່ນ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເຖິງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ, ເພື່ອ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ອັນ ກີດຂວາງ, ແຕ່ ຈະ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕະຫລອດທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ປະຊາຊົນຂອງ ເພິ່ນ ຈະ ໄດ້ ຍອມຮັບ ເຖິງ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ອັນຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຍອມຮັບ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ອ້າຍ ນ້ອງ ກັນ ທັງຫມົດ, ແລະ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ຫລື ປຸ້ນ ຈີ້, ຫລື ລັກ ສິ່ງ ຂອງ, ຫລື ຫລິ້ນ ຊູ້, ຫລື ບໍ່ ສ້າງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຢ່າງ ໃດ ເລີຍ.