1. Vì thế, điềm của Chúa Giê-su báo trước rằng thời đại cũ—tức là hệ thống xã hội, chính trị và tôn giáo hiện tại—sắp chấm dứt và thời đại mới sẽ bắt đầu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ໂລກ ເກົ່າ ນັ້ນ ກໍ ແມ່ນ ສາສະຫນາ ການ ເມືອງ ແລະ ລະບົບ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນີ້ ແລ້ວ ລະບົບ ໃຫມ່ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.

2. Giáo lý này đã được các vị tiên tri dạy rõ qua các thời đại:

ຄໍາສອນນີ້ໄດ້ຖືກສິດສອນໂດຍສາດສະດາຕະຫລອດມາ ໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄຫມ.

3. Thông báo xuất bản tạp chí Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age), nay là Tỉnh Thức!.

ມີ ຄໍາ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ຈັດ ພິມ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (ປັດຈຸບັນ ແມ່ນ ຕື່ນ ເຖີດ!)

4. Thập tự giá có nguồn gốc ngoại giáo.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 28-2-1934, trang 336.

ໄມ້ ກາງເຂນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ສາສະຫນາ ນອກ ຮີດ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 28 ກຸມພາ 1934 ຫນ້າ 336 (ພາສາ ອັງກິດ)

5. Công nghệ ngày nay và trong thời đại này cho phép chúng ta làm những điều kỳ diệu.

ໃນ ວັນ ເວລາ ນີ້ ເລື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ຊ່ອຍ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

6. Lẽ thật này đã được các vị tiên tri tại thế giảng dạy trong suốt các thời đại.

ຄວາມຈິງນໄດ້ຖືກສອນໂດຍສາດສະດາ ທີມີຊີວິດຢູຕະຫລອດທຸກຍຸກທຸກສະໄຫມ.

7. Nhờ thế, trong thời đại chưa có in ấn, ngài đã khắc ghi thông điệp vào lòng và trí người nghe.

ໃນ ຍຸກ ທີ່ ການ ຟັງ ເປັນ ວິທີ ຫຼັກ ໃນ ການ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ ວິທີ ສອນ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ຝັງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຟັງ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ວັນ ລືມ ໄດ້.

8. Chẳng hạn, mục “Người trẻ học Kinh Thánh” xuất hiện trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) từ năm 1919 đến 1921.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919-1921 ມີ ບົດ ຄວາມ ຊື່ “ການ ສຶກສາ ພະ ຄໍາພີ ສໍາລັບ ໄວ ຫນຸ່ມ.”

9. Có thông báo là tạp chí Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) sẽ được xuất bản để hướng người ta đến Nước Trời.

ມີ ຄໍາ ປະກາດ ວ່າ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ພິມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ນໍາ ຜູ້ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

10. Trong nhiều năm sau đó, các anh chị được khuyến khích mời người ta đặt dài hạn “Thời Đại Hoàng Kim” và Tháp Canh.

ຫຼາຍ ປີ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມີ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ພີ່ ນ້ອງ ໃຫ້ ຊວນ ຜູ້ ຄົນ ຮັບ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ແລະ ຫໍສັງເກດການ ເປັນ ລາຍ ປີ.

11. Sau đó, có sách mỏng Thời Đại Hoàng Kim ABC (The Golden Age ABC) vào năm 1920 và sách Con trẻ (Children) năm 1941.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ມີ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ເອ ບີ ຊີ ໃນ ປີ 1920 ແລະ ປຶ້ມ ເດັກ ນ້ອຍ ທັງ ຫຼາຍ ໃນ ປີ 1941 (ທັງ ຫມົດ ນີ້ ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ລາວ).

12. Trong thời đại suy yếu đức tin này—trong thời đại khi có rất nhiều người cảm thấy rời xa ảnh hưởng của Chúa—thì ở đây các bạn sẽ tìm thấy một nhóm người khao khát để biết và đến gần Đấng Cứu Rỗi hơn bằng cách phục vụ Thượng Đế và đồng loại, giống như các bạn.

ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ສັດທາ ເລີ່ ມມີຫນ້ອຍລົງ— ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ ຫລາຍ ຄົນຮູ້ ສຶກຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກຄວາມ ຮັກ ຂອງ ສະຫວັນ—ຢູ່ ທີ່ ນີ້ ທ່ານ ຈະ ພົບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢາກ ຮູ້ ແລະ ເຂົ້າ ໃກ້ຊິດ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໂດຍ ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນ ມະນຸດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທ່ານ.

13. Một sách mỏng (To Whom the Work Is Entrusted) giải thích: “‘Thời Đại Hoàng Kim’ được dùng để truyền bá thông điệp Nước Trời đến từng nhà...

ຫນັງສື ເຫຼັ້ມ ນ້ອຍ ທີ່ ຊື່ ວຽກ ນີ້ ມອບ ໃຫ້ ໃຜ (ພາສາ ອັງກິດ) ບອກ ວ່າ: “ວຽກ ຍຸກ ທອງ ຄື ການ ໂຄສະນາ ເພື່ອ ບອກ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ . . .

14. Bài giảng được đăng trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, với tựa đề “Lễ Giáng Sinh, nguồn gốc và mục đích”.

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

15. Mối liên hệ mật thiết đó đã bắt đầu từ lúc ngài được sáng tạo, không biết bao nhiêu thời đại trước khi 4sinh ra làm người.

ສໍາພັນທະພາບ ໃກ້ ຊິດ ນີ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເມື່ອ ຕອນ ສ້າງ ພະ ບຸດ ເປັນ ເວລາ ນານ ແສນ ນານ ກ່ອນ ພະ ບຸດ ມາ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ.

16. Việc coi thường các giáo lệnh này đã mở đường cho điều mà tôi cho là những tai họa trong thời đại ngày nay của chúng ta.

ການ ບໍ່ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ພຣະບັນຍັດ ຈະ ເປີດ ທາງ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຣກລະບາດ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ.

17. Chúa Giê-su chết trên cây khổ hình, không phải thập tự giá.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 4-11-1936, trang 72; Riches, năm 1936, trang 27.

ພະ ເຍຊູ ເສຍ ຊີວິດ ເທິງ ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ໄມ້ ກາງເຂນ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 4 ພະຈິກ 1936 ຫນ້າ 72; ປຶ້ມ ຊັບ ສົມບັດ 1936 ຫນ້າ 27 (ພາສາ ອັງກິດ)

18. Như thế chúng ta sẽ giống y như những người vào thời Đại Hồng Thủy, được nghe lời cảnh báo của Nô-ê nhưng lại không vào tàu.

ເມື່ອ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ກໍ ຄົງ ເປັນ ຄື ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໃນ ສະໄຫມ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ເຕືອນ ຂອງ ທ່ານ ໂນເອ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຢູ່ ໃນ ນາວາ.

19. Những diễn biến của xã hội, chính trị và tôn giáo trên toàn thế giới chứng tỏ ngày chấm dứt thời đại cũ gần kề và ắt sẽ xảy đến.

ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທົ່ວ ໂລກ ໃນ ທາງ ສາສະຫນາ ການ ເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ ເຊິ່ງ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ ແລະ ຫຼີກ ເວັ້ນ ບໍ່ ໄດ້.

20. Và cháu nhận được bài viết này từ một người bạn tuyệt vời, là một tín hữu vững mạnh của Giáo Hội, ‘Bạn cần phải bắt kịp với thời đại.

ແລະ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ສາ ດ ສະ ຫນາ ຈັກ ວ່າ, ‘ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ເຈົ້າ ລ້າ ສະ ໄຫມ.

21. “Lễ Phục Sinh phổ biến của ngoại giáo cũng được du nhập và thêm vào Ki-tô giáo”.—Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, trang 168.

“ມີ ການ ນໍາ ເທສະການ ອີສະເຕີ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ມາ ປະສົມ ປະສານ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ເຊິ່ງ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ຫນ້າ 168 (ພາສາ ອັງກິດ)

22. Đó là một trong những điều mỉa mai lớn lao của thời đại chúng ta trong khi chúng ta được ban phước quá nhiều mà vẫn có thể không được vui.

ມັນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ມີ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ແຕ່ ເຮົາ ພັດ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

23. Những tiệc sinh nhật được Kinh Thánh nói đến đều không phải do người thuộc dân Đức Chúa Trời tổ chức”.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 6-5-1936, trang 499.

ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ມີ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຄົນ ໃດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 6 ພຶດສະພາ 1936 ຫນ້າ 499 (ພາສາ ອັງກິດ)

24. 7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

25. Sách Kế hoạch các thời đại của Đức Chúa Trời (The Divine Plan of the Ages) ra mắt, tập đầu tiên sau này thuộc bộ Khảo cứu Kinh Thánh (Studies in the Scriptures)

ອອກ ປຶ້ມ ທີ່ ຊື່ ແຜນການ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຍຸກ ຕ່າງໆ (ພາສາ ອັງກິດ) ນີ້ ເປັນ ປຶ້ມ ຫົວ ທໍາອິດ ໃນ ຊຸດ ຫນັງສື ເຊິ່ງ ຕໍ່ ມາ ເອີ້ນ ວ່າ ຄູ່ ມື ການ ສຶກສາ ພະ ຄໍາພີ

26. 47 Và như vậy là chấm dứt triều đại các vị vua đã trị vì dân Nê Phi, và cũng chấm dứt thời đại của An Ma, người đã sáng lập giáo hội của họ.

47 ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ການ ປົກ ຄອງ ຂອງ ກະສັດ ເພື່ອ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ຈຶ່ງ ຫມົດ ໄປ; ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ແອວ ມາ ຜູ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ກໍ ຫມົດ ໄປ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

27. Thưa các anh chị em, chúng ta đang sống trong thời kỳ trước Ngày Tái Lâm của Chúa, một thời kỳ đã từ lâu được những người tin mong đợi trong suốt các thời đại.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເຮົາ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວ ລາກ່ອນ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີ ສອງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເວ ລາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອໄດ້ ຄາດຫວັງ ແລະ ລໍ ຖ້າຕະ ຫລອດ ມາ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

28. Kế tiếp là những người cưỡi ngựa sắc khác nhau tượng trưng cho chiến tranh, đói kém và bệnh dịch. Tất cả những điều đó sẽ diễn ra trong kỳ cuối cùng của thời đại này.

ຈາກ ນັ້ນ ແມ່ນ ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ອື່ນໆທີ່ ມີ ມ້າ ສີ ຕ່າງ ກັນ ເຊິ່ງ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ສົງຄາມ ຄວາມ ອຶດຢາກ ແລະ ໂລກ ລະ ບາດ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ລະບົບ ນີ້.

29. Các em có sự khôn ngoan của mọi thời đại ngay ở trong tay của mình—quan trọng hơn nữa, là những lời của các vị tiên tri, từ thời Cựu Ước đến thời Chủ Tịch Thomas S.

ຢູ່ ໃນ ມື ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ພວກ ເຈົ້າມີ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ທຸ ກຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ--ສໍາຄັນ ກວ່າ ນັ້ນ, ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ສາດສະດາ, ຈາກ ພຣະສັນຍາ ເດີມ ຈົນ ເຖິງ ປະທານ ທອມ ມັສ ແອັສ ມອນ ສັນ.

30. 9 Năm 1945, Tháp Canh thông báo là bắt đầu có sự sắp đặt trên toàn cầu về các Buổi họp công cộng, gồm tám bài giảng dựa trên Kinh Thánh bàn đến “những vấn đề bức thiết của thời đại”.

9 ໃນ ປີ 1945 ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ປະຊຸມ ສາທາລະນະ ຊຸດ ພິເສດ ທີ່ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ ຕາມ ສະຖານ ທີ່ ຕ່າງໆໃນ ທົ່ວ ໂລກ ໂດຍ ມີ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຊຸດ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ລວມ 8 ເລື່ອງ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ “ບັນຫາ ເລັ່ງ ດ່ວນ ຂອງ ຍຸກ ນີ້.”

31. Trong thời đại này khi chúng ta có nhiều kiến thức, khi phúc âm trọn vẹn đã được phục hồi, các anh chị em và tôi không cần phải tìm kiếm lẽ thật theo cách mà chưa từng làm trước đây.

ໃນ ເວລາ ນີ້ ຕອນ ຄວາມ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່, ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ທ່ານ ຫລື ຂ້າພະຈົ້າຈະ ຂັບ ເຮືອ ໄປ ໃນ ທະ ເລ ຫລື ເດີນທາງ ແບບ ບໍ່ ຮູ້ ທິດ ຮູ້ ທາງ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຈິງ.

32. Ở giữa cảnh hỗn loạn của thời đại này, những cuộc xung đột của lương tâm, và cảnh biến động của cuộc sống hàng ngày, thì một đức tin bất biến sẽ trở thành một điểm tựa cho cuộc sống của chúng ta.

ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ສັບສົນຂອງ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ, ການ ຂັດ ແຍ້ ງຂອງ ຄວາມ ສໍານຶກ, ແລະ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ຂອງ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ, ສັດທາ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ຈະ ກາຍ ເປັນ ສະຫມໍ ໃຫ້ ແກ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

33. Ngày xưa, trước khi thời đại kỹ thuật số, chúng ta tìm ra kênh ưa thích của mình trên đài phát thanh bằng cách cẩn thận xoay nút rà số kênh cho đến khi vào đúng tần số của kênh mình muốn.

ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນ, ກ່ອນ ຍຸກ ທີ່ ໃຊ້ ເຄື່ອງມື ຖື ນີ້, ຄົນ ຈະ ຊອກ ຫາ ສະຖານີ ວິທະຍຸ ທີ່ ມັກ ຫລາຍ ໂດຍ ການ ຫມຸນ ເຂັມ ໄປ ຫາ ສະຖານີ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ.

34. Bài “Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh”, trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 14-12-1927, nói rằng Lễ Giáng Sinh là lễ ngoại giáo, tập trung vào sự vui chơi và dính líu đến việc thờ hình tượng.

ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

35. Gia đình của họ được ban phước, bảo vệ, và củng cố.21 Trong thời đại của chúng ta, vô số những người học Sách Mặc Môn đã được gây dựng bởi tấm gương của các con trai thanh khiết và ngay chính này.

ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ, ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ, ແລະ ໄດ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ.21 ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ, ນັກ ສຶກ ສາ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຊີດ ຊູ ຈາກ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ຊອບ ທໍາ ເຫລົ່າ ນີ້.

36. Ngày nay chúng ta sống trong một thời đại hỗn loạn và bấp bênh, một thời kỳ mà Chúa đã tiên tri cho Hê Nóc biết là sẽ được đánh dấu bằng “những ngày của sự tà ác và báo thù” (Môi Se 7:60).

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສັບສົນ ແລະ ບໍ່ ແນ່ນອນ, ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ບອກ ເອໂນ ກວ່າ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ການ ແກ້ ແຄ້ນ ( ເບິ່ງ Moses 7:60).

37. Khi làm như vậy, chúng ta sẽ bị day động và dời đổi theo chiều gió của mọi ý kiến trên đời—và trong thời đại truyền thông xã hội hiện đại khắp nơi này, những cơn gió đó có cường độ của một trận cuồng phong.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນີ້, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ພັດ ໄປ ຕາມ ລົມ ປາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—ແລະ ໃນ ຍຸກ ນີ້ ທີ່ ມີ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ ຫລາຍ, ລົມ ປາກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ກາຍ ເປັນ ລົມ ພະ ຍຸ ໃຫຍ່ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

38. 10 Trong bài giảng lịch sử ấy, anh Rutherford thông báo rằng một tạp chí mới, gọi là Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age), nay là Tỉnh Thức!, sẽ được xuất bản nhằm giúp người ta biết Nước Trời là hy vọng duy nhất cho nhân loại.

10 ໃນ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຄັ້ງ ປະຫວັດສາດ ນັ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ປະກາດ ວ່າ ຈະ ມີ ການ ພິມ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ວ່າ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (The Golden Age) ປັດຈຸບັນ ເອີ້ນ ວ່າ ຕື່ນ ເຖີດ!

39. Trong một thời đại chi phối bởi Internet, có nhiều thông điệp mà có thể làm nguy hại cho đức tin của một người, chúng ta phải gần gũi hơn với lẽ thật thiêng liêng nhằm củng cố đức tin của mình và bám chặt vào phúc âm.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ຂອງອິນ ເຕີ ແນັດ ນີ້, ຊຶ່ງ ມັນໄດ້ຂະຫຍາຍ ຂ່າວສານ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ສາມາດ ທໍາລາຍ ສັດທາ ໄດ້, ເຮົາ ຕ້ອງ ຫມັ້ນຄົງຢູ່ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ທາງ ວິນ ຍານ ເພື່ອ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ແກ່ ສັດທາ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເພື່ອ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

40. * Ngài đã ban cho chúng ta các vị sứ đồ và tiên tri tại thế, là những người tiết lộ lời của Thượng Đế trong thời đại của chúng ta và có thẩm quyền để ràng buộc hoặc gắn bó cả dưới thế gian lẫn trên thiên thượng.

* ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ແລະ ສາດ ສະ ດາ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ໃຫ້ ເຮົາ, ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ມີ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ຈະ ຜູກ ມັດ ຫລື ຜະ ນຶກ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ແລະ ໃນ ສະ ຫວັນ.

41. Trong thời đại kỹ thuật số này, chúng ta có thể nhanh chóng tự mang mình đi đến những nơi chốn và các hoạt động mà có thể nhanh chóng loại bỏ chính mình khỏi những gì là cần thiết cho một cuộc sống tràn đầy niềm vui lâu dài.

ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຄື່ອງ ມື ຖືນີ້, ເຮົາ ສາ ມາດ ສົ່ງ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ຢ່າງວ່ອງ ໄວ ໄປ ຫາ ສະ ຖານ ທີ່ ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ທີ່ ສາ ມາດ ດຶງ ຕົວ ເຮົາອອກໄປ ຢ່າງວ່ອງ ໄວ ນໍາ ອີກ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ສໍາ ລັບ ຊີ ວິດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ທົນ ທານ.

42. Cuộc sống này trong thời đại Internet, nếu không kiểm soát được, có thể dành ưu tiên cho các mối quan hệ với những người mà chúng ta không biết hoặc chưa bao giờ gặp mặt, thay vì với những người chúng ta đang sống cùng, chính là gia đình của chúng ta!

ຖ້າ ເຮົາບໍ່ ຄວບ ຄຸມມັນ, ເວ ລາ ທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ນໍາ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຈະມີ ຄວາມ ສໍາ ຄັນສູງກວ່າ ກັບຄວາມ ສໍາ ພັນ ທີ່ ເຮົາ ມີ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຮົາບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ຫລື ບໍ່ ເຄີຍ ພົບ, ແທນ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ເວ ລາກັບ ຄົນ ທີ່ ເຮົາອາ ໄສ ຢູ່ ນໍາ, ດັ່ງ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ ເອງ!

43. Trong thời đại của chúng ta—khi có quá nhiều điều chúng ta mong muốn lại quá dễ dàng đạt được—thật dễ để bị cám dỗ để bỏ qua một bên hay bỏ cuộc khi mà con đường dường như hơi gập ghềnh hoặc gặp phải những con dốc đứng trước mắt chúng ta.

ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ—ເມື່ອ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ສ່ວນ ຫລາຍ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຢູ່ ໃກ້ ພຽງ ແຕ່ ເອື້ອມ ມື—ມັນ ຈຶ່ງ ງ່າຍ ສໍາ ລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຫັນ ຫນີ ຫລື ຍົກ ເລີກ ການ ເດີນ ທາງ ເມື່ອ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ເສັ້ນ ທາງ ເດີນ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ຫລື ຄ້ອຍ ເລີ່ມ ສູງ ຊັນ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຮົາ.

44. Thưa các anh chị em, tùy theo đức tin của chúng ta, Chúa sẽ làm tròn những lời hứa của Ngài và phụ giúp chúng ta vượt qua mọi thử thách.33 Ngài đã làm như vậy cho Ann Rowley và đã làm như vậy cho dân Ngài trong tất cả các quốc gia cũng như trong mọi thời đại và thế hệ.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພຣະອົງ ອີງຕາມ ສັດທາ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ທໍາ ງານ ກັບ ເຮົາ ເພື່ອ ເອົາ ຊະນະ ການ ທ້າ ທາຍ ທຸກ ຢ່າງ .33 ພຣະອົງ ໄດ້ ເຮັດ ສໍາລັບ ນາງ ແອນ ຣໍ ເລ ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ສໍາລັບ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ທຸກ ປະຊາ ຊາດ ແລະ ໃນທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ.

45. An Ma hỏi câu sau trong thời đại của ông mà vẫn còn thích hợp ngày nay: “Nếu các người có cảm thấy được một sự thay đổi trong lòng mình, và các người có muốn hát lên một bài ca về tình yêu cứu chuộc, tôi xin hỏi, các người có cảm thấy như vậy ngay giờ phút này không?”

ແອວມາ ໄດ້ ຖາມ ຄໍາ ຖາມ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ດັ່ງ ນີ້: “ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເຄີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ໃຈ ແລະ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ຮ້ອງ ເພງ ສັນລະ ເສີນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ໄຖ່, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຖາມ ວ່າ, ພວກ ທ່ານ ຮູ້ສຶກ ເຊັ່ນ ນັ້ນບໍ ໃນ ຂະນະ ນີ້?”

46. Việc chúng ta quan trọng hóa luật trinh khiết giải thích rằng chúng ta cam kết với khuôn mẫu hôn nhân phát xuất từ A Đam và Ê Va và đã tiếp tục qua các thời đại với tính cách là khuôn mẫu của Thượng Đế cho mối quan hệ sinh sản giữa các con trai và con gái của Ngài và cho việc nuôi dưỡng con cái của Ngài.

ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ກັບ ກົດ ພົມມະຈັນ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ເລີ່ ມຕົ້ນຈາກ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແລະ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ມາ ຕະຫລອດ ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ ວ່າ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ພຣະອົງ ສໍາລັບ ການ ສ້າງ ຄວາມ ສໍາພັນ ລະຫວ່າງ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ສໍາລັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

47. Các bạn trẻ của tôi ơi, buồn thay, điều đó là đặc trưng cho thời đại chúng ta, nếu người đời muốn bất cứ vị thần nào, thì họ muốn phải là vị thần không đòi hỏi nhiều, “vị thần dễ chịu”, là vị thần dịu dàng không gây rắc rối, xáo trộn, vị thần vỗ về chúng ta, làm cho chúng ta cười vui, rồi sau đó bảo chúng ta chạy chơi nô đùa.11

ເພື່ອນ ຫນຸ່ມ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມັນ ເປັນ ຫນ້າ ໂສກ ເສົ້າທີ່ລັກສະນະ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສະ ໄຫມ ນີ້ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຕ້ອງ ການ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຊີວິດ, ເຂົາ ຢາກ ມີ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ບໍ່ ຮຽກຮ້ອງ ຫຍັງ ຫລາຍ ຈາກ ເຂົາ , ໃຫ້ ເປັນພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ສະ ບາຍ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ບໍ່ ຕໍານິ, ຍິ່ງ ດີກ ວ່າ ນັ້ນຖ້າ ບໍ່ ຕໍານິຫຍັງເລີຍ, ໃຫ້ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ປອບ ໂຍນ, ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາມີ ຄວາມສຸກ ຕະຫລອດ, ແລ້ວ ບອກ ເຂົາວ່າ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ.11

48. Ôm Ni, A Ma Rôn, Kê Mích, A Bi Na Đôm, và A Ma Lê Ki tuần tự lưu giữ các biên sử—Mô Si A khám phá ra dân Gia Ra Hem La đã từ Giê Ru Sa Lem đến vào thời đại của Sê Đê Kia—Mô Si A được tôn làm vua của họ—Con cháu của Mơ Léc ở Gia Ra Hem La đã tìm thấy Cô Ri An Tum Rơ, người Gia Rết cuối cùng—Vua Bên Gia Min kế vị Mô Si A—Loài người nên dâng hiến tâm hồn mình như là một của lễ lên Đấng Ky Tô.

ອອມ ໄນ, ອາ ມາ ຣອນ, ເຄມິດ, ອະ ບີ ນາ ໂດມ, ແລະ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ແຕ່ລະຄົນ ປ່ຽນ ຜຽນ ກັນຮັກສາ ແຜ່ນ ຈາລຶກ—ໂມ ໄຊ ຢາ ຄົ້ນ ພົບ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຊ ລາ ເຮັມ ລາ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ມາ ຈາກ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ໃນ ເວລາ ທີ່ ເຊ ເດ ກີ ຢາ ເປັນ ກະສັດ—ໂມ ໄຊ ຢາ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ພວກເຂົາ—ລູກ ຫລານ ຂອງ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ—ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ໄດ້ສືບ ບັນລັງ ແທນ ໂມ ໄຊ ຢາ—ມະນຸດ ຄວນ ຖະຫວາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ ເປັນເຄື່ອງ ບູຊາ ແດ່ ພຣະ ຄຣິດ.

49. Khi các anh chị em lắng nghe đoạn này từ sách 4 Nê Phi, thì hãy tìm kiếm điểm tương đồng trong thời đại chúng ta: “Và chuyện rằng, khi hai trăm mười năm trôi qua, trong xứ có rất nhiều giáo hội; phải, có rất nhiều giáo hội tự nhận là biết về Đấng Ky Tô, vậy mà họ lại chối bỏ phần lớn phúc âm của Ngài, đến nỗi họ tiếp nhận đủ mọi thứ tà ác, và làm lễ ban những gì thiêng liêng cho những kẻ đã từng bị cấm đoán vì không xứng đáng” (4 Nê Phi 1:27).

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ທ່ານ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຈາກ ນີ ໄຟສະບັບ ທີ 4, ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ໄຕ່ຕອງ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຄື ກັບ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ແນວ ໃດ: “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ສອງ ຮ້ອຍ ສິບປີຜ່ານ ໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່ ຫລາຍ ແຫ່ງ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ຫລາຍ ສາດສະຫນາຈັກ ຊຶ່ງອ້າງ ວ່າ ຕົນ ຮູ້ຈັກ ພຣະ ຄຣິດ, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ, ແລະ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຫ້າມ ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ຄວນ” (4 ນີ ໄຟ 1:27).